Chinese
外的遮障者即使看到美好的事物也感到口渴。内里的遮障者心肺燃烧。共同的遮障是食物和饮料在心中萦绕。即使过了十二年也听不到水的声音。看起来是被他人侵害和守护着。总是因为饥饿而只想要食物和饮料，所以是饿鬼。如果分类，有三种。外在的遮障者，即使是令人愉悦的地方也会变成不悦的地方。看到药树、森林、大河也只是感到口渴，煤块等物看起来像是美味的食物。季节也颠倒错乱。《亲友书》中说：对于饿鬼来说，夏季的月亮也是炎热的，冬季的太阳也是寒冷的。内里的遮障者，因为腹中燃烧，所以内脏全部被焚烧，口中冒出烟雾和火焰。共同的遮障是，因为想要食物和饮料，无法忍受饥饿，即使过了十二年也听不到水的声音，即使看到水也感到口渴。因为看起来是被守护着，所以无法享用。身体像须弥山一样大，嘴巴却像针眼一样小。修行者和婆罗门丢弃的鼻涕和不洁之物，即使被咒语加持过一点点进入口中，最初也会感到无法进入的痛苦，进入后会变成火焰燃烧等的痛苦。即使喝下大海，也无法到达喉咙，因为口中的毒液而干渴等，在无数的痛苦之上，还受到他人的侵害，身心受到许多损害。《劝学书》中说：针眼大小的嘴巴，却要攀登许多由旬。可怜的大肚子，即使喝下大海的水，也无法到达宽广的喉咙深处。口中的毒液甚至会使水的湿润也变得干燥。他们的寿命是，将人类的一百年算作饿鬼的一天，要遭受五百年的痛苦。人们的一百年被算作饿鬼的一天，所以能活五百年。《亲友书》中说：被恶劣行为的绳索牢固束缚的众生，有些即使过了五千年甚至一万年也不会死去。那也是指人类的年份。恶趣的第三处是畜生。如意宝藏中说：畜生们也是互相吞食
English
Outwardly obscured beings, even when seeing good things, feel thirsty. Inwardly obscured beings have their lungs and hearts ablaze. Common obscurations involve food and drink being fixated upon in the mind. Even after twelve years, the sound of water is not heard. They appear to be both harmed and guarded by others. Always desiring only food and drink due to hunger, they are known as pretas (hungry ghosts). If categorized, there are three types. For those with outward obscurations, even pleasant places appear unpleasant. Seeing medicinal trees, forests, and great rivers only increases thirst, and things like charcoal appear delicious. Even the seasons are inverted. As stated in the "Friendly Epistle": "For pretas, the moon in summer is hot, and the sun in winter is cool." For those with inward obscurations, fire blazes from within, burning all internal organs, and smoke and flames billow from the mouth. The common obscuration is that, due to craving food and drink, they cannot endure hunger, yet even after twelve years, they do not hear the sound of water, and even when they see water, they remain thirsty. Because they appear to be guarded, they have no control over its use. Their bodies are as large as Mount Meru, but their mouths are as small as the eye of a needle. Even if a small amount of blessed nasal mucus or impurities discarded by monks and Brahmins enters their mouths, they first experience the suffering of not being able to enter, and then the suffering of being burned by fire. Even if they drink the great ocean, it does not reach their throats, and they are parched by the poison in their mouths. On top of immeasurable suffering, they are harmed by others, and their bodies and minds are greatly afflicted. As stated in the "Admonition to Students": "With a mouth as small as the eye of a needle, they must climb many yojanas. Wretched, with large bellies, even if they drink the water of the great ocean, it does not reach the vast depths of their throats. The poison in their mouths even dries up the moisture of the water." Their lifespan is such that one day for a preta is equivalent to one hundred human years, and they experience suffering for five hundred years. One hundred human years are counted as one day for a preta, so they live for five hundred years. As stated in the "Friendly Epistle": "Some beings bound by the strong noose of misdeeds do not die even after five thousand or ten thousand years." This also refers to human years. The third realm of the lower realms is that of animals. The Wish-Fulfilling Jewel Treasury states: Animals also devour one another.
Tibetan
། །འཚེ་དང་བཀོལ་སྤྱད་གསོད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མང་། །ཚེ་ལོ་མ་ངེས་བསྐལ་བ་ལ་སོགས་སོ། །ཞེས་པས། དུད་འགྲོ་བྱིངས་ན་གནས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་གཟུགས་དང་རྣམ་པ་མི་འདྲ་བ་ཆང་དར་མའི་སྦང་མ་ཙམ་དང་། ཁ་འཐོར་པ་ལྷ་མིའི་གནས་ན་བྱ་དང་རི་དྭགས་རྟ་གླང་ཕྱུགས་ལུག་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་བ་དང་། འཚེ་བ་དང་། པགས་པ་དང་། རུས་པ་དང་། ཤའི་ཕྱིར་གསོད་པ་དང་། རྨོ་དང་ཞོ་བཞོ་བ་དང་སྤུ་བལ་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཁལ་མི་ཐེགས་བཞིན་དུ་འགེལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་མེད་དོ། །ཚེ་ཡང་ཀླུ་ཁ་ཅིག་ལ་བསྐལ་བ་རེ་ཙམ་དང་། གཞན་རྣམས་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱི་ཚེ་མ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །མཐོ་རིས་ནའང་བདེ་བ་མེད་དེ་རེ་ཞིག་གླིང་བཞི་སོ་སོའི། མི་རྣམས་ལ་ཡང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མེད་དེ། །དེ་ཉིདལས། སྐྱེ་རྒས་ན་འཆི་དགྲ་དང་འཚེ་བ་མང་། །བཤེས་བྲལ་འདོད་པས་ཕོངས་དང་མི་འདོད་མྱོང་། །འདོད་པ་མ་གྲུབ་ཚ་གྲང་ངལ་དུབ་དང་། །ཕན་པའི་ལན་དུ་གནོད་དང་དྲིན་མི་བཟོ། །འཁོར་གྱིས་ལོག་སྒྲུབ་དོན་མེད་ཕྲག་དོག་དང་། །མི་བསྔགས་དོན་མེད་སྒྲོ་སྐུར་དཔག་ཏུ་མེད། །ཅེས་པས་མིའི་གནས་ནའང་ཆེ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ལ་རང་རང་གི་བོངས་དང་སྦྱར་བའི་འཚེ་བ་ཐུག་པ་མེད་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་སྤྱི་མཐུན་ལ་སྐྱེ་བ་དང་། རྒས་པ་དང་། ནད་དྲག་པོས་བཏབ་པ་དང་། འཆི་བ་དང་། དགྲ་སྡང་བ་དང་འཕྲད་ནས་བཅོམ་འཕྲོག་དང་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ་དང་། འཚེ་བ་དང་། གཉེན་བྱམས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། ཡོ་བྱད་དང་བུ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པས་མི་འབྱོར་ཞིང་ཕོངས་པ་དང་། ནད་གདོན་ལ་སོགས་པ་མི་འདོད་པ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་དང་། ཡོ་བྱད་དང་གནས་དང་སྙན་གྲགས་ལ་སོགས་པ་འདོད་པ་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལས་དང་ལམ་ལ་སོགས་པར་ཚ་གྲང་དང་། ཁུར་དང་། བྱ་བས་ངལ་ཞིང་དུབ་པ་དང་། རང་གི་ཕན་བཏགས་པ་དེས་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་བྱེད་པ་དྲིན་དུ་མི་བཟོ་པ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་འཁོར་སློབ་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པས་ཐུགས་དཀྲུག་པ་དང་། དོན་མེད་གཞན་ཕྲག་དོག་ཅན་གྱིས་ངན་དུ་སྒྲོག་པས་སྐུར་བ་གྲགས་པའི་སེམས་ཁྲལ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དོ། །ཚེ་མ་ངེས་ཏེ་སྒྲ་མི་སྙན་པ་ན་ལོ་སྟོང་། གླིང་གཞན་གསུམ་ན་ཕལ་ཆེར་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཛམ་བུ་གླིང་པ་ལ་གློ་བུར་དུ་འཆི་བ་གྲངས་མང་པས་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་ན་གནས་པའི་ལྷ་མིན་རྣམས་ལའང་ཁྲོ་དང་འཁྲུགས་པ་དང་།
Chinese
遭受伤害和役使，杀戮和残害，痛苦众多。 寿命不确定，有劫等。 如是说，畜生总的来说，居住在海洋中的，形状和样子各不相同，如同酒糟的沉淀物一般，散布在天人和人类的居所，鸟类和野兽，马牛牲畜绵羊等，这些互相吞食，互相伤害，为了皮、骨、肉而被杀害，耕地、挤奶、使用毛和羊毛等，驮着无法承受的重物，等等，痛苦无边无际。 寿命也不确定，有些龙的寿命长达一劫，其他的寿命却只有一瞬间。 即使在天界也没有安乐，暂且四大部洲各自的，人类也没有安乐的机会。 如彼处所说：生老病死，怨敌和伤害众多， 与亲友分离，因欲望而贫困，经历不悦意之事， 欲望无法满足，遭受寒热劳累， 以恩报怨，不知感恩。 眷属行邪道，无意义的嫉妒， 不赞美，无意义的诽谤，不可估量。 如是说，在人类的居所，无论大小，都与各自的体量相适应，遭受的伤害无穷无尽，特别是共同的，有出生，衰老，被疾病侵袭，死亡，与怨敌相遇，被抢夺和攻击生命，遭受伤害，与亲爱的亲人分离，因财物和子女等欲望而无法满足，贫困，疾病邪魔等不悦意之事降临，财物、住所和名声等欲望无法满足，在工作和道路等方面遭受寒热，负担和事务的劳累，自己施予恩惠的人反而加害，不知感恩，对于大人物和善知识们，眷属和弟子也做出各种不和之事，扰乱他们的心绪，无意义地被他人嫉妒，被恶意宣扬，诽谤所带来的精神焦虑等痛苦，不可估量。 寿命不确定，在声音不悦耳的地方有千年寿命，其他三大洲大多有非时而死的情况，特别是对于赡部洲的人来说，突发死亡的人数众多，因此无法确定何时死亡。 居住在须弥山腹中的阿修罗们，也有愤怒和争斗，
English
Suffering from harm and exploitation, killing and slaughter, many sufferings. The lifespan is uncertain, with kalpas and so on. As it says, generally speaking, animals living in the ocean have different shapes and forms, like the sediment of beer, scattered in the abodes of gods and humans, birds and wild animals, horses, cattle, livestock, sheep, etc., these eat each other, harm each other, are killed for their skin, bones, and meat, are used for plowing, milking, wool, etc., and are loaded with unbearable weights, etc., the suffering is endless. The lifespan is also uncertain, some dragons have a lifespan of one kalpa, while others have a lifespan of only a moment. Even in the heavens there is no happiness, for now, in each of the four continents, humans also have no opportunity for happiness. As it says in the same place: Birth, old age, sickness, and death, enemies and harm are many, Separation from loved ones, poverty due to desires, experiencing unpleasant things, Desires cannot be fulfilled, suffering from heat, cold, fatigue, Repaying kindness with harm, not knowing gratitude. Retinues follow wrong paths, meaningless jealousy, No praise, meaningless slander, immeasurable. As it says, in the human realm, whether large or small, all suffer immeasurable harm in proportion to their size, especially in general, there is birth, old age, being afflicted by severe diseases, death, encountering hateful enemies, being robbed and attacked in life, suffering harm, separation from beloved relatives, being unable to fulfill desires for wealth and children, poverty, unpleasant things like diseases and evil spirits befalling them, desires for wealth, residence, and fame not being fulfilled, suffering from heat and cold in work and on the road, fatigue from burdens and tasks, those who have shown kindness instead inflict harm, not knowing gratitude, for great people and virtuous spiritual friends, retinues and disciples also do various discordant things, disturbing their minds, being meaninglessly envied by others, being maliciously proclaimed, the mental anxiety caused by slander, etc., the suffering is immeasurable. The lifespan is uncertain, in places with unpleasant sounds there is a thousand-year lifespan, in the other three continents there are mostly untimely deaths, especially for the people of Jambudvipa, there are many sudden deaths, so it is impossible to determine when one will die. The Asuras living in the hollow of Mount Meru also have anger and strife,