Tibetan
དབང་གྱུར་པས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་སྨོད༔ ལས་དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླང༔ མཚམས་མེད་ལྔ་བོ་འབྲུས་བུ་སྨིན༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྲལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས༔ ཁྱོད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཞེས་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ལ་རྔམས་པའམ་ཁྲག་ལ་དགའ་བ་ལྟར་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་བསམ་ལ། བརྒྱད་པ་གནད་དབབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། དང་པོ་བསད་པ་ནི། བསད་མནན་གང་ཡིན་སྨིན་སྒྲུབ་ཡིན་ན། བསད་པའི་སྔགས་དམིགས་ནི། ཁྱད་པར་ཁོའི་སྙིང་ནང་དུ་ངན་སེམས་གདུག་པའི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཉིད་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་དྲག་སྔགས་དང་བཅས་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་སྙིང་ཁྲག་དམར་ཐོ་རོ་རོ་གཏོར་ཞིང་སྲོག་རྩ་རྦད་རྦད་བཅད། རྣམ་ཤེས་མར་མེ་བསད་པ་ལྟར་ནག་སྐེམ་སྐེམ་སོང་ནས་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟོས། ཁྲག་འཐུང་། རུས་པ་འཆོས་པས་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་བསམ་ཞིང་། དམིགས་པ་བརྟན་པོས།ཐུན་དྲུག་ལ་སོགས་པར་བཅད་དེ་བསད་སྔགས། གང་ཡིན་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བཟླའོ། །༼བསད་སྔགས་ནི། རྩསྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿམ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་བྷྱོ་རྦདཿ ལམ་གཏུམ། ཁཾ་འཐུང་། རཾ་གཏོར། ཀཾ་ཆོམས། ཡཾ་ཆོད། ཀ་ཝ་ཙི་རློག མ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ་རྦད། སྡང་བྱེད་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྒབ་འདྲེ་བསེ་རག་ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི་གོད་སྲི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ་སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་རྦད། ཁྲག་རྩ་ལ་རྦུད་རྦུད། བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཐམས་ཅད་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བཟླའོ། །༽གཉིས་པ་མནན་སྔགས་དམིགས་པ་ནི། སླར་ཡང་བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏུམ་དྲག་ཉམས་བརྒྱར་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མནན་པའི་ལས་མཛད་པར་གྱུར། མདུན་གྱི་ལིང་ག་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་གནས་རྣམས་སུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བ་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལྕི་ཞིང་སྲ་འཐས་པ་རེ་རེས་མནན་ཅིང་ཡན་ལག་དང་ཚིགས་བཞི་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེས་གཟིར་བས་ཉམས་ཐག་ཅིང་གཡོ་འགུལ་མི་ཤེས་པར་གྱུར་བར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་མནན་སྔགས་གང་ཡིན་བཏགས་ལ་རྟགས་མཐོང་གི་བར་བཟླའོ། །༼མནན་སྔགས་ནི།རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ། མ་ར་ཡ་བྷྱོ་རྦད། ཐུམ་རིལ། ཨོཾ་སརྦ་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཛ། ཏྲི་ཛ་ཏྲིག་ནན། ནྲྀ་ཏྲི་མུ་དྲི་ལམ་ནན། ཤན་ཏྲི་གན་དྲི་ནན་ཕུང་སྲི་གུམ་གུམ་སྭཾ་བྷ་ནན། སྡང་བྱེད་དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ། ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི། གོད་སྲི་གོད་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་སྟོབས་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། ངག་ནུས་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། ཡིད་འགྱུ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། ན་ཤ་ཡ་ནན། མ་རཱ་ཡ་ནན། ཆིངས་ཤིག ཅེས་བཟླའོ། །༽གསུམ་པ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གཞོམ་ཕྱིར། ཐུན་བརྡེག་པ་ནི། བསད་མནན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཐུན་རྫས་རྣམས་ལ་བསྔགས་པའི་ཚེ། ཐུན་རྫས་རྣམས་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུས་པའི་དམག་ཚོགས་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཐོག་སེར་དམིགས་བྱའི་ཁར་གཟིར་ཞིང་བརྡེག་པས་གཟུགས་ཕུང་བྱེ་མའི་མཁར་ཆུས་བཤིག་པ་ལྟར་རྡུལ་དུ་བཅོམ་ནས་མཐར་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནྲྀ་དུ་ཁ་མར་མེ་འཆི་ཀའི་འོད་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་ནག་ཐིབས་ཀྱིས་བསད་པར་བསམ་ལ།༼གཏུམ་པོའི་སྔགས་ཤམ་ནི། ཐུན་ཟོར། ཨོཾ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏི་བི་ཙ་ཏི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ སུ་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱཿ ཐུན་ཟོར་གང་གནོད་པ་རུ་འཕང་ངོ་། །༽ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པ་དྲག་པོའི་མཚོན༔ གཏུམ་དྲག་ཕོ་ཉ་འབར་བའི་ཐུན༔ རྣོ་མྱུར་ཤུགས་དྲག་རྡོ་རྗེའི་མེ༔ མི་བཟད་མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི༔ གནམ་ས་འཁྲུགས་པའི་ཐོག་སེར་བཞིན༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྟེན་ལ་ཡ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཱ༔ ༼སྒྲུབ་སྔགས་ནི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨོཾ་ཉི་ལི་མ་ས་ལ་ནན༔ ཡཀྴ་ཙིཏྟ་མ་དྲ་བཟློག་བྱེད༔ ནཱ་ག་ཤིག༔ ཤ་ག་བཟློག༔ ནཱ་ག་བྱེར༔ ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་ནན༔ ནཱ་གའི་མགོ་ལ་ནན༔ ཨོཾ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ར་ཙ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་དང་།༽སྒྲུབ་སྔགས་ཤམ་དུ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་སརྦ་ས་ཏྲུཾ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ ནྲ་ཏྲི་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྲབ་བོ། །བདེན་བདར་ནས་བཟུང་ལས་སྦྱོར་འདི་དག་གི་སྐབས་སུ། སྟེང་ནས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་ཞི་དུལ་བརྩེ་ཉམས་ཅན་མ་ཡིན་པར། སྐུ་ཐམས་ཅད་རིགས་སྔགས་དམོད་པའི་ལས་ཆས་ལས་ཐོག་དང་མཚོན་ཆར་འཕྲོ་བ། གསུང་ཐམས་ཅད་དྲག་སྔགས་དམོད་པའི་ང་རོས་སྣང་སྲིད་འགེངས་པར་བྱེད་པ། ཐུགས་ཐམས་ཅད་དགུགས་གཟིར་དམོད་པའི་ཏིང་འཛིན་གོ་མ་འགགས་པར་ཐོགས་མེད་དུ་སྤྲོ་ཞིང་མཐུ་སྟོབས་མྱུར་བར་གསལ། དེ་བཞིན་བདག་
Chinese
由于被控制，诋毁三世诸佛的功德，轻视十善业，接受十不善业，使五无间罪成熟。首先，摧毁佛陀的教法；其次，贬低三宝的威望；最后，分离密咒的精髓。然后，加害于上师之身。你既是度脱之田，就以慈悲方便来度脱你。想着血饮诸神如饿狼贪食血肉一般，勇猛地投入到度脱十地的行动中。第八，关于降伏要害，有三点。第一是诛杀。无论是诛杀还是镇压，都是为了成熟和成就。诛杀的咒语和观想是：特别是在他的心中，将恶念毒害的异熟果，观想为烧红的铁轮，具有六个轮辐，伴随着猛咒，向左旋转，摧毁心脏的血液，使其如红色泥浆般四溅，切断命脉。意识像熄灭的蜡烛一样，变得漆黑干枯，然后被傲慢的八部众军队吞噬血肉，啃噬骨骼，观想甚至连微尘也不剩余。以坚定的专注，在六时等时间内念诵诛杀咒，直到出现征兆为止。（诛杀咒：在根本咒之后加上：阿目卡 讷哩 德哩 夏 札 仲 萨尔瓦 呼日 突木 匝 玛日亚 突木 日尔 贝 约 尔巴 达。 朗 滚。 康 吞。 冉 托。 康 乔。 扬 乔。 嘎 瓦 资 洛。 玛日亚 尔巴 贝 约 尔巴 达。 憎恨者、敌人、强盗、窃贼、加害者、鬼怪、魔障、生灵、罗刹、食肉鬼、僵尸、恶鬼，所有这些的命脉上 扬 扬，心脉上 尔巴 尔巴，血脉上 尔布 尔布，生命、寿命、气息全部 诶 呼日 突木 匝 玛日亚 尔巴 尔巴。）第二是镇压咒的观想：再次观想自身和面前的诸神，都以凶猛和愤怒的姿态燃烧，对敌人和魔障的身语意三门进行镇压。面前的灵牌上，清晰地显现出敌人、魔障和女鬼的形象，在他们的头顶、喉咙、心间、肚脐和秘密处，分别用天铁制成的四辐轮，肚脐处则以各种金刚杵为标志，沉重而坚固地镇压着，所有的肢体和关节都被金刚交杵所压迫，使其精疲力竭，无法动弹。然后，在根本咒之后加上镇压咒，念诵直到出现征兆为止。（镇压
English
Being controlled, he disparages the merits of the Buddhas of the three times, belittles the ten virtues, accepts the ten non-virtues, and ripens the five inexpiable sins. First, he destroys the Buddha's teachings; second, he degrades the dignity of the Three Jewels; finally, he separates the essence of the secret mantras. Then, he harms the Guru's body. Since you are the field of liberation, I will liberate you with compassion and skillful means. Thinking that the assembly of blood-drinking deities are like wolves preying on flesh or delighting in blood, they are fiercely engaged in the action of liberating the ten grounds. Eighth, there are three aspects to the vital point extraction. The first is killing. Whether it is killing or suppressing, it is for ripening and accomplishment. The mantra and visualization for killing are: especially in his heart, visualize the ripened result of evil thoughts and poison as a red-hot iron wheel with six spokes, accompanied by a wrathful mantra, turning to the left, destroying the heart's blood, scattering it like red mud, and cutting off the life force. The consciousness becomes dark and withered like a snuffed-out candle, and then the flesh is devoured and the bones are gnawed by the arrogant eight classes of armies, imagining that not even a particle remains. With steadfast concentration, recite the killing mantra in six sessions, etc., until a sign appears. (The killing mantra: after the root mantra, add: a mu ka nri tri sha trum sarva hur thum dzah mara ya thum ril bhyo rbad. (藏文)ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿམ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་བྷྱོ་རྦདཿ (梵文天城体)amu ka nṛ tri śa truṃ sarva hur thum jaḥ mara ya thum ril bhyo rbad (梵文罗马拟音) 阿目卡 讷哩 德哩 夏 札 仲 萨尔瓦 呼日 突木 匝 玛日亚 突木 日尔 贝 约 尔巴 达。(汉语字面意思) Lam gtum. Kham thung. Ram tor. Kam choms. Yam chod. Ka wa tsi log. Mara ya rbad bhyo rbad. Haters, enemies, robbers, thieves, harmers, ghosts, obstacles, beings, rakshasas, flesh-eating demons, corpses, evil spirits, all of these, on the life force yam yam, on the heart force rbad rbad, on the blood force rbud rbud, life, lifespan, breath, all eh hur thum dza mara ya rbad rbad.) The second is the visualization of the suppression mantra: again, visualize oneself and the deities in front, all blazing with fierce and wrathful appearances, performing the action of suppressing the body, speech, and mind of the enemy and obstacle. On the lingam in front, the image of the enemy, obstacle, and female demon is clearly manifested, and on their crown, throat, heart, navel, and secret place, respectively, are four-spoked wheels made of meteoric iron, the navel marked with various vajras, heavy and solid, each suppressing, and all the limbs and joints are oppressed by crossed vajras, causing them to be exhausted and unable to move. Then, after the root mantra, add the suppression mantra and recite until a sign appears. (Suppression
Chinese
咒语是：根本咒语的后面是：ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་སརྦ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ།（藏文）མ་ར་ཡ་བྷྱོ་རྦད།（藏文）ཐུམ་རིལ།（藏文） ཨོཾ་སརྦ་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཛ།（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व जिन हूँ ज，梵文罗马拟音：oṃ sarva jina hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，一切，胜利者，吽，扎）ཏྲི་ཛ་ཏྲིག་ནན།（藏文） ནྲྀ་ཏྲི་མུ་དྲི་ལམ་ནན།（藏文） ཤན་ཏྲི་གན་དྲི་ནན་ཕུང་སྲི་གུམ་གུམ་སྭཾ་བྷ་ནན།（藏文） སྡང་བྱེད་དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ།（藏文） ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི།（藏文） གོད་སྲི་གོད་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་སྟོབས་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།（藏文） ངག་ནུས་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།（藏文） ཡིད་འགྱུ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།（藏文） ན་ཤ་ཡ་ནན།（藏文） མ་རཱ་ཡ་ནན།（藏文） ཆིངས་ཤིག（藏文） 这样念诵。（结束）第三是为了摧毁力量和神通，击打护身符的方法是：在赞颂用于诛杀和镇压的咒语的护身符物品时，护身符物品是傲慢的，如同聚集了天龙八部的大军，疾病武器毒药的冰雹，在目标物上折磨和击打，如同沙堡被水冲垮一样，摧毁成灰尘，最终观想为识的自性，如同ནྲྀ་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）字，口朝下，如同火葬柴堆的光芒，也被黑暗吞噬。 （凶猛咒语的后面是：护身符：ཨོཾ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏི་བི་ཙ་ཏི༔（藏文） ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔（藏文） ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔（藏文） སུ་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文） 将护身符投向任何有害之处。）ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文） 血饮忿怒威猛的武器啊，凶猛威猛使者的燃烧护身符啊，锋利迅速力量强大的金刚之火啊，无法忍受的武器轮啊，如同天地动摇的冰雹一样，愿将敌魔形体所依，摧毁成微尘，时机已到，三昧耶！（修法咒语是：根本咒语的后面是：ཨོཾ་ཉི་ལི་མ་ས་ལ་ནན༔（藏文） ཡཀྴ་ཙིཏྟ་མ་དྲ་བཟློག་བྱེད༔（藏文） ནཱ་ག་ཤིག༔（藏文） ཤ་ག་བཟློག༔（藏文） ནཱ་ག་བྱེར༔（藏文） ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་ནན༔（藏文） ནཱ་གའི་མགོ་ལ་ནན༔（藏文） ཨོཾ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ॐ क्रों गरुड चले चले हूँ，梵文罗马拟音：oṃ kroṃ garuḍa cale cale hūṃ，汉语字面意思：嗡，克隆，迦楼罗，走，走，吽） ནཱ་ག་ར་ཙ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔（藏文） 这样念诵。）修法咒语的后面是：愿将敌魔作害者，སརྦ་ས་ཏྲུཾ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔（藏文） ནྲ་ཏྲི་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔（藏文） 用各种护身符物品击打。从真实誓言开始，在这些事业行为的时候，从上方虹身持明传承的诸位，也不再是身相寂静调柔慈爱，而是所有身相都放射着本性咒语诅咒的事业法器、兵器和武器，所有语都以猛咒诅咒的声音充满显有世间，所有意都是勾召、镇压、诅咒的禅定，无有间断地无碍舒展，并且清晰地显现力量迅速。同样，自己
English
The mantra is: At the end of the root mantra: amu ka nri tri shatrum sarva hur thum dza. mara ya bhyo rbad. thum ril. om sarva jina hum dza. tri dza trig nan. nri tri mu dri lam nan. shan tri gan dri nan phung sri gum gum svam bha nan. The three who hate, enemy, thief, and robber, the harm-doers, the demons, obstacles, and elementals. The flesh-eating demon, phung sri. All the god sri and god demon's body strength stam bha ya nan. Speech power stam bha ya nan. Mind movement stam bha ya nan. na sha ya nan. ma ra ya nan. Bind! Thus, recite. } The third is to destroy power and magical abilities. The method of striking the Thun: When praising the Thun substances of the mantra of killing and suppressing, the Thun substances are arrogant, like an army gathered from the eight classes of gods and demons, hailstones of disease weapons and poison, tormenting and striking the target, like a sand castle being washed away by water, destroying it into dust, and finally contemplating the nature of consciousness as the syllable nri, mouth downwards, like the light of a funeral pyre, which is also killed by darkness. (The fierce mantra's suffix is: Thun zor. om ti ka tsa ti bi tsa ti. hu ya hu ya. hu lu hu lu. su ri ti svaha. The Thun zor is thrown at whatever is harmful.) Hum bhyo! Blood-drinking, wrathful, fierce weapon! Fierce and powerful messenger's burning Thun! Sharp, swift, powerful vajra fire! Unbearable weapon wheel! Like a hail of heaven and earth shaking! May the enemy and obstacle's form and support be destroyed like dust particles! The time has come, samaya! (The accomplishment mantra is: At the end of the root mantra: om nyi li ma sa la nan. yaksha tsitta ma dra bzlog byed. naga shig. sha ga bzlog. naga byer. nan to the naga's heart. nan to the naga's head. om khrom ga ru da tsa le tsa le hum. naga ra tsa ma ra ya hum. Thus, and) At the end of the accomplishment mantra: May the enemy, obstacle, and harm-doer, sarva satrum hur thum dza. nra tri ma ra ya rbad rbad. Strike with various Thun substances. From the truth pledge onwards, during these activities, the vidyadhara lineage from above are also no longer peaceful, gentle, and compassionate in appearance. All bodies radiate with the activities of the nature mantra's curses, implements, and weapons. All speech fills the phenomenal world with the sound of fierce mantra curses. All minds are the samadhi of summoning, tormenting, and cursing, unfolding unceasingly without obstruction, and clearly manifesting swift power and strength. Likewise, oneself