Tibetan
བ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་པ་ན། མལ་གྱི་ཐ་མ་ལ་ནི་ཉལ། ཐོག་མ་མེད་པའི་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བའི་འཁོར་བའི་རྒྱུན་དུ་ནི་ནུབ། སྲོག་ནི་ཅུང་ཟད་གཅིག་ལུས། གཤིན་རྗེའི་མིས་ནི་འཇིགས་སྐྲགས། བྱུར་གྱི་དབང་དུ་ནི་སོང་། དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ནི་ཆད། ཁ་དང་སྣ་ནི་གདངས། སོ་ནི་གཙིགས། སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་ནི་འདེབས། ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནས་སྲིད་པ་ལ་ནི་འཇུག གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གྲོགས་ནི་མེད། འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་འདོར། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ནི་འགྲོ། སྐྱེས་ཆེན་པོ་ནི་འདེགས། མུན་པ་ཆེན་པོར་ནི་ཞུགས། གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྷུང་། ནགས་ཁྲོད་སྟུག་པོར་ནི་ཞུགས། དགོན་པ་ཆེན་པོར་ནི་འགྲོ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་ནི་ཁྱེར། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནི་བདས། ས་ཚུགས་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ། གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོར་ནི་འཇུག གདོན་ཆེན་པོས་ནི་ཟིན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཆེལ། ཕ་དང་། མ་དང་། ཕུ་ནུ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། བུ་དང་བུ་མོས་ནི་བསྐོར། དབུགས་ནི་ཆད། ནོར་བགོ་བཤའ་བྱ་ཞེས་ནི་ཟེར། ཀྱེ་ཧུད་ཕ། ཀྱེ་ཧུད་མ། ཀྱེ་ཧུད་བུ། ཞེས་ནི་ཟེར། སྐྲ་ནི་ཞིག་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་། དཀའ་ཐུབ་དང་། ཆོས་འབའ་ཞིག་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ། ཆོས་མ་གཏོགས་སྐྱབས་གཞན་ནི་མེད། མགོན་གཞན་མེད། དཔུང་གཉེན་གཞན་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཆོས་ནི་གླིང་དང་། གནས་དང་མགོན་དང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ན། རང་གི་མལ་ན་ཉལ་བཞིན་དུ། ཕྱི་མའི་སྣང་བ་ཉམས་སུ་མྱོངས་ཏེ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་ན། དེ་གནས་ལ་འཇིགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཅི་ཞིག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་འདི་ལྟར་བསྲུང་། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཙས་པ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་གཙང་མ་མང་པོས་ཚིམས་པར་བྱས་ཏེ་བསྐྱེད་སྐྱེད་པ་ཡང་། ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་སྨན་པས་བོར་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླས་ལ་བོར་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ཏེ་བདུག་པས་བདུགས། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོས་བགོས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་དྲི་མི་ཞིམ་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དང་། དར་ལ་སོགས་པའི་གོས་བཟང་པོས་གཡོགས་ཀྱང་ཐ་མའི་མལ་
Chinese
当准备前往他处时，便躺在最后的床榻上。沉没于无始的生、老、病、死轮回的延续中。生命只剩下一点点，被阎罗王的使者恐吓，落入魔爪之中。呼吸停止，口鼻张开，牙齿紧咬。行布施吧！如此这般地祈祷。从业力的存在进入到存在之中，孤身一人，没有伴侣。抛弃这个世界，前往另一个世界。伟人升起，进入大黑暗之中，坠入万丈深渊，进入茂密的森林之中，前往寂静的寺庙，被大海带走，被业力的风驱赶，前往没有立足之地的方向，进入巨大的战场，被大魔所擒，攀附于虚空。被父亲、母亲、兄弟、姐妹、儿子和女儿围绕。呼吸停止，说要分配财产。唉，我的父亲！唉，我的母亲！唉，我的儿子！如此说道。头发散乱，只有布施、苦行和佛法成为朋友。除了佛法之外，没有其他的救护，没有其他的庇护，没有其他的依靠。在那位伟大的国王的时代，佛法将成为岛屿、住所、保护者和导师。在那样的国王的时代，当他躺在自己的床上，体验来世的景象，并堕入恶道时，会产生对那个地方的恐惧感。那时，除了佛法之外，没有什么可以成为救护。伟大的国王啊，你如此守护这个身体，即使是完美地出生，也会面临死亡的时刻。具备一切功德，长期享受饮食等诸多洁净之物，并以此滋养身体，最终在临终的床榻上，被医生抛弃，被所有人遗弃，在不适中迎来死亡的时刻。伟大的国王啊，你如此清洗、涂抹和焚香这个身体，用芬芳的花朵装饰，最终也会变得不洁净，散发出难闻的气味。伟大的国王啊，你如此用卡西卡的棉布和丝绸等华丽的衣物覆盖身体，最终在临终的床榻上
English
When preparing to go elsewhere, one lies on the final bed. Submerged in the continuous cycle of birth, old age, sickness, and death, which has no beginning. Life is only a little bit left. Terrified by the messengers of Yama, one falls into the clutches of evil. The breath stops, the mouth and nose gape open, the teeth clench. Give alms! Thus, one prays. From the existence of karma, one enters into existence. Alone, without a companion. Abandoning this world, one goes to another world. The great one rises, enters into great darkness, falls into a great abyss, enters into a dense forest, goes to a solitary temple, is carried away by the great ocean, is driven by the wind of karma, goes to a direction where there is no foothold, enters into a great battlefield, is seized by a great demon, clings to the sky. Surrounded by father, mother, brothers, sisters, sons, and daughters. The breath stops, and they say to divide the wealth. Alas, my father! Alas, my mother! Alas, my son! Thus, they say. The hair is disheveled, and only generosity, asceticism, and Dharma become friends. There is no other refuge than the Dharma, no other protector, no other support. In the time of that great king, the Dharma will become an island, a dwelling, a protector, and a teacher. In such a king's time, while lying on his own bed, experiencing the visions of the afterlife, and falling into the lower realms, a sense of fear arises for that place. At that time, nothing other than the Dharma can become a refuge. Great king, even if you protect this body in this way, even if you are born perfectly, you will still face the moment of death. Possessing all virtues, enjoying pure things such as food and drink for a long time, and nourishing the body in this way, eventually, on the final bed, the doctor abandons you, everyone abandons you, and you meet the moment of death in discomfort. Great king, even if you wash, anoint, and incense this body, and adorn it with fragrant flowers, it will eventually become impure and emit an unpleasant odor. Great king, even if you cover the body with fine clothes such as Kashi cotton and silk, eventually, on the final bed
Tibetan
ན་འདུག་པའི་ཚེ། དྲི་མ་ཅན་གྱོན་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང་གཅིག་པུ་སྒྲེན་མོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བར་བྱས་ཀྱང་དེ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་འདོད་པས་མ་ངོམ་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དར་གྱི་ངྷ་ལྡི་དང་། སྟན་དང་གོས་སྣ་ཚོགས་པས་འབྱོར་ཞིང་གཡས་གཡོན་དུ་སྔས་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཡང་། བྱ་རོག་དང་། ཝ་དང་། མི་རོ་སྐྱུགས་བྲོ་བ་དག་གིས་གང་བའི་དུར་ཁྲོ་ཆེན་པོར་བོར་ནས་ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ས་ལ་ཉལ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟའི་རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་ཞོན་ནས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དགའ་ཞིང་། རྒྱལ་མཚན་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པར་བརྗོད་པས་བསྟོད་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་ཡང་། རིང་པོར་མི་ཐོག་པར་མལ་དུ་ཤི་ནས། མི་བཞིས་བཏེགས་ཏེ། ཕ་མ་དང་ཕུ་ནུ་ལ་སོགས་པས་ལག་པ་བཏེགས་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་སྒོར་ཕྱུངས་ནས་འབྲོག་དགོན་པར་ས་ཡི་འོག་ཏུ་འཇུག་གམ། བྱ་རོག་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང་། རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེག་གམ། ཆུར་འདོར་རམ། སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། རླུང་དང་ཉི་མ་དང་ཆར་གྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་ཞིང་རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ།དེ་ལྟར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ་དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པའོ། །ཞེས་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་བཞིན་སྙིང་ནས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་གང་དང་གང་ལ་ཡང་དགོས་མེད་དུ་ཤེས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་ལ་ཉིན་མཚན་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཚངས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་གྲགས་པས་གནམ་ས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གཙོར་གྱུར་ཞིང་འབྱོར་པ་དམ་པས་བརྒྱན་པ་ཡང་། འཆི་བའི་སྐབས་ཡོད་དེ།ལུང་ལས།ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་དྲག་པོ་མིག་སྟོང་ལྡན། །སྲེད་མེད་བུ་ཡང་མི་རྟག་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཡུད་ཙམ་རོལ་པ་དང་། ས་ཆེན་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ལ་ལྟོས། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ལྷ་སོགས་
Chinese
当安住于此的时候，身穿污秽的衣服死去，独自赤身而去。大国王啊，即使被各种各样的欲望所愉悦，也要舍弃一切，在欲望未满足的时候死去。大国王啊，就像这样，你在家中拥有香、花、丝绸的华盖、垫子和各种各样的衣服，躺在左右有枕头的床上，但最终会被丢弃在充满乌鸦、狐狸和令人作呕的尸体的大墓地里，身体无法动弹地躺在地上，被鬼怪吞噬。大国王啊，就像这样，你骑着大象和马等，因美妙动听的各种音乐而感到高兴，竖起旗帜和伞等，国王、大臣和朋友们用甜美的话语赞美你，你走在他们的注视之下，但不久之后，你就会死在床上，被四个人抬着，父母和兄弟姐妹等举起手臂捶胸顿足，被悲伤压倒，从城市的南门抬出去，在荒野的坟地里被埋在地下，或者被乌鸦、秃鹫和狐狸等吃掉，那些骨头要么被火烧掉，要么被扔进水里，要么被埋在地下。即使埋在地下，也会被风、太阳和雨水磨成粉末，四处飘散腐烂。大国王啊，就像这样，一切和合之法都是无常的，都是不稳定的。如经中所广说的那样，要从内心深处记住，要知道今生的任何显现都是没有意义的，要日夜精进地修持唯一的正法。此外，梵天、大自在天、遍入天、帝释天和守护世界的四大天王等，他们的功德声名传遍天地，他们是地下、地上、天上三界的主宰，拥有神圣的财富，但也有死亡的时候。经中说：梵天和拥有千眼的强大帝释天，以及没有贪欲的儿子，也是无常的，都要去往来世。太阳和月亮也只是片刻的玩乐，看看大地和四大部洲的世界都会毁灭。等等。同样，四禅天的天神等
English
While abiding in this, one dies wearing defiled clothes, and goes alone naked. Great King, even though delighted by various qualities of desire, one must abandon all that and die without being satiated by desire. Great King, just like this, you possess incense, flowers, silk canopies, cushions, and various clothes in your home, and lie on a bed with pillows on the left and right, but eventually you will be abandoned in a great charnel ground filled with crows, foxes, and repulsive corpses, lying motionless on the ground, and devoured by demons. Great King, just like this, you ride on elephants and horses, etc., and are delighted by the sweet and pleasing varieties of music, raise banners and umbrellas, etc., and are praised by kings, ministers, and friends with sweet words, and you walk under their gaze, but soon after, you will die in bed, be carried by four people, and your parents and siblings, etc., will raise their arms, beat their chests, and be overwhelmed by sorrow, and you will be carried out of the city's south gate, buried underground in a wilderness cemetery, or eaten by crows, vultures, and foxes, etc., and those bones will either be burned by fire, thrown into water, or buried underground. Even if buried underground, they will be ground into powder by wind, sun, and rain, scattered in all directions, and rot. Great King, just like this, all compounded things are impermanent, and are unstable. As it is extensively said in the scriptures, remember from the depths of your heart, and know that any appearances of this life are meaningless, and strive day and night to practice the one and only Dharma. Furthermore, Brahma, Mahadeva, Vishnu, Indra, and the Four Great Kings who protect the world, etc., whose fame of merit pervades heaven and earth, who are the lords of the three realms of underground, above ground, and heaven, and are adorned with sacred wealth, also have the time of death. As it says in the scriptures: Brahma and the powerful Indra with a thousand eyes, and even the son without desire, are also impermanent and must go to the next life. The sun and moon are only a moment of play, and look at the great earth and the world of the four continents that will be destroyed. And so on. Similarly, the gods of the four dhyanas, etc.