Tibetan
་མིག་འབྱེད་པའི་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྩོམ་པ་ལ་ཡི་གེར་བྲིས་པ་འདི་ལ་མ་ལྟོས་པའི་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་མཛད་ངེས། ཕྱག་བཙལ་བའི་དགོས་པ་ཡང་གྲུབ་པས་རྩོམ་པ་ལ་བར་ཆད་མ་བྱུང་བ་དེང་སང་གི་བར་དུ་བོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དད་དད་པོར་བྱེད་ཅིང་ཉན་བཤད་དང་བྱེད་པ་འདི་ཡིན། ཇོ་བོས་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་དབུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚིག་ཡི་གེར་བྲིས་པ་འདི་རང་ཅག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱ་བ་ཅི་བྱེད་ཀྱི་སྔོན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ཕུལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བརྩམས་ན་འགྲུབ་པར་བསྟན་པའི་དོན་ཡིན་ཏེ། ཐ་ན་སྡིག་གི་དངོས་པོ་ཡང་འགྲུབ། སྡིག་གི་དངོས་པོ་ཁོ་ན་བནྡེ་ཚྭ་ཁ་དང་གསེར་ཁ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་འགྲུབ་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན། སྔགས་པ་མཐུ་ཁ་བྱེད་པ་ཀུན་ཡིན་ཏེ་ཡང༌། གཅིག་ཁོ་རང་གི་སྙིང་པོ་ཉི་ཚེ་བགྲང༌། གཅིག་རང་གི་དེ་ཡང་བགྲང་ལ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་བགྲང་ཡང་བྱེད་པ་གཉིས་ཡོད་ན། སྔ་མས་ཕྱི་མ་ལ་མཐུ་མི་འཛུག་པར་ཕར་ལ་འཛུག་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ཡོད་དོ། །དེ་བས་ན་རང་ཅག་དང་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དུས་ནས་ཡང་སྲིད་རྒྱུན་བཅད་པར་བརྩམས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དུས་ནས་གཞན་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་པར་བརྩམས་པ་ཡིན་པས། དེ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུས་རྟག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ་གསོལ་བ་གདབ། སྙིང་པོ་བརྒྱ་སྐོར་རེ་ཙམ་བགྲང་ངམ། མདོ་སྡེ་བམ་པོ་རེ་ཙམ་ཀློག་གམ། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྦྱོང་ཡང་དེའི་སྔོན་དུ་དེ་དག་བྱ། དེ་དག་བྱས་པས་ལས་ཀྱི་དངོས་གཞི་དེ་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ལས་དོན་མཚུངས་པར་མ་སོང༌། དངོས་གཞི་ཁོ་ན་དེ་ཉིད་ཡིན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཆེ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་ནས་བློ་གཏོད་ནུས་ན་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་གཉིས་ཀ་ལ་འདི་ལས་ནུས་པ་ཆེ་བ་གཞན་མེད་དེ་ཏུག་གིས་གཏུགས་ཙ་ན་འདི་ཡང་དཀའ་བར་ཡོང་བར་སྣང༌། ཡ་རབས་ནི་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གིས་དང་པོ་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྩོམ་པའི་དུས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མཛད་པ་དང་མཐུན་པར་རང་ཉིད་ཡ་རབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཚུད་པར་འདོད་པས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ཚིག་གི་དོན་ནི། གང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་དུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དག་དང༌། དེའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་དང༌།
Chinese
对于具有开眼意义的伟大事业的写作，不依赖于此书写，一定会进行盛大的礼拜和供养。因为礼拜的目的也已实现，所以写作没有障碍，直到今天，所有藏人都非常虔诚地这样做，并且进行听闻和讲述。觉沃（阿底峡尊者）在论著的开头，将礼敬三宝的词句写下来，这表明我们所有皈依三宝的人，在做任何事情之前，都要向三宝献上礼拜和供养，祈祷之后再开始，这样就能成功。甚至罪恶的事物也能成功。罪恶的事物，比如班第（地名）的盐矿和金矿，所有众生都会去，如果像那样做，就能成功，这是亲身体验过的。所有进行咒术的人也是如此。仅仅念诵一个自己的心咒，或者念诵自己的本尊咒语，也对本尊进行供养和念诵，如果存在这两种情况，那么前者不会对后者产生影响，反而会影响到对方，这是通过经验证实的。因此，我们首先从出家的时候就开始断除轮回的延续。从发起菩提心的时候，就开始为了利益他人而证得一切智智。为了使这一切都圆满完成，所以要时常向三宝礼拜、供养和祈祷。念诵大约一百圈心咒，或者读诵大约一部经，或者稍微修习一下作意，也要在这些之前进行。即使做了这些，事业的本体没有成就，但事业也不会毫无结果。本体本身就是如此。如果对三宝的伟大具有信心并能寄托希望，那么消除障碍和成就愿望这两者，没有比这更有力量的了，但如果过于依赖，这也会变得困难。善良的人是过去的圣者们。他们从一开始着手解脱和一切智智的时候，就按照那样的方式去做，为了使自己也成为善良的人，也应该那样做，他们这样说道。第二，词句的意义是：礼拜的对象，是十方三世安住的一切胜者、佛、薄伽梵，以及他们的教法——神圣的佛法。
English
For writing that has the great meaning of opening the eyes, without relying on this writing, one will surely make great prostrations and offerings. Because the purpose of prostration is also accomplished, there is no obstacle to writing, and until today, all Tibetans do this with great devotion, and engage in listening and teaching. Jowo (Atisha) wrote down the words of homage to the Three Jewels at the beginning of the treatise, which shows that all of us who have taken refuge in the Three Jewels should offer prostrations and offerings to the Three Jewels before doing anything, and start after praying, so that it will be successful. Even sinful things can be accomplished. Sinful things, such as the salt mines and gold mines of Bande (place name), all beings will go to, and if done like that, it will be successful, which has been experienced. All those who perform mantras are also like that. Just reciting one's own heart mantra, or reciting one's own deity's mantra, and also making offerings and reciting to the deity, if these two situations exist, then the former will not affect the latter, but will affect the other party, which has been verified by experience. Therefore, we first started to cut off the continuation of samsara from the time of ordination. From the time of generating bodhicitta, we started to attain omniscience for the benefit of others. In order to complete all of this, we should always prostrate, offer, and pray to the Three Jewels. Recite about a hundred rounds of mantras, or read about one scripture, or practice a little bit of mindfulness, but also do these before. Even if the main body of the action is not accomplished by doing these, the action will not be fruitless. The main body itself is like that. If one has faith in the greatness of the Three Jewels and can place hope, then there is nothing more powerful than this for removing obstacles and fulfilling wishes, but if one relies too much, this will also become difficult. Good people are the past saints. From the beginning when they started to work on liberation and omniscience, they did it in that way, and in order to make themselves also become good people, they should also do it in that way, they said. Second, the meaning of the words is: The object of prostration is all the victors, Buddhas, Bhagavat, who abide in the ten directions and three times, and their teachings - the sacred Dharma.