Tibetan
ཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་བས་གསུམ་གས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་གྲགས་སོ། དེ་ལ་མནྡ་ར་བ་ནི། རྗེ་མར་པའི་དུས་རྣལ་འབྱོར་མ་མུ་རིས་ཀྱི་རྒྱན་ཅན་དང་ཆུ་ཤིང་གི་སྙེ་མ་ཅན་ན་མ་བྷང་ག་ལའི་ཕག་མོར་གྲགས་ཤིང་། ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དུས་ནེ་གུ་མ་དང་། གཉན་ལོའི་དུས་རི་སུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཀྱི་དུས་མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་གྲགས་ཏེ། དུས་སྐབས་དེ་དང་དེར་དེ་ལྟར་གྲགས་པ་ལས་དོན་ལ་མནྡ་ར་བ་ཉིད་ཡིན་ཅེས་བླ་མ་མཁས་པ་དག་གི་གསུང་ལས་ཐོས་སོ། ཡང་ཨོ་རྒྱན་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་ཀཙྪ་ན་ཞེས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སྡེ་བཟང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ། ཡུལ་མོ་ལ་ཏྲ་ནའི་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་ག་དའི་རྒྱལ་པོ་སྟེག་གཟིག་ཏུ་རུཥྐ་ཡིན་པ་དེའི་དམག་གིས་ཡུལ་རྣམས་བཅོམས། ཆོས་གྲྭ་འགའ་ཞིག་ནི་བཤིགས། མང་པོ་ཞིག་འཇོམས་ལ་ཁད་ཀྱི་སྐབས་དམག་མི་རྣམས་ནཱི་ལ་ཞེས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ་གྲུ་དང་རྐྱལ་གྱིས་བྱུང་བར། རྐྱལ་ཞིང་འོང་བའི་མི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆུར་བྱིངས་ནས་ཏུ་རི་ཥྐའི་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཤིའོ། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཕྱོགས་དེར་ཏུ་རུ་ཥྐའི་གནོད་པ་མ་བྱུང་ངོ་། གཞན་ཡང་ཐང་ཡིག་སོགས་ནས་ལི་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཕྲན་མང་པོར་བྱོན་ཚུལ་དང་སྡིག་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་དང་རྒྱལ་(སྟོད་ཆ།༢༠༣)པོ་ཀླུའི་ཁྱབ་འཇུགས་བརྟུལ་ཚུལ་སོགས་དང་། ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ནས་ཆུར་སྐྱུ་རཡང་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་གར་མཛད་པ་དང་། མེ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་དུག་ཁལ་ལྔ་བརྒྱ་དྲངས་ཀྱང་མ་ཚུགས་པར་སླར་རྨ་བྱ་ལྟར་བཀྲག་མདགས་རྒྱས་པ་དང་། འབྲས་ལྡན་ཀ་ཀརྟའི་ཚོང་འདུས་སོགས་སུ་སྐྱེ་བདུན་གྱི་ཤ་ཚོལ་བ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟག་ལ་ཆིབས་པ་དང་། ཉི་མ་བརྟོད་ལ་མནན་ཅིང་ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ཟློག་ཚུལ་སོགས་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་མཛད་པ་མང་ཡང་འདིར་ཡི་གེ་མང་གིས་དོགས་ནས་མ་བྲིས་སོ། འདི་སྐབས་ཐང་ཡིག་ཏུ་མཚན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དུ་གྲགས་པར་བཞེད། དེ་ནས་བལ་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཕེབས་ནས་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་པ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྲོས་བཅས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་སྤྱད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞལ་རྟག་ཏུ་སྟོན་ཅིང་གསུང་གླེང་མཛད་པ་དང་། འོད་གསལ་གྱི་སྐུ་ལས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་བཞེངས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་མཛད་དོ། འདིའི་དུས་བལ་ཡུལ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་ཀླུ་གྱོང་པོ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྒོད་མ་ཁ་བྱི་དུར
Chinese
据说，通过圆满的寂止，三者都获得了殊胜的成就。其中，曼达拉娃，在玛尔巴尊者时期，被称为拥有瑜伽母穆丽的装饰和水树穗的娜玛·邦嘎拉的猪女。在琼波瑜伽士时期，被称为内古玛。在年罗时期，被称为山谷的瑜伽母。在热琼多杰扎时期，被称为玛吉成王的王妃。据说在那些时期是那样称呼的，但实际上，上师和智者们说，她就是曼达拉娃。此外，在靠近邬金的名为卡扎纳的地方，有一个很好的佛教僧团。在摩拉塔纳城，巴嘎达国王斯泰格·泽格是图鲁什卡人，他的军队摧毁了那些地方。一些寺庙被摧毁。在许多寺庙即将被摧毁的时候，士兵们乘船和游泳渡过了名为尼拉的河流。所有游泳过来的人都淹死了，图鲁什卡的勇士们都死了。从那以后，那个地方就没有发生过图鲁什卡的灾难。此外，从唐史等文献中可以看出，他在于阗和许多小国旅行的方式，以及他如何制服了作恶的国王诺布·奥丹和国王龙遍入。还有，赞林国王将自己锁在铜箱子里，扔进水里，然后升到空中跳舞。梅泰格国王带来了五百驮毒药，但没有成功，反而像孔雀一样变得更加美丽。在德丹·卡卡塔的集市等地，他寻找七世的肉，并以神通骑着老虎。他还压制太阳，使河流倒流。虽然有很多奇妙的行为，但因为篇幅太长，所以没有写在这里。此时，唐史中认为他的名字是多吉卓洛。之后，他前往尼泊尔，在扬列肖，以五堆会众的方式，进行了为期六个月的广大莲花生大士嘿噜嘎的修行，十方诸佛经常显现并交谈。从光明身中，他显现了双运身，并实现了大手印至上的成就。在这个时候，尼泊尔的妖魔鬼怪、龙、凶猛的厉鬼和夜叉罗刹女。
English
It is said that through the complete pacification, all three attained supreme accomplishment. Among them, Mandarava, in the time of Jetsun Marpa, was known as the yogini adorned with Muri and the pig woman of Nama Bangala with a spike of water tree. In the time of Kyungpo Naljor, she was known as Niguma. In the time of Ngenlo, she was known as the yogini of the mountain valley. In the time of Rechung Dorje Drak, she was known as Machig Drubpai Gyalmo. It is said that she was known as such in those times, but in reality, the lamas and scholars say that she is Mandarava herself. Furthermore, in a place called Kacchana near Oddiyana, there was a good Buddhist community. In the city of Molatana, King Steg Zeg of Bagada, who was a Turushka, his army destroyed those places. Some monasteries were destroyed. When many monasteries were about to be destroyed, the soldiers came to the river called Nila by boat and swimming. All the people who swam over drowned, and all the Turushka warriors died. Since then, there has been no Turushka disaster in that area. Furthermore, from the Tang Annals and other documents, it can be seen how he traveled to Li (Khotan) and many small countries, and how he subdued the evil-doing King Norbu Oden and King Naga Pervader. Also, the King of Zangling locked himself in a copper box and threw himself into the water, then ascended into the sky and danced. The King of Meteg brought five hundred loads of poison, but it did not work, and instead he became more beautiful like a peacock. In the market of Deden Kakarta and other places, he searched for the flesh of seven lifetimes, and rode a tiger with magical powers. He also suppressed the sun and reversed the river. Although there are many wonderful deeds, I have not written them here for fear of too much writing. At this time, the Tang Annals consider his name to be Dorje Trolod. After that, he went to Nepal, and in Yanglesho, he practiced the sadhana of glorious Yangdak Heruka in the manner of a five-fold assembly for six months, and all the Buddhas of the ten directions constantly showed their faces and spoke. From the body of clear light, he manifested the body of union and attained the supreme accomplishment of Mahamudra. At this time, the gods, demons, nagas, fierce spirits, and yaksha rakshasis of Nepal...