Tibetan
ལྟར་གསལ་བར་མོས་པ་ནི་རྟེན་གྱི་སྟོབས་དང་། ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ལ་འགྱོད་སེམས་བསྐྱེད་པ་སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས། ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་བགྱིད་སྙམ་དུ་དམ་བཅའ་བ་སོར་ཆུད་པའི་སྟོབས། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་རྒྱུད་སྦྱངས་བའི་རིམ་པ་རྣམས་ལ་ནན་ཏན་ཏུ་བྱ་བ་ནི་གཉེན་པོ་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ་སྟོབས་བཞི་ཚངས་བའི་སྒོ་ནས་ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་སྙམ་པས་དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཚིག་རྗེས་སུ་དོན་དྲན་བཞིན་བདག་གི་རྗེས་སུ་སློབ་པར་གྱིས་ཤིག སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར། །བདག་སོགས་རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཧོ། ཐོག་མཐའ་མེད་པ་རིགས་དྲུག་རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་ཕྱིར། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ།། ལན་གསུམ། ཚོགས་བསགས་ནི། ན་མོ། བདག་ལུས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །སྤྲུལ་ནས་འཆི་མེད་མགོན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་དཔག་མེད་ཀུན། །བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བདེན་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ལ། །སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །གདུལ་བྱའི་དབང་པོ་སྐལ་བར་འཚམས་པ་བཞིན། །ཆོས་འཁོར་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ།། གསུམ་མམ་གཅིག ཚད་མེད་བཞི་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་སོགས། གྱུར་ཅིག ལན་གསུམ། བྱང་སྡོམ་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་བོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། སོགས་ལན་གསུམ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་
Chinese
如实信解是依止力，从无始以来所造作积累的罪恶不善之业生起后悔心是破除力，今后即使丧命也不做如此发誓是恢复力，皈依等修心次第都要努力行持是回遮对治力，通过四力圆满之门，视上师与本尊无别现前安住，以强烈的虔诚和渴望，忆念词句的意义，请跟随我念诵。皈依：那摩。从今乃至菩提果，我等六道轮回众，怙主无量光佛众，身语意三恭敬皈。念诵三遍。发心： 霍！无始无终六道五蕴众，为将安置于无量光佛之果位，发起殊胜愿行菩提心，修持甚深颇瓦瑜伽。念诵三遍。积资：那摩。我身化为无边海量微尘数，顶礼无死怙主（阿弥陀佛）。真实资具和意幻无量供品，供养极乐刹土的诸佛众。身语意三之罪障和过患，以强烈后悔之心悉皆忏悔。对于二谛所摄之所有善根，从内心深处欢喜随喜。祈请如应调伏众生之根器，恒常不断地转法轮。祈请诸佛菩萨不入涅槃，乃至轮回未空之际常住世间。以此为首三时所积累之所有善根，为令众生获得极乐刹土而回向。三遍或一遍。四无量心： 愿一切众生具乐及乐因等等。念诵三遍。菩萨戒：乃至菩提心要间，皈依诸佛如来等。念诵三遍。如昔诸善逝，先发菩提心，复于诸菩萨，渐次而安住，我亦如是为利
English
To believe clearly is the power of reliance. To generate remorse for the sins and non-virtuous actions done and accumulated from beginningless lifetimes is the power of dispelling. To vow not to do so again even if it costs one's life is the power of restoration. To diligently engage in the stages of cultivating the mind, such as taking refuge, is the power of applying remedies. Through the door of perfecting the four powers, thinking that the deity and the lama are inseparably present before you, with strong devotion and longing, remembering the meaning of the words, please repeat after me. Taking Refuge: Namo. From this day until enlightenment, I and all sentient beings in the six realms of samsara, to the assembly of deities of the protector Amitabha, with body, speech, and mind, respectfully take refuge. Repeat three times. Generating Bodhicitta: Ho! For the sake of placing the beginningless and endless beings of the six realms and five aggregates on the state of Amitabha, generating the supreme aspiration and practice bodhicitta, I will meditate on the profound path of transference yoga. Repeat three times. Accumulating Merit: Namo. My body transforms into countless atoms of the vast ocean, I prostrate to the immortal protector (Amitabha). Offering all the actual and mentally created immeasurable offerings, to the assembly of deities of the Sukhavati realm. All the sins, obscurations, and faults of body, speech, and mind, I confess with strong remorse. I rejoice from the bottom of my heart in all the collections of merit gathered by the two truths. I urge you to turn the wheel of Dharma continuously, according to the capacity and fortune of those to be tamed. I request the Buddhas and Bodhisattvas not to pass into nirvana, but to remain in the world until the end of samsara. I dedicate all the collections of merit accumulated in the three times, starting with this, so that all beings may attain the Sukhavati realm. Three times or one time. Four Immeasurables: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, etc. Repeat three times. Bodhisattva Vows: Until the essence of enlightenment is reached, I take refuge in the Buddhas, etc. Repeat three times. Just as the previous Sugatas, first generated the mind of enlightenment, and then gradually dwelled in the training of the Bodhisattvas, likewise, for the benefit of beings.
Tibetan
དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ལའང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱི། ལན་གསུམ། དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་བདག་གྱུར་ཏོ། །བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱི། ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་གྱིས། ཞེས་བརྗོད་དོ། དེ་ནས་མཉམ་བཞག་གི་ངང་ནས་རླུང་ནང་དུ་ལྡོག་པ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་ཉེས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཤེལ་གོང་ཕྱིས་པ་ལྟར་དག་པར་བསམ། རླུང་ཕྱིར་འཕོས་པའི་ཚེ། བདག་གི་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་བདེ་སྐྱིད་གང་ཡོད་རྣམས་དམིགས་ཡུལ་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་བསམ་མོ། དེ་ནས་འཕོ་བ་དངོས་ལ། ཐོག་མར་མཚན་བརྗོད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིགས་བརྒྱ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རིག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་འཕགས་དྲན་པ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱི་ཕུད་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚངས་པ་སྟོང་གི་ཡེ་སྲིད་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མ་སྟོང་གི་རྒྱལ་བ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དྲྭ་བ་མགོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན
Chinese
于。菩提心当生起，如是于学处，次第而学。三遍。今时我命有果实，善得人身之位，今日生于佛种姓，我已成佛之子。我今于一切救护者之前，于众生善逝之前，于中间安乐处已请为宾客，愿天与非天等皆欢喜。如是说。其后于等持之状态中，风入内与水合一，已逝者之罪障过患一切，如磁石吸铁粉般融入自身之三门，思维三门之罪聚一切如拭去水晶般清净。风出时，我之三时之善聚安乐所有，融入于所缘境，思维具足安乐远离痛苦。其后于实际之迁识，首先称名者为：薄伽梵如来应供正等觉原始怙主普贤王如来及百部寂怒诸尊眷属，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉一切智智遍照如来五部雪山大海，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉现喜忆念怙主，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉总持千世界怙主，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉梵天千俱胝怙主，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉日千胜怙主，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来应供正等觉网护王，我顶礼！我供养！我皈依！薄伽梵如来
English
To. The Bodhicitta should be generated, and likewise, one should train in the precepts in stages. Repeat three times. Today my life has fruit. I have well obtained the state of a human being. Today I am born into the Buddha's lineage. I have become a son of the Buddha. Today, before all the protectors, before the Sugatas of beings, and in the middle, I have invited them as guests to happiness. May the gods and asuras and others rejoice. Thus it is said. Then, in the state of equipoise, as the wind reverses inward and becomes one with water, all the sins, obscurations, faults, and downfalls of the deceased dissolve into one's own three doors like iron filings drawn by a magnet. Think that all the accumulations of faults of the three doors are purified like wiping a crystal ball. When the wind goes out, think that all the virtue, happiness, and well-being of my three times dissolve into the object of focus, and that it is endowed with happiness and free from suffering. Then, for the actual transference of consciousness, first, the names are recited: Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the primordial protector, Samantabhadra, together with the hundred peaceful and wrathful deities, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, all-knowing Vairochana, the five families, the great snow mountain sea, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Abhirati, the protector of mindfulness, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the chief, the protector of a thousand worlds, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Brahma, the protector of a thousand aeons, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the victorious protector of a thousand suns, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the king of the net protector, I prostrate! I offer! I take refuge! Bhagavan Tathagata
Tibetan
་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་མུ་ཁྱུད་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ཁྱེའུ་སྣང་བ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་འཇམ་དཔལ་འཇིགས་སྐྱོབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་རོལ་བ་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་བརྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་གསེར་འོད་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་འོད་སྲུང་བགྲེས་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
Chinese
顶礼薄伽梵应供正等觉光明千辐之怙主！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉劫波坏王！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉第六金刚持大尊！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师童子显现不可思议！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师童子显现光不杂！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师妙吉祥怖救！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师童子嬉戏极慈爱！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师金刚持大尊！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师童子勇士具力！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师仙人忿怒王！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师慈爱嬉戏之智慧！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师胜妙金光！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来应供正等觉导师迦叶长者！供养，我皈依！顶礼薄伽梵如来
English
Homage to the Bhagavan, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the protector with a thousand rays of light! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, King Destroyer of the Aeon! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the sixth great Vajradhara! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Boy Manifestation Inconceivable! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Boy Manifestation Light Unmixed! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Manjushri Fear Protector! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Youthful Play Utterly Loving! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Great Vajradhara! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Youthful Hero Possessing Power! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Sage Wrathful King! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Wisdom Playing with Love! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Excellent Golden Light! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the teacher, Kashyapa the Elder! I offer and take refuge! Homage to the Bhagavan, the Tathagata,