Tibetan
་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་བཅུག་པས་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་ཅན་དང་སློབ་མ་དད་དམ་ཅན་འཛོམ་ན་ཚེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་ལོངས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་མིག་བར་སྣང་ལ་ཧར་རེ་བར་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་དག་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་འཆར་གཞི་བདག་པོའི་བྱད་དང་འདྲ་བ་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ན་ཡོད་པའི་སྤྱན་ལྔ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མིག་གྱེན་ཐུར་དང་། གཡས་གཡོན་དང་། ཐད་དྲང་དུ་བལྟས་ཏེ་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་གདབ་ཅིང་། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། དེ་གཉིས་ཀའི་འཆར་གཞིར་གྱུར་པ་རང་གི་རིག་པ་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པ། གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དམིགས་སུ་མེད་པ་བཞུགས་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་འགྲོ་ས་མེད་པའི་གཤིས་ལ་འགྲོ་མཁན་རྩད་གདར་ཆོད་ལ་ཞོག་ཅིག རིག་སྟོང་དུ་ཤེས་པའི་གནད་ཚུགས་ཤིག མ་འགག་པར་འགྱུར་བ་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བའི་ལམ་སྦྱོངས་ཤིག སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་མ་ཞེན་ཅིག བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་དུ་ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཐུགས་རྗེ་དང་རང་བཞིན་དང་ངོ་བོ་རང་སྣང་གི་དལ་དུ་གཞུག་པས་མ
Chinese
以摇曳之姿前往吧！ཨ་ཨ་ཨཿ，以此作不退转之印封。如是，从智慧坛城的四门进入，若具足上师具观待与弟子具信誓，即使此生未证悟，亦能于自性化身刹土中出息。其后，为进入报身坛城之故，以金刚跏趺坐，双眼直视虚空，将净土置于心中。唉玛！具缘之心子们谛听！彼等一切超越过去之彼岸，自性化身之刹土彼等无余且无遗之规划，如具主之容颜，以稠密庄严装饰之刹土。五智遍布且普皆明亮，极其平等且不动摇之处，世尊如来应供，断尽诸漏，善逝世间知，调御丈夫调御士，无上调御士，天人导师，正等觉光明无量者，有正等觉百千俱胝无数所围绕，安住于法性极其清净之处。儿子你于彼处以大象之姿态观瞧，以狮子之跳跃之姿前往吧！ཨ་ཨ་ཨཿ，以此以空性不复退转而印封。其后，为进入法身坛城之故，以狮子之坐姿，为获得位于佛地之五种特殊眼之缘起，眼睛向上向下，向左向右，向正前方观看，明晰觉空赤裸之智慧。唉玛！具缘之心子们谛听！超越二色身之彼岸，成为彼二者之规划，自之觉性离思离念之体性，智慧融入而未昏昧，于任何处亦未分离之法性，无量无边不可思议而无所缘之处安住着。儿子你于无去处之自性中，将去者彻底斩断而安住吧！于觉空中确立知晓之要点！修持不间断之变化之力量！修持于智慧中明晰之路！莫执着于种种显现！于不可思议之状态中，ཨ་ཨ་ཨཿ，以此以大悲与自性与体性，置于自显之宽缓中，
English
Go forth with a swaying gait! A A AH, thus sealing with the irreversible seal. Thus, entering through the four doors of the wisdom mandala, if the teacher with contemplation and the student with faith and commitment are gathered, even if not experienced in this life, one can exhale in the realm of the self-existing Nirmanakaya. Then, in order to enter the Sambhogakaya mandala, with the vajra posture, eyes staring into space, placing the pure realm in the mind. Ema! Listen, fortunate sons of mind! Beyond all those past, the realm of the self-existing Nirmanakaya, those plans without remainder or omission, like the face of the lord, a realm adorned with dense ornaments. Where the five wisdoms pervade and are universally clear, extremely equal and unwavering, the Bhagavan Tathagata Arhat, the destroyer of defilements, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the charioteer, the unsurpassed teacher of gods and humans, the perfectly enlightened Buddha Amitabha, surrounded by hundreds of thousands of millions of immeasurable perfectly enlightened Buddhas, dwelling in the extremely pure nature of reality. Son, look there with the gaze of an elephant, and go forth with the leap of a lion! A A AH, thus sealing with emptiness, never to return. Then, in order to enter the Dharmakaya mandala, with the posture of a lion, as an auspicious connection to obtain the five special eyes that are present in the Buddha's realm, eyes looking up and down, to the left and right, and straight ahead, clarifying the wisdom of naked awareness and emptiness. Ema! Listen, fortunate sons of mind! Beyond the two form bodies, becoming the plan for both of them, the nature of one's own awareness, free from thought and concept, wisdom absorbed and not obscured, the nature of reality that is nowhere separated, immeasurable, infinite, inconceivable, and without object, abides. Son, in the nature of no-going, cut off the goer and abide! Establish the key point of knowing in awareness and emptiness! Practice the power of unceasing change! Practice the path that is clear in wisdom! Do not cling to the various appearances! In an inconceivable state, A A AH, thus placing compassion, nature, and essence in the ease of self-appearance,
Tibetan
་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པས་མངོན་སུམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་གོམས་ཤུགས་ཆུང་བ་རྣམས་བར་དོ་དང་མཆོག་རྣམས་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། ། གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། གཉིས་པ་གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཚོན་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བཞུགས་སྟངས་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུགས་ལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །རིན་ཆེན་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ། །སྐུ་གསུམ་དགོངས་མཛོད་སྙིང་པོའི་དོན། །ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་སྐུ་རུ་གནས། །རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་ཏི་ལ་འོད། །ཐུགས་རྗེ་སྣང་སྟོང་སྒྲོན་མར་གནས། །དེ་ཉིད་ཙིཏྟའི་གསང་སྒྲོམ་ནས། །ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུབས་ལམ་བརྒྱུད་དེ། །རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བ་དབང་པོའི་མཁར། །རྒྱངས་ཞགས་སྒོ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལུག་རྒྱུད་འབྲེལ། །ཟེར་ལྡན་མདོངས་འདྲ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ། །རྟ་རྔའམ་ལྕགས་ཐག་མདུད་འདྲར་བཅས། །འགུལ་འཕྲིག་འགྱུ་བའི་རྣམ་པར་འཆར། །མདངས་དབྱིངས་འོད་མཐིང་ན་རོའི་དབྱིབས། །ཤེས་རབ་གདངས་རྩལ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །དེས་ནི་ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དབང་། །རིག་སྟོང་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག །རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་འོད་དུ་གསལ། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཏི་ལ་མདངས་གསུམ་རྩལ་དབང་ཐོབ། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་རྟོག་ཚོགས་ཀུན། །རེ་བ་མེད་དེ་རང་སངས་རྒྱས། །དོགས་པ་མེད་དེ་རང་དག་ཉིད། །དགག་ཏུ་མེད་དེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །སྒྲུབ་ཏུ་མེད་དེ་མཚན་འཛིན་གྲོལ། །རང་རིག་རང་གསལ་རང་བྱུང་སེམས། །རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །གང་ཤར་རང་རིག་རང་རྩལ་གྲོལ། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་དང་། ཀྱཻ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་ན་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན། ངོ་བོའི་ཆ་ནས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱི་ཆ་ནས་འགགས་མེད་དུ་གསལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ལས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བུམ་ནང་གི་སྒྲོན་མེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་གདངས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་སྦུག་ཅན་ནས་ཐོན་ཏེ་སྒྲོན་མ་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་འདིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་མཐོང་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། མ་ཐོབ་པའི་སྐྱོན་ནི་རིམ་པར། འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཚེ།
Chinese
智慧于基础上觉醒，智慧之本性增长，对于实修有能力且习气微弱者，于中阴获得解脱，殊胜者于此生获得解脱。 自性上师智慧力灌顶 第二，自性上师智慧力灌顶：指示其进行光明妥噶大乐之要点所象征的三门坐姿等。诶玛，具缘种姓之子！珍宝身体之中央，三身意藏心髓之义，本体空明显现为法身，自性明空如芝麻之光，大悲显空安住于灯中。彼即从心之秘密宝匣中，经由卡德水晶管之路，远离三种缘起之根门，从远索之门中显现，虹光明点绵延相续，具光芒如箭镞仅如芥子许，如马尾或铁索般缠绕，显现为动摇摇曳之相，光彩夺目，光芒湛蓝，那若之形状，智慧光芒之力显现种种。以此乃普贤智慧之灌顶，觉性空性本体本来清净，自性种种显现为光明，大悲无碍无有偏颇，获得芝麻三光之力灌顶。轮回涅槃显有诸法皆，无有希冀自然成佛，无有疑惑自然清净，无可否认种种显现，无可建立名相执着解脱，自明自显自然生起之心，自生自解脱本觉是也，任何显现自明自力解脱，是为觉性力之灌顶。如是说。嗟！具缘心之诸子谛听，于珍宝心间秘密之管中，明点乃智慧之种子，本体之分空且无我，自性之分无碍而明，大悲力中身与智慧无别，如瓶中之灯般明亮之光芒，从珍宝水晶管中而出，显现为四灯之自性，如是，得见一切如来之身语意无尽庄严之轮之法性，获得觉性力之大灌顶。如是说。如是获得力灌顶之功德，与未获得之过患依次为，于圆满次第大根本续中，自明力之灌顶若获得。
English
Wisdom dawns on the ground. As the wisdom of awareness expands, those who are empowered in direct meditation and have weak habitual tendencies are liberated in the bardo, and the supreme ones are liberated in this life. Bestowing the Empowerment of the Power of Awareness on the Ground of One's Own Nature Second, bestowing the empowerment of the power of awareness on the ground of one's own nature: Instruct them to perform the three postures that symbolize the key points of the great luminosity trekchö, and so on. Ema, son of a fortunate lineage! In the very center of the precious body, the meaning of the heart essence of the three kayas' intention, the essence, empty and clear, abides as the dharmakaya; the nature, clear and empty, is the light of a sesame seed; compassion, apparent and empty, abides as a lamp. That very thing, from the secret casket of the citta, through the path of the kati crystal tube, the three causes being absent, the fortress of the senses, manifestly from the door of the far-reaching lasso, rainbow rays, bindus, and a continuous stream of wool are connected. Like a rayed arrow, only the size of a mustard seed, like a horse's tail or a twisted iron rope, it appears in the form of moving, flickering, and undulating. The hue, the expanse, the indigo light, the shape of Naropa, various displays of the radiance and power of wisdom appear. By that, it is the empowerment of the awareness of Kuntuzangpo. The essence of awareness and emptiness is pure from the beginning. The nature, various, is clear as light. Compassion is unimpeded and without partiality. The empowerment of the power of the three lights of the sesame seed is obtained. All samsara, nirvana, appearance, existence, and conceptual aggregates, without hope, are naturally enlightened. Without doubt, they are naturally pure. Not to be negated, they are various appearances. Not to be established, the grasping of characteristics is liberated. Self-knowing, self-illuminating, naturally arising mind, self-arisen, self-liberated, is itself primordial awareness. Whatever arises, self-knowing, self-power, is liberated. It is the attainment of the empowerment of the power of awareness. Thus it is said. Kyé! Fortunate sons of mind, listen! In the secret tube of the precious citta, the bindu is the seed of wisdom. In terms of essence, it is empty and selfless. In terms of nature, it is clear without obstruction. From the power of compassion, body and wisdom are inseparable, like a lamp inside a vase, the precious radiance of light, emerging from the crystal tube, manifests as the nature of the four lamps. By this, having directly seen the dharmata of the inexhaustible ornament wheel of the body, speech, and mind of all the Sugatas, one obtains the great empowerment of the power of awareness. Thus it is said. Thus, the benefits of obtaining the power empowerment and the faults of not obtaining it are, in order, from the Great Root Tantra of the Complete Fruition: When the empowerment of the power of self-awareness is obtained.