Tibetan
ྱེས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ང་རྒྱལ་བཟུང་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་མཁན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུའོ། །མཆོད་བསྟོད་བདུད་རྩི་མྱང་བའི་ཡན་ལག་གསུམ་པོ་འདི་ཡན་ལག་དྲུག་པ་ལ་ནི་ཆོ་གའི་དངོས་གཞི་ཡིན་པས་ངེས་པར་དགོས་ལ། ཡན་ལག་བཞི་པ་ལ་ནི་འདི་མ་སྦྱར་ན་དངོས་གཞིའི་ཆིངས་འབྲིང་པོར་འགྱུར་ཞིང་། སྦྱར་ན་དངོས་གཞི་ཆིངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། དེའི་ཚེའང་ང་རྒྱལ་འཛིན་པའི་སྔགས་གསུམ་ནི་བརྗོད་མི་དགོས་སོ། ། ༄། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ། དྲུག་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནི། རང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་བསྒོམས་པའི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྤྱི་གཙུག་ནས་ལྟེ་བའི་བར་ལ་རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་གསལ་བ། ཐིག་ལེའི་དྭངས་མས་གང་བ། དེའི་གཡས་སུ་རོ་མ་མེའི་རང་བཞིན་རཀྟས་གང་བ་དམར་པོ། གཡོན་དུ་རྐྱང་མ་ཆུའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བ་དཀར་པོ་སྟེ། རྩ་གསུམ་གསལ་གདབ། དེ་ 12-4-19b ནས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ལ་བརྟེན་པའི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨཾ་དམར་པོ་མེའི་རང་བཞིན་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ། ནང་སྐོར་གྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ །ཕྱིའི་འདབ་མ་ལ་ཨཱ་ལི་ཕྲག་གཉིས་གཡོན་སྐོར་དང་། གཡས་སྐོར་དུ་ཀཱ་ལི་ཕྲག་གཅིག་ལ་ཧ་དང་ཀྵ་སྤངས་པ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ནག་པོ་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། ཕྱོགས་བཞིར་བྷྲཱུྃ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ། མཚམས་བཞིར་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་དམར་པོ་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ། འདབ་མ་ལ་ཨཱ་ལི་ཕྲག་གཅིག་གཡོན་སྐོར། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཾ་དཀར་པོ་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། འདབ་མ་ལ་ཨཱ་ལི་ཕྲག་གཉིས་བསམ་མོ། །བཤང་སྒོར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སུམ་མདོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བསྒོམས་ནས། འོག་སྒོ་འབྱེད་འཛུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས་འོག་རླུང་བསྐྱོད་པས་སུམ་མདོའི་མེ་སྦར། དེས་ལྟེ་བའི་ཨཾ་འབར། མེ་དེ་གཡས་རོ་མ་ན་ཡར་སོང་། སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་བསྲེགས་སྤྱི་གཙུག་གི་ཧཾ་ལ་ཕོག །ཧཾ་ཞུ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཡོན་རྐྱང་མ་ནས་བབས། དེས་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་གསོས་ཏེ། མར་བྱོན་ནས་ཐིགས་པ་གཅིག་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་ཕོག་པས་ཨཾ་ལས་མེའི་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་ཡར་བྱོན་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་དང་མགྲིན་པའི་བཅོམ། སྤྱི་གཙུག་གི་ཧཾ་ལ་ཕོག་ཧཾ་ཞུ་བའི་ 12-4-20a བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བའམ། འོ་མའི་རྒྱུན་ལྟར་བབས། མགྲིན་པའི་དང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་
Chinese
然后念诵：'嗡，一切如来赞，金刚自性我。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतस्तुतिवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatastutivajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来赞，金刚自性我）'，以此生起慢心，将进行供养赞颂的女神们融入自己的心间。 这品尝供养赞颂甘露的三支，对于第六支来说是仪轨的正行，因此是必须的。对于第四支来说，如果不加入这些，正行的约束就会变得普通；如果加入，正行的约束就会变得完整。但在那时，就不需要念诵生起慢心的三个真言了。 第六，圆满次第：观想自己为坛城的主尊，身体中央，从头顶到肚脐之间，有一条极细且明亮的阿瓦都帝脉（藏语：རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་），充满着明点精华。在其右侧是罗摩脉（藏语：རོ་མ་），其自性为火，充满红色的血液。左侧是姜玛脉（藏语：རྐྱང་མ་），其自性为水，充满着菩提心，呈现白色。清晰地确立这三条脉。 然后，依靠阿瓦都帝脉，在肚脐处的化身轮（藏语：སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་）上，有六十四个脉瓣，其中心有一个红色的'ཨཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），其自性为火，头部朝上。内圈的八个脉瓣上有：ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。外圈的脉瓣上有两组元音字母，左旋和右旋，以及一组辅音字母，除了ཧ་和ཀྵ་。在心间的法轮（藏语：ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་）上，有八个脉瓣，其中心有一个黑色的'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），头部朝下。四个方向上是：བྷྲཱུྃ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。四个角落上是：ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在喉咙处的受用轮（藏语：ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་）上，有十六个脉瓣，其中心有一个红色的'ཨཱ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），头部朝上。脉瓣上有一组元音字母，左旋。在头顶的大乐轮（藏语：བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་）上，有三十二个脉瓣，其中心有一个白色的'ཧཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），头部朝下。脉瓣上有两组元音字母。 观想在肛门处有风轮，在会阴处有火轮。通过打开下门和微笑的结合，移动下行气，点燃会阴处的火焰。火焰燃烧肚脐处的'ཨཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。火焰从右侧的罗摩脉向上升起，燃烧心间和喉咙处的脉瓣上的字母，击中头顶的'ཧཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。'ཧཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融化，菩提心从左侧的姜玛脉下降，滋养喉咙和心间的字母。当一滴明点击中肚脐处的'ཨཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）时，从'ཨཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中发出极细的火焰光芒，从阿瓦都帝脉向上升起，击中心间的'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和喉咙处的字母，击中头顶的'ཧཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。'ཧཾ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融化，菩提心像珍珠项链或牛奶的河流一样下降，滋养喉咙和心间的'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Then, recite: 'Oṃ sarvatathāgatastutivajrasvabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतस्तुतिवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatastutivajrasvabhāva ātmako'ham，Literal meaning: Om, praise to all Tathagatas, I am of vajra nature).' With this, generate pride and gather the goddesses who perform the offering and praise into your heart. These three branches of tasting the nectar of offering and praise are necessary for the sixth branch, as it is the main part of the ritual. For the fourth branch, if these are not added, the commitment of the main part becomes ordinary; if added, the commitment of the main part becomes complete. However, even then, the three mantras for generating pride do not need to be recited. Sixth, the Completion Stage: In the center of the body, which is visualized as the main deity of the mandala, from the crown of the head to the navel, there is a very subtle and clear Avadhuti channel (Tibetan: རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་), filled with the essence of bindus. To its right is the Roma channel (Tibetan: རོ་མ་), whose nature is fire, filled with red blood. To its left is the Kyangma channel (Tibetan: རྐྱང་མ་), whose nature is water, filled with bodhicitta, appearing white. Clearly establish these three channels. Then, relying on the Avadhuti channel, at the navel's emanation wheel (Tibetan: སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་), there are sixty-four petals, with a red 'ཨཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the center, whose nature is fire, facing upwards. On the inner circle of eight petals are: ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ །(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). On the outer petals are two sets of vowels, rotating counterclockwise and clockwise, and one set of consonants, excluding ཧ་ and ཀྵ་. At the heart's dharma wheel (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་), there are eight petals, with a black 'ཧཱུྃ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the center, facing downwards. In the four directions are: བྷྲཱུྃ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). In the four corners are: ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). At the throat's enjoyment wheel (Tibetan: ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་), there are sixteen petals, with a red 'ཨཱ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the center, facing upwards. On the petals is one set of vowels, rotating counterclockwise. At the crown's great bliss wheel (Tibetan: བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་), there are thirty-two petals, with a white 'ཧཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the center, facing downwards. On the petals are two sets of vowels. Visualize the wind mandala at the anus and the fire mandala at the perineum. By opening the lower gate and the union of smiling, moving the downward-moving air, ignite the fire at the perineum. The fire burns the 'ཨཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the navel. The fire rises upwards from the right Roma channel, burning the letters on the petals of the heart and throat, striking the 'ཧཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the crown of the head. The 'ཧཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) melts, and the bodhicitta descends from the left Kyangma channel, nourishing the letters of the throat and heart. When a single drop strikes the 'ཨཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the navel, an extremely subtle ray of fire light emanates from the 'ཨཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning), rises upwards from the Avadhuti channel, strikes the 'ཧཱུྃ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the heart and the letters at the throat, and strikes the 'ཧཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) at the crown of the head. The 'ཧཾ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) melts, and the bodhicitta descends like a string of pearls or a stream of milk, nourishing the 'ཧཱུྃ' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) of the throat and heart. --------------------------------------------------------------------------------