Chinese
断除后，会被众人赞颂，美名远扬，见者心生欢喜，眷属和睦，成为言语可信之人。又在同一部经中说：断除贪心，愿望就能实现；断除害心，见到可爱的事物就会感到平静。断除邪见，就会有良好的见解。行善十法是通往善趣的马车，渴望增上生和安乐的人们应当接受。如是说，断除三种意之不善业，所有愿望都能如意实现，他人见之则平静喜悦，从出生起，生生世世都具有相信因果的见解。正如《宝鬘论》中所说：世间人的正见，无论谁拥有这伟大的正见，即使经历千百世，也不会堕入恶道。这十种善行是渴望善趣和安乐的人们所应修习的。现在讲与善法相违背的方面，如《如意宝藏》中所说：十不善业是导致恶趣痛苦的根源，根据程度的大小，会导致堕入地狱、饿鬼和畜生道，遭受各种各样的痛苦。如是说。杀生，不予取，邪淫，妄语，离间语，恶口，绮语，贪心，害心，邪见，这十种不善业。《俱舍论》中说：杀生是蓄意且无误地杀害其他生命。不予取是以暴力或欺骗的手段将他人的财物据为己有。对于不应行淫之人行淫等，邪淫有四种。妄语是通过改变认知，使他人对词义产生错误的理解。离间语是导致他人不和的言语。恶语是说不悦耳的话。所有烦恼之语皆为绮语。心怀恶念即是贪心，以不正当的手段贪恋他人的财物。害心是憎恨众生。认为没有善恶之分是邪见。如是说。这些不善业的结果有三种：异熟果，等流果和士用果。其中，异熟果是，这些不善业也会因为动机的强烈程度等差别而
English
By abandoning these, one will be praised by all, be renowned for good reputation, be pleasing to see, have harmonious relatives, and be regarded as a trustworthy person. Also, in the same scripture, it says: By abandoning covetousness, wishes will be fulfilled; by abandoning harmful intent, one will find peace when seeing pleasing things. Abandoning wrong views leads to good views. The ten virtues are the chariot for going to higher realms, and those who desire higher status and happiness should embrace them. As it is said, by abandoning the three non-virtuous actions of the mind, all wishes will be fulfilled as desired, others will see you as peaceful and pleasing, and from birth, in all existences and rebirths, you will have a view of believing in cause and effect. As it is said in the Ratnavali: The right view of worldly people, whoever possesses this great right view, even in thousands of lifetimes, will not fall into the lower realms. These ten are practiced by those who desire happiness and good rebirths. Now, regarding the opposite of virtue, as it is said in the Wish-Fulfilling Jewel Treasury: The ten non-virtuous actions are the cause of suffering in the lower realms. Depending on the degree of severity, they cause one to fall into hell, the realm of hungry ghosts, and the animal realm, filled with various sufferings. As it is said. Killing, taking what is not given, sexual misconduct, lying, divisive speech, harsh speech, idle talk, covetousness, harmful intent, and wrong views. These are the ten non-virtuous actions. As it is said in the Treasury: Killing is intentionally and without error killing another being. Taking what is not given is taking another's property by force or stealth and claiming it as one's own. Sexual misconduct includes engaging in sexual activity with those with whom it is inappropriate, and there are four types of sexual misconduct. Lying is distorting the understanding of others by altering perception so that they misunderstand the meaning of words. Divisive speech is speech that causes discord among others. Harsh speech is speaking unpleasant words. All speech that is filled with afflictions is idle talk. Having evil thoughts is covetousness, wrongly desiring the wealth of others. Harmful intent is hating sentient beings. Holding the view that there is no difference between good and evil is wrong view. As it is said. The results of such non-virtuous actions are three: the result of maturation, the result similar to the cause, and the dominating result. Among these, the result of maturation is that these non-virtuous actions, depending on the intensity of the motivation and other distinctions,
Tibetan
་ཆེན་པོ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆུང་ངུ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཆེ་བས་དམྱལ་བ། འབྲིང་གིས་ཡི་དྭགས། ཆུང་ངས་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཏེ། སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ། མྱོང་བ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་ནི། །སྲོག་བཅད་པས་ཚེ་ཐུང་། རྐུས་པས་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ། ལོག་པར་གཡེམ་པས་དགྲ་མང་། རྫུན་སྨྲ་བས་གཞན་གྱིས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་མང་། ཕྲ་མས་གྲོགས་དང་བྲལ་ཞིང་ཀུན་དང་མི་མཐུན་པས་དགྲར་གྱུར། །ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་བས་རྟག་ཏུ་མི་སྙན་པ་ཐོས། ཚིག་འཁྱལ་བ་སྨྲ་བས་ངག་མི་བཙུན། བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་རེ་བ་མི་འགྲུབ། གནོད་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་བསྐྱེད། ལོག་པར་ལྟ་བས་གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་པར་འགྱུར་རོ། བྱེད་པ་རྒྱུ་མཐུན་གྱིས་སྔར་བྱས་པ་དེ་ལ་ཕྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བའོ། །གསུམ་པ། བདག་པོའི་འབྲས་བུ་ནི། ཕ་རོལ་ཡུལ་ལ་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྲོག་གཅོད་ཀྱིས་བུ་དང་སྨན་སོགས་མཐུ་ཆུང་། བརྐུ་བས་ལོ་ཉེས། ལོག་གཡེམ་གྱིས་ས་ཕྱོགས་རྡུལ་དང་ཁུག་སྣ་ཆར་རྡུལ་གྱིས་འཁྲིགས། རྫུན་གྱིས་ས་ཕྱོགས་དྲི་ང་ཞིང་ལྗན་ལྗིན་གྱིས་གང་། ཕྲ་མས་ས་གཞི་གཡང་དང་ངམ་གྲོག་རད་རོད་དུ་འགྱུར། ཚིག་རྩུབ་ཀྱིས་ཐང་སྐྱ་བོ་དང་། ཚེར་མ་དང་ཚ་སྒོ་ཅན་དུ་འགྱུར། ཀྱལ་པས་ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་ཚུལ་མིན་དུ་འགྱུར། བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་ཕྲ་བ་དང་ངན་པར་འགྱུར། གནོད་སེམས་ཀྱིས་རོ་བཅུད་བཟང་པོ་རྣམས་ངན་པར་འགྱུར། ལོག་ལྟས་འབྲུ་རྣམས་ཉུང་ངུ་ནས་གཏན་མེད་ཀྱི་བར་དུ་འགྱུར་བ་སོགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་འཐུན་དང་བདག་པོའི་འབྲས་བུ་འདི་རྣམས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཕྱི་མའི་བར་སྐབས་མ་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །དེས་ན་མི་དགེ་བ་བཅུ་ནི་དུག་དང་འདྲ་བས་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དོར་བྱར་འོས་པ་ཉིད་དེ། །ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། དེ་ལྟར་མི་དགེ་བཅུ་པོ་དུག་འདྲ་བས། །སེམས་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྤངས་འཚལ་ལོ། །ཞེས་མི་དགེ་བ་ནི་གང་གིས་སྤྱད་པས་འབྲས་བུ་རྣམ་སྨིན་རྩུབ་མོ་མྱོང་བའི་ཕྱིར་ངོས་ལྐོག་གང་དུ་ཡང་སྤངས་དགོས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། མ་མཐོང་པ་ནི་སྡིག་པ་བྱེད་པ་དག །ཁོང་དུ་དུག་ཟོས་བདེ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །ལྷ་དང་རྣལ་འབྱོར་ཅན་དང་དེ་བཞིན་དུ། །རྣམ་དག་མིག་གིས་མི་མཐོང་མི་སྲིད་དོ། །ཞེས་སོ། །ད་ནི་ཐར་པ་ཆ་མཐུན་གྱི་དགེ་བ་བཤད་པ་ནི། ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཐར་པའི་ལམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་སྒྲུབ། །སྲིད་ལས་འདའ་བྱེད
Chinese
会变成大、中、小三种。其中，大的会导致堕入地狱，中等的会导致转生为饿鬼，小的会导致转生为旁生。各自都要感受各自的痛苦。第二，感受与因相同的果报是：断命会导致短寿，偷盗会导致资财贫乏，邪淫会导致仇敌众多，妄语会导致他人诽谤增多，离间会导致远离朋友，与众人不和而变成仇敌，恶语相向会导致总是听到不悦耳的声音，绮语会导致言语不庄重，贪心会导致愿望无法实现，害心会导致总是恐惧并产生焦虑，邪见会导致愚笨而变得痴迷。行为与因相同是，对于先前所做之事，之后也同样感到欢喜。第三，支配的果报是：会在来世成熟。断命会导致子女和药物等效力减弱，偷盗会导致歉收，邪淫会导致地方充满尘土、角落和雨尘，妄语会导致地方恶臭且充满污秽，离间会导致土地变成悬崖、深渊和险峻之地，恶语会导致平原变成荒地，长满荆棘和带刺植物，绮语会导致气候四季失调，贪心会导致果实变得细小和恶劣，害心会导致美好的滋味都变得恶劣，邪见会导致谷物从稀少到完全消失等等。像这样，与因相同和支配的果报这些，会在今生和来世之间不确定地发生。因此，十不善如同毒药一般，有智慧的人们应当舍弃。如《如意宝藏论》中所说：“如是十不善，犹如毒药般，具心智之士，当彻底舍弃。”意思是，不善无论被谁行持，都会感受成熟的粗暴果报，因此无论公开或私下都必须舍弃。正如所说：“未见之处行罪业，腹中食毒不得安，天神瑜伽士以及，清净之眼不可见，绝无是理。”现在宣说与解脱分相似的善法。《如意宝藏论》中说：“解脱道能成菩提寂静，能从有寂中解脱
English
It will become three types: large, medium, and small. Among them, the large one will cause one to fall into hell, the medium one will cause one to be reborn as a hungry ghost, and the small one will cause one to be reborn as an animal. Each will have to experience their respective sufferings. Second, the result that is similar to the cause of experience is: taking life will lead to a short life, stealing will lead to poverty of wealth, adultery will lead to many enemies, lying will lead to increased slander from others, sowing discord will lead to separation from friends and becoming an enemy due to disharmony with everyone. Harsh speech will lead to always hearing unpleasant sounds, frivolous speech will lead to undignified speech, greed will lead to unfulfilled wishes, harmful intent will lead to constant fear and anxiety, and wrong views will lead to foolishness and delusion. The action that is similar to the cause is that one will rejoice in the same way later in what one has done before. Third, the result of dominion is: it will ripen in the next life. Taking life will lead to the weakening of the power of children and medicine, stealing will lead to bad harvests, adultery will lead to places filled with dust, corners, and rain dust, lying will lead to places that are smelly and filled with filth, sowing discord will lead to the land becoming cliffs, abysses, and dangerous places, harsh speech will lead to the plains becoming barren land, full of thorns and thorny plants, frivolous speech will lead to the climate and seasons becoming irregular, greed will lead to fruits becoming small and bad, harmful intent will lead to good flavors becoming bad, and wrong views will lead to grains becoming scarce to completely disappearing, and so on. In this way, these results that are similar to the cause and the results of dominion will occur uncertainly between this life and the next. Therefore, the ten non-virtues are like poison, and wise people should abandon them. As it is said in the "Wish-Fulfilling Treasury": "Thus, the ten non-virtues are like poison, those with minds and intelligence should completely abandon them." This means that no matter who practices non-virtue, they will experience the harsh results of ripening, so they must be abandoned whether publicly or privately. As it is said: "Doing evil in unseen places, eating poison in the stomach will not be comfortable, gods, yogis, and likewise, pure eyes cannot see, it is impossible." Now, the virtues that are similar to liberation are explained. In the "Wish-Fulfilling Treasury" it says: "The path of liberation accomplishes enlightenment and peace, and liberates from existence.