Tibetan
་ཟེར་བའི་གང་ཟག་ཆོས་བཞིན་དུ་མ་བྱས་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་མ་སྤངས་པ་དང་གཏམ་འདྲེ་བར་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་ གནས་པར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་ནའང་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་ཚུལ་ཞིག་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་ དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་ཚུལ་དེ་ ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་ཚུལ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་ མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་གཅིག བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། ། 2-1206 བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་ཚུལ་འདོད་པ་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། དགེ་ཚུལ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ སྐད་བསྒོ་བ་ན་གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་ བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེང་ ཕྱིན་ཆད་དགེ་ཚུལ་ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་ གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཞིག དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ལ་མེད་དེ། 2-1207 མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་བསྙིལ་གྱིས་གཞན་དུ་སོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་བསྙིལ་བའི་དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་དམ། ཉེ་བར་བསྟེན་པར་བྱེད་དམ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་གོས་གསར་པ་ཞིག་རྙེད་ན་ཁ་བསྒྱུར་བ་གསུམ་པོ་སྔོན་པོའམ། དམར་པོའམ། ངུར་སྨྲིག་ལས་གང་ཡང་རུང་
Chinese
如果有人没有如法行事，没有放弃罪恶的见解，并且与人交谈，说自己已经到达，安住，享受，甚至与那人同处一室而卧，那就会犯堕罪。如果一个沙弥这样说：‘世尊所说的那些欲望是障碍，即使去行那些欲望也不会成为障碍，我知道世尊是这样教导的。’比丘们应该对那个沙弥这样说：‘沙弥，你怎么能说世尊所说的那些欲望是障碍，即使去行那些欲望也不会成为障碍，我知道世尊是这样教导的呢？不要这样说，不要诽谤世尊！诽谤世尊是不好的。’ 世尊不会那样说。具寿，沙弥，那些障碍欲望的事物确实是障碍。’世尊以多种方式说过，如果行那些欲望，就会成为障碍。沙弥，你应该放弃这种罪恶的见解。’比丘们应该这样告诫那个沙弥。当比丘们这样告诫那个沙弥时，如果他放弃了那种见解，那就很好。如果他不放弃，就应该为了让他放弃那种见解而再三告诫和教导他。如果再三告诫和教导他，他放弃了那种见解，那就很好。如果他不放弃，比丘们应该对那个沙弥说：‘从今以后，沙弥，你不要说世尊、如来、应供、正等觉是你的导师，也不要跟随任何梵行者、有智慧的人或上师。你也不再被允许与比丘们和沙弥们一起在同一个地方住两个晚上，愚痴的人，离开这里，走开！’ 如果一个比丘明知故犯地亲近、依止或与这样一个被驱逐的沙弥同处一室而卧，那就会犯堕罪。如果一个比丘得到一件新衣服，他应该把它染成三种颜色中的一种：蓝色、红色或藏红色。
English
If someone does not act according to the Dharma, does not abandon sinful views, and speaks with others, saying that he has arrived, abides, enjoys, and even sleeps in the same room with that person, then he commits a transgression. If a novice says this: 'Those desires that the Blessed One said are obstacles, even if one practices those desires, they will not become obstacles, I know that the Blessed One taught in this way.' The monks should say to that novice: 'Novice, how can you say that those desires that the Blessed One said are obstacles, even if one practices those desires, they will not become obstacles, I know that the Blessed One taught in this way? Do not say that, do not slander the Blessed One! Slandering the Blessed One is not good.' The Blessed One would not say that. Venerable, novice, those things that obstruct desires are indeed obstacles.' The Blessed One has said in many ways that if one practices those desires, they will become obstacles. Novice, you should abandon this sinful view.' The monks should admonish that novice in this way. When the monks admonish that novice in this way, if he abandons that view, then that is good. If he does not abandon it, he should be admonished and taught again and again in order to make him abandon that view. If he is admonished and taught again and again, and he abandons that view, then that is good. If he does not abandon it, the monks should say to that novice: 'From now on, novice, do not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One is your teacher, nor should you follow any Brahmachari, wise person, or guru. You are also no longer allowed to stay in the same place with the monks and novices for two nights, foolish person, leave here, go away!' If a monk knowingly associates with, relies on, or sleeps in the same room with such an expelled novice, he commits a transgression. If a monk obtains a new robe, he should dye it one of three colors: blue, red, or saffron. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བས་ཁ་བསྒྱུར་བར་ བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གི་གོས་གསར་པ་ཁ་བསྒྱུར་བ་གསུམ་པོ་སྔོན་པོའམ། དམར་པོའམ། ངུར་སྨྲིག་ལས་གང་ཡང་རུང་བར་ཁ་མ་བསྒྱུར་བར་ལོངས་སྤྱོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་རིན་ པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་རང་གི་ལག་གིས་ལེན་ཏམ། ལེན་དུ་འཇུག་ན་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། དགེ་སློང་གིས་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཏོགས་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་འདུག་པ་ལ་འདི་སུ་ཡི་ཡིན་པ་དེ་ལེན་པར་འགྱུར་གྲང་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་ བུའི་སེམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཁྲུས་བྱ་བར་གསུངས་པ་དེ་ལས་འདུམས་པར་བྱེད་ན་དུས་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། 2-1208 དེ་ལ་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལྷག་མ་ཕྱེད་དང་གཉིས་དང་། དབྱར་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་ཚ་བའི་དུས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་ ན་བ་དུས་སོ། །ལས་དུས་སོ། །ལམ་དུས་སོ། །རླུང་དུས་སོ། །ཆར་དུས་སོ། །རྫི་ཆར་དུས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ།། །། སྡོམ་ལ། དུད་འགྲོ་འགྱོད་པ་སོར་མོ་དང་། །རྩེ་དང་ལྷན་ཅིག་ སྡངས་བྱེད་དང་། །སྦེད་དང་རྡེང་མེད་གཞི་མེད་དང་། །སྐྱེས་པ་མེད་པར་ལམ་འགྲོ་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་བསམས་བཞིན་དུ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་ སློང་གང་བསམས་བཞིན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དགེ་སློང་འདི་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་མི་རེག་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ཉིད་རྐྱེན་དུ་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། སོར་མོས་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཆུ་ལ་རྩེ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་སུ་ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་ སློང་ལ་སྡངས་པར་བྱེད་དམ། སྡངས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཐ་ན་བཞད་གད་བྱ་བར་བསམས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་སློབ་མའམ། དགེ་ཚུལ་ལམ། 2-1209 དགེ་ཚུལ་མའི་ལྷུང་བཟེད་དམ། ཆོས་གོས་སམ། དྲ་བའམ། ཕོར་བུའམ། སྐ་རགས་སམ། དགེ་སློང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་སྦེད་དམ། སྦེད་དུ་འཇུག་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ལ་གོས་བྱིན་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་རྡེང་མེད་པར་སྤྱོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཁྲོས་ཤིང་ཞེ་སྡང་བར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དག་པ་ལྟུང་ བ་མེད་པ་ལ་གཞི་མེད་པར་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ
Chinese
应着色。如果比丘的新衣服没有染成蓝色、红色或藏红色中的任何一种颜色就使用，则犯堕罪。此外，如果任何比丘用自己的手拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，除非是在僧伽的寺院或住所中，否则犯堕罪。 如果比丘在僧伽的寺院或住所中，看到珍宝或被认为是珍宝的东西，心想‘这是谁的？我应该拿走它’，那么应该以这样的心态拿取，这是如法的行为。世尊说每半个月洗一次澡，如果不是时候就洗，则犯堕罪。 所谓的时候是：索嘎月的后半月和夏季的前三个半月是炎热的时候。其余的是生病的时候、工作的时候、道路的时候、刮风的时候、下雨的时候、小雨的时候，这些都是时候。 总结：家畜、后悔、手指、玩耍、一起憎恨、隐藏、没有垫子、没有根据、没有男人的旅程。此外，如果任何比丘明知故杀属于家畜类的众生，则犯堕罪。此外，如果任何比丘明知故意的想‘无论如何，都不要让这个比丘哪怕一会儿感到快乐’，以此为缘由，让比丘感到后悔，则犯堕罪。 用手指做爱，犯堕罪。在水中玩耍，犯堕罪。此外，如果任何比丘与女人同处一室而睡，则犯堕罪。此外，如果任何比丘憎恨比丘，或让人憎恨，即使只是想开玩笑，也犯堕罪。此外，如果任何比丘隐藏或让人隐藏比丘、比丘尼、沙弥尼、沙弥、沙弥尼的钵、法衣、坐垫、碗、腰带或任何比丘的生活用具，除非有特殊原因，否则犯堕罪。此外，如果任何比丘给了比丘衣服，却在下面没有垫子的情况下使用，则犯堕罪。此外，如果任何比丘因愤怒和憎恨，无根据地指控清净无罪的比丘犯僧残罪，则犯堕罪。
English
should be colored. If a bhikshu uses a new garment without coloring it in any of the three colors—blue, red, or ochre—he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu takes with his own hand or causes to be taken any jewel or what is considered a jewel, unless it is in a sangha's monastery or dwelling, he commits a downfall. If a bhikshu is in a sangha's monastery or dwelling and sees a jewel or what is considered a jewel, thinking, 'Whose is this? I should take it,' then it should be taken with such a mind, and that is the proper way. The Blessed One said to bathe every half month, and if one bathes at a time other than that, he commits a downfall. The times are: the latter half of the Soga month and the first three and a half months of summer are the hot times. The rest are the times of sickness, the times of work, the times of travel, the times of wind, the times of rain, the times of drizzle; these are the times. Summary: livestock, regret, finger, play, together hating, hiding, without a mat, without a basis, a journey without a man. Furthermore, if any bhikshu knowingly kills a being belonging to the livestock class, he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu knowingly thinks, 'By any means, may this bhikshu not experience happiness even for a moment,' and based on that, causes a bhikshu to feel regret, he commits a downfall. To make love with fingers is a downfall. To play in the water is a downfall. Furthermore, if any bhikshu sleeps in the same place with a woman, he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu hates a bhikshu, or causes hatred, even if it is just to make a joke, he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu hides or causes to be hidden the bowl, robe, mat, bowl, belt, or any of the living utensils of a bhikshu, bhikshuni, shramanerika, shramana, or shramanerika, unless there is a special reason, he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu gives a garment to a bhikshu and uses it without a mat underneath, he commits a downfall. Furthermore, if any bhikshu, being angry and hateful, groundlessly accuses a pure and innocent bhikshu of a sanghavasesa offense, he commits a downfall. --------------------------------------------------------------------------------