Tibetan
་ཚེ་ད་ཛི་ན་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་ནི། རྟེན་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་དང་། བྱང་སེམས་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་སོ་མང་གིས་དབུ་སྐྲ་བཤད་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་རིན་ཆེན་ལྕང་ལོ་མི་འཁྲུག་ཅིང་། །མཛེས་ཤིང་བལྟ་བས་མི་ངོམས་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་རྐྱེན་དང་འཚམས་པ་འདི། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་དུག་གསུམ་བྲལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ལ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བཞི་པ་ནི། གསེར་གྱི་རྨང་གཟེར་ 12-7-14a དབུལ་ཞིང་། དྲི་འཛིན་རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་འཁྲུངས་པ། །དགེ་བ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྐྱོན་ལས་ངེས་གྲོལ་ཡང་། །མོས་པས་འཛིན་སྤྱད་དམ་པ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལྔ་པ་ནི། གསེར་དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཚེམས་ཤིང་དབུལ་ཞིང་། དཀར་ལ་ཐགས་བཟངས་བཞི་བཅུ་ཚང་བའི་ཚེམས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཚེམས་ཤིང་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །འགྲོ་བས་སངས་རྒྱས་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྲུག་པ་ནི། གསེར་གྱི་སྤབས་བཞར་དབུལ་ཞིང་། སྙན་བསྲིང་མི་མངའ་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་ལྡན། །ཐུབ་པའི་སྒྲ་འཛིན་ངོ་བོས་དག་ན་ཡང་། །དག་བྱེད་འདི་ནི་བདག་གིས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོས་རྟག་ཏུ་དམ་ཆོས་ཐོས་པར་ཤོག། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་ལོ། །དེའང་གསང་འདུས་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་སྐུ་ལ་ནི་སྤུ་གྲི་དང་འདྲེག་སྤྱད་མི་དབུལ་ཞིང་། ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་ནི་སྤུ་གྲི་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ལྔ་ཀ་དབུལ་ཞིང་། ཐུབ་དབང་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ལ་སོ་མང་མི་དབུལ་བར་གཞན་ལྔ་ཀ་དབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་མཆོད་རྟེན་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། སྲོག་ཤིང་འཁོར་ལོ་ཅོད་པན་འཕན། །རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་ཕྲེང་བ་གདན། །ཞེས་པ་ལྟར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་སྲོག་ཤིང་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པའི་དམ་ཆོས་ཡུན་ 12-7-14b རིང་དུ་མི་ནུབ་ཅིང་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གསུམ་པ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀཱ་ལཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་གྱི་ཅོད་པན
Chinese
ཚེ་ད་ཛི་ན་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (Tse da dsi na ah hum svaha)第三部分是：对于具有报身形象者和具有在家菩萨形象者，要以金梳子梳理头发。头发如珍宝般垂柳般美丽，观之不厌，毫无瑕疵，为了调伏自心，献上这与因缘相符之物，愿一切众生远离三毒！ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ལ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (Om vajra bala shodhaya ah hum svaha)第四部分是：献上金质的基钉，源于清净戒律，为了行善而必定脱离过失，以虔诚之心献上这珍贵之物，愿众生获得无上菩提！ཨོཾ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (Om vajra roma dhara ah hum svaha)第五部分是：献上金银制成的牙签，洁白且工艺精湛，具备四十颗牙齿，虽然已掌握八万四千法门，但我等以信心献上牙签，愿众生获得佛陀的妙音！ཨོཾ་བཛྲ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (Om vajra danta shodhaya ah hum svaha)第六部分是：献上金耳勺，不求悦耳之声，但求光明普照，即使佛陀的听觉本性清净，我仍献上此清净之物，愿众生恒常听闻正法！ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (Om vajra karna shodhaya ah hum svaha)如是念诵并献上。 此外，对于密集金刚等本尊的合修身像，不献剃刀和梳理用具；对于无量寿佛等报身形象者，除了剃刀之外，其余五种都献上；对于释迦牟尼佛等化身，不献金梳子，其余五种都献上。第二部分是：供养佛塔，如‘命柱、法轮、宝幡、华盖、胜幢、伞盖和花鬘’等八种供品。首先，献上命柱，ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་སྭཱ་ཧཱ། (Om vajra ayushe svaha)愿一切众生具足十种智慧！愿善逝的教法长久不衰！愿一切众生以清净的增上意乐进入普贤行愿！第二，献上法轮，ཨོཾ་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Om pramardhanaya svaha)愿一切众生获得如来十力，以及三种不共的念住！愿获得八解脱！愿获得五种智慧！第三，献上丝绸宝幡，ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀཱ་ལཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Om patam kalampaya svaha)愿一切众生时时拥有丝绸宝幡！
English
Tse da dsi na ah hum svaha. The third part is: For those with the appearance of Sambhogakaya (enjoyment body) and those with the appearance of householder Bodhisattvas, the hair should be combed with a golden comb. The hair is as beautiful as precious jewels and weeping willows, pleasing to the eye, flawless, and to tame my own mind, I offer this which is in accordance with conditions, may all beings be free from the three poisons! Om vajra bala shodhaya ah hum svaha. The fourth part is: Offering a golden foundation nail, born from pure discipline, to do good and surely be free from faults, with devotion I offer this sacred object, may beings attain unsurpassed Bodhi! Om vajra roma dhara ah hum svaha. The fifth part is: Offering a toothpick made of gold and silver, white and well-crafted, complete with forty teeth, although I have mastered eighty-four thousand teachings, we offer toothpicks with faith, may beings attain the melodious voice of the Buddha! Om vajra danta shodhaya ah hum svaha. The sixth part is: Offering a golden ear spoon, not seeking pleasant sounds, but seeking universal illumination, even though the Buddha's hearing is pure in nature, I offer this purifying object, may beings always hear the sacred Dharma! Om vajra karna shodhaya ah hum svaha. Recite thus and offer. Furthermore, for the combined practice body of deities such as Guhyasamaja, do not offer razors and grooming tools; for those with the appearance of Sambhogakaya such as Amitayus, offer all five except for the razor; for Nirmanakaya (emanation body) such as Shakyamuni Buddha, do not offer golden combs, but offer the other five. The second part is: Offering to stupas, such as the eight offerings of 'life pillar, dharma wheel, pennants, parasol, victory banner, umbrella and garland'. First, offer the life pillar, Om vajra ayushe svaha, may all sentient beings possess ten kinds of wisdom! May the sacred Dharma of the Sugata's teachings last long and not perish! May all sentient beings enter the Samantabhadra's aspiration with pure superior intention! Second, offer the dharma wheel, Om pramardhanaya svaha, may all sentient beings obtain the ten powers of the Tathagata and the three unmixed mindfulnesses! May they obtain the eight liberations! May they obtain the five wisdoms! Third, offer the silk pennant, Om patam kalampaya svaha, may all sentient beings always have silk pennants! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་དག་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། སྐུ་གཟུགས་དང་། གསུང་རབ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བཞི་པ་འཕན་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ལྔ་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷྭ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་བས་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག །དྲུག་པ་གདུགས་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་བྷྲ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་སྐྱབས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །བདུན་པ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཏྲཱྃ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷཱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་ཏིཥྛ་ཏ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་ཏེ། སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ 12-7-15a ཤེས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བརྒྱད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་གདན་དབུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་པུཎྱ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སེང་གེའི་གདན་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་རྟའི་གདན་དང་། དབང་བཅུ་དང་ལྡན་པ་རྨ་བྱའི་གདན་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་དང་། འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། ཆགས་པའི་སྐྱོན་སྤངས་པ་པདྨའི་གདན་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་གདན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་ལོ། །གསུམ་པ་གླེགས་བམ་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། བཞུགས་ཁྲི་དང་ནི་ན་བཟའ་དང་། །གླེགས་ཤིང་དང་ནི་གླེགས་ཐག་གོ། ཞེས་པ་ལྟར་བཞི་ལས། དང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དབུལ་ཞིང་། རིན་ཆེན་དུ་མ་ལས་གྲུབ་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་བཀབ་པ་འདི། །སྤྲོས་བྲལ་གསུང་རབ་མཆོག་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཉིས་པ་ན་བཟའ་དབུལ་ཞིང་། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་རབ་བཀྲ་ཡང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག། ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་གླེགས་ཤིང་དབུལ་ཞིང་། ཟུང་འཇུག་དམ་ཆོས་འཛིན་པ་ཀུན་བྲལ་ལ། །ཐབས་དང
Chinese
以及幡幢等供品，以多种承侍和恭敬的方式，对如来（Tathāgata，佛的称号）及其眷属一切，以及他们的佛塔（Stūpa，藏语：མཆོད་རྟེན།，梵语：स्तूप，罗马转写：stūpa，汉语：坟冢）和佛像（Skུ་གཟུགས།）和经书等进行供养。第四，供养幡幢，念诵：嗡 班丹 嘎耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿一切众生获得不可思议的佛法名声。第五，供养摩羯鱼旗，念诵：嗡 咕比 惹达 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷྭ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿一切众生不执着轮回，战胜四魔，成为不灭佛法的旗帜。第六，供养伞盖，念诵：嗡 勃拉玛纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷྲ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿一切众生拥有无上的庇护，成为伟大的佛法之王。第七，供养花鬘，念诵：嗡 惹那 玛拉 扎（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཏྲཱྃ་）以及 纳摩 斯德瑞亚 迪嘎 阿努嘎达 普拉底斯塔达 布斯贝 嘎度 惹扎 达塔嘎达亚 阿哈得 萨姆雅桑 布达亚 达迪亚塔 嗡 班扎 布斯贝 阿 吽 梭哈（藏文：ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷཱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་ཏིཥྛ་ཏ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿一切众生具足妙相和随好，获得令人百看不厌的佛身。 第八，观想供养珍宝等宝座，念诵：嗡 普尼亚 达热 扎耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པུཎྱ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿一切众生获得殊胜的宝座，具足十力的大象宝座，具足四无畏的狮子宝座，具足四神足的骏马宝座，具足十自在的孔雀宝座，具足无碍之力的鹏鸟宝座，满足一切愿望的如意宝宝座，远离贪欲过患的莲花宝座，以及自性光明的日月宝座。如此念诵并供养。第三，供养经函，如云：‘座垫和衣服，以及经板和经绳。’ 如是四者，首先供养珍宝宝座： 众宝所成庄严狮子座， 悦意杂色妙衣覆其上， 为令无上妙法久住世， 愿诸众生安住金刚座。 嗡 班扎 阿萨纳亚 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。其次供养衣服： 犹如 इंद्र धनु（Indradhanu，梵语，汉语：彩虹）般光彩夺目， 触之生乐悦意妙衣裳， 为令调伏自心我今献， 愿诸众生得穿忍辱衣。 嗡 班扎 瓦斯扎 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。再次供养经板： 受持无二双运胜妙法， 远离一切戏论之经板， 以此能断无明黑暗故， 愿诸众生获得智慧眼。
English
And offering flags and other offerings, in many ways of service and reverence, to all the Tathāgatas (Buddhas) and their retinues, and to their Stūpas (reliquary mounds), images, scriptures, and so on. Fourth, offering a banner, reciting: Om Patam Ke Svāhā (藏文：ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings attain inconceivable fame of the Dharma. Fifth, offering a Makara (sea monster) flag, reciting: Om Kubira Dhvaja Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷྭ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings not cling to Samsara (cyclic existence), overcome the four Māras (demons), and become the banner of the indestructible Dharma. Sixth, offering an umbrella, reciting: Om Bhramanye Svāhā (藏文：ཨོཾ་བྷྲ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings have unsurpassed protection and become great kings of the Dharma. Seventh, offering a garland of flowers, reciting: Om Ratna Mālā Trām (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཏྲཱྃ་) and Namah Striya Dhih Anugata Pratishthata Pushpe Ketu Rāja Tathāgatāya Arhate Samyaksambuddhāya Tadyathā Om Vajra Pushpe Āh Hūm Svāhā (藏文：ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷཱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་ཏིཥྛ་ཏ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings be endowed with marks and signs, and attain a Buddha body that is never tiring to behold. Eighth, visualizing the offering of precious thrones, reciting: Om Punya Dhari Jaye Svāhā (藏文：ཨོཾ་པུཎྱ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།). May all sentient beings obtain excellent thrones, the elephant throne with ten powers, the lion throne with four fearlessnesses, the horse throne with four miraculous feet, the peacock throne with ten freedoms, the Garuda throne with unobstructed power, the wish-fulfilling jewel throne that fulfills all desires, the lotus throne that abandons the faults of attachment, and the sun and moon throne that is naturally luminous. Thus reciting and offering. Third, offering the scriptures, as it is said: 'Seat and clothes, and book covers and cords.' As for these four, first offering the precious throne: A lion throne adorned with various jewels, Covered with delightful colorful cloths, To ensure the long life of the supreme Dharma, May all beings sit on the Vajra (diamond/indestructible) throne. Om Vajra Āsanāya Āh Hūm Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Second, offering clothes: Like a rainbow shining brightly, Touching it brings joy and delight, I offer this fine garment to tame my mind, May all beings be adorned with the garment of patience. Om Vajra Vastra Āh Hūm Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Third, offering book covers: Holding the non-dual supreme Dharma, Book covers free from all elaborations, Because they cut through the darkness of ignorance, May all beings obtain the eye of wisdom. --------------------------------------------------------------------------------