Tibetan
ང་གསེང་ཆུང་ངུ་ཞིག་ནས་ཟང་ཐལ་གྱིས་དོན་ཏེ་ཤར་མར་བསམ་ཡས་སུ་ཕེབས་ཤུལ་བྲག་ཁང་གསེང་ནི་དེང་སངས་ཡང་ངོ་འཕྲོད་པ་ཡོད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བར་སྣང་ཁམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གླིང་བཞི་སྐད་ཅིག་ལ་བསྐོར་ནུས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས། འདིའི་སྒྲུབ་གནས་རོང་གསུམ་འདུས་པའི་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་ངམ་རི་མོ་ཅན་དུ་གྲགས་པ་ནི། གྲུ་ཤུལ་རོང་གི་བིམ་ཐང་མཁར་དུ་གྲགས་པ་འདི་ཡིན་སྟེ། དེས་ན་འཁྲུངས་ཡུལ་ཡང་གྲུ་ཤུལ་བ་ཞིག་གོ། ཞེས་ཤག་ཟུགས་པ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་རམ་རྒྱལ་གྱིས་བཞེད་ཀྱང་། རོང་གི་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་ཞེས་པ་དངོས་ནི་གཙང་རོང་ཆེན་དང་ཡར་འབྲོག་དཔལ་དེའི་མཚམས་སུ་ཡོད་པ་རྡོ་བྲག་པད་ཕྲིན་རྣམ་ཐར་ན་སྣང་ངོ་། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་ཡིག་འབྲི་མི་གསལ་དག་མཁས་པའི་ཡིག་མཁན་མི་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། གསལ་ལ་དག་པ་ལྡན་མ་རྩེ་མང་ཡིན། ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་སྦམ་རགས་བདེ་བ་སྟེ། ཀློག་ཁར་བདེ་བ་ཤེལ་དཀར་མགོན་(སྟོད་ཆ།༢༦༧)སྐྱིད་ཡིན། ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལས་ཤེས་སོ། གང་ལྟར་ཡང་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་བགྲོད་ནུས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ཞིག་གོ། འདི་ལ་སྦ་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ཟེར་བ་སྣང་ཡང་། ཨ་ཙ་ར་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་སུ་ངེས་ཏེ་ཨ་ཙ་རའི་ཆ་བྱད་དུ་འབྲི་བ་འང་སྣང་སྟེ། རྟེན་རབ་བྱུང་ཡིན། གྲུབ་ཆེན་སོག་པོ་ལྷ་དཔལ་ནི། མགར་བའི་མིང་ལ་སྒོན་དུས་སོག་པོར་འབོད་དེ། རྟེན་ཁྱིམ་པ། བརྟུལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་ཡང་རྙ་བ་ནས་འཛིན་པར་ནུས་པ་ཞིག་སྟེ། ལོ་རྒྱུས་རྒྱས་པ་འོག་ཏུ་འཆད་འགྱུར་ལས་ཤེས་སོ། སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་ནི། སྐ་ཅོག་ཞང་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་གསེས་ཞང་གི་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ཡིན་པར་བཞེད་དེ་ལོ་ཙཱ་མཁས་པིའ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་ཞིང་། ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་འཕུར་བར་ནུས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བའི་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་སྟེ་མཁས་གྲུབ་གཉིས་ཀ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། རྟེན་རབ་བྱུང་ཡིན་པར་སྣང་ངོ་། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནི། མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་མིང་པོ་ཡིན་ཏེ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཐུགས་སྲས་སུ་གྱུར། ཕྱག་གིས་ཕུར་པ་གདེངས་པ་ཙམ་གྱིས་གཟས་པ་པོ་ཇི་ཙམ་ཡང་བསྒྲལ་ནས་འགུམ་བར་བྱེད་ནུས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཤེལ་གིང་བསྒྲལ་ཚུལ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ཚུལ་གཤམ་དུ་འང་ཅུང་ཟད་འཆད་དོ། རྟེན་ཁྱིམ་པར་བཞུགས་ཏེ་
Chinese
从一个小缝隙里穿透过去，向东到达桑耶寺后，（他）曾经待过的岩洞缝隙现在还能辨认出来。以神通对虚空界毫无阻碍，能在一瞬间绕四大部洲等等，有无量惊人的事业。此人的修行地，被称为汇集三地的红岩鸠巢或有图纹的地方，就是指曲水（གྲུ་ཤུལ་，Chushur）荣的被称为宾塘城堡的地方。因此，出生地也是曲水人。夏扎瓦·阿旺扎西饶坚这样认为。而荣的红岩鸠巢，实际是在藏绒和雅砻白地的交界处，在多扎·白程南塔中有所记载。 导师益西央是邬金大师甚深伏藏的宝藏目录书写不清晰的工巧明晰的八大书写者之一。如是说：清晰而又工整是顶峰。阿杂益西邦热德瓦是。阅读时德瓦协嘎衮（上卷，267）吉是。从这些话中可以得知。无论如何，是能够前往空行净土，获得了幻化和成就的人。此人被称为巴·益西央，但确定是阿杂热·益西央，也常见写成阿杂热的形象，身份是出家人。 大成就者索波拉贝，铁匠的名字叫衮都索波。身份是居家士。能以蛮力从爪子上抓住凶猛的野兽。详细的历史将在下面讲述。 纳南益西，被认为是噶、觉、香三者中的香之班智达益西德，是精通翻译的大学者。是能像鸟一样在空中飞翔，自在掌握神通的伟大成就者，是兼具学识和成就二者的大师。身份似乎是出家人。 卡钦贝吉旺秋，是卡钦益西措杰的兄弟，成为了莲花生大师摄受的心子。仅仅用手举起金刚橛，就能杀死并消灭任何诅咒者。关于杀死谢尔金王以及从金刚橛中获得成就的方法，下面也会稍微讲述。身份是居家士。
English
He passed through a small gap and went east to Samye Monastery, and the cave gap where he stayed can still be recognized today. With miraculous powers, he had no obstacles in the realm of space, and he could circle the four continents in an instant, etc., with limitless amazing deeds. This person's practice place, known as the Red Rock Dove Nest or the place with patterns where the three Rong areas converge, refers to the place called Bintang Castle in Chushur Rong. Therefore, the birthplace is also a person from Chushur. This is the view of Shakzupa Ngawang Tashi Ramgyal. However, the actual Red Rock Dove Nest of Rong is located at the border between Tsang Rongchen and Yarlung Palde, as recorded in Dodrak Padrin Namthar. Master Yeshe Yang is one of the eight skillful and clear writers who wrote the treasure catalogs of the profound treasures of the Great Orgyen, whose writing was unclear. As it is said: Clear and neat is the peak. Atsara Yeshe Bamra Dewa is. When reading, Dewa Shelkar Gon (Vol. 1, 267) Kyi is. From these words, it can be known. In any case, he is someone who can travel to the Pure Land of Khechara and has attained illusion and accomplishment. This person is called Ba Yeshe Yang, but it is certain that he is Atsara Yeshe Yang, and it is also common to write him in the image of Atsara, and his status is a monk. The great accomplished Sogpo Lhapal, the blacksmith's name is Gondu Sogpo. His status is a householder. He is able to grab fierce beasts from their claws with brute force. The detailed history will be explained below. Nanam Yeshe, is considered to be Yeshe De, the pandita of Zhang, one of the three, Ka, Jok, and Zhang, and is a great scholar proficient in translation. He is a great accomplished one who can fly in the sky like a bird and has mastery over miraculous powers, and is a master who combines both learning and accomplishment. His status seems to be a monk. Kharchen Palgyi Wangchuk is the brother of Kharchen Yeshe Tsogyal and became a heart-son taken in by Guru Rinpoche. Just by raising the phurba in his hand, he can kill and destroy any cursers. The method of killing King Shelging and attaining accomplishment from the vajra phurba will also be explained slightly below. His status is a householder.
Tibetan
མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བའི་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཞིག་གོ། །ལྡན་མ་རྩེ་མང་ནི། ཁམས་ལྡན་གྱི་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས་པས་ལྡན་མར་(སྟོད་ཆ།༢༦༨)གྲགས་ཏེ་མཚན་དངོས་སུ་རྩེ་མང་པོ། ཡི་གེ་འབྲི་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕུལ་དུ་གྱུར་པས་ལག་རྒྱུན་མ་ཉམས་པའི་ཁྲིད་སྲོལ་ད་ལྟའང་ཡོད་པར་སྣང་། ལོ་ཙཱ་ཡང་མཁྱེན་སྟེ་ལོ་ཙཱ་ཆེ་གསུམ་ཆུང་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་ཚན་མཆེན་བུའི་ལོ་ཙཱ་ཡིན། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་ཐོབ་སྟེ། རྟོགས་པ་ཤར་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ། བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་སོགས་གཏེར་ཡིག་ཕལ་ཆེར་འབྲི་བ་པོ་ཡང་འདི་ཡིན་པར་བཤད་དེ། ཁོ་བོའི་ཀྱང་བདེ་འདུས་ཀྱི་གཏེར་ཡིག་གྲུབ་ཆེན་འདིའི་ཕྱག་བྲིས་དངོས་སུ་མཇལ་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་བོ། ལོ་ཆེན་སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ནི། སྐ་ཅོག་ཞང་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་ཚན་ཏེ། དབུ་རུ་འཕན་ཡུལ་སྐ་བ་ཞེས་པའི་སྲ་འཁྲུངས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙཱར་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་སྒྲ་སྐད་ལོ་ཙཱ་ལ་མཁས་པའི་སུམ་དུ་ཕྱིན། མཁན་པོ་བོ་དྷི་སཏྭ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སད་མི་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་ཡིན། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཞུས་པས། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་ཤར་ཏེ་གཞན་སེམས་ཐོགས་མེད་དུ་མཁྱེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། བོད་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྲི་བ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོ་་ཡིན་ཏེ་ཁྲིད་རྒྱུན་མ་ཉམས་པ་དེང་སང་ཡང་མཁས་བོད་གཉིས་ཀར་དར་རྒྱལ་ཆེ་གསུངས། རིན་པོ་ཆེའི་གཏམ་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མང་དུ་མཛད་དོ། ཤུད་པུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ནི། གདུང་རུས་ཆོས་རྒྱལ་དང་གཅིག་ཀྱང་བོན་དང་སྒྲུང་དང་ལྡེའུ་གསུམ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ལ་བོན་གྱིས་བྱུང་པུར་མཚན་གསོལ་པས་དེ་ལྟར་གྲགས་ཀྱང་ཟེར། སྔོན་རྒྱལ་པོའི་ནང་བློན་(སྟོད་ཆ།༢༦༩)ཡིན། ཤུད་པུ་ཁྲི་འབྲིང་ཁོང་བཙན་ཡང་ཟེར། སློབ་དཔོན་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕོ་ཉ་ཡང་མཛད། གུ་རུ་པདྨའི་དྲུང་དུ་ལོ་ཙཱ་མཁས་པར་སྦྱངས་ཏེ། མ་གཤིན་ཕུར་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་དང་རྙིང་མའི་ཆོས་བཀའ་མང་དུ་བསྒྱུར། བོད་ཀྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན་དུ་གཏོགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དང་མ་མོའི་སྒོ་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ། གྲུབ་རྟགས་ཕུར་པ་ངམ་ཤོད་ཀྱི་ཆུ་ལ་བཏབ་པས། ཆུ་ཡན་མན་དུ་ཆད་པ་དང་། བྲག་ལ་བཏབ་པས་བྲག་རལ་བ་སོགས་བྱུང་། མཆིམས་ཕུར་ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ཟློག་པའི་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། ཡང་ཁོང་རང་གི་གསུང་ལས། ཞང་པོ་དམུ་ནས་ཆད་པས་རྗེ་དང
Chinese
是一位在显现事业上获得自在，持有明咒的自在者。丹玛孜芒：出生于康区丹地，因此被称为丹玛（上部，268页），真名为孜芒波。他精通书写，其传承至今未衰，教导之法至今仍存。他也精通翻译，是被称为三大翻译家和三小翻译家中的陈布翻译家。他从大学者那里获得了许多密宗的教法，证悟显现，获得了对一切法不忘失的总持。据说《噶举德度》等伏藏文本大多也是他写的。我也有幸亲眼见到了这位大成就者的《德度》伏藏文本的手稿。大译师噶瓦贝策：是被称为噶、觉、香三者之一。出生于卫茹彭域的噶瓦。正如大学者预言的那样，他是化身译师，精通语音翻译。他从堪布菩提萨埵处出家，是七觉士之一。他从莲花生大师那里请求了密宗的教法，获得了无碍的预知能力，证得了无碍知晓他人心意的成就。据说他是所有藏文书写者的典范，其传承至今未衰，在精通藏汉两方面都非常兴盛。他还创作了许多论著，如《珍宝之语》等。旭布贝吉僧格：据说他的血统与法王相同，但他精通苯教、故事和占卜三者，苯教徒给他起了个名叫旭布。以前是国王的内臣（上部，269页）。也叫旭布赤中孔赞。他也曾担任迎请莲花生大师的使者。他在莲花生大师那里精通翻译，翻译了玛钦普松的教法和许多宁玛教法。他是西藏八大智者之一，通过金刚橛和玛莫获得了成就。成就的标志是，将橛插入昂肖的水中，水流上下断开；插入岩石中，岩石裂开等。在钦普也有将河流逆流的足迹。还有他自己的话说：香波从天而降，是王...
English
He is a master who has attained freedom in the activities of manifestation and holds the power of mantra. Denma Tsemang: He was born in the Kham region of Den, hence he is known as Denma (Upper Part, p. 268), and his real name is Tsemangpo. He was an outstanding expert in writing, and his lineage has not declined to this day, and the tradition of teaching still exists. He was also proficient in translation, and was the Chenbu translator among the three great and three small translators. He received many secret mantra teachings from the great master, and as realization dawned, he obtained the dharani of not forgetting all dharmas. It is said that he was also the writer of most of the treasure texts such as the Kagye Deshek Dupa. I also had the good fortune to see the actual handwriting of this great accomplished one's Deshek Dupa treasure text. The great translator Kawa Peltshek: He is one of the three known as Ka, Jok, and Zhang. He was born in Kawa in Phenyul, Uru. As predicted by the great master as an emanation translator, he excelled in phonetics and translation. He was ordained by Khenpo Bodhisattva and was one of the seven men to be tested. When he requested the secret mantra teachings from the precious master, unobstructed clairvoyance arose in all directions, and he attained the siddhi of knowing the minds of others without obstruction. It is said that he is the model for all Tibetan writers, and his lineage has not declined to this day, and is very prosperous in both Tibetan and Chinese. He also composed many treatises such as "The Precious Word." Shupu Palgyi Senge: It is said that his lineage is the same as the Dharma King, but he was an expert in the three, Bon, stories, and divination, and the Bonpos gave him the name Shupu. Formerly he was an inner minister of the king (Upper Part, p. 269). He is also called Shupu Tri Trung Khongtsen. He also served as the messenger for inviting Guru Padmasambhava. He became proficient in translation under Guru Padmasambhava, and translated the teachings of Machin Phursum and many Nyingma teachings. He is one of the eight great scholars of Tibet, and attained accomplishment through Vajrakilaya and Mamo. The signs of accomplishment were that when the kila was placed in the water of Ngamshö, the water was cut off up and down; when placed in the rock, the rock cracked, etc. There are also traces of reversing the river in Chimpu. Also, in his own words: Shangpo descended from the sky, is the king...