Tibetan
་བགྲད་པ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཚེར་བ། རལ་བ་དམར་སེར་ཅན་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་གཉིས་མེད་དུ་འཁྲིལ་བར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གེ་སར་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་རྣམ་པ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས་དང་ལྡན་པ། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་སྐུ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མ་དཀར་མོ་འཁྲིལ་སྦྱོར་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཐོག་བརྩེགས་ལྟར་ཏུ་བསྒོམ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལོངས་སྐུ་ལ་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སྤྲུལ་སྐུ་ལ་གང་ཟག་སྙན་རྒྱུད་གཏེར་ཆོས་སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པ་དང་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་རྒྱ་བོད་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་གྲུབ་ཐོབ་སོགས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རླབས་འོད་ཕུང་འབར་བར་བསྒོམ་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །གསུམ་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདོད་མའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐྱེ་འགགས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཁས་པ་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚད་བཞི་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་
Chinese
张口怒视，头顶上有一颗碧绿的马头闪耀，红黄色的头发向上竖立，张着嘴，卷着舌头，咬着四颗牙齿，三只眼睛又红又圆，用八种尸林装饰品庄严自身，具有燃烧的九种舞姿，观想与明妃金刚亥母无二无别结合，在头顶上，在具有千瓣莲花花瓣的莲花上，在日月坐垫上。本体是根本上师，形象是邬金莲花生大师的化身装束，一面二臂，身色白里透红，富有光泽。在其头顶上，观想邬金报身无量寿佛父母，身色红色，一面二臂，具有圆满报身装束。在其头顶上，邬金法身，身色蓝色，手持金刚杵和铃，明妃是白色智慧空行母，交抱双运，结平等印。在其头顶上，观想普贤父母等如叠层楼阁。法身被智慧海会众围绕，报身被诸佛意传、圆满报身、菩萨和菩萨母众围绕，化身被补特伽罗耳传、伏藏法、愿文传承者和空行嘱托传承者、汉藏的持明者和成就者等三根本的本尊众加持，观想为光芒万丈。头顶为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从中发出白红蓝三色光芒，从自性三身的清净刹土迎请智慧尊者融入无二无别，以虔诚恭敬、恳切渴望之心专注于此。第三，祈请：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请法身普贤父母，请加持证悟原始本性！祈请第六金刚持大士，请加持证悟自生任运！祈请导师金刚萨埵，请加持远离生灭戏论！祈请持明嘎饶多吉，请加持幻身解脱为光明！祈请智者西日桑哈，请加持四量达于究竟！祈请导师
English
Glaring with wide-open eyes, a verdant horse head gleaming atop the crown, reddish-yellow hair bristling upwards, mouth agape and tongue curled, four fangs bared, three eyes red and round, adorned with the eight charnel ground ornaments, endowed with the nine dances of blazing fire, visualize being inseparable in union with the consort Vajravarahi. Above that, on a lotus with a thousand petals, atop a sun and moon seat, the essence being the root guru, appearing in the form of Orgyen Padmasambhava with the attire of an emanation body, one face, two arms, the complexion white with a reddish hue. Above that, visualize Orgyen Sambhogakaya Amitayus, father and mother, with red complexions, one face, two arms, possessing the ornaments of the complete Sambhogakaya. Above that, Orgyen Dharmakaya, with a dark blue complexion, holding a vajra and bell, the consort being the white Wisdom Dakini, embracing in union, with the mudra of equipoise. Above that, visualize Samantabhadra father and mother, stacked like layers. The Dharmakaya is surrounded by a retinue of the ocean of wisdom, the Sambhogakaya is surrounded by the victorious ones, the mind transmission, the complete Sambhogakaya, Bodhisattvas and Bodhisattva consorts, the Nirmanakaya is blessed by the deity assembly of the three roots, such as individuals, oral transmissions, treasure teachings, aspiration prayers, lineage holders, and the entrusted lineage of the dakinis, the vidyadharas and accomplished ones of Tibet and China, blazing with light. At the crown, OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡); at the throat, AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊); at the heart, HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From these, white, red, and blue rays of light emanate, inviting the wisdom beings from the pure realms of the three kayas, merging them inseparably, and focusing with devotion, longing, and single-pointed aspiration. Third, the supplication: OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! I supplicate the Dharmakaya Samantabhadra father and mother, please bless me to realize the primordial state! I supplicate the Sixth Great Vajradhara, please bless me to realize self-arisen spontaneity! I supplicate the Teacher Vajrasattva, please bless me to be free from the elaborations of arising and ceasing! I supplicate the Vidyadhara Garab Dorje, please bless me to liberate the illusory body into clear light! I supplicate the wise Shri Singha, please bless me to reach the ultimate of the four measures! I supplicate the Teacher
Tibetan
པདྨ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཱི་མ་ལ་སོགས་རྒྱ་གར་རིག་འཛིན་བརྒྱད། །སྐ་ཅོག་ཞང་སོགས་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་ཆོས་བདག་ལས་ཅན་ཚོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ན་མོ། རྗེ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཏིང་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བླ་མའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རིག་འཛིན་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །གཏེར་སྟོན་མཆོག་གཉིས་གླིང་པ་བརྒྱད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཟབ་གཏེར་དབང་ཕྱག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རྒྱལ་སྲས་ཚེ་དབང་གྲགས་པ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྲས་མཆོག་ངག་དབང་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རིག་འཛིན་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །གར་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན
Chinese
莲师父母我祈请，证悟明觉力加持。 毗玛等八大印度持明， 噶、焦、香等二十五君臣， 百位伏藏师及具缘法主众， 祈请根本传承诸上师， 加持生起证悟智慧。 拿摩。 祈请上师佛法身， 加持遣除无明暗。 祈请上师报身， 加持相续生禅定。 祈请上师悲化身， 加持生起觉受与证悟。 祈请上师胜者海， 加持自他二利成。 祈请上师之身， 加持身生乐暖炽， 赐予不死寿成就。 祈请上师之语， 加持语生威神力， 赐予梵音之成就。 祈请上师之意， 加持心生证悟觉， 赐予大手印成就。 祈请功德事业圆满者， 加持圆满四种灌顶， 赐予四种事业之成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 祈请法身无量光，恳请赐予加持！ 祈请报身大悲尊，恳请赐予加持！ 祈请化身莲花生，恳请赐予加持！ 祈请空行益西措嘉，恳请赐予加持！ 祈请持明君臣二十五，恳请赐予加持！ 祈请二胜八林巴伏藏师，恳请赐予加持！ 祈请一百零八深伏藏法主，恳请赐予加持！ 祈请伏藏师热那林巴之莲足，恳请赐予加持！ 祈请王储才旺扎巴上师，恳请赐予加持！ 祈请殊胜之子阿旺扎巴，恳请赐予加持！ 祈请持明根嘎扎巴上师，恳请赐予加持！ 祈请噶旺根嘎丹增
English
I pray to Padma father and mother, Bless me to attain the power of wisdom. The eight Indian vidyadharas, such as Vimala, The twenty-five sovereign subjects, such as Ka, Chok, and Zhang, The hundred treasure revealers and the karmic lords of the Dharma, I pray to all the root and lineage lamas, Bless me to give rise to experience and realization as wisdom. Namo. I pray to the lama, the Dharmakaya of the Buddha, Bless me to dispel the darkness of ignorance. I pray to the lama, the Sambhogakaya, Bless me to generate samadhi in my being. I pray to the lama, the Nirmanakaya of compassion, Bless me to develop experience and realization. I pray to the lama, the ocean of victors, Bless me to accomplish the benefit of myself and others. I pray to the body of the lama, Bless me to ignite bliss and warmth in my body, Grant me the siddhi of immortal life. I pray to the speech of the lama, Bless me to generate power in my speech, Grant me the siddhi of the voice of Brahma. I pray to the mind of the lama, Bless me to develop realization in my mind, Grant me the siddhi of Mahamudra. I pray to the perfection of qualities and activity, Bless me to completely receive the four empowerments, Grant me the siddhi of the four activities. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! I pray to the supreme Dharmakaya Amitabha, please grant your blessings! I pray to the supreme Sambhogakaya Avalokiteshvara, please grant your blessings! I pray to the supreme Nirmanakaya Padmasambhava, please grant your blessings! I pray to the dakini Yeshe Tsogyal, please grant your blessings! I pray to the twenty-five vidyadharas, sovereign and subjects, please grant your blessings! I pray to the two supreme treasure revealers, the eight Lingpas, please grant your blessings! I pray to the one hundred and eight masters of the profound treasure empowerments, please grant your blessings! I pray to the feet of the treasure revealer Ratna Lingpa, please grant your blessings! I pray to the prince Tshewang Drakpa, please grant your blessings! I pray to the supreme son Ngawang Drakpa, please grant your blessings! I pray to the vidyadhara Kunga Drakpa, please grant your blessings! I pray to Garwang Kunga Tenzin