Tibetan
ག་པ་འདི་ལྟར་ཁོ་བོས་གླ་རྔན་འདི་ལྟ་སྟེ། 2-1193 བཟའ་བའམ། བཅའ་བ་ཙམ་མམ། བཟའ་རྒྱུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་གླ་རྔན་འདི་ལྟ་སྟེ། བཟའ་བའམ། བཅའ་བ་ཙམ་མམ། བཟའ་རྒྱུ་ ཅུང་ཟད་ཅིག་སྦྱིན་ཞིང་གོས་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ལ་གོས་བྱིན་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཡི་མ་རངས་ནས་འཕྲོག་གམ། འཕྲོག་ཏུ་ འཇུག་ཅིང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སློང་ཁྱོད་ལ་གོས་མི་སྦྱིན་གྱིས། ཕྱིར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན་དགེ་སློང་དེས་ལྷག་མ་ཡོད་པ་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞིང་བཏང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། དགེ་སློང་གིས་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ས་ཉར་ཞག་བཅུས་མ་ཚང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ལ་འདོད་ན་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་བླང་བར་བྱའོ། །བླངས་ནས་གོས་སྦྱིན་ པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་བཅང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་ བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་དབྱར་ཕྱི་མར་གྱུར་ལ། དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་འདོད་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས། ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་བཞག་པར་བྱའོ། ། 2-1194 དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ན་དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དེས་ཞག་དྲུག་གི་བར་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འབྲལ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་པ་ན་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་བཙལ་བར་བྱའོ། །དབྱར་ ཟད་ནས་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་པའི་སྔོན་རོལ་དུ་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཚོལ་བར་བྱེད་དམ། དབྱར་ ཟད་ནས་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལས་ལྷག་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་གང་ཟག་བདག་ལ་སྒྱུར་དུ་འཇུག་ན་སྤང་ བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ན་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་སྨན་གང་དག་བཀའ་སྩལ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞུན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དེ་དག་ལས་དགེ་སློང་ན་བས་འདོད་ན་རང་གིས་ཞག་བདུན་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོག་འཇོག་གིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །
Chinese
如果有人这样说，‘我将给你这样的报酬，给你食物，或者仅仅是少量食物’。如果比丘为了获得衣服而接受这样的报酬，即食物或少量食物，并因此获得了衣服，那么他犯了舍堕罪。 此外，如果一位比丘给另一位比丘衣服后，变得愤怒、激动和恐吓，心怀不满而夺回衣服，或者指使他人夺回，并对他说：‘我不给你衣服，还给我！’那么这位比丘应该归还剩余的衣服，如果他归还并放手，就犯了舍堕罪。 如果一位比丘在秋季最后一个月的第十天之前，获得了一件因等待而得到的衣服，如果他想要，他应该接受那件衣服。接受后，他应该持有它直到给予衣服的时间。如果他持有超过这个时间，就犯了舍堕罪。 如果许多比丘在被认为是危险、可怕或因各种恐惧而令人恐惧的住所或寺院中度过雨季，那么想要独处的比丘应该将三件法衣中的任何一件放在其他人家中。 如果一位独住比丘有必要离开边界，那么这位独住比丘可以在最多六天的时间内与法衣分离并离开边界。如果超过这个时间，就犯了舍堕罪。 比丘们应该在收获季节前一个月开始寻找雨季的布料。雨季结束后，他们可以持有布料半个月。如果比丘在收获季节前一个月之前寻找雨季的布料，或者在雨季结束后持有超过半个月，就犯了舍堕罪。 此外，如果一位比丘明知故犯地将供养僧团的财物转为己有，那么他犯了舍堕罪。 世尊开示了这些有益于生病比丘的特殊药物，即酥油、麻油、蜂蜜和石蜜。如果生病的比丘想要，他可以接受并加持它们七天，储存起来并随意享用。如果他超过这个时间享用，就犯了舍堕罪。
English
If someone says, 'I will give you such a reward, give you food, or just a little food.' If a bhikkhu, in order to obtain a robe, accepts such a reward, namely food or a little food, and thus obtains a robe, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Furthermore, if a bhikkhu, having given a robe to another bhikkhu, becomes angry, agitated, and intimidating, and with discontent, takes back the robe or instructs others to take it back, and says to him, 'I will not give you the robe, give it back to me!' then that bhikkhu should return the remaining robe, and if he returns it and lets go, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. If a bhikkhu obtains a robe that has arisen from waiting, up to the tenth day of the last month of autumn, if he wants it, that bhikkhu should accept that robe. Having accepted it, he should hold it until the time of giving the robe. If he holds it beyond that time, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. If many bhikkhus spend the rainy season in dwellings or monasteries that are said to be dangerous, fearful, or liable to be frightened by various fears, then a bhikkhu who wants to be solitary should leave any of the three robes in another's house. If a solitary bhikkhu has a reason to go outside the boundary, that solitary bhikkhu can be separated from the robe and outside the boundary for up to six days. If he exceeds that time, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikkhus should search for rainy season cloth one month before the harvest season. After the rainy season ends, they can hold the cloth for half a month. If a bhikkhu searches for rainy season cloth before one month before the harvest season, or holds it for more than half a month after the rainy season ends, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Furthermore, if a bhikkhu knowingly converts property dedicated to the Sangha for his own personal use, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. The Blessed One has prescribed these specific medicines that are beneficial for sick bhikkhus, namely ghee, sesame oil, honey, and raw sugar. If a sick bhikkhu wants, he can accept and bless them for seven days, store them, and enjoy them as he pleases. If he enjoys them beyond that time, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. -------------------------------------------------------------------------------- 2-1195
Tibetan
ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་དྲིའོ། ། ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །། ༄། །ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ། བམ་པོ་ གཉིས་པ་སྟེ་ཐ་མའོ།། སྤྱི་སྡོམ་ལ། ཤེས་བཞིན་དང་ནི་ས་བོན་དང་། །མ་བསྐོས་པ་དང་ཡང་ཡང་དང་། །ཆུ་དང་ཁྱིམ་དང་བསམ་བཞིན་དང་། །འགྲོན་མང་རྐུན་མ་མཆོད་སྟོན་ནོ། །སྡོམ་ལ། བརྫུན་སྐྱོན་ དགེ་སློང་ཕྲ་མ་དང་། །སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་དང་སྟོན་པ་དང་། །འདོན་དང་གནས་ངན་ལེན་དང་ཆོས། །བཤེས་ངོར་བྱེད་དང་ཁྱད་དུ་གསོད། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ་པོ་འདི་དག་ ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་། །ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་ལ་ཕྲ་མ་བྱེད་ན་ ལྟུང་བྱེད་དོ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་སྦྱངས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་ན་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། 2-1196 ཡང་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ཚིག་གིས་ཆོས་འདོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བརྗོད་ན་ དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་པ་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་སྔར་ལེགས་ པར་རུང་བར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་འདི་ལྟར་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པར་བསྔོས་པ་བདག་གི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་ ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང་། ཡིད་ ལ་གཅགས་པ་དང་། གནོད་པར་འགྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་ ཟེར་ཞིང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །། སྡོམ་ལ། ས་བོན་འཕྱ་བ་བསྒོ་བ་དང་། །ཁྲི་དང་གདིང་དང་སྐྲོད་པ་དང་། །ཕྱིས་གནོན་འབྱུང་བ་འདེབས་པ་དང་། །རིམ་པ་གཉིས་སུ་རྩིག་པ་འོ། ། 2-1197 ས་བ
Chinese
2-1195 诸位具寿，我已宣说三十种应舍堕法。现在，我要问诸位具寿：‘你们对此清净吗？’ 我将再三询问：‘你们对此清净吗？’如果诸位具寿对此清净，就应保持沉默，以此表示认可。 《堕罪法》九十 第二卷终 总摄：知、种子、未受托、屡屡、水、家、思、多客、盗贼、供养、节庆。 摄颂：妄语、过失、比丘离间、恼乱、说法、诵读、恶住、法、亲友行、轻毁。 诸位具寿，这九十种堕罪法，是每半月诵戒时所宣说的内容。明知故妄语，犯堕罪。说人过失，犯堕罪。对比丘进行离间，犯堕罪。如果比丘明知僧团如法平息诤端，仍以行为恼乱，犯堕罪。如果比丘对妇女说法超过五六句，除非是具知之士，否则犯堕罪。 2-1196 如果比丘为未受具足戒者诵读（佛）法，犯堕罪。如果比丘向未受具足戒者说恶住罪，除非得到僧团允许，否则犯堕罪。如果比丘向未受具足戒者说真实的人法，犯堕罪。如果比丘先前承诺某事，之后却说：‘诸位具寿如此亲友行，将僧团的利养转为我个人所有’，犯堕罪。如果比丘在每半月诵戒时说：‘诸位具寿，那些因微细的学处而感到后悔、不悦、受害的比丘，为何还要诵戒？’，从而轻毁学处，犯堕罪。 摄颂：种子、嘲笑、教诫、床、座、驱赶、后压、生、种植、次第二层筑。 2-1197 种子
English
2-1195 'Venerable ones, I have recited the thirty Saṃghāvaśeṣa dharmas that should be abandoned. Now, I ask you, venerable ones: 'Are you pure in this matter?'' I will ask again and again: 'Are you pure in this matter?' If you, venerable ones, are pure in this matter, you should remain silent, thereby indicating your approval. Ninety Pācittiya Dharmas End of the Second Volume Summary: Awareness, seed, unassigned, repeatedly, water, house, thought, many guests, thieves, offerings, festivals. Summary: Falsehood, fault, bhikkhu slander, disturbance, teaching, recitation, evil dwelling, Dharma, acting as a friend, disparagement. Venerable ones, these ninety Pācittiya dharmas are recited during the fortnightly recitation of the Prātimokṣa. Knowingly speaking falsely, one commits a Pācittiya. Speaking of others' faults, one commits a Pācittiya. Slandering a bhikkhu, one commits a Pācittiya. If a bhikkhu knowingly disturbs the peaceful resolution of a dispute by the Saṃgha in accordance with the Dharma, one commits a Pācittiya. If a bhikkhu teaches the Dharma to a woman with more than five or six sentences, except for a knowledgeable person, one commits a Pācittiya. 2-1196 If a bhikkhu recites the (Buddha's) Dharma to one who is not fully ordained, one commits a Pācittiya. If a bhikkhu speaks of an evil dwelling offense to one who is not fully ordained, unless permitted by the Saṃgha, one commits a Pācittiya. If a bhikkhu speaks of the true human Dharma to one who is not fully ordained, one commits a Pācittiya. If a bhikkhu previously promised something, but later says: 'Venerable ones, acting as such a friend, I dedicate the Saṃgha's gains to my own person,' one commits a Pācittiya. If a bhikkhu, during the fortnightly recitation of the Prātimokṣa, says: 'Venerable ones, why recite the Prātimokṣa for those bhikkhus who regret, are displeased, and are harmed by these minor and subtle precepts?', thereby disparaging the precepts, one commits a Pācittiya. Summary: Seed, ridicule, instruction, bed, seat, expulsion, subsequent pressure, birth, planting, building in two stages. 2-1197 Seed --------------------------------------------------------------------------------