Tibetan
བཞིན་དུ། །ཞེས་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས།འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྨན་གཅིག་པོ། །ཞེས་སོགས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བའི་བསྔོ་བ། སྨོན་ལམ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཅི་ཤེས་བརྗོད། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་དགེ་རྩ་རྣམས། །ནམ་མཁའི་ 13-7-12a མཐའ་ཀླས་སེམས་ཅན་ལ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྔོ་བའི་ཚུལ། ནམ་མཁའ་བཟང་པོས་བསྐུལ་ནས་བྲིས། །དགེའོ། །༈། ། ༄། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་པ་བསྡུས་པ་ཚིགས་བཅད། ༄༅། །སྭ་སྟི། ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ། །བཀུར་སྟི་རྙེད་དང་སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་དང་། །རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་རྣམ་པ་དཔག་མེད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༡། རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་ཚིག་དོན་རྣམས། །གཟུང་ཞིང་ཉམས་པ་མེད་པར་བསྲུང་བ་དང་། །ཆོས་ཚུལ་ཟབ་མོ་ཡང་དག་གཟུང་བ་ཡི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༢། དགའ་ལྡན་གནས་ན་བཞུགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །མྱང་འདས་བར་གྱི་མཛད་པ་ཀུན་སྟོན་པ། །དྲུང་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་ཀུན་སྡུད་བྱེད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༣། གཞན་དོན་སྒྲུབ་བྱེད་བསྡུ་དངོས་རྣམ་བཞི་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་བྱེད་ཕྱིན་དྲུག་སོགས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་སྤྱད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༤། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པས། །དད་སོགས་དབང་པོ་སྨིན་ནས་འཕགས་པའི་ལམ། །དངོས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྒྲིབ་པ་སྤོང་རུང་བའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༥། བ་སྤུའི་ཁུང་བུར་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་སྤྲུལ་ནས་དེ་དག་ཏུ། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཀུན་སྟོན་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༦། སྣོད་བཅུད་ཞིང་གི་སྐྱོན་རྣམས་རབ་སྤངས་ནས། །གསེར་གྱི་གཞི་དང་དགེ་བཅུ་སྤྱོད་པ་སོགས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༧། ཐེག་པ་ 13-7-12b མཆོག་ལ་འཇུག་ཕྱིར་བྱང་སེམས་དང་། །གཅིག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཀུན། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཅིག་པར་བྱ་བ་ཡི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༨། ཐོག་མར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །བར་དུ་ཡང་དག་ལམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཀུན། །ཐ་མར་འབྲས་བུ་མཆོག་གི་དོན་ཡོད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༩། ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༡༠། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ལས་ས་དང་པོ་ལ་གནས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་བཅ
Chinese
如是等语。之后，为了众生的痛苦的唯一良药，如是等语，愿教法兴盛广大，为了众生获得安乐，发愿、祈愿，以及吉祥的结尾等，尽己所能地念诵。将与虚空同等的一切善根，为了无边无际的如虚空般的众生，如虚空般回向。由虚空善（Namkha Sangpo）劝请而书写。善哉！ 祈愿文之第十，略摄偈颂。 萨瓦斯德（Sva-sti，梵文，स्वस्ति，svasti，吉祥）。生生世世于如来（Tathagata），以恭敬、利养与修持之供养，以及行持侍奉之无量方式，愿此大祈愿迅速成就。1 诸佛之正法，受持守护而不衰败，以及如实受持甚深之法，愿此大祈愿迅速成就。2 从安住于兜率天（Tushita）开始，直至示现涅槃（Nirvana）之间的一切事业，前往其处并集聚一切佛法，愿此大祈愿迅速成就。3 成办利他之四摄事，以及圆满佛法之六度等，善行菩萨之所有行持，愿此大祈愿迅速成就。4 为一切众生开示殊胜之法，使信心等根成熟，从而生起圣道，并能断除障碍，愿此大祈愿迅速成就。5 于一毛孔中，化现如微尘数之无量世界，并在其中，示现诸佛与菩萨之所有行持，愿此大祈愿迅速成就。6 彻底断除器情世界之过患，具备黄金为地与行持十善等，圆满具足佛土之所有功德，愿此大祈愿迅速成就。7 为入于殊胜之大乘，菩提心（Bodhicitta）与利益他人之意乐与行为，于一切行相中皆能合一，愿此大祈愿迅速成就。8 从最初发起殊胜菩提心开始，中间一切如实道之修持，直至最终获得殊胜果位之利益，愿此大祈愿迅速成就。9 从二资粮如海之 वैभव (梵文， वैभव，vaibhava，光辉) 中善妙生起，二利究竟之无上圆满菩提，为利一切众生而示现成佛，愿此大祈愿迅速成就。10 出自大乘经藏，安住于初地之菩萨所发之无数十万祈愿。
English
Saying things like 'Thus, etc.' Then, for the sole medicine for the suffering of beings, saying things like 'Thus, etc.,' may the teachings flourish and spread, and for beings to have happiness, aspirations, prayers, and auspicious endings, etc., recite as much as one knows. May all the roots of virtue equal to the sky be dedicated to sentient beings as limitless as the sky, in a manner of dedicating like the sky. Written upon the urging of Namkha Sangpo. May it be virtuous! The tenth of the great prayer, a condensed verse. Sva-sti (Sva-sti, Sanskrit, स्वस्ति, svasti, auspicious). In all lifetimes, to the Tathagata (Tathagata), with reverence, offerings of gain and practice, and countless ways of performing service, may this great prayer be quickly accomplished. 1 May the words and meanings of all the Victorious Ones' sacred Dharma be upheld and protected without decay, and may the profound Dharma be truly grasped, may this great prayer be quickly accomplished. 2 Starting from residing in Tushita (Tushita), showing all the deeds until Nirvana (Nirvana), going to their presence and gathering all the Dharma, may this great prayer be quickly accomplished. 3 Accomplishing the four means of gathering for the benefit of others, and the six perfections that complete the Buddha's teachings, may all the deeds of the Bodhisattvas be well practiced, may this great prayer be quickly accomplished. 4 By teaching the sacred Dharma to all sentient beings, may faith and other faculties mature, and may the noble path actually arise, and may it be possible to abandon obscurations, may this great prayer be quickly accomplished. 5 In a pore of hair, emanate all the realms of the world as numerous as the dust of fields, and in those, show all the deeds of the Victorious Ones and Bodhisattvas, may this great prayer be quickly accomplished. 6 Completely abandoning the faults of the vessel and its contents, and possessing the qualities of a Buddha-field, such as a golden ground and practicing the ten virtues, may this great prayer be quickly accomplished. 7 For entering the supreme vehicle, Bodhicitta (Bodhicitta) and the intention and actions of benefiting others, may they be unified in all aspects, may this great prayer be quickly accomplished. 8 From the beginning of generating the supreme mind, in the middle, all the practices of the true path, and in the end, having the benefit of the supreme fruit, may this great prayer be quickly accomplished. 9 May the unsurpassable, perfect enlightenment, which is the culmination of both benefits, arising well from the glory of the ocean of two accumulations, be manifestly attained for the benefit of beings, may this great prayer be quickly accomplished. 10 From the Mahayana Sutras, the immeasurable hundreds of thousands of prayers made by a Bodhisattva abiding on the first ground. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་བཏབ་པ་ཐམས་ཅད་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུར་འདུས་པར་གསུངས་པའི་དོན་བྱང་ས་དང་། མདོ་སྡེ་རྒྱན་དང་། འཇུག་འགྲེལ་གྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པ་ཅུང་ཟད་དང་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་སེང་གེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་ཉི་མ་ལ་ཚིགས་བཅད་དུ་བསྡེབས་པ་འདི་ཀུན་གྱིས་འཛིན་པ་དང་ཁ་དོན་དུ་མཛད་པར་ཞུ། དགེའོ། །༈། ༄། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་པ་རྒྱས་པ། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་པ་བཞུགས། ༄༅། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །དགེ་ལེགས་ལོ་ཐོག་རྒྱས་མཛད་དྲིན་ཅན་རྗེ། །མཚུངས་མེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །ཁྱབ་བདག་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས། །སྒྲིབ་མེད་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་གཟིགས་ནས། །མཐའ་དག་འགྲོ་ལ་ཕན་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །སྨོན་ལམ་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟར་བཏབ་པ་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་འགྲུབ་པར་ 13-7-13a བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །དེ་སྲས་ས་ཆེན་ལ་བཞུགས་བྱང་སེམས་རྣམས། །སྨོན་ལམ་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་བཅུ་བཏབ་པ། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུར་འདུས་འདིར་བརྗོད་བྱ། །༈།བདག་དང་གཞན་གྱིས་འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས་ཉེ་བར་མཚོན་ནས། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་བསྡུས་པའམ། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པས་བསྡུས་པའམ། ཐོས་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའམ། འཆད་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། རྩོམ་པ་ལས་བྱུང་བའམ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་གསུམ་དུ་བྱས་པ་དང་། བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་ཅག་རྣམས་དང་། དམིགས་པའི་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོས་ཐོག་དྲངས་པའི་མར་གྱུར་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་ལྷག་མ་མེད་པ་མཐའ་དག་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་མོས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་ 13-7-13b པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བགྲངས་པ
Chinese
索南僧格在盛大的神变节之际，为了使所有人都接受并实践，将所有祈愿都归纳为十大祈愿的意义，如《现观庄严论》、《经庄严论》和《入行论释》的观点一样，略带利他之心，将此编成诗句。愿吉祥！ ༄༅། །十大祈愿文广释 祈愿大王 顶礼大菩萨 摩诃萨 普贤！ 以三界众生的加持甘霖， 使善妙的庄稼丰收的恩德之主。 无与伦比的传承上师们， 以及遍主诸佛连同佛子和弟子们。 以无碍的智慧之眼慈悲垂视， 为了所有众生的利益和安乐。 凡所发起的这些祈愿大王， 祈请加持如理实现。 祈请加持如理实现。 三世已逝和现存的诸佛， 以及安住于大地之上的佛子菩萨们。 所发起的无数十万祈愿， 在此宣说归纳为十大祈愿。 我与他人如此所作的一切纯净善根，以此为缘，在十方无边无际的世界中，无论是凡夫俗子，还是圣者声闻、缘觉，以及安住于大地之上的菩萨们，还有无上正等觉的诸佛所作的善根，无论是轮回和涅槃所摄，还是有漏和无漏所摄，无论是闻、思、修所生，还是讲、辩、著所生，无论是布施、持戒、禅修所生，无论是过去、未来、现在三时所作、所作和将作的所有的功德，都汇集在一起，凭借其力量，我们以及以某某为首，直至虚空边际的一切有情众生，在一切生世中，为了无余供养和承侍一切诸佛，以一切圆满的殊胜和广大的意乐，清净广大如法界，广大直至虚空界，直至后际的尽头，在无数劫中，无数诸佛出世。
English
Sonam Senge, on the occasion of the great festival of miracles, in order to make everyone accept and practice, compiled this into verses with a slight altruistic mind, just as the meaning of the teachings that all aspirations are summarized into ten great aspirations, such as the *Ornament of Clear Realization*, *Ornament of the Sutras*, and the *Commentary on Entering the Bodhisattva's Way*. May it be auspicious! ༄༅། །Extensive Explanation of the Ten Great Aspirations The King of Aspirations Homage to the Great Bodhisattva, Mahasattva Samantabhadra! With the rain of blessings for the beings of the three realms, The gracious lord who makes the harvest of goodness flourish. The incomparable lineage lamas, And the all-pervading Buddhas together with their sons and disciples. Please look upon us with your unobstructed eyes of wisdom, For the benefit and happiness of all beings. Whatever aspirations of the king of aspirations are made, Please bless them to be accomplished as they should be. Please bless them to be accomplished as they should be. The Buddhas who have passed and are present in the three times, And the Bodhisattvas who dwell on the great earth. The countless hundreds of thousands of aspirations that have been made, Here, I will speak of those that are condensed into the ten great aspirations. By means of this pure virtue that I and others have done, may it be a cause for all beings in the boundless realms of the ten directions, whether they are ordinary beings, noble Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas dwelling on the great earth, or the Buddhas who have attained unsurpassed perfect enlightenment, to accomplish all the roots of virtue, whether gathered by Samsara and Nirvana, whether gathered by contaminated and uncontaminated, whether arising from hearing, thinking, and meditating, whether arising from explaining, debating, and composing, whether arising from generosity, discipline, and meditation, whatever it may be, all the merits done, being done, and will be done in the three times of past, future, and present, gathering them all together, relying on their power, may we and all sentient beings, headed by so-and-so, reaching the limit of space, in all lives and lifetimes, in order to offer and serve all the Buddhas without exception, with all the supreme perfections and vast aspirations, pure and vast as the Dharmadhatu, vast up to the realm of space, up to the end of the future, in countless eons, countless Buddhas will appear. --------------------------------------------------------------------------------