Tibetan
བྱེད་པས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་ལྕགས་ཀྱི་གླང་བུ་རྨིག་པ་མེ་འབར་བས་ཉིད་པར་ཡང་བྱེད། བཞི་པ་ངུ་འབོད་ན་སེམས་ཅན་དེ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་དྲ་མིག་ཅན་ནང་མེར་འབར་བའི་ནང་ན་སྡུག་བསྔལ་བས་ངུ་ཞིང་འབོད་པར་བྱེད། ལྔ་པ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ན་ཁང་པ་དེ་འདྲ་བ་ཉིས་རིམ་དུ་ཡོད་པས་སྔ་མ་བས་སྡུག་བསྔལ་ལོག་པོས་ཆེ་བས་ངུ་འབོད་ཀྱང་ཆེར་འབྱིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་བྱ་ཁྱི་དང་སྦྲུལ་དང་སྦྲང་མ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་དང་མཆེ་བ་ཅན་དག་དྲ་མིག་ནས་ཞུགས་ཏེ་མཚེ་བར་བྱེད། དྲུག་པ་ཚ་བ་མན་ཆད་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་མེར་འབར་བའི་ནང་དུ་སེམས་ཅན་དེ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཟངས་པོ་ཆེ་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཡོད་པར་འཚོད། ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་མེ་འབར་བས་གཤམ་ནས་ཕུག་སྟེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་བྱུང་དུ་འབུགས། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་མེ་འབར་བས་བརྡུང༌། བདུན་པ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ན་སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་སྟེང་དུ་ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་མེ་འབར་བ་རྩེ་མོ་གསུམ་པས་གཤང་ལམ་དང་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ནས་སྤྱི་བོ་དང་ཕྲག་གོང་གཉིས་སུ་ཐལ་བྱུང་དུ་འབུགས། ལྕགས་ཀྱི་གླེག་མ་མེ་འབར་བས་ལུས་ལ་དཀྲི། མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་སྤྱི་བོ་ཚུགས་སུ་བཅུགས་ནས་ཀེང་རུས་འབའ་ཞིག་ལུས་པར་བྱེད། ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་བཀྲམ་པས་ཤ་དང་ལྤགས་པ་དང་ཁྲག་སྐྱེ་ཞིང་ཡང་འཚེད། བརྒྱད་པ་མནར་མེད་ན་གོང་མའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁར་མནར་མེད་མེའི་ཕུང་པོ་བཅུ་གཅིག་ཟེར་ཏེ། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དམྱལ་བ་པ་བདག་ཉིད་དང་ཐམས་ཅད་མེར་སོང་ནས་སྐད་ངན་རེང་ངེ་བ་ལ་སེམས་ཅན་དུ་མཚོན་པ་ཙམ་ལས་དམྱལ་བ་པ་གང་ཡིན་དང་མེ་གང་ཡིན་རང་ཡང་ངོ་མི་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་མེ་འབར་ཡང༌། དེས་བསྲེག་པ་ཁོ་ན་ལས་སྣང་བའི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པས། མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མུན་པ་མུན་ནག་ཆེན་པོ་ཅན་བྱ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པར་བཤད། སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ཡང་ཚེ་ཐུང་ན་བག་ཅིག་དྲག་པ་ལ། དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་ནི། །ཇི་སྲིད་མི་དགེ་དེ་ཟད་མ་གྱུར་བར། །དེ་སྲིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་བཞིན་དུ་ཚེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རིང་སྟེ། འདོད་ལྷའི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ་སྐད་ན་དེ་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་ཚེ་ཐུང་ཤོས་ཡང་སོས་ཡིན་ཏེ་ཡང་དེའི་ཚེ་ཚད་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་ལྷས་མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག དེ་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག དེ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ། དེ་རིལ་གྱི་ཡང་སོས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་དེ་ཟླ་བ་དང་ལོར་སྒྲེས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐོབ་པར་གསུངས་པ་ལས། སྣར་ཐང་པ་སངས་རྒྱས་སྒོམ་པས་མཁན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ་ལ་ཡང་སོས་ཀྱི་ཚེ་ཚད་བཤད་པ་འདི་དང་ཉིན་གཅིག་ལ་སྲོག་བརྒྱ་འཆད་བརྒྱ་བརྒྱ་འཚོ་ཞེས་པ་གཉིས་ཇི་ལྟར་ལགས་ཞུས་པས། ཉིན་གཅིག་ལ་སྲོག་བརྒྱ་འཆད་བརྒྱ་འཚོ་བ་དེ་ཡང་སོས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཡིན། ཚེ་ཚད་མིན། ཉིན་ཞག་ཀྱང་མིའི་ཡིན། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཚེ་ཚད་བཤད་ཚོད་དེ་ཡིན་གསུངས་སྐད། དེ་མན་ཆད་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པ་འདོད་ལྷའི་གནས་ལྷག་མ་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ་པར་ལོག་པོ་ལོག་པོས་རིང་ཞིང་རབ་ཏུ་ཚ་བས་བར་བསྐལ་ཕྱེད་དང་མནར་མེད་པས་བར་བསྐལ་གཅིག་ཐུབ་པར་གསུངས་པས། དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ན་ཐར་དུས་རང་མི་འོང་བའི་ཚོད་ཡིན། གལ་ཏེ་ཐར་དུ་ཟིན་ཀྱང༌།འཁོར་ལྷག་པ་བྱ་བ་དམྱལ་བ་དངོས་གཞིའི་རྒྱུ་མི་ལྡང་བ་རྣམས་འདིར་སྐྱེ་བར་གསུངས་ཤིང༌། དམྱལ་བ་དངོས་གཞིའི་སྡུག་བསྔལ་མྱངས་ནས་ད་དངོས་གཞིའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་མི་ལྡང་བ་རྣམས་ཀྱང་འདིར་སྐྱེ་བར་གསུངས་ཏེ་འོ་ཅག་ལ་འདི་རང་གིས་ཆོག བཅུ་དྲུག་བྱས་པས་ཚོམ་པ་ཀྲིག་གེ་བ་ཞིག་ཡོད་པར་མི་གདའ། གྲོངས་ལ་འོབས་སམ་ལྕགས་རི་བཞི་རིམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་གདའ། ཞེས་ཤ་ར་བ་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་འཁོར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བཅུ་དྲུག་ཅེས་པ་ཚ་དམྱལ་གྱི་གནས་དེ་རྣམས་རེ་རེའི་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ན་མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་དང་གསུམ། རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས། སྤུ་གྲིས་གཏམས་པའི་ཚལ། ཤལ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ་རྣམས་མཚོན་ཆའི་གནོད་པར་གཅིག་པས་གཅིག་ཏུ་བགྲང་སྟེ། དེ་ལྟར་བཞི་བཞི་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པར་ཆོས་མངོན་པ་ལས་བཤད་པའམ། དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ནས་ཕྱོགས་རེ་རང་ན་ཡང་ཉེ་འཁོར་གྱི་དམྱལ་བ་བཅུ་དྲུག་རེ་ཡོད་པར་བཤད་པ་དེ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ལུས་སྲེག་པ་དང་གཅོད་པ་དང་འབིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དགོས་པ་ལགས་པར་གདའ། ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་བྱ་བ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ན་ཡོད་པར་གསུངས་ཏེ་དེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལའང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མེར་འབར་བ་དང་ཤ་རང་གིས་ཟ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་སྐད། དེ་དག་ལས་གཞན་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་ཆུ་བུར་ཅན་དང༌། ཆུ་བུར་བརྡོལ་པ་ཅན་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང༌། སོ་ཐམ
Chinese
由于（业力）的作用而痛苦，铁的地面上，铁的公牛用燃烧的蹄子踩踏。第四，叫唤地狱中，众生在铁的网状房屋内燃烧，因痛苦而哭喊。第五，大叫唤地狱中，有两层的房屋，比之前更加痛苦，哭喊声也更大。在这两个地狱中，由业力形成的鸟、狗、蛇和蜜蜂，带着铁的喙和爪子，从网眼中进入，进行啄食。第六，热恼地狱中，铁的房屋内外都燃烧着，众生在铁制的大锅中被煮，这个大锅有很多由旬。燃烧的铁串从下面刺入，从头顶穿出。用燃烧的铁锤锤打。第七，极热恼地狱中，在之前的痛苦之上，燃烧的铁串，三个尖端，从肛门和两个脚底刺入，从头顶和两个肩胛骨穿出。燃烧的铁片缠绕在身上。在火焰中，头朝下，只剩下骨架。取出后，铺在铁的地面上，生出肉、皮肤和血液，再次被煮。第八，无间地狱中，在上述痛苦之上，还有被称为无间火焰堆的十一个火焰。各个方向、角落、上下，地狱众生自身和一切都被火焰吞噬，发出难听的声音，只能勉强辨认出是众生，甚至无法分辨谁是地狱众生，哪个是火焰，火焰燃烧，但除了焚烧之外，没有其他作用。因此，无间地狱的众生，在巨大的黑暗中，有着难以忍受的痛苦。即使痛苦巨大，但如果寿命短暂，也还能忍受。但痛苦极其难以忍受。即使经历数百万次，只要恶业没有耗尽，就不会死亡。正如所说，寿命也极其漫长。如果说欲界天人的寿命和昼夜相同，那么其中寿命最短的就是等活地狱，而等活地狱的寿命，四大天王天的天人以五十年为一日，三十日为一月，十二月为一年，他们的五百年
English
Due to the effect (of karma), they suffer, and on the iron ground, iron bulls trample with burning hooves. Fourth, in the Calling Hell, beings suffer inside a burning iron mesh house, crying and screaming in pain. Fifth, in the Great Calling Hell, there are two-story houses, and the suffering is even greater than before, so the cries are even louder. In both of these hells, birds, dogs, snakes, and bees formed from karma, with iron beaks and claws, enter through the mesh and peck at them. Sixth, in the Heat Hell, both the inside and outside of the iron house are burning, and the beings are cooked in a large iron cauldron that is many yojanas in size. A burning iron skewer pierces from below and emerges from the top of the head. They are hammered with a burning iron hammer. Seventh, in the Very Hot Hell, on top of the previous suffering, a burning iron skewer with three points pierces from the anus and the soles of both feet, and emerges from the top of the head and both shoulder blades. Burning iron sheets are wrapped around the body. In the flames, they are placed head down, leaving only a skeleton. After being taken out, they are spread on the iron ground, and flesh, skin, and blood grow, and they are cooked again. Eighth, in the Uninterrupted Hell, on top of all the above sufferings, there are eleven piles of fire called the Uninterrupted Fire. In all directions, corners, above and below, the hell beings themselves and everything are consumed by flames, making terrible noises. One can barely recognize that they are beings, and one cannot even distinguish who the hell beings are or what the fire is. The fire burns, but it does nothing but burn. Therefore, the beings in the Uninterrupted Hell, in great darkness, have unbearable suffering. Even if the suffering is great, it would be bearable if the lifespan were short. But the suffering is extremely unbearable. Even if they experience it millions of times, they will not die until their negative karma is exhausted. As it is said, the lifespan is also extremely long. If we say that the lifespan of the desire realm gods and the days and nights are the same, then the shortest lifespan among them is the Reviving Hell, and the lifespan of the Reviving Hell is that the gods of the Four Great Kings Heaven consider fifty human years as one day, thirty days as one month, and twelve months as one year, and their five hundred years.
Chinese
能忍受。 就像把复苏地狱的一天当作一个月和一年的算法，说能活到五百岁。 纳塘巴·桑结云问道于堪布贝丹巴：“关于复苏地狱的寿命，以及‘一天死一百次，断一百次，活一百次’这两种说法，是怎样的呢？” 答道：“一天死一百次，断一百次，活一百次，那是复苏地狱痛苦的一种。 不是寿命。 一天也不是人的。 所说的是异熟果的寿命。” 据说就是这样。 从那以下，三十三天等欲界诸天处，所有剩余诸天的寿命和昼夜，以颠倒的方式，以颠倒的方式漫长，极其炎热，能忍受半个中劫，无间地狱能忍受一个中劫。 如果生于那些地方，就没法指望解脱的时候到来了。 即使能解脱，转生剩余的，做地狱根本因不足够的众生，据说会生于此。 感受了地狱根本的痛苦后，现在做地狱根本痛苦之因不足够的众生，也据说会生于此，我们这样就足够了。 做了十六份，似乎有一个紧密的集合。 就像城市周围有深坑或四层铁围山一样。 如同霞惹瓦大师所说，叫做近边痛苦十六地狱，那些热地狱的每一处，四个方向都有火炭坑。 腐烂尸体的泥潭。 无灰烬的热水河，总共三个。 利剑叶林。 充满剃刀的树林。 迦尸摩离树，都以兵器的伤害归为一类计算。 这样，按照俱舍论所说，有四四十六个。 或者，如《念住经》所说，每一方向都有十六个近边地狱，所有这些地方都必须经历身体被烧、被砍、被刺等痛苦。 所谓的近边地狱，据说存在于海边等地，生于那里的人们，也有寺庙和出家人被火焚烧，自己吃自己的肉等无法估量的痛苦。 除此之外，八个寒冷地狱，分别是疱疮地狱、疱疮破裂地狱、阿秋地狱、吉呼地狱、索南
English
Can endure. It is said that one day in the Reviving Hell is taken as a month and a year, and it is said that one can live to be five hundred years old. Nar Thangpa Sangye Gompa asked Khenpo Peldenpa, "What is the difference between the lifespan of the Reviving Hell and the saying 'die a hundred times a day, be cut a hundred times, and live a hundred times'?" He replied, "Dying a hundred times a day, being cut a hundred times, and living a hundred times is a type of suffering in the Reviving Hell. It is not a lifespan. A day is not human either. What is said is the lifespan of the Vipaka fruit." It is said that this is how it is. From there onwards, the lifespan and days of the Thirty-three Heavens and all the remaining desire realm heavens are long in a reversed way, extremely hot, and can endure half a middle kalpa, and the Avici Hell can endure one middle kalpa. If one is born in those places, one cannot expect the time of liberation to come. Even if one can be liberated, those who are reborn and do not have enough causes for the actual hell will be born here. After experiencing the suffering of the actual hell, those who now do not have enough causes for the suffering of the actual hell will also be born here, and this is enough for us. Having made sixteen parts, there seems to be a tight collection. It is like a city surrounded by a moat or four layers of iron mountains. As Sharawa Chenpo said, the sixteen neighboring sufferings are called the hells, and each of those hot hells has pits of burning embers in four directions. Mud of rotting corpses. Rivers of hot water without ashes, a total of three. Forests of sword-leaf blades. Forests filled with razors. The Shalmali trees are all counted as one because of the harm of weapons. Thus, according to the Abhidharma, there are four times four, sixteen. Or, as the Mindfulness Sutra says, there are sixteen neighboring hells in each direction, and in all these places one must experience sufferings such as being burned, cut, and pierced. The so-called neighboring hells are said to exist on the seashore and so on, and those who are born there also have immeasurable sufferings such as temples and monks being burned, and eating their own flesh. Apart from these, the eight cold hells are the Blister Hell, the Bursting Blister Hell, the Achu Hell, the Kyihu Hell, and the Sonam.