Tibetan
པས་བསྐུལ་བ་དང་། ངེས་པར་འབྱུང་བར་མོས་ཏེ། འདུན་པས་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་བྱས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་བྱོན་པ་ལས། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་བོ་བཞི་དང་། དེ་ལས་ཐར་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སྦྱོང་གི་གཟུགས་སུ་ཆས་པ་མཐོང་ནས། རྒ་དང་ན་དང་འཆི་འགྱུར་བ། །གལ་ཏེ་འདི་གསུམ་ཡོད་མིན་ན། །བདག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བའི། །ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་དགའ་བར་བྱེད། །ཅེས་དེ་དག་གི་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཤིང་ངེས་པར་འབྱུང་བར་དམ་བཅས་ནས། ཡབ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བསྔགས་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་ཆིབས་པས། རྟ་རྨིག་བཞི་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་བཏེགས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན། མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་ཉིད་ལས་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཡངས་པ་ཅན་ཏུ་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིངས་ཕུར་ལ་ཅི་ཡང་མེད་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསླབ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་རིངས་བྱེད་ཀྱི་བུ་ལྷག་སྤྱོད་ལས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསླབ་ཅིང་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་བསྟན། ཆུ་ཀླུང་ནཻརཉྫའི་འགྲམ་དུ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས། ལོ་གཉིས་ལ་འབྲས་ཉག་མ་རེ། གཉིས་ལ་ཆུ་ཐིགས་པ་རེ། གཉིས་ལ་ཅི་ཡང་མ་གསོལ་བར་ལོ་དྲུག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་བསྟན་ནས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་བཞུད་པའི་ལམ་ན་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ལེགས་སྐྱེས་མས་བ་མེན་ལྔ་བརྒྱའི་འོ་མ་རྒྱུད་དུ་བསྲིང་བ་བསྐོལ་བ་དྲངས་ཏེ་སྐུ་ལུས་གསེར་ལྟར་གྱུར། དེ་ནས་རྩ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་ལྡན་ལས། རྩྭ་བསླང་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་བྱོན་ཏེ། རྩྭ་དེ་དག་གདན་དུ་བཏིང་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མཛད་དེ། ཇི་སྲིད་ཟག་མེད་མ་ཐོབ་བར། །དེ་སྲིད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་མི་བྱ། །ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་བཞུགས་པ་ལས། བདུད་ཀྱིས་དམག་བྱེ་བ་དང་དུང་ཕྱུར་དྲངས་ཏེ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཕངས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དུ་བབ། མི་སྙན་པའི་སྒྲ་སྐད་རྣམས་བསྟོད་དབྱངས་སྙན་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་བདུད་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཏུལ་བས་བདུད་དམག་རྣམས་སླར་ལོག་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་བདུན་གྱིས་ཆགས་པའི་ཟོལ་གྱིས་བསླུ་བར་འོངས་པ་ལས། རྒན་མོ་བདུན་དུ་གྱུར་ནས་འགྱོད་བཤགས་ཕུལ་ནས་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་གུང་གི་ཆ་ལ་བསམ་གཏན་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག །ཐོ་རེངས་ཟད་པར་ཤེས་པ་དང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཛད་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུ
Chinese
被…所劝请，并且信乐于出离。以欲乐作为马车的驭手，前往城市的四个方向，见到了生老病死的四条河流，以及进入从中解脱之道的出家修行者的形象。见到后心想：“衰老和疾病以及死亡，如果这三者不存在，我也会非常喜欢这些令人愉悦的处所。”这样思索着这些痛苦，并且立誓一定要出离。向父亲行礼后，骑上名为“赞颂”的马，四匹马蹄被四大天王抬起，升向天空。在名为“清净”的佛塔前，从自身出家。在广严城（Vaisali）向善巧知识之子名为Ramsphur学习直至无所有的禅定。在王舍城（Rajgir）向Ramsbyed之子Lhagspyod学习直至有顶的禅定，并且展示了修习禅定的方式。在尼连禅河（Nairanjana River）的岸边，安住于虚空遍满的禅定中。两年食用一粒米，两年饮用一滴水，两年什么也不吃，这样示现了六年苦行的行为。之后，在前往菩提伽耶（Bodh Gaya）的路上，一位名叫Lekskyesma的婆罗门女子供养了用五百头母牛的乳汁熬制的乳粥，身体变得像黄金一样。之后，从卖草的Tashi Den那里，乞讨了草，前往菩提伽耶。将那些草铺在地上作为坐垫，结跏趺坐，发誓说：“只要没有获得无漏的智慧，我就不会解开这个跏趺坐。”这样安住于禅定中。这时，魔王率领了千百万的军队，投掷各种各样的武器。菩萨安住于慈爱的禅定中，各种武器都变成了花雨降落。不悦耳的声音都变成了赞美的动听旋律，降伏了所有的魔众，魔军都退回去了。魔王的七个女儿以贪爱的姿态前来诱惑，结果变成了七个老妇，忏悔之后各自回到了自己的住所。之后，在中午时分，安住于四禅的禅定中。在黎明时分，证悟了知尽和无生智，成就了佛陀的菩提。
English
Being urged by... and believing in renunciation, with desire as the charioteer, he went to the four directions of the city and saw the four rivers of birth, old age, sickness, and death, and the form of a renunciate practitioner who had entered the path of liberation from them. Upon seeing this, he thought, "Old age, sickness, and death—if these three did not exist, I would also greatly enjoy these delightful places." Contemplating these sufferings and vowing to renounce, he bowed to his father and rode on the horse named "Praised." The four hooves of the horse were lifted by the Four Great Kings, and he went into the sky. In front of the stupa named "Pure," he renounced from himself. In Vaishali, he learned the samadhi of nothingness from Ramsphur, the son of Skillful Knowledge. In Rajgir, he learned the samadhi up to the peak of existence from Lhagspyod, the son of Ramsbyed, and demonstrated the way of practicing samadhi. On the banks of the Nairanjana River, he remained in the samadhi of all-pervading space. For two years, he ate one grain of rice, for two years, he drank one drop of water, and for two years, he ate nothing, thus demonstrating the practice of six years of asceticism. Then, on the way to Bodh Gaya, a Brahmin girl named Lekskyesma offered milk porridge boiled from the milk of five hundred cows, which was continuously strained, and his body became like gold. Then, from the grass seller Tashi Den, he begged for grass and went to Bodh Gaya. Spreading the grass as a cushion, he sat in the lotus position and vowed, "Until I attain the stainless wisdom, I will not break this lotus position." Thus, he remained in samadhi. Then, the Mara led an army of billions and trillions, throwing various weapons. The Bodhisattva remained in the samadhi of loving-kindness, and the various weapons fell as a rain of flowers. Unpleasant sounds turned into melodious praises, and all the Mara's retinue was subdued, and the Mara's army retreated. The seven daughters of Mara came to seduce him with the guise of lust, but they turned into seven old women, offered repentance, and returned to their respective places. Then, at noon, he remained in the samadhi of the four dhyanas. At dawn, he manifested the wisdom of knowing exhaustion and non-arising, and attained the enlightenment of the Buddha.