Tibetan
遍知果然巴大師教言集GR103ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་འབུམ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ། 13-7-1a ༄༅། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་འབུམ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ། ༄། །རྗེ་ས་ཆེན་གྱི་བྲིས་སྐུ་ཆེན་མོ་བཞེངས་སྐབས་ཀྱི་བསྔོ་སྨོན། ༄༅། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་འབུམ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ།། །། 13-7-1b ༄༅། །སྭ་སྟི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གཅིག་བསྡུས་ནས། །མཐའ་དག་འགྲོ་ལ་དགའ་བདེའི་དཔལ་སྟེར་ཞིང་། །གདམས་པའི་སྙིང་པོས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་པ། །བླ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །གང་སྐུ་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་མངའ་ཞིང་། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་ཡི། །གཡས་ཕྱོགས་མཁྱེན་པའི་སྒོ་འབྱེད་འཇམ་པའི་དབྱངས། །གཡོན་དུ་གདམས་པས་རྒྱུད་གཏམས་བི་རཱུ་པ། །དེ་དག་མདུན་དུ་འདྲེན་མཆོག་བླ་མ་དང་། །ཚེ་དང་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ལྷ་མཆོག་གཉིས། །འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་མཛེས་པའི་གུར་ནང་དུ། །རྗེ་བཙུན་མལ་གྱོ་ཞང་སྟོན་ཆོས་འབར་དང་། །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་བ་རི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་ཆོས་རྗེ་ཁུ་དབོན་བཞུགས། །དེ་དག་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་བརྒྱུད་པའི་རིམ། །གོང་བསྟར་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་དཔལ་གྱི་བརྒྱུད་རིམ་དང་། །གཡས་བསྟར་གསེར་གྱི་བ་གམ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །རྣལ་འབྱོར་གསང་ 13-7-2a མཐའི་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་བཞུགས། །གཡོན་བསྟར་ཟླ་དཀར་ཕྲེང་བ་བསྒྲིགས་པའི་སྟེང་། །བྱང་སེམས་སྨོན་འཇུག་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་དང་། །ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་བཞེངས་པའི་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་ཚོགས། །གངས་རིའི་ཕུང་པོ་ལྟར་དཀར་གང་ཐོབ་དེ། །འདྲེན་མཆོག་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་ལེགས་རྫོགས་ནས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བྱིན་རླབས་འཇུག་ཕྱིར་བསྔོ། །ཨེ་ཝྃ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གནས་མཆོག་འདི། །དམ་པའི་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལྡན་ཞིང་། །ཉེ་བར་འཚེ་བ་མཐའ་དག་རབ་ཞི་ནས། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་རྒྱས་པར་ཤོག །ས་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོ་ལ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་སེང་གེས་བསྒྲུབས་པའོ། །དགེའོ། །༈། ། ༄། །གསུང་ངག་བརྒྱུད་པའི་བྲིས་སྐུའི་ངོས་ནས་བཤུས་པའི་བརྒྱུད་འདེབས། བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་གསུང་ངག་བརྒྱུད་པའི་བྲིས་སྐུའི་ངོས་ནས་བཤུས་ཏེ་བྲིས་པའི་རྒྱུད་འདེབས། ༄༅། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། 13-7-2b ཟུང་འཇུག་མཆོག་གི་ས་བརྙེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསང་བ་ཀུན་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །ཕུང་སོགས་རྣམ་དག་གདན་གསུམ་ཚང་བ་ཡི། །སྐུར་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མཐུ་སྟོབས་བསམ་ཡས་དཔལ་ལྡན་བིཪྺ་པ། །རྡ
Chinese
遍知果然巴大师教言集GR103，昆钦喇嘛之著作集祈愿文篇。 13-7-1a ༄༅། །昆钦喇嘛之著作集祈愿文篇。 ༄། །于萨钦大师之画像塑像建造之际所作之回向祈愿文。 ༄༅། །昆钦喇嘛之著作集祈愿文篇。 13-7-1b ༄༅། །愿吉祥！汇集诸佛之身语意秘密，赐予一切众生喜乐之吉祥，以窍诀之精要摄受具缘之弟子，至尊萨迦巴，我以恭敬顶礼！ 其身具足加持之无量功德，威严之身稳固安住于此，右侧为开启智慧之门之文殊菩萨，左侧为以窍诀充满心续之毗瓦巴（Virupa），于彼等之前有引导之至尊上师，以及无量寿与无量光之二位本尊，于光网严饰之帐篷之中，有至尊玛觉香敦确巴（Machig Shangton Chobar），以及贡噶嘉波（Konchog Gyalpo），瓦日（Bari）具悲心者，至尊叔侄法王安住于此，以及彼等之补缺，传承之次第，于上方排列之珍宝严饰之法座之上，为口耳传承窍诀之吉祥传承，于右侧以黄金瓦片堆砌之上，为瑜伽士秘密 13-7-2a 之甚深传承次第安住于此，于左侧以白色月亮串联之上，为菩萨发心与行持之传承次第，以及所有之护法大黑天等，如法建造之清净善妙之供养，如雪山般洁白，凡所获得之善资，皆为引导之根本上师金刚持，昆钦贡噶桑波（Kunkhyen Kunga Zangpo）父子之，如其心意般圆满成办，为令加持融入如虚空般之众生而回向，诶旺（E-Vam，藏文：ཨེ་ཝྃ།，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是）法之生处此殊胜之地，具足正法与受用，一切违缘悉皆寂灭，愿世间与寂静之财富无余增长！ 于土龙年，萨迦之比丘索南僧格（Sonam Senge）所造。吉祥！ ༄། །从口传传承之画像上抄录之传承祈请文。 上师亲自建造之口传传承画像上抄录并书写之传承祈请文。༄༅། །嗡 梭悉底（Om Swasti）。 13-7-2b 证得双运胜位之金刚持，密法之主一切智慧空行之主尊，清净五蕴等圆满三处之，化身坛城之诸佛，我以恭敬顶礼！具足无量威力之吉祥毗瓦巴（Virupa），
English
Collected Teachings of Kunkhyen Gorampa, GR103: Collection of Prayers from the Collected Works of Kunkhyen Lama. 13-7-1a ༄༅། །Collection of Prayers from the Collected Works of Kunkhyen Lama. ༄། །Dedication and Prayer Made During the Construction of the Great Image of Sachen. ༄༅། །Collection of Prayers from the Collected Works of Kunkhyen Lama. 13-7-1b ༄༅། །May there be auspiciousness! Unifying the three secrets of all Buddhas, Bestowing the glory of joy and happiness upon all beings, With the essence of the instructions, holding the fortunate ones, To the great Lama Sakyapa, I prostrate with devotion! Whose body possesses the glory of the ocean of blessings, Whose majestic form remains steadfast, On the right is Manjushri, the opener of the door of wisdom, On the left is Virupa, who fills the lineage with instructions, Before them are the supreme guide, the Lama, And the two supreme deities of Amitayus and Amitabha, Within a tent adorned with a web of light, Are Jetsun Machig Shangton Chobar, And Konchog Gyalpo, Bari, the compassionate one, Jetsun brothers, Dharma Lord Khuwon reside. Along with their complements, the lineage's order, On the precious throne arranged above, Is the glorious lineage of oral transmission instructions, On the right, above a stack of golden tiles, Are the yogis' secret 13-7-2a The order of the profound lineage resides. On the left, above a string of white moons, Are the lineage of Bodhisattva's aspiration and practice, And all the protectors of the teachings, the Great Black Ones, The accumulation of pure white virtues, built according to tradition, As white as a mountain of snow, whatever is obtained, Is dedicated to the root Lama Vajradhara, the guide, Kunkhyen Kunga Zangpo and his sons, May the intention of their hearts be perfectly fulfilled, For the sake of blessings entering beings as vast as space. E-Vam (藏文：ཨེ་ཝྃ།，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是), this supreme place, the source of Dharma, Possessing all the sacred Dharma and enjoyment, May all harm be completely pacified, May the wealth of existence and peace increase without remainder! In the year of the Earth Dragon, accomplished by the Sakya monk Sonam Senge. May it be virtuous! ༄། །Lineage Supplication Copied from the Image of the Oral Transmission Lineage. Lineage supplication copied and written from the image of the oral transmission lineage built by the Lama himself. ༄༅། །Om Swasti. 13-7-2b Vajradhara who has attained the supreme state of union, Lord of secrets, chief of all wisdom dakinis, Pure aggregates, complete with the three seats, To the deities of the manifested mandala, I prostrate with devotion! Glorious Virupa with immeasurable power and strength, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་རྣམ་གྲོལ་ནག་པོ་པ། །བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ཌ་མ་རུ། །གཉིས་སྤངས་སྤྱོད་པ་མཛད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །གངས་ཅན་འདུལ་མཛད་ག་ཡ་དྷ་ར་དཔལ། །དམ་ཆོས་གཏེར་མཛོད་བླ་ཆེན་འབྲོག་མིའི་ཞབས། །ནུས་མཐུ་མཐར་ཕྱིན་སེ་སྟོན་ཀུན་རིག་དང་། །ཡོན་ཏན་མངའ་བརྙེས་ཆོས་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་དགའ་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །གསང་གསུམ་ཀུན་འདུས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མི་ཐུབ་ཟླ་བའི་སྤྲུལ་པ་བསོད་ནམས་རྩེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ས་བདུན་བརྙེས་གྲགས་པའི་མཚན། །འཇམ་དབྱངས་མི་ཡི་དོན་མཛད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བླ་ཆེན་འཕགས་པའི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་འཛིན་ཚོགས་སྒོམ་པ། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཉན་ཆེན་པ། །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །རིམ་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བྲག་ཕུག་པ་ལ་འདུད། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །མདོ་རྒྱུད་ཀུན་མཁྱེན་མཚུངས་མེད་རི་ཁྲོད་པ། །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ལ་འདུད། །གསུང་རབ་ཀུན་འཛིན་མཁྱེན་པའི་གཏེར་མངའ་བ། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་འཛིན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་མངའ་བ། །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 13-7-3a གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་འཇིག་ཐུབ་བསྟན་གྲོང་ཁྱེར་སྐྱོང་། །འཇིགས་རུང་ཞལ་གདངས་འཇིགས་རུང་གད་རྒྱང་སྒྲོགས། །དཔུང་ཆེན་ནུས་མཐུས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆེན་འཇོམས། །བསྟན་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་འདི་སྐྱོངས་ཤིག ༈ ། ༄། །སྡེ་བ་ཨ་སེང་པས་གསུང་ངག་བརྒྱུད་པའི་གསེར་སྐུ་ཕུལ་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྟགས། སྡེ་བ་ཨ་སེང་པས་གསུང་ངག་བརྒྱུད་པའི་གསེར་སྐུ་ཕུལ་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྟགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་གནས་སུ་ནི། །རལ་པས་དགའ་བའི་རིགས་བདག་ཚུལ་འཛིན་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱིས་ལྷམ་མེ་བ། །འདྲེན་མཆོག་བླ་མའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་མཆོད། །ཆེ་བ་གསུམ་ལྡན་འབྲས་བུ་མཆོག་བརྙེས་རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འབྲས་དུས་དབང་གི་ཆུ་བོའི་འབྱུང་གནས་རོལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་བདག་མེད་མ། །བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་གྲུབ་མཐས་འགྲོས་བཞི་ཐིམ་མཛད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བདེ་སྟོང་ཆུང་ངུའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་བརྙེས་ནག་པོ་པ། །སྐད་ཅིག་མ་འདྲེས་གསུང་རབ་ཡོངས་རྫོགས་སྒྲོགས་མཛད་ཌ་མ་རུ་པ་བ། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་གྲུབ་མཐའི་རྩེ་བས་བྱིས་པའི་ཁྲོད་གནས་གཉིས་སྤངས་ཞབས། །མ་དག་སྣང་བ་ཉམས་ཀྱིས་དག་པར་སྒྱུར་མཛད་ག་ཡ་དྷ་ར་དཔལ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་
Chinese
向持有口诀解脱的黑行者（Kṛṣṇapāda）致敬！ 向拥有乐空无上自在的ḍamaruka（手鼓）致敬！ 向行持离二取之行者致敬！ 向调伏雪域的嘎雅达拉（Gayadhara）致敬！ 向持有正法宝藏的伟大上师卓弥（'Brokmi）足下致敬！ 向能力圆满的色敦昆日（Se ston kun rig）致敬！ 向证悟功德的却巴（Chos 'bar）致敬！ 向以慈悲令众生欢喜的观世音（Avalokiteśvara）致敬！ 向诸佛智慧之精华的妙音（Mañjuśrī）致敬！ 向三密总集之主金刚手（Vajrapāṇi）致敬！ 向至尊萨迦派（Sa skya pa）致敬！ 向无能胜月的化身索南孜摩（bSod nams rtse）致敬！ 向证得七金刚持地的扎巴坚赞（Grags pa'i mtshan）致敬！ 向利益人间的妙音法王致敬！ 向伟大上师帕巴（'Phags pa）足下致敬！ 向善持修行幢相的措贡巴（Tshogs sgom pa）致敬！ 向修行体验圆满的年钦巴（Nyan chen pa）致敬！ 向持有口耳传承窍诀宝藏的贡却贝（dKon mchog dpal）致敬！ 向二次第圆满的扎普巴（Brag phug pa）致敬！ 向众生之上师索南坚赞贝（bSod nams rgyal mtshan dpal）致敬！ 向通晓显密经续的无与伦比之日琼巴（Ri khrod pa）致敬！ 向口耳传承窍诀之主贝丹巴（dPal ldan pa）致敬！ 向隐秘瑜伽士布达西日（Buddhaśrī）致敬！ 向持有所有佛语，拥有智慧宝藏的根嘎桑波（Kun dga' bzang po）足下致敬！ 向持有所有众生，拥有慈悲宝藏的根却坚赞（dKon mchog rgyal mtshan）足下致敬！ 摧毁三界之城，守护吐蕃之城。 开启怖畏之面容，发出怖畏之巨响。 以大军之威能，摧毁魔众之大军。 护法汝当守护此教法！ 当德瓦阿森巴（Sde ba a seng pa）献上口传传承的金像时所作之手印。 当德瓦阿森巴（Sde ba a seng pa）献上口传传承的金像时所作之手印。 那摩 guru（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）！ 于一切坛城之灌顶处， 以发髻为乐之持种姓主尊之相， 以殊胜成就之光辉而闪耀， 以头顶礼敬引导之至尊上师之足尘。 具足三大的，获得殊胜果位的，诸佛之父，唯一金刚持（Vajradhara）。 于果时，为灌顶之水流之源，嬉戏之母，无我母（Nairātmyā）。 以乐空大之见，四步融入之瑜伽自在者。 以金刚之语，获得乐空小成就之黑行者（Kṛṣṇapāda）。 刹那不杂，宣说所有佛语之ḍamaruka（手鼓）巴。 轮回涅槃无别之见之顶峰，处于孩童之中之离二取者。 将不清净显现以修行之力转化为清净之嘎雅达拉（Gayadhara）。 能说两种语言
English
Homage to the Kṛṣṇapāda (Black Foot), who holds the oral instructions for liberation! Homage to the ḍamaruka (hand drum), the master of supreme bliss and emptiness! Homage to the one who acts in a way that abandons duality! Homage to Gayadhara, who tames the land of snows! Homage to the feet of the great master 'Brokmi, the treasure of the sacred Dharma! Homage to Se ston kun rig, whose abilities are perfected! Homage to Chos 'bar, who possesses qualities! Homage to Avalokiteśvara, who delights all beings with compassion! Homage to Mañjuśrī, the essence of the wisdom of the Buddhas! Homage to Vajrapāṇi, the master of secrets, the embodiment of the three secrets! Homage to the venerable Sakya pa! Homage to bSod nams rtse, the incarnation of the invincible moon! Homage to Grags pa'i mtshan, who has attained the seven Vajradhara grounds! Homage to the Dharma Lord, who benefits beings as Mañjuśrī! Homage to the feet of the great master 'Phags pa! Homage to Tshogs sgom pa, who holds the victory banner of practice! Homage to Nyan chen pa, whose experience and realization are perfected! Homage to dKon mchog dpal, who holds the treasury of oral transmission instructions! Homage to Brag phug pa, who has perfected the two stages! Homage to bSod nams rgyal mtshan dpal, the guru of beings! Homage to the incomparable Ri khrod pa, who knows all the sutras and tantras! Homage to dPal ldan pa, the master of oral transmission instructions! Homage to the hidden yogi Buddhaśrī! Homage to the feet of Kun dga' bzang po, who holds all the scriptures and possesses the treasure of wisdom! Homage to the feet of dKon mchog rgyal mtshan, who holds all beings and possesses the treasure of compassion! Destroying the city of the three realms, protecting the city of Tubten. Opening a terrifying face, uttering terrifying roars. With the power of a great army, destroying the great army of demons. Protector, protect this doctrine! A hand gesture made when Dewa Asengpa offered a golden statue of oral transmission. A hand gesture made when Dewa Asengpa offered a golden statue of oral transmission. Namo guru (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Homage to the guru)! At the place of empowerment of all mandalas, Holding the aspect of the lineage lord who delights in matted hair, Shining brightly with the glory of excellent accomplishments, I worship the dust of the feet of the supreme guide, the guru, with my head. The one with three greatnesses, the father of the Buddhas who has attained the supreme fruit, the sole Vajradhara. At the time of fruition, the source of the stream of empowerment, the mother of play, the selflessness mother (Nairātmyā). The yogi master who dissolves the four steps with the view of great bliss and emptiness. Kṛṣṇapāda, who attained the end of the accomplishment of small bliss and emptiness with the vajra words. Ḍamaruka pa, who proclaims all the scriptures without mixing for a moment. The one who abandons duality, residing among children at the peak of the view of non-differentiation between samsara and nirvana. Gayadhara, who transforms impure appearances into purity through the power of practice. Speaking two languages --------------------------------------------------------------------------------