Tibetan
ཙ་ན། རྟོགས་པ་མ་མང་བར་ཁྱོད་རང་ཡང་འདི་ཟོ་ཟེར་ནས་ཇོ་བོས་ཀྱང་གསོལ་བ་ཞིག་རྨིས་པ་དང་དེའི་ནུབ་མོ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྙེས། ཇོ་བོ་ལ་དེ་ཌོམྦྷི་བའི་བྱིན་རླབས་ཡིན་པའི་ཐུགས་ཚོད་མི་མངའ་བ་ལ། ཕྱིས་སྔགས་པ་ཞིག་ཌོམྦྷི་བ་ལ་གདམས་ངག་ཞུས་པས། ང་དང་ཁྱོད་ལ་ལས་འབྲེལ་མེད། ཡུལ་དབུས་ན་ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དགེ་སློང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་པས་དེ་ལ་ཞུས། ཁོང་ལ་ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚན་མ་རྨི་ལམ་མངོན་མཚན་ཅན་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱུང་བ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྙེས་པ་ཞིག་ཡོད་ཅིག་གསུངས། དེར་སྔགས་པ་དེས་ཉི་མ་བཞི་ལྔར་ཇོ་བོ་ལ་མཎྜལ་རེ་ཕུལ་གྱིན་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཉིན་ཞིག་ན་བཟའ་འདྲ་བ་སྤན་སྤུན་མངའ་བ་ཀུན་གོ་ལར་བསྒྱུར་ནས་ཐོ་ཕྱི་ན་འདུག་པ་ཀུན་ལ་ཚོགས་སོགས་བྱས་ནས་བཀའ་དྲིན་གྱིས་ཁྱབ་ཟེར། ཇོ་བོས་དེའི་དོན་དྲིས་པས་སྔར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་བཤད་ནས་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་གྱུར་ཟེར་ཏེ། དེ་ལ་ཤ་ར་བའི་ཞལ་ནས། ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་གྱུར་ཟེར་བ་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་མཆེ་བ་ཙལ་ལེ་བ་ཞིག་ལ་མི་ཟེར། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་གཟིགས་པ་ཡིན་གསུངས་པས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ལགས་པར་གདའ། ཇོ་བོས་ཀྱང་སྔར་གྱི་བླ་མ་ཌོམྦྷི་བའི་བྱིན་རླབས་ཡིན་པར་དེ་ཙ་ན་གདོད་མཁྱེན། ཕྱི་ནས་ཇོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་དང་ནམ་མཇལ་བར་བཞེད་ཙ་ན་ཁོ་བོ་འདི་ན་མཆིས་གསུང་ཡིན་འབྱོན་པ་ལ། བོད་དུ་བྱོན་ནས་ཡེ་མ་བྱུང༌། ལོ་ཀ་གཞན་དུ་བཞུད་དམ། སྐད་རིགས་མི་གཅིག་པས་ལན་ནམ་གསུང་སྐད། མདོར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཡ་མཚན་ཅན་ནམ་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་བྱེད་པའི་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆད་པར་མངའ་བ་ཀུ་སཱ་ལི་ཆེན་པོ་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང༌། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕགས་པ་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་ལ་བསྟན་པ་གཏད། དེས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏད་པ་ནས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆད་པར་མངའ། སློབ་དཔོན་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་མཉེས་པར་མཛད་ནས་གདམས་པ་གནང༌། དེས་གཅུང་དབྱིག་གཉེན་ལ། དེས་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ་གནང་བ་ནས་ཀྱིས་ཡང་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆད་པར་མངའ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་དང༌། མགྲིན་པ་གསུམ་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཨིནྟ་བོ་དྷི་བ་ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་
Chinese
那时，因为没有太多的证悟，阿底峡尊者也梦到有人说“你也吃这个”，并在那个晚上获得了广大的三摩地。阿底峡尊者并不知道那是多姆比巴的加持。后来，一位瑜伽士向多姆比巴请求口诀，多姆比巴说：“我和你没有因缘。在中央地区，有我加持过的一位像这样的比丘，你去向他请求。我加持他的征相是，他会做一个具有明显征相的梦，并且会获得三摩地。”于是，那位瑜伽士四五天里每天都向阿底峡尊者献曼扎，并祈请。有一天，他把所有像衣服一样的、有穗子的东西都卷成一个球，然后为所有在托器外面的人举行会供等等，说是受到了恩惠。阿底峡尊者问他原因，他讲述了以前的故事，说是显现了黑汝嘎坛城。对此，夏惹瓦说：“所谓显现了黑汝嘎坛城，不是指一个三面六臂、呲牙咧嘴的忿怒尊。而是指见到了诸法的实相。”因此，他似乎获得了大手印的成就。阿底峡尊者也就在那时才知道那是以前的上师多姆比巴的加持。后来，阿底峡尊者想要什么时候能见到那位瑜伽士，那位瑜伽士说“我就在这里”，但后来他到藏地后却始终没有出现。有人说，也许他去了其他地方，也许是因为语言不通。总而言之，在世尊释迦牟尼的教法中，有一个名叫大库萨里的人，他拥有所有能使这个赡部洲变得奇特或稀有的口诀，甚至连一个字也没有遗漏。世尊将教法托付给了圣者大迦叶波，大迦叶波又将教法托付给了圣者阿难陀，直到所有的口诀，甚至连一个字也没有遗漏。导师无著使世尊弥勒欢喜，并赐予了口诀，无著又将口诀赐予了他的弟弟世亲，世亲又将口诀赐予了导师坚慧，直到所有的口诀，甚至连一个字也没有遗漏。导师龙树，以及佛智足，还有喉咙三尊，以及国王因陀罗菩提，都获得了大手印的成就。
English
Then, because he didn't have much realization, Jowo also dreamed that someone said, "You also eat this," and on that night he attained great samadhi. Jowo didn't realize that it was Dombiwa's blessing. Later, a yogi asked Dombiwa for instructions. Dombiwa said, "I have no connection with you. In the central region, there is a monk like this whom I have blessed, so go and ask him. The sign that I have blessed him is that he will have a dream with obvious signs and will attain samadhi." So, that yogi offered a mandala to Jowo every day for four or five days and prayed. One day, he rolled all the things that looked like clothes and had tassels into a ball, and then held a gathering for everyone outside the pot, saying that he had received grace. Jowo asked him the reason, and he told the previous story, saying that the mandala of Heruka had appeared. To this, Sharawa said, "The so-called appearance of the Heruka mandala does not refer to a wrathful deity with three faces and six arms, baring his teeth. It refers to seeing the reality of all dharmas." Therefore, he seemed to have attained the accomplishment of Mahamudra. Jowo also knew at that time that it was the blessing of his previous guru Dombiwa. Later, when Jowo wanted to meet that yogi, that yogi said, "I am here," but later he came to Tibet but never appeared. Some say that perhaps he went to another place, or perhaps it was because of the language barrier. In short, in the teachings of the Blessed One Shakyamuni, there was a person named Great Kusali who possessed all the instructions that could make this Jambudvipa strange or wonderful, without missing even a single word. The Blessed One entrusted the teachings to the Venerable Mahakashyapa, and Mahakashyapa entrusted the teachings to the Venerable Ananda, until all the instructions, without missing even a single word. The teacher Asanga pleased the Blessed One Maitreya and bestowed the instructions, and Asanga bestowed the instructions to his younger brother Vasubandhu, and Vasubandhu bestowed the instructions to the teacher Sthiramati, until all the instructions, without missing even a single word. The teacher Nagarjuna, as well as Buddha Jnana Pada, and the Three Throats, and King Indrabodhi, all attained the accomplishment of Mahamudra.