Tibetan
། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བྱེད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་གཟུ་དང་དཔུང་མཛོད་ཅིག །མ་ཉེས་མ་ལན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །སྡིག་ཅན་ལས་ངན་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་འདི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བཤིགས་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད། །བླ་མའི་ཐུགས་དཀྲུགས་དགེ་འདུན་སྡེ་ལ་བརྙས། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །རི་ལྟར་ལྗིད་ཅིང་རྩང་ལྟར་འཛུགས་པ་དང་། །མདུན་ནས་སྒུག་ཅིང་རྒྱབ་འདེད་ཟུར་ནས་གསོད། །ལུས་ཀྱི་བརྡུང་བརྡེག་དཀོར་རྫས་རྐུ་ཞིང་འཕྲོག །ངག་གི་ཡ་གས་གཞན་གྱི་ནུས་མཐུ་བསྐུལ། །ཡིད་ཀྱི་བསམ་ངན་དུག་ལྟར་གཡོ་བྱེད་པའི། །སྔ་དགྲ་ལག་བརྡར་ཕྱི་དགྲ་ཡིད་སེམས་དང་། །ད་དགྲ་བསྡོ་བའི་དགྲ་བགེགས་གར་གནས་ཀྱང་། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་བསྲུང་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་འདིར་ཁུག་མངོན་སྤྱོད་ལས་མཛོད་ཅིག །ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་། ཧཱུཾ། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་འཁའ་ཡངས་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགྲ་བྱུང་ན༔ བདག་གི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་བསྲུང་མ་མཁྱེན༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ ཞལ་ལྕེ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་མཛོད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙི་པོ་ཕྲལ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བསྡོས༔ ལས་དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་འབྲུས་བུ་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ རྔམས་བརྗིད་ཚུལ་དུ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་བས་སྣོད་བཅུད་ལྷར་གསལ་བ་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ལས་བཞེངས་ཏེ་རང་ལ་གནང་བ་རྩོལ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་ལ་ཐུགས་ཆེར་འཁྲུགས་པའི་དྲག་པོའི་ལས་ལ་རྔམས་ཤིང་རེངས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །བཞི་བ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལས་ངན་པའི་རྣམ་སྨིན་ལས་གྲུབ་པའི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་ཟུར་
Chinese
不要让违犯誓言的仇敌得逞。 让持誓护法成为见证和助力。 无辜无错的智慧天神众。 这个罪恶深重、作恶多端的教敌。 摧毁佛法，贬低三宝的威望。 扰乱上师的心意，轻蔑僧团。 特别是对于瑜伽士我等眷属。 如山般沉重，如墙般耸立， 前方等待，后方追赶，侧面杀害。 身体上殴打，偷盗抢夺财物。 口头上恶语相加，煽动他人力量。 心中恶念如毒般狡诈。 前仇旧恨，外敌内心， 现今争斗的怨敌魔障无论身在何处。 三根本持誓护法眷属们。 在此瞬间抓来，成办显现之事业吧。 如是说。此外， 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从十方虚空广阔的坛城中， 上师、持明、诸佛及佛子眷属们， 本尊诸佛坛城天众们， 以慈悲心垂念于我。 我乃瑜伽士、持明成就者， 若有仇敌加害于密咒修行者， 我的无辜无错护法请知晓。 请三宝作为见证和凭据。 让世间神灵鬼怪执行判决。 违犯誓言的仇敌罪人此。 首先摧毁了佛教。 中间贬低了三宝的威望。 最后离间了密咒的精髓。 现在与瑜伽士我为敌。 将十善业视为无物。 欣然接受十不善业。 五无间罪如种子般成熟。 此乃诛杀之田。 本尊寂静忿怒诸天众眷属。 虽然未曾动摇法性寂静之状态。 但请以威严之姿显现忿怒之身。 诛杀之田，调伏之时已到。 切莫懈怠，切莫懈怠，本尊诸天众。 请成办诛杀违犯誓言仇敌之事业。 如是祈请，观想一切器情显现为本尊，从往昔的誓言中生起，努力赐予自己，并以对仇敌魔障极度愤怒的威猛姿态安住。 第四，观想所诛之目标： ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观想自身显现为大吉祥胜乐金刚，秘密主金刚忿怒尊，于其面前，由违犯誓言的仇敌魔障的恶业成熟所形成的燃烧铁室，四方
English
Do not let the oath-breaking enemies succeed. Let the oath-bound Dharma protectors be the witnesses and helpers. Innocent and faultless hosts of wisdom deities. This sinful, evil-doing enemy of the teachings. Destroys the Buddha's teachings, degrades the dignity of the Three Jewels. Disturbs the Guru's mind, despises the Sangha. Especially towards us yogis and our retinue. As heavy as a mountain, as towering as a wall, Waiting in front, chasing from behind, killing from the sides. Beating the body, stealing and robbing possessions. Inciting others' power with harsh words. With evil thoughts in mind, acting cunningly like poison. Former grudges and old hatreds, external enemies and inner minds, Wherever the present fighting enemies and obstacles may be. May the Three Roots, oath-bound protectors and retinue, Grasp them in this instant, accomplish the manifest action! Thus it is said. Furthermore, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the vast mandala of the ten directions of space, Gurus, Vidyadharas, Buddhas, and their sons and daughters, The deities of the mandala of the Yidam Buddhas, With loving compassion, please consider me. I am a yogi, a Vidyadhara practitioner, If enemies arise against the secret mantra practitioner, May my innocent and faultless protectors know. May the Three Jewels be present as witnesses and evidence. May the gods and spirits of existence execute the judgment. This oath-breaking enemy and sinner, First destroyed the Buddha's teachings. In the middle, degraded the dignity of the Three Jewels. Finally, separated the essence of the secret mantra. Now antagonizes me, the yogi. Disregarded the ten virtuous deeds. Gladly accepted the ten non-virtuous deeds. The five heinous crimes ripened like seeds. This is the field for subjugation. Yidam peaceful and wrathful deities and retinue, Although not moving from the state of Dharma-nature peace, But please manifest in a wrathful form with majestic demeanor. The field of subjugation, the time to tame has arrived. Do not be distracted, do not be distracted, Yidam deities. Please accomplish the action of subduing the oath-breaking enemies. Thus praying, visualize all vessels and contents as deities, arising from the vows of the past, striving to bestow upon oneself, and abiding in a fierce posture with extreme anger towards the enemies and obstacles. Fourth, visualizing the object to be subdued: ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Visualize oneself manifesting as the Great Glorious Heruka, the Secret Lord Vajra Wrathful One, in front of whom, a burning iron chamber formed from the ripening of the evil karma of the oath-breaking enemies and obstacles, with four
Tibetan
གསུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་པའི་དགྲ་བགེགས་དེ་ཉིད་ཉམ་ཐག་པའི་གཟུགས་ཅན། སྐྱ་ལ་ཧམ་པ། སྔོ་ལ་རིད་པ། མྱ་ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་ཅིང་འོ་འདོད་ཀྱི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ། མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་བར་དམིགས་ཤིང་གསལ་གདབ་བོ། །ལྔ་བ་རྣམ་ཤེས་འགུགས་པ་ནི། བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་དང་། རིང་ནས་འཆང་བྱེད་ཞགས་པ་ཅན་དང་། ཡན་ལག་སྡོམ་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་དང་། མྱོས་ཤིང་བརྒྱལ་བྱེད་དྲིལ་བུ་མ་དང་། ལས་རླུང་བསྐུལ་ནས་སྐྱོད་བྱེད་མ་དང་། སྟོབས་ནུས་འཇོམས་པའི་ཐོ་བ་ཅན་དང་། འདེད་པར་བྱེད་པའི་དབྱུག་པ་ཅན་དང་། ལྷ་དང་འབྱེད་པའི་ཕྲ་མ་མཁན་དང་། ལྷ་སྲུང་སྐྲོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་གཏུམ་དྲག་འཇིགས་པའི་ཉམས་ཅན། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་སྤྲུལ་འསྒྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ་གྲངས་ལས་འདས་པ། བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པས་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་འཁོར་བཅས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། ཞགས་པས་བཅིངས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་དྲིལ་བུས་མྱོས། ཐོ་བས་གཟིར། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དེད། ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱི་རྟ་ལ་བསྐྱོན་ནས་སྦུར་མ་རླུང་གིས་དེད་པ་བཞིན་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་བྲུབ་ཁུང་གི་ལིང་ག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་སྟེ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིགས་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བོ་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་དཔལ་ཆེན་པོ་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་
Chinese
第三，在具有特征的内部，观想从那哩（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和札哩（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）所生的怨敌，呈现出憔悴的形象，灰白而贪婪，青蓝而消瘦，做出悲伤的手印，发出渴望的哀嚎，远离所有庇护之神，颤抖不已，合而为一，并清晰地观想。第五，勾招意识：从自身和对生本尊的心间，放出勾招的使者，他们手持勾魂铁钩，远距离束缚的绳索，捆绑肢体的铁链，令人昏迷的铃铛，驱使业风行动的使者，摧毁力量的锤子，驱赶的棍棒，区分神灵的巫师，驱逐神灵护法的幻术师等等，他们具有各种形状和颜色，凶猛恐怖，展现出各种变化和化身，数量无尽，像暴风雪一样遍布所有世界，以此来勾招违背誓言的怨敌及其眷属，用铁钩抓住，用绳索捆绑，用铁链束缚，用铃铛迷惑，用锤子折磨，用各种武器驱赶，让他们骑在业力红风的骏马上，像风吹糠秕一样不由自主地被勾来，融入尸林（坟场）的林伽中。结吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印。顶礼！以持明传承根本上师们的教言真谛，佛陀的教言真谛，正法的教言真谛，僧伽的教言真谛，密咒，明咒，陀罗尼咒，心咒，手印，三摩地的真谛，以及法性本初清净然现象不虚的真谛，特别是调伏诸部之主大能大力金刚手降伏一切傲慢之坛城，诸佛海会及所有誓言护法海众的真谛力，凭借这伟大的真谛之力，对于教法和众生的共同之敌，特别是对于我们这些持明者师徒施主眷属，过去用手磨砺的敌人，心中所想的敌人，现在直接出现的有形有相的仇敌
English
Third, within the one possessing characteristics, visualize that the enemies and obstructors born from Nṛ (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: person) and Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: three) are in a state of exhaustion, pale and greedy, bluish and emaciated, making gestures of sorrow, uttering cries of longing, separated from all protector deities, trembling and shivering, becoming one, and visualize it clearly. Fifth, summoning consciousness: From the heart of oneself and the visualized deity in front, emanate messengers who summon with iron hooks, those who hold ropes for binding from afar, those who have iron fetters for binding limbs, those who have intoxicating bells, those who propel and move the winds of karma, those who have hammers to destroy strength and power, those who have sticks for chasing away, those who are skilled at separating gods, those who have magical powers to expel gods and protectors, and so on, with various shapes and colors, fierce and terrifying in demeanor. Showing countless transformations and emanations of various kinds, spreading like a blizzard, pervading all realms of the world, seize the enemies and obstructors who have broken their vows, along with their retinues, with iron hooks, bind them with ropes, fetter them with iron chains, intoxicate them with bells, torment them with hammers, chase them away with various weapons, mount them on the steeds of the red winds of karma, and like chaff driven by the wind, uncontrollably summon them and dissolve them into the lingam of the charnel ground. Bind the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) mudra. Homage! By the truth of the words of the glorious root and lineage lamas of the Vidyadharas, the truth of the words of the Buddhas, the truth of the words of the Dharma, the truth of the words of the Sangha, the truth of the secret mantras, the truth of the knowledge mantras, the truth of the dharani mantras, the truth of the heart mantras, the truth of the mudras, the truth of the samadhis, and the truth that the nature of reality is primordially pure yet phenomena are not deceptive, and especially by the truth of the mandala of the great and powerful Vajrapani, the subduer of all arrogance, who subdues all beings, the assembly of deities and all the oath-bound protectors, relying on the power of this great truth, for the common enemies of the teachings and beings, especially for us Vidyadharas, teachers, disciples, patrons, and retinues, the enemies of the past who were sharpened by hand, the enemies who are conceived in the mind, and the hateful enemies who appear directly in front of us.