Tibetan
ཟད་འབར་བ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲིགས་པ་ཟློག །འཚུབ་མ་མང་པོའི་སྙིང་རྟགས་དང་། །སེང་གེ་གངས་ནས་ལྟུང་བ་ཟློག །ཤེལ་གྱི་སྒོ་ང་ཡར་བ་དང་། །སྤྲིན་ཆེན་རལ་བའི་རྟགས་བསྟན་ཟློག །བོང་བུའི་བཅུད་ཆེན་ཟག་པ་དང་། །འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཤར་བ་ཟློག །གསེར་སྒོང་ཁྲ་བོ་ཟུར་བསྟན་ཏེ། །ལྕུགས་ཕྲན་ཟོར་བས་འདེབས་པ་ཟློག །ཟོར་བརྒྱད་རྩེ་ལ་སྦུད་པ་ཆགས། །གཟའ་སྐར་འཁྲིགས་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མདོར་ན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་དང་། ཨཱོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་དྲག་པོའི་རྩང་གི་བཟློག་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གསང་བ་ཀུན་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །དྲག་པོའི་གཏོར་ཆེན་ལྕགས་རི་ལ། །དམར་ནག་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ། །བསྣོལ་ཐབས་སྲིན་མོའི་འགྲོས་སུ་བཙུགས། །མི་མཐུན་བཟློག་པའི་བྱང་བུ་བཀོད། །རྩེ་ལ་ཤ་ཆེན་ལིང་གས་བརྒྱན། །ཁ་ཏོག་ལྔ་ལྡན་སྲད་བུས་དཀྲིས། །ལས་མཁན་ཕོ་ཉའི་སྐུར་བསྒོམ་ཏེ། །ཉོན་མོངས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །བསྐུལ་ཞིང་ལས་ལ་མངག་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་རྩང་གི་ཕུར་བུ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ད་བཞེངས་ཤིག །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ལས་ལ་བསྐྱོད། །བཟློག་བསྒྱུར་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་སུ་རོལ། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །དངུལ་ལམ་དཀར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །ཞི་བའི་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ། །སྐེད་པ་ཟླུམ་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཞི་མཛད་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་ནས། །གཏོར་ཆེན་ཤར་ཕྱོགས་ལྕགས་རི་ལ། །བཙུགས་པས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཡི། །རིགས་སྔགས་རྦོད་གཏོང་ཞི་བར་མཛོད། །ནད་གདོན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཀུན། །བྱམས་པ་ཚད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག །གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །རྒྱས་པའི་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ། །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྒྱས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་ནས། །གཏོར་ཆེན་ལྷོ་ཕྱོགས་ལྕགས་རི་ལ། །བཙུགས་པས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་མཛོད། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཀུན། །སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་ཀློང་དུ་ཟློག །ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།
Chinese
燃烧的火焰在头顶旋转，遣除乌云遮蔽太阳，遣除众多旋风的心脏之兆，遣除狮子从雪山坠落，遣除水晶蛋向上，遣除显示大云破裂之兆，遣除母驴大量精华泄漏，遣除光之链条显现，金色花蛋显露一角，遣除用小鞭子鞭打，八个替身橛顶端形成气泡，祈请遣除星宿错乱，总而言之，所有不顺之方，请作遣除转变之事业。如是说。 嗡 班杂巴尼 噶玛 玛哈班杂 嘎鲁达 吽 啪 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्रपाणि कर्म महा पञ्च गरुड हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi karma mahā pañca garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，事业，大，五，鹏鸟，吽，啪) 萨瓦 杜斯达 萨玛雅 毗哟 毗哟 遣除 遣除 (藏文：སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག，梵文天城体：सर्व दुष्टन् समय भ्यो भ्यो व्लोग व्लोग，梵文罗马拟音：sarva duṣṭan samaya bhyo bhyo vllog vllog，汉语字面意思：一切，恶者，誓言，速速，速速，遣除，遣除)。如是说。第三，作猛烈的橛的遣除，吽 吽，秘密一切之主黑汝嘎，在猛烈的大朵玛铁围山，红黑橛，三面，以交叉方式，如罗刹女之步法安立，书写遣除不顺之纸，顶端以大肉灵盖装饰，五色丝线缠绕，观想为办事使者的身相，为了调伏烦恼怨敌魔障，劝请并派遣从事事业之时，智慧橛之橛子们，从法界之中现在请起立，恳请守护誓言，行动起来从事事业，遣除转变事业之时已到，怨敌魔障享用血肉之会供，遣除障碍，遣除违缘，在银或白色之树木上，寂静橛，三面，腰部圆形坛城，观想为寂静者黑汝嘎，安立于朵玛东方铁围山，由此一切将变为寂静，以大悲寂静之事业，无有不寂静者，作害怨敌魔障女鬼之，本性咒语诅咒，请息灭，所有疾病魔障违缘与障碍，遣除于慈爱无量之法界中，在金或黄色之树木上，增益橛，三面，腰部吉祥结坛城，观想为增益者黑汝嘎，安立于朵玛南方铁围山，由此一切将变为增长，以大悲增长之事业，无有不增长者，瑜伽士上师眷属之，寿命与福德，请增长，所有不顺违缘与障碍，遣除于慈悲无量之界中，在铜或红色之树木上。
English
Burning flames whirl on the head, dispel clouds obscuring the sun, dispel the heart signs of many whirlwinds, dispel the lion falling from the snow mountain, dispel the crystal egg rising upwards, dispel the signs shown by the great cloud splitting, dispel the great essence of the donkey leaking, dispel the appearing of a chain of light, the golden speckled egg shows a corner, dispel striking with a small whip, eight effigies form bubbles on their tips, I pray that you dispel the confusion of planets and stars, in short, all unfavorable directions, please perform the activity of dispelling and transforming. Thus it is said. Oṃ Vajrapāṇi Karma Mahāpañca Garuḍa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्रपाणि कर्म महा पञ्च गरुड हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi karma mahā pañca garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，事业，大，五，鹏鸟，吽，啪) Sarva Duṣṭan Samayā Bhyo Bhyo Dispel Dispel (藏文：སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག，梵文天城体：सर्व दुष्टन् समय भ्यो भ्यो व्लोग व्लोग，梵文罗马拟音：sarva duṣṭan samaya bhyo bhyo vllog vllog，汉语字面意思：一切，恶者，誓言，速速，速速，遣除，遣除). Thus it is said. Third, the activity of dispelling with the wrathful stake: Hūṃ Hūṃ, Secret Lord of All, Heruka, on the wrathful great torma iron fence, red and black stakes, three-faced, placed in a crossed manner, like the gait of a rakshasi, write down the paper for dispelling the unfavorable, adorn the top with a great flesh lingam, wrap it with five-colored threads, contemplate the form of a messenger performing the activity, for the sake of subduing afflictions, enemies, and obstructors, when urging and sending to engage in activity, the wisdom stakes of the stake, now arise from the realm of dharma, urge the samaya, proceed to activity, the time for dispelling and transforming activity has arrived, enemies and obstructors enjoy the feast of flesh and blood, dispel obstacles and dispel adverse conditions, on silver or white trees, peaceful stakes, three-faced, with a round waist, a celestial palace, contemplate as the pacifier Heruka, place it on the eastern iron fence of the torma, by this everything will become peaceful, by the activity of great compassion and peace, there is nothing that does not become peaceful, the nature mantras and curses of harmful enemies, obstructors, and witches, please pacify, all illnesses, evil spirits, adverse conditions, and obstacles, dispel into the realm of boundless love, on gold or yellow trees, increasing stakes, three-faced, with a knot waist, a celestial palace, contemplate as the increaser Heruka, place it on the southern iron fence of the torma, by this everything will become increased, by the activity of great compassion and increase, there is nothing that does not become increased, the life and merit of the yogi, master, and retinue, please increase, all unfavorable conditions and obstacles, dispel into the realm of boundless compassion, on copper or red trees.
Tibetan
།དབང་གི་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ། །སྐེད་པ་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབང་མཛད་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་ནས། །གཏོར་ཆེན་ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་རི་ལ། །བཙུགས་པས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུད། །ཐུགས་རྗེ་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དབང་དུ་མ་འདུས་གང་ཡང་མེད། །རྒྱལ་བློན་རྗེ་འབངས་འབྲུ་བཅུད་དང་། །དམིགས་བྱ་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཀུན། །དགའ་བ་ཚད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག །ལྕགས་སམ་གདུག་པའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ། །སྐེད་པ་ཆོས་འབྱུང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཐར་མཛད་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་ནས། །གཏོར་ཆེན་བྱང་ཕྱོགས་ལྕགས་རི་ལ། །བཙུགས་པས་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །སྡིག་ཅན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པར་མཛོད། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཀུན། །བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག །ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་རང་བྱུང་བ། །འདུལ་བྱེད་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་འདི། །ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་ལྡན། །འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་དུ་སླེབས། །མ་རིག་ལས་ཉོན་གྱིས་བསྐྱེད་པའི། །དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཟློག །མར་གྱི་རྩེ་མོ་དབལ་དང་ལྡན། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་ཟུག །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་དགྲ་གདོན་བགེགས། །རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཟློག །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཕོ་ཉའི་གྲོང་། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་དང་ཆུ་བོ་བཞི། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཀློང་དུ་ཟློག །ཟུར་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ། །ངོས་ལ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །སྐུ་གསུམ་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་ཟློག །རྩེ་ལ་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་ལྡིང་། །མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཡི་ལྟས་ངན་ཟློག །སྐེད་པར་སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་ངར། །སྡེར་ཆགས་ཡོངས་ཀྱི་ལྟས་ངན་ཟློག །རྩ་བར་སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་འཕྱོ། །ཀླུ་དང་དུད་འགྲོའི་ལྟས་ངན་ཟློག །རྩེ་ལ་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །བསྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཟློག །སྐེད་པར་རླུང་ནག་འཚུབ་ཤིང་འཁྱིལ། །འབོད་རྦད་གསོད་པའི་ངན་སྔགས་ཟློག །རྩ་བར་དུག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ། །མནན་གཏད་བཅིང་བའི་མཐུ་ནུས་ཟློག །རྩེ་ལ་གློག་འཁྱུག་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །དྲག་སྔགས་དམོད་པའི་རྦོད་གཏོང་ཟློག །རྐེད་པར་དུག་ཁྲག་སེར་ཆེན་འབེབ། །བྲབ་པ་ཐུན་གྱི་རྦོད་གཏོང་ཟློག །རྩ་བར་གནམ་ལྕགས་ཐོག་རྒོད་འདྲིལ། །འཕེན་པ་ཟོ
Chinese
权力的橛，三棱形， 腰部是月牙形宫殿。 观想为掌权黑汝嘎， 将朵玛安放在西方铁围山， 便能掌控一切。 以慈悲权力的事业， 没有不能掌控的。 祈愿国王大臣、君主臣民、谷物精华， 以及所缘境都被掌控。 所有不顺的因缘和障碍， 都回遮到无量欢喜的法界中。 对于铁或有毒的树木， 用忿怒的橛，三棱形， 腰部是法生宫殿。 观想为终结者黑汝嘎， 将朵玛安放在北方铁围山， 便能摧毁敌魔。 以慈悲忿怒的事业， 没有不能摧毁的。 祈愿罪恶的敌魔和妖女们， 顷刻之间就被摧毁。 所有不顺的因缘和障碍， 都回遮到平等无量的法界中。 从慈悲的虚空中自然生起， 调伏者的忿怒橛。 向上的顶端具有三棱， 到达了色究竟天法界刹土。 由无明烦恼所产生的， 敌、魔、障碍众，回遮到法界中。 向下的顶端具有火焰， 刺向三恶道之处。 将能取所取的错觉之敌、魔、障碍， 回遮到自解脱的智慧法界中。 腰部是绳结，是使者的城市， 与三千世界无二无别。 将三苦和四河， 回遮到乐空无二的虚空中。 三棱代表身、语、意， 面上安住着三根本的本尊。 将三毒、敌魔、邪引者们， 回遮到三身智慧的虚空中。 顶端盘旋着各种飞禽， 回遮鹏鸟的凶兆。 腰部有虎、狮、熊、罴怒吼， 回遮所有爪类的凶兆。 根部有蛙、蛇、蝎、蜈蚣游动， 回遮龙和畜生的凶兆。 顶端燃烧着智慧的火焰， 回遮焚烧火供的业力。 腰部盘旋着黑风和旋风， 回遮呼唤、诅咒、杀害的恶咒。 根部沸腾着毒药之海， 回遮镇压、束缚的威力。 顶端闪电交加，千龙轰鸣， 回遮猛咒诅咒的降伏。 腰部降下毒血和冰雹， 回遮打击毒药的降伏。 根部盘绕着陨铁和雷霆， 抛掷
English
The power's peg, triangular, The waist is a crescent-shaped palace. Meditating on the powerful Heruka, Placing the great torma on the western iron mountain, One can gather everything under control. Through the compassionate power's activity, There is nothing that cannot be controlled. May kings, ministers, lords, subjects, grains, and essence, And the objects of focus be gathered under control. All unfavorable conditions and obstacles, Turn back into the immeasurable joy of the expanse. For iron or poisonous trees, A wrathful peg, triangular, The waist is a dharma-source palace. Meditating on the terminator Heruka, Placing the great torma on the northern iron mountain, The enemies and obstructors will be destroyed. Through the compassionate wrathful activity, There is nothing that cannot be destroyed. May sinful enemies, obstructors, and sorceresses, Be destroyed in an instant. All unfavorable conditions and obstacles, Turn back into the equanimity of the immeasurable expanse. Self-arisen from the expanse of compassion, This wrathful peg of the subduer, The upward tip has three edges, Reaching the Akanishta dharmadhatu realm. The enemies, demons, and obstructing hosts, Generated by ignorance and afflictions, turn back into the expanse. The downward tip has flames, Piercing the places of the three lower realms. The enemies, demons, and obstructors of grasping and fixation, Turn back into the self-liberated wisdom expanse. The waist is a knot, the city of messengers, Non-dual with all three thousand worlds. The three sufferings and four rivers, Turn back into the bliss-emptiness non-dual space. The three edges are accomplished as body, speech, and mind, On the faces reside the deities of the three roots. The three poisons, enemies, obstructors, and misleaders, Turn back into the expanse of the three kayas' intention. Various kinds of winged creatures hover at the tip, Turn back the bad omens of the Garuda bird. Tigers, lions, bears, and grizzlies roar at the waist, Turn back the bad omens of all clawed creatures. Frogs, snakes, scorpions, and centipedes crawl at the base, Turn back the bad omens of nagas and animals. The fire of wisdom blazes at the tip, Turn back the karmic actions of burning homa. Black winds and whirlwinds swirl at the waist, Turn back the evil mantras of calling, cursing, and killing. The ocean of poison boils at the base, Turn back the power of suppressing and binding. Lightning flashes and a thousand dragons roar at the tip, Turn back the forceful mantras and curses of subjugation. Poisonous blood and great hail fall at the waist, Turn back the subjugation of striking poison. A meteorite and thunderbolt coil at the base, Throwing