Tibetan
སྐྱེལ་མ་དང་འདྲ་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་སྐྱོབ། །བཞོན་པ་དང་འདྲ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འདྲེན་། །ནོར་བུའི་རྒྱལ་བཞིན་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པ་སྟེ། །དཔའ་བོ་དང་འདྲ་སྡིག་ཏོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཚོགས་བསགས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་མཆོག་ལགས། །ཞེས་པས་དད་པ་ཞིང་ས་གཤིན་པོ་དང་འདྲ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མྱུ་གུ་རྒྱས་པར་འཁྲུངས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། ས་བོན་མ་རུལ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ། །དད་པས་བྱང་ཆུབ་ཞིང་གི་རྣམ་པར་སྐྱེ། །དད་པས་རང་བྱུང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་འཚོལ། །ཞེས་སོ། །རྒྱ་མཚོའི་གཟིངས་ལྟར་དད་པས་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་ལས་སྒྲོལ་ཏེ། ཆོས་བཅུ་པའི་མདོ་ལས། གང་གི་འདྲེན་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དད་པ་ཐེག་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པའི་མིས། །དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལྟར། །ཞེས་སོ། །སྐྱེལ་མ་བཟང་པོ་དང་འདྲ་བར་དད་པས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་དགྲ་ལས་བསྐྱབས་ཏེ། གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་ལས། དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱེས་ནས། དགེ་བ་གང་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཚོལ་བ་ལ་བརྟེན་པས། ཁྱིམ་དང་ཆུང་མ་དང་བུ་དང་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བར། གཞོན་པ་ན་ཡང་བརྩེ་བ་ལ་མི་དགའ་བས། དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བརྟེན་ཞིང་། དགེ་བའི་བསམ་པས་ཆོས་ཉན་པ་དང་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་ལྷུར་ལེན་མི་བྱེད་དོ། །དེ་མང་དུ་ཐོས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་ཅིང་ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཟང་ཟིང་ལ་མི་བལྟ་བར་སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་སོ། །དད་པ་བཞོན་པ་བཟང་པོ་དང་འདྲ་སྟེ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འདྲེན་པ་ཡང་། དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། དད་པས་མི་ཁོམ་སྤངས་ཤིང་དལ་བའི་མཆོག །དད་པས་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་སྒོ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དད་པ་འདོད་པའི་རེ་བ་འགྲུབ་པས་ནོར་བུ་དང་འདྲ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ལས། དད་པ་གཏེར་དང་ནོར་དང་རྙེད་པའི་མཆོག། དད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །དད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་དགོས་འདོད་སྟེར། །ཞེས་སོ། །དད་པ་དཔའ་བོ་དང་འདྲ་བར་མི་དགེ་བ་ཚར་གཅོད་པ་སྟེ། རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ལས། དད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ལ་མོས་པའི་སྟོབས་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་འཇུག་པའི་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བའི་སྟོབས་དང་། ཡི་དམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བརྟན་པའི་སྟོབས་
Chinese
如同护送者，守护免受魔和烦恼；如同坐骑，引领至解脱的岛屿；如同如意宝，能成就一切所愿；如同英雄，以威势压倒罪恶。是积聚资粮的圣者们的殊胜珍宝。因此，信仰如同肥沃的田地，能使菩提的幼苗繁荣生长。《宝灯经》中说：“未腐烂的种子是所有功德的根源，信仰能使菩提在田地中生长，信仰也能寻得自生之功德。”又如海洋中的船只，信仰能从轮回的河流中解救。《十法经》中说：“谁的引导是出离，信仰是乘具之殊胜。因此，有智慧之人，应如是追随信仰。”如同好的护送者，信仰能从烦恼的敌人手中救护。《秘密不可思议经》中说：“具有信仰之人，于诸佛眼前出生后，依赖于完全寻求任何善法，不追求家、妻子、儿女等，即使年轻也不喜贪爱，以信仰出家，依止善知识，以善念听闻佛法和修行，精勤作为心要，不轻率听取言辞。他们勤奋于多闻，并且不以杂染看待所听闻之法，以慈悲示于他人。”信仰如同好的坐骑，能引领至解脱的岛屿。《宝灯经》中说：“信仰舍弃无暇，是暇满之殊胜；信仰能超越魔的道路，并且能增长智慧的特殊之门，是能示现解脱之殊胜道路者。”信仰能成就愿望，如同如意宝。《宝灯经》中说：“信仰是宝藏、财富和获得的殊胜，信仰使人乐于完全布施，信仰如如意宝般给予所需。”信仰如同英雄般能摧毁不善。《海问经》中说：“信仰是对佛等生起信乐的力量，以及对业果生起信解而趣入的力量，以及不舍菩提心的力量，以及于本尊修持生起稳固的力量。
English
Like an escort, it protects from demons and afflictions; like a mount, it leads to the island of liberation; like a wish-fulfilling jewel, it accomplishes whatever is desired; like a hero, it subdues sins with power. It is the supreme treasure of the virtuous who accumulate merit. Therefore, faith is like fertile land, causing the sprout of Bodhi to flourish and grow. As the 'Jewel Lamp Sutra' says: 'An unrotten seed is the source of all virtues; faith causes Bodhi to grow in the field; faith also seeks self-arising virtues.' Like a ship in the ocean, faith liberates from the river of Samsara. As the 'Tenth Dharma Sutra' says: 'Whose guidance is renunciation, faith is the supreme vehicle. Therefore, a person with wisdom should follow faith in this way.' Like a good escort, faith protects from the enemy of afflictions. As the 'Inconceivable Secret Sutra' says: 'Those who have faith, having been born before the Buddhas, rely on completely seeking whatever is virtuous, not pursuing home, wife, children, etc., and even in youth, they do not delight in attachment. With faith, they renounce and rely on virtuous friends, listening to the Dharma and practicing with virtuous thoughts, diligently making it the essence, and not taking words lightly. They strive to hear much, and they do not regard the Dharma they have heard as impure, but show it to others with compassion.' Faith is like a good mount, leading to the island of liberation. As the 'Jewel Lamp Sutra' says: 'Faith abandons unfavorable conditions and is the supreme of leisure; faith transcends the path of demons and increases the special door of wisdom; it is the one who shows the supreme path of liberation.' Faith accomplishes wishes, like a wish-fulfilling jewel. As the 'Jewel Lamp Sutra' says: 'Faith is the supreme of treasure, wealth, and attainment; faith makes one delight in complete generosity; faith is like a wish-fulfilling jewel, giving what is needed.' Faith, like a hero, destroys the non-virtuous. As the 'Ocean Question Sutra' says: 'Faith is the power of devotion to the Buddhas, etc., and the power of entering with belief in the maturation of karma, and the power of not abandoning the mind of Bodhi, and the power of steadfastness in practicing the chosen deity.'
Tibetan
དང་། མི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་ཉེས་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་སོ། །དེས་ན་དད་པས་མི་ཁོམ་པ་སྤོང་ཞིང་དགེ་བ་སྡུད་པས་ན། །དད་པ་ཡོད་པའི་མི་དེ་ནི་གཞན་ལས་ཆེས་འཕགས་པས་དཀོན་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། དད་པ་ཆགས་པའི་སྒོ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །མི་ཁོམ་སྤོང་ཤིང་དལ་བའི་མཆོག་གཅིག་ཡིན། །དད་པ་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱེད་ཡིན། །གང་དག་འདི་འདྲའི་ཆོས་ལ་དད་བྱེད་པ། །དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ན་དཀོན། །ཞེས་སོ། །དེས་ན་དད་པ་ནོར་བདུན་གྱི་དང་པོ་ཡིན་ལ། དེ་ཡོད་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས། དེ་ནི་དད་པ་དང་། དང་བ་དང་མོས་པ་དང་། རྙོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་དང་། མོས་པ་དང་རྟོག་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པ་དང་ལྡན་པས། དགེ་སྡིག་གི་ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆུད་མི་ཟ་བར་ཤེས་ནས། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སྡིག་པའི་ལས་མི་བྱེད་དེ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བཅུ་པོ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མཐོ་རིས་དང་། ཐོས་པས་ཤེས་རབ་དང་སྒོམ་པས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། ཞེས་སོ། ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ་མེད་པའི་མི་དད་པ་ཏིལ་ཙམ་ཡང་མེད་པ་ལ་སྐྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་དེ་མདོར་བསྡུ་ན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་གི་ཕ་ཝོང་སྟེང་དུ་མི་འབྱུང་བ་ལྟར། དད་པ་མེད་ན་ཐར་བའི་སྐམ་སར་འབྱུང་བ་མི་སྲིད་དོ། གཉན་པ་མེད་པའི་གྲུས་ཕ་རོལ་ཏུ་མི་ཕྱིན་པ་ལྟར་དད་པ་མེད་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆུ་བོ་ལས་སྒྲོལ་མི་སྲིད། ལག་རྡུམ་གསེར་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཡང་ལེན་མི་ཤེས་པ་ལྟར། དད་པ་མེད་ན་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་ལ་ལེན་མི་སྲིད། ས་བོན་མེས་ཚིག་པ་ལ་མྱུ་གུ་མི་འབྱུང་བ་ལྟར། དད་པ་མེད་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མྱུ་གུ་འཁྲུངས་མི་སྲིད། ལོང་བ་ལྷ་ཁང་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟར། དད་པ་མེད་ན་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་མཐོང་མི་སྲིད། སྤྱང་པོ་འཁོར་དོང་དུ་ཚུད་པ་ལྟར། དད་པ་མེད་ན་ཅི་བྱས་འཁོར་བའི་ལས་སུ་གྱུར་པས། ནམ་ཡང་ཐར་བ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མི་སྲིད་པའི་སྐྱོན་ཡོད་དོ། ཆོས་བཅུ་པ་ལས། དད་པ་མེད་པའི་མི་དག་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་འབྱུང་ངོ་། ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་དད་པ་མེད་ན་གྱོང་ཆེ་བས་དད་པ་སྐྱེ་དགོས། དེ་ལས་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི། འདོད་པའི་དད་པ་ནི་ཡུལ་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་མཐོང་བས་སྐྱེའོ། །མོས་པའི་དད་པ་སྡིག་གྲོགས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པ་ལས་སྐྱེའོ། །གུས་པའི་དད་པ་དཀོན་མ
Chinese
并且，舍弃一切不善，获得能够宽恕一切罪过的力量。如是说。因此，由于以信心舍弃无暇，积聚善法，所以具有信心的人比其他人更加殊胜而稀有。正如经中所说：信心的门户没有执着，舍弃无暇是获得闲暇的殊胜之法，信心是获得胜利果位的因。凡是对如此之法具有信心者，他们在各自的众生群体中是稀有的。如是说。因此，信心是七财中的第一个，拥有信心是最殊胜的。在《秘密不可思议经》中说：由于具有信心、欢喜和虔诚，以及没有烦恼的心，对业和果报没有怀疑，没有犹豫和二心，具有虔诚、思维和信任，从而知道善恶之业和果报不会白费，甚至为了生命也不做恶业，行持十善业道，通过布施增长受用，通过持戒获得善趣，通过听闻增长智慧，通过禅修增长一切功德。如是说。没有佛法缘分的人，即使没有一丝一毫的信心，也有无数的过患。简而言之，就像海的深处不会长出珊瑚一样，没有信心就不可能到达解脱的陆地。就像没有桨的船无法渡到彼岸一样，没有信心就无法从痛苦的河流中解脱。就像断臂的人即使到了金洲也无法拿取黄金一样，没有信心就无法在相续中获得功德。就像被火烧焦的种子不会发芽一样，没有信心就不会生起菩提的幼苗。就像盲人进入寺庙一样，没有信心就无法见到佛法的光明。就像聪明人掉进旋涡一样，没有信心，无论做什么都会变成轮回之业，因此永远无法获得解脱和菩提的过患。在《十法经》中说：对于没有信心的人，不会生起白法。如是说。因此，没有信心损失很大，所以必须生起信心。而生起信心的处所是：欲乐的信心是从见到轮回的自性而生起的；胜解的信心是从对恶友生起厌倦而生起的；恭敬的信心是对三宝
English
And, having abandoned all non-virtue, one obtains the power to forgive all misdeeds. Thus it is said. Therefore, since faith abandons the unfavorable conditions and accumulates virtue, the person who has faith is more excellent and rare than others. As it says in the same text: "The gate of faith has no attachment. Abandoning unfavorable conditions is the supreme way to obtain leisure. Faith is the cause of obtaining the victorious state. Those who have faith in such a Dharma, they are rare in their respective assemblies of beings." Thus it is said. Therefore, faith is the first of the seven riches, and having it is supreme. In the Inconceivable Secret it says: "Because one possesses faith, joy, and devotion, and a mind without defilement, one has no doubt about karma and its ripening, no hesitation or double-mindedness, and possesses devotion, thought, and trust. Knowing that virtuous and non-virtuous actions and their ripening are not wasted, one does not commit non-virtuous actions even for the sake of one's life, but practices the ten paths of virtuous action. Through generosity, enjoyment increases; through moral discipline, higher realms are attained; through learning, wisdom increases; and through meditation, all qualities increase." Thus it is said. A person without a share of Dharma, who has not even a sesame seed of faith, has countless faults. In short, just as coral does not grow on the bottom of the ocean, without faith it is impossible to reach the dry land of liberation. Just as a boat without oars cannot cross to the other shore, without faith it is impossible to be saved from the river of suffering. Just as a person with a severed hand cannot take gold even if they go to the golden island, without faith it is impossible to receive qualities into one's being. Just as a sprout does not grow from a seed burned by fire, without faith the sprout of enlightenment cannot be born. Just as a blind person goes to a temple, without faith it is impossible to see the light of Dharma. Just as a clever person falls into a whirlpool, without faith whatever one does becomes the karma of samsara, therefore there is the fault of never attaining liberation and enlightenment. In the Tenth Dharma it says: "For those who have no faith, white dharmas do not arise." Thus it is said. Therefore, without faith there is great loss, so faith must arise. And the places from which it arises are: the faith of desire arises from seeing the nature of samsara; the faith of conviction arises from feeling weary of bad friends; the faith of respect is towards the Three Jewels.