Tibetan
་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་ཚད་མེད་ནས་བཟུང་སྟེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་ཕྱག་མཚན་མེད་པའི་སྐུར་ལངས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བསྟན་པ་བཞིན་བྱས་ནས། རང་གི་ལྟེ་བའི་བྃ་ཡིག་ལས་བྃ་ཡིག་གཅིག་ཆད་དེ་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་བསྐྱེད་དེ། ཞལ་ཕྱག་གསལ་གདབ་པ་དང་། གོ་ཆ་བགོ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་མཆོད་སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡྃ་ལས་རླུང་། རྃ་ལས་མེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ། བི་ར་ཤུ་མ་མུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། འོག་གི་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར་བས་རྫས་རྣམས་བསྐོལ་ནས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བདུད་རྩིའི་ 11-7-5b རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་ཆོས་འབྱུང་གཡོན་སྐོར་དུ་བྲི་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ནང་མཆོད་དེ་ནས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་གཏོར་ཏེ། སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས༷་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི། ཞལ་ཟས། གཞན་ཡང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། འབུལ་བའི་ཚེ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཞེས་པ་ཀུན་ལ་སྦྱར་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། དྷ་རྨཱ་ར་ཎི་ཏས་རོལ་མོ་ཡང་བྱའོ། །ཨོཾ་གསུམ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་གཏོར། དེ་ནས་གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས་ནས་སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་བསྟན་པ་དང་། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་དང་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་བསམས་ལ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་སྔགས་དང་། གསོལ་གདབ་ཀྱིས་དབུལ། འདི་ལ་གཏོར་མ་གཞན་མེད། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་བདུད་རྩི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕུད་སྣོད་གཙང་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ་མཎྜལ་གྱི་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་སོགས་ 11-7-6a ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྗེ་བཙུན་མའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་དབུལ། ཡང་གཏོར་མ་ལས་ཆ་གཅིག་གཞག་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་སྔག
Chinese
弟子献上曼荼罗，祈请安住于本尊瑜伽。然后，从无量至不可思议的境界中，如仪轨所示，观想本尊母从无手之身显现。从自身脐间的邦（藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦）字中，分离出一个邦（藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦）字，安住于曼荼罗的中央，完全转化成本尊母。清晰观想本尊母的容颜和手，披戴盔甲，迎请智慧尊融入，皆如仪轨所示。然后，用松巴（一种除障法器）净化内供，用自性空净化。从空性中，观想从扬（藏文：ཡྃ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）字生出风，从让（藏文：རྃ་，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字生出火，在风火之上，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出一个宽广的白色颅器，其中盛有果果达哈那（藏文音译）的五肉，毗ra续玛玛木拉（藏文音译）的五甘露。下方的风吹动，火燃烧，使所有物质沸腾融化成光，观想成为甘露之海。左手拇指和食指相合，以逆时针方向书写轮涅之源，念诵嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）加持。然后将内供洒向所有供品，用松巴（一种除障法器）净化，用自性空净化。从空性中，观想宽广的智慧颅器中，从吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字融化而成的天物所形成的鲜花、熏香、灯、香水、食物，以及其他音乐等供品，观想它们清澈无碍，念诵嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）班扎 布贝 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）等咒语加持。供养时，将‘嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 希 班扎 瑜伽尼 萨巴瑞瓦ra’加于所有供品前，从嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）班扎 布贝 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）到班扎 夏达 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）进行供养。用达玛ra尼达演奏音乐。在嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）字之后加上三个种子字，洒内供。然后，用内供水和酒混合，用松巴（一种除障法器）净化，用自性空净化。双手结期克印，以及大鹏金翅鸟手印，念诵嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）哈 呵 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）加持。用呸（藏文：ཕཻཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：phem，汉语字面意思：呸）的声音和燃烧的手印，迎请八大尸陀林，观想他们围绕在前方本尊的周围。用空行母总供朵玛的咒语和祈请文供养。这里没有其他的朵玛。然后，将前方的会供品加持成甘露，倒入干净的容器中，放在曼荼罗的前面。以‘因何恩德得大乐’等一偈顶礼上师，先念诵三遍本尊母的咒语供养本尊母。再取出一份朵玛，念诵空行母总供朵玛的咒语。
English
The disciple offers the mandala and prays to abide in the yoga of the deity. Then, from the immeasurable to the inconceivable realm, as shown in the sadhana, visualize the venerable mother arising in a form without hands. From the bam (藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：bam) syllable at one's own navel, one bam (藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：bam) syllable is separated and abides in the center of the mandala, completely transforming into the venerable mother. Clearly visualize the venerable mother's face and hands, donning armor, and inviting the wisdom being to merge, all as shown in the sadhana. Then, purify the inner offering with sumbha, and purify with svabhava. From emptiness, visualize from yam (藏文：ཡྃ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：yam) arises wind, from ram (藏文：རྃ་，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：ram) arises fire, and above the wind and fire, from a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：a) arises a wide and vast white skullcup, containing the five meats of go-ku-da-ha-na (Tibetan transliteration), and the five amritas of bi-ra-shu-ma-mu-la (Tibetan transliteration). The wind below stirs, the fire blazes, causing all substances to boil and melt into light, visualizing it as an ocean of amrita. With the left thumb and forefinger joined, write the origin of samsara and nirvana counterclockwise, reciting Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Hoh) to bless it. Then, sprinkle the inner offering onto all the offering substances, purify with sumbha, and purify with svabhava. From emptiness, visualize within the vast and wide wisdom skullcups, flowers, incense, lamps, perfumes, food, and other offering substances such as music, all formed from divine substances arising from the melting of Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum), visualizing them as clear and unobstructed, and bless them by reciting Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) Vajra Puspe Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum), etc. When offering, add 'Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) Sarva Tathagata Shri Vajra Yogini Sa-pa-ri-va-ra' before all offerings, and offer from Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) Vajra Puspe Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) to Vajra Shabda Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum). Also, play music with Dharma-rani-ta. After the three Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) syllables, add three seed syllables and sprinkle the inner offering. Then, mix the torma with inner offering water and wine, purify with sumbha, and purify with svabhava. Make both the right and left hands show the tarjani mudra and the garuda mudra, and bless by reciting Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Hoh) Ha Ho Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih). With the sound of Phem (藏文：ཕཻཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：phem，汉语字面意思：Phem) and the burning hand mudra, invite the eight charnel grounds and visualize them surrounding the front generation. Offer with the mantra of the general dakini torma and the supplication. There are no other tormas here. Then, bless the assembly in front as amrita, pour it into a clean container, and place it in front of the mandala. Precede it by bowing to the lama with one verse such as 'By whose kindness is great bliss'. Offer to the venerable mother by reciting the venerable mother's mantra three times. Also, set aside one portion from the torma and recite the mantra of the general dakini torma. --------------------------------------------------------------------------------