Tibetan
་སྦྱར་བའི་སྨན། །རྩ་བ་འབུམ་ཕྲག་ཡོངས་པའི་བཅུད། །ར་ས་ཡ་ན་ལ་སོགས་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་སྨན་གྱི་མཆོག །དཔའ་བོའི་རོ་དང་མཉམ་སྦྱར་ནས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ལ་འབུལ། །བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྨན་གྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་འདོན་བཞིན། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཐེབ་སོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བསྐོར་གཅིག་དལ་བུས་བྱ། མཐར་རྒྱ་གླིང་། དཀར་དུང་། འཇམ་རོལ་བཅས་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཐེབ་སོགས་རང་གྲལ་དུ་བྱོན་ནས་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས། ཞྭ་ཕུད་དྲིལ་སོགས་བཞག ཧཱུྃ། རབ་ཡངས་བདུད་རྩིའི་སྣོད་དུ་དམ་རྫས་ལྔའི། །ས་བོན་ལྔ་ལས་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་གྱིས། །ཡོངས་མཚན་འཕྲོས་འདུས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔར་གྱུར། །བདག་ཐུགས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་འཁོར་འདས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་བཅུད་བསྡུས་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདུད་རྩི་རབ་འདྲེས་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ། །འཆི་མེད་དམ་རྫས་རྒྱལ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཞག །རབ་འབར་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་མཚན་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ་བར་བྱའོ། །བཞི་པ་ཉེར་ལྔ་ནས་གནམ་གང་བར་སྨན་ཕྱེ་སྒྲུབ་ནི། གསོལ་འདེབས་ནས་བཟུང་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲངས་ཏེ་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བའི་མགོ་བར་འདོན། དེ་ནས་སྨན་སྲུང་སྦྲན་པ་ནི། དར་སྣས་གཡབ་ཅིང་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། རྩི་དང་སྨན་གྱི་བདག་པོ་དང་། །རྟགས་ལྡན་རིག་འཛིན་བྲན་མོ་དག །རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་མང་པོས་འབོད། །འདིར་གཤེགས་བཅུད་ལེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པས་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་མོས་ལ། རྟོག་བསལ་ནི། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཚངས་དང་དྲང་སྲོང་གཙང་མ་ཟ། །ལྷ་ཀླུ་བྲམ་ཟེའང་གཙང་མ་ཟ། །དེ་དག་གྲོལ་བར་ངས་མ་བཤད། །བདུད་རྩི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །རིགས་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན། །གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་ཐབས་མཁས་ཀྱི། །གཙང་དམེ་མེད་པར་ཀུན་སྤྱད་ན། །དེ་དག་གྲོལ་བར་ངས་བཤད་དོ། །ཅེས་པས། གཙང་དམེའི་གཉིས་འཛིན་དག་ནས་སྨན་སྲུང་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་རང་གཞུང་གི་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བ་ནི། བྷྲུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་སོགས་ནས། སྩལ་ཞིང་ཐིམ་པར་གྱུར། བར།
Chinese
混合的药物。 十万根本精华的集合。 瑞斯亚纳等等药物。 五种姓五誓言的实物。 五种圆满智慧的物质。 救度六道一切有情众生。 消除五毒的殊胜药物。 与勇士的肉混合。 供养一切诸佛坛城。 赐予无上神通的成就。 念诵赞颂药物功德的词句。 导师嘉特等缓慢地右绕坛城一周。最后，导师嘉特等带着唢呐、白海螺、钹等回到自己的位置，所有师徒各自坐在自己的座位上。放下帽子、铃等。 吽。 在广阔的甘露器皿中，五种誓言物的。 从五种种子字中，以手印种子字。 圆满象征，光芒聚集，化为五部如来。 以自心咒语的传承，劝请轮回涅槃的。 成就精华汇集，共同混合菩提心。 甘露完全混合，父母融入光中。 不死的誓言物，凝结成如王海般的油脂。 光芒万丈，以五谷装饰的勇士。 吽 嗡 梭 阿 昂 哈。 嗡 阿 吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 念诵一百零八遍。 第四，从二十五日到三十日修药粉：从祈请开始，按照仪轨经文，在打开念诵房的开头念诵。然后是召唤护药神：挥舞绸缎，伴随着香和音乐。 吽。 药材和药物的主人。 具相的持明者女仆们。 以众多的乐器召唤。 请降临于此，赐予精华和成就。 如此迎请后，观想药王宫殿上方的虚空中，如乌云般降临安住。然后是破除分别念：洒下加持的甘露。 吽。 梵天和苦行者食清净物。 天龙婆罗门也食清净物。 我未曾说彼等解脱。 清净甘露是五种智慧。 五部五身自然成就。 以无二证悟的方便。 若无清净垢染而行持。 我则说彼等得解脱。 以此，清净垢染的二取得以清净，护药神们欢喜地安住，赐予成就。然后是开启自己传承的念诵房：从 嗡 毗湿婆 毗首提 等开始。赐予并融入。完。
English
Mixed medicine. The essence of a collection of hundreds of thousands of roots. Rasayana and other medicines. The reality of the five families and five vows. The substance of the five complete wisdoms. Saving all sentient beings in the six realms. The supreme medicine for eliminating the five poisons. Mixed with the flesh of heroes. Offering to all mandalas of the Buddhas. Granting the supreme magical accomplishments. Reciting the words praising the virtues of the medicine. Teacher Gyaltheb and others slowly circumambulate the mandala once to the right. Finally, Teacher Gyaltheb and others, with shawms, white conch shells, cymbals, etc., return to their respective positions, and all the teachers and disciples sit on their respective seats. Put down hats, bells, etc. Hum. In the vast vessel of nectar, of the five vow substances. From the five seed syllables, with the hand gesture seed syllable. Perfectly symbolized, light gathers, transforming into the five Tathagata families. With the lineage of the mantra of my heart, urging the cycle of samsara and nirvana. The essence of accomplishments is gathered, the co-mingling of bodhicitta. The nectar is completely mixed, the father and mother dissolve into light. The immortal vow substance, congealed into an oil like a king's ocean. Radiant, the hero adorned with five grains. Hum Om Svaha Ah Ang Ha. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Thah. Recite one hundred and eight times. Fourth, from the twenty-fifth to the thirtieth, the preparation of medicine powder: starting from the supplication, according to the ritual text, recite at the beginning of opening the recitation room. Then, summoning the medicine protectors: waving silk, accompanied by incense and music. Hum. The master of herbs and medicines. The maidens of the vidyadharas with signs. Summoning with many musical instruments. Please come here, grant essence and accomplishments. After inviting in this way, visualize that in the sky above the medicine palace, they descend and abide like gathering clouds. Then, dispelling conceptualizations: scattering the blessed nectar. Hum. Brahma and ascetics eat pure things. Gods, nagas, and brahmins also eat pure things. I have not said that they are liberated. Pure nectar is the five wisdoms. The five families and five bodies are naturally accomplished. With the skillful means of non-dual realization. If practiced without pure defilement. Then I say that they are liberated. With this, the dualistic clinging to purity and defilement is purified, and the medicine protectors happily abide, granting accomplishments. Then, opening the recitation room of one's own lineage: starting from Bhrum Vishva Vishuddhe, etc. Granting and dissolving. End.