Tibetan
རྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་མཛད་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཨེ་མ་ཧོཿ ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པས། །དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ལན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ 12-7-12b ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པས་བསྟོད་དོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མངའ་དབུལ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུས་དང་ན་བཟའ་རྒྱན། །རྣམ་ལྔ་རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཅུད། །གདུངས་སོགས་དག་ནི་སྤྱི་ཡིའོ། །ཞེས་པ་ལྟར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་མཎྜལ་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། གཉིས་པ་ཁྲུས་ནི། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །སྤོས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་ན་བཟའ་ནི། རྟེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་ངུར་སྨྲིག་གི་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབ་བསལ་མི་མངའ་ཡང་། །དད་པས་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་ཨཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ལོངས་སྐུ་དང་། བྱང་སེམས་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱི་རྟེན་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གླེགས་བམ་རྣམས་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་རྣམས་དབུལ་ཞིང་། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའི་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་ 12-7-13a པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ས་སྱེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བཞི་པ་རྒྱན་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་མང་པོ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར།
Chinese
无量精进者，大悲之本体恒常显现。 证得圆满无量、无边、极尽究竟之 善逝佛陀之殊胜果位， 然仍为三界众生施予最胜成就。 大悲之行持永不退转、止息。 唉玛吙！具足极善妙之法性胜义， 于诸胜施者中证得最胜果位， 恒常为三界一切众生施予最胜成就。 怙主无碍遍知三世一切， 祈赐予我三昧耶殊胜三成就。 此乃一切佛之 真实广大之功德， 仅诵一遍亦能 成就一切佛陀。 如是赞颂。 第二，分别陈设供养品，于此分二，首先是陈设对所有所依的供养：如‘坛城、沐浴、衣饰、五种、七宝与精华、舍利等皆是共同的’，如是共有八种，第一是坛城：观想绘制并供养具备四洲、须弥山的坛城。‘以香水涂抹大地，遍撒鲜花，此须弥山王及四洲圆满庄严，以此观想为佛土而作供养，愿一切众生皆能享用清净刹土。’嗡 班匝 瑞克 阿 吽。 第二是沐浴：以香水沐浴，观想三千世界皆散发香气。‘以殊胜妙香沐浴诸佛之身，如以纯金擦拭，光明炽盛，愿能涂抹彼等。’嗡 班匝 根德 阿 吽 梭哈。 第三是衣饰：观想对具有出家相的所依，供养袈裟胜幢。‘无垢之体性本无遮障，然以信心供养袈裟胜幢，愿如虚空般无边无际之有情众生，皆能享用佛陀之最胜行仪。’嗡 班匝 瓦斯扎 耶 阿 吽 梭哈。如是，对佛陀报身像、菩萨居士相之所依、佛塔、经函等，供养各种丝绸衣饰。‘颜色妙好、气味芬芳、触感舒适，轻薄柔软、精美绝伦、天生之衣饰，以此供养金刚身，愿得无衰老之金刚身。’嗡 班匝 瓦萨 斯耶 阿 吽 梭哈。 第四是饰品：供养众多珍宝饰品。‘胜者本具相好之体性，故具足饰品，’
English
Boundless diligence, the essence of great compassion, constantly manifests. Having attained the supreme state of the Sugata (Buddha) which is immeasurable, boundless, and utterly perfect, Yet still bestowing supreme accomplishments upon the three realms. The deeds of compassion never waver or cease. Emaho! Possessing the supreme nature of utmost goodness, Having attained the supreme state among the supreme givers, Constantly bestowing supreme accomplishments upon all in the three realms. Protector, flawlessly knowing all three times without obstruction, Grant me the supreme three accomplishments of Samaya. This is of all Buddhas, The vast and true quality, Even by reciting it just once, All Buddhas will be accomplished. Thus praised. Second, the specific offerings that are needed are divided into two parts. The first is the offering to all supports: such as 'mandala, bath, clothing, five, seven jewels and essence, relics, etc. are all common,' as there are eight types. The first is the mandala: visualize drawing and offering a mandala with the four continents and Mount Meru. 'Anoint the ground with scented water and scatter flowers. This Mount Meru and the four continents are perfectly adorned. By offering this, visualizing it as a Buddha-field, may all beings enjoy a pure land.' Om Vajra Rekhe Ah Hum. The second is bathing: bathe with fragrant water, visualizing that the three thousand worlds emit fragrance. 'Bathe the bodies of the victorious ones with supreme incense, as if polishing refined gold, blazing with light, may I anoint them.' Om Vajra Gandhe Ah Hum Svaha. The third is clothing: visualize offering the victory banner of saffron robes to the supports that have the appearance of renunciates. 'The immaculate nature has no obscurations, yet by offering the victory banner of saffron robes with faith, may sentient beings as vast as the sky enjoy the supreme conduct of the Buddha.' Om Vajra Vastra Ye Ah Hum Svaha. Likewise, offer various silk garments to the supports of the Buddha's Sambhogakaya (Enjoyment Body), the supports of Bodhisattvas in the appearance of householders, stupas, and scriptures. 'Excellent in color, fragrant, comfortable to the touch, light, soft, beautiful, and divine clothing, I offer this to the Vajra Body, may I attain the indestructible Vajra Body.' Om Vajra Vasa Sye Ah Hum Svaha. The fourth is ornaments: offer many precious ornaments. 'The Victorious One possesses the nature of marks and signs, therefore possessing ornaments,' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལྔ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི། གཟུགས་སོགས་འདོད་ཡོན་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་ཟག་མེད་འབྱོར་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡི། །མཆོད་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟྲ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྲུག་པ་རིན་ཆེན་བདུན་ནི། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་གཟུགས་དབུལ་ཞིང་། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བསམ་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་པ་བཅུད་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གཅིག་གམ་ལྔར་སྨན་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། དྲི་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་བླུགས་པ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་དཔལ་གྱིས་ལྷམ་མེར་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་བརྙེས་པ་ལ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ལྡན་སྙིང་པོ་དམ་པ་འབུལ། །འགྲོ་བས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱད་པ་གདུགས་སོགས་ནི། གདུགས་དང་། བ་དན་དང་། བླ་རེ་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཞིང་། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་ 12-7-13b པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་འཛིན་བླ་རེ་སྤོབས་པའི་འོད་གསལ་བ། །མཆོག་རྐྱེན་འོས་པའི་ཉེར་མཁོ་འདི་དག་འབུལ། །སྐྱེ་བོས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་དབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་རྟེན་སོ་སོ་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐུ་གཟུགས་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། སྤུ་གྲི་འདྲེག་སྤྱད་སོ་མང་དང་། །རྨང་གཟེར་ཚེམས་ཤིང་སྤབས་བཞར་རོ། །ཞེས་པ་ལྟར་དྲུག་ལས། དང་པོ་ནི། རྟེན་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ། གསེར་གྱི་སྤུ་གྲིས་དབུ་སྐྲ་དང་ཞལ་སྤུ་འདྲེག་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤང་ཕྱིར། །དད་པས་གསེར་གྱི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཉིས་པ་ནི། གསེར་གྱི་འདྲེག་སྤྱད་ཀྱིས་སེན་མོ་འདྲེག་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཟངས་མདོག་ལྟར་མཛེས་ཡིད་འོང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ཀྱི། །སེན་མོའི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ན་ག
Chinese
虽无需其他饰品来装点， 但以最胜珍宝供养一切众生， 愿众生皆能获得具足妙相的庄严身。 嗡 班匝 阿朗嘎ra 瓦 布 卡尼 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālaṃkara va pū khani āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，声音，啊，吽，梭哈) 第五，五妙欲：供养所有色等妙欲， 纵然胜者已证得无漏之乐， 为利益众生，以五妙欲之供养， 愿虚空般无边众生， 皆能享用无尽的功德宝藏。 嗡 班匝 萨曼达 巴扎 布扎 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟྲ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samantra bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，普遍的，贤善，供养，云，啊，吽，梭哈) 第六，七珍宝：供养七政宝之形象， 此七种人王珍宝， 献给所有佛陀及其眷属， 以意念观想并幻化供养， 愿众生皆能享用无尽的宝藏。 嗡 班匝 萨普达 冉那 布扎 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sapta ratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，七，珍宝，供养，云，啊，吽，梭哈) 第七，精华：在一个或五个珍宝器皿中，盛放五药、五谷、五香、五宝、五精华进行供养。 胜者怙主以光辉灿烂之身安住， 已证得功德智慧五身， 我供养具足五五之殊胜精华， 愿众生皆能获得如来藏。 嗡 班匝 班匝 班匝 威玛拉 布扎 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañca pañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，五，五，清净，供养，云，啊，吽，梭哈) 第八，伞等：供养伞、幢、幡、乐器等。 慈爱的氛围，悦耳的幡幢， 禅定的幡，光明的勇气， 我供养这些最胜的必需品， 愿众生皆能获得清净的智慧。 嗡 玛哈 布扎 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，大，供养，云，啊，吽，梭哈) 以上为共同供养。 第二，对各自所依物进行供养，分为三部分，首先是对佛像进行供养，如经中所说：‘剃刀、刮具、磨刀石、’、‘钉子、牙签、木屑、刨花’等六种供养。 首先：对于具有出家形象的所依物，以金剃刀剃除头发和面毛。 纵然胜者的头发完美无瑕，呈现深蓝色， 但为了成办他利，为了舍弃在家之相， 我以虔诚之心供养金剃刀， 愿一切众生皆能从诸苦中解脱。 嗡 班匝 嘎杂 穆拉 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kaca mula āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，头发，根，啊，吽，梭哈) 第二：以金剃刀修剪指甲。 纵然指甲如铜色般美丽动人，完美无瑕， 我等以虔诚之心，供养修剪手足指甲的剃刀， 愿一切众生，皆能获得佛陀的妙相。 嗡 班匝 纳嘎
English
Though no other ornaments are needed to adorn, But by offering the supreme precious ornaments to all beings, May all beings obtain a body adorned with excellent marks. Oṃ Vajra Ālaṃkara Va Pū Khani Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālaṃkara va pū khani āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Ornament, Sound, Ah, Hum, Svaha) Fifth, the five desirable objects: Offering whatever desirable objects such as forms arise, Even though the Victorious One has mastered the stainless bliss, For the sake of benefiting beings, with the offering of the five desirable objects, May beings as infinite as space, All enjoy the inexhaustible treasure of merit. Oṃ Vajra Samantra Bhadra Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟྲ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samantra bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Universal, Auspicious, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha) Sixth, the seven precious things: Offering the forms of the seven royal possessions, These seven precious things of the human king, Offered to all the Buddhas and their retinues, Visualizing and emanating them with the mind, May beings enjoy the inexhaustible treasure. Oṃ Vajra Sapta Ratna Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sapta ratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Seven, Jewel, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha) Seventh, the essence: Offering one or five precious containers filled with the five medicines, five grains, five fragrances, five jewels, and five essences. The Victorious Protector dwells brilliantly with glory, Having attained the five bodies of merit and wisdom, I offer the supreme essence endowed with five sets of five, May beings obtain the Sugata-garbha. Oṃ Vajra Pañca Pañca Vimala Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañca pañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Five, Five, Pure, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha) Eighth, umbrellas and so on: Offering umbrellas, banners, victory banners, musical instruments, and so on. The loving atmosphere, the pleasing banners, The banners of samadhi, the clear light of confidence, I offer these supreme necessities, May beings obtain pure wisdom. Oṃ Mahā Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Great, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha) These are the common offerings. Second, offering to the respective supports, in three parts. First, offering to the Buddha image, as it says in the sutra: 'Razor, shaving tools, whetstone,' 'Nails, toothpicks, wood shavings, parings,' etc., are the six offerings. First: For those supports that have the appearance of renunciates, perform the act of shaving the hair and facial hair with a golden razor. Even though the Victorious One's hair is flawless, being dark blue, But in order to accomplish the benefit of others, in order to abandon the signs of a householder, I offer a golden shaving tool with faith, May all beings be liberated from all suffering. Oṃ Vajra Kaca Mula Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kaca mula āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Hair, Root, Ah, Hum, Svaha) Second: Trimming the nails with a golden shaving tool. Even though the nails are beautiful and pleasing like copper, flawless, We offer with faith the shaving tool for the nails of the hands and feet, May all beings obtain the excellent marks of the Buddha. Oṃ Vajra Naga --------------------------------------------------------------------------------