Tibetan
ན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞག་མཛོད། །གོ་ན་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་གྱིས། །མ་གོ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད། །ཅེས་ཟེར་བས་དེར་གེ་སར་རྒྱལ་པོས་སྤྱི་དཔོན་གྱི་གསུང་དེ་བདེན། སྟག་གཟིག་རྒྱལ་པོའི་ནོར་བགོས་གླིང་དཀར་གྱིས་བྱས་ན་བོད་ལ་སྐལ་བ་བཟང་སྟེ་ནོར་བུ་སྣ་བདུན་འདི་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་རྣམས་ལ་བཀའ་གཏད་བྱས་ན་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་ནོར་རྫས་རིགས་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་དང་། ཕྱི་རབས་བོད་ལ་ས་བཅུད་ཡུལ་བཅུད་མི་རྒྱུའི་བཅུད་རིགས་བཟང་དགོས་པས། ཡ། ཉོན་དང་གླིང་རུའི་ལྷ་སྡེ་རྣམས། །རྒན་པོ་གླིང་རུའི་ཕ་ཁུ་དང་། །རྒྱལ་བློན་ཕ་མའི་ནང་གྲལ་ལ། །བོད་སྒང་པར་བཞག་པ་ཨེ་འདྲ་ཡིན། །གླིང་ཁྲ་མོས་གནང་བགོས་ཨེ་འདྲ་བྱེད། །ང་རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་ཨེ་འདྲ་ཡོད་གསུངས་ནས་གླུ་འདི་ལྟར་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གླུ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་རེད། །ཐ་ལ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད། །སྐྱབས་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སྐུ་མི་འགྱུར་གསལ་ལ་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གླུ་མཆོད་གཅིག་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་མཆོད། །མཆོད་གཉིས་སྒྲོལ་མ་སྔོན་མོ་མཆོད། །མཆོད་གསུམ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་མཆོད། །དེ་རིང་ལྷ་ཁམས་གྲོགས་ལ་བྱོན། །ས་འདི་ས་ངོ་མ་ཤེས་ན། །རྨ་ཁམས་གཡང་གི་ས་ཆ་རེད། །ལྷ་གུར་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་རེད། །མི་ང་དང་ང་ངོ་མ་ཤེས་ན། །མི་དབང་གླིང་རྗེ་གེ་སར་ཟེར། །དེ་ནས་རྨ་ཁམས་གླིང་རུའི་སྡེ། །ཡང་སྒོས་རུ་འདྲེན་རྒྱལ་ཁག་ལྔ། །ཉོན་དང་འདྲ་མ་ཨེ་འདྲ་ཡོད། །སྟག་གཟིག་ནོར་རྫོང་ཕ་ནོར་རེད། །ད་ལོ་དཀར་པོ་གླིང་ལ་ཕབ། །ཚོ་དྲུག་གླིང་པའི་གནང་བགོས་རེད། །ཡ་མཚན་ཆེ་བ་ཨེ་འདྲ་ཡིན། །ཁྲ་བོ་ནོར་གྱི་གནང་བགོས་རེད། །དེ་རིང་སྤྱི་དཔོན་ཁྱེད་ལ་བབས། །བགོས་ཡ་མཚན་ཅན་དེ་ཨ་ཁུས་གྱིས། །མི་རྒན་ཁ་ན་གཡང་རྒན་རེད། །སྟག་གཟིག་ནོར་ཆ་བདུན་པོ་འདི། །རྒྱལ་ཁག་ལྔ་ལ་བགོས་པས་ན། །ད་ལྟ་དངོས་གྲུབ་ལོས་རྒྱས་ཏེ། །ཕྱིན་ཆད་ཅི་ཡོང་ཆ་མེད་རེད། །བོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆད་སོང་ན། །འཁོར་བ་ཆགས་ཐབས་དཀའ་མོ་རེད། །དེ་འདྲ་མ་བཟོ་འདི་འདྲ་བཟོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཞི་བདག་དང་། །གཉན་ཆེན་དམག་དཔུང་འཁོར་བཅས་པ། །རྒྱལ་པོ་ང་ཡིས་བཀའ་གཏད་བྱེད། །ནོར་བུ་སུ་ཐོབ་གང་བབས་གྱིས། །ཁྲ་བོ་ཤྭ་ཡི་གདམ་ག་བསྐོར། །བར་གྱི་དབུས་གཙང་རུ་བཞི་ནས། །བོད་ཀྱི་བེར་ནེ་རི་བཀྲ་དང་། །འདམ་ཤོད་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་དང་། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་དགུ་དང་། །འགུལ་ལྷ་བཅུ་
Chinese
诸位请留心听好，听懂了就当是耳朵的甘露，没听懂就当是唱歌的曲调。说完后，格萨尔王认为总管说得很对。如果将塔吉国王的财物分给岭噶尔，对吐蕃（西藏）来说是很好的福分，这七种宝物如果交给地方神灵作朵尔等，那么在有生之年财物就不会断绝。为了后代的吐蕃（西藏）的土地精华、地方精华、人类血统的精华都很好，喂！听着，岭地的神众们，年老的岭地的伯父和叔叔们，国王大臣父母的行列中，放在吐蕃（西藏）怎么样？岭地的差摩怎么分配？我国王的想法怎么样？说完唱了这首歌。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍！）歌啊啦啊啦啊啦，这是唱歌的曲调。皈依上师本尊三宝，身不变化明亮地在头顶，在头顶加持。歌供养一，供养度母白度母，供养二，供养度母绿度母，供养三，供养三怙主。今天神界来做朋友，如果不知道这块土地，这里是玛域的吉祥之地，看到神帐篷很有意义。人不认识我，我也不认识我，我是岭王格萨尔。之后玛域岭地的部落，特别是部落首领五个部落，听着，怎么样？塔吉的财物是父亲的财物，今年降临到白岭，是六个部落岭人的赏赐，太奇怪了。差摩是财物的赏赐，今天降临到您总管身上，把这奇怪的分配交给叔叔您吧。老人家您口中是吉祥的老人，这塔吉的七份财物，如果分给五个部落，现在虽然能得到成就，但以后会怎么样就不知道了。如果吐蕃（西藏）的成就断绝了，轮回就很难形成。不要那样做，要这样做，我国王将守护地方的土地神和凶猛的军队及其眷属，交付给你们。无论谁得到宝物，无论降临到谁身上，差沃旋转着占卜，从中间的卫藏四茹，到吐蕃（西藏）的贝内日扎，和当秀聂钦唐拉，以及形成世界的九位神灵，和动神十位。
English
Please listen carefully, if you understand it, take it as nectar for your ears, if you don't understand it, take it as a song tune. After saying that, King Gesar thought that the general manager was right. If the wealth of the Tajik king is distributed to Linggar, it will be a good blessing for Tubo (Tibet). If these seven kinds of treasures are handed over to the local gods Zodor and others, then the wealth will not be cut off during their lifetime. In order for the land essence, local essence, and human blood essence of future Tubo (Tibet) to be good, hey! Listen, the gods of Lingdi, the old uncles and uncles of Lingdi, in the ranks of the king's ministers and parents, how about placing them in Tubo (Tibet)? How does Lingdi Chamo distribute it? What does my king think? After saying that, he sang this song. Om Mani Padme Hum Hrih. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ah! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) Song Ala Ala Ala, this is the tune of singing. Take refuge in the Guru Yidam Three Jewels, the body does not change brightly on the top of the head, bless on the top of the head. Song offering one, offering Tara White Tara, offering two, offering Tara Green Tara, offering three, offering the Three Protectors. Today the gods come to be friends, if you don't know this land, this is the auspicious land of Ma Yu, it is meaningful to see the god tent. If people don't know me, and I don't know me, I am King Gesar of Ling. After that, the tribes of Mayu Lingdi, especially the five tribes of tribal leaders, listen, how is it? The wealth of Tajik is the wealth of the father, this year it descended to White Ling, it is the gift of the six tribes of Lingren, it is too strange. Chamo is the gift of wealth, today it falls on you, the general manager, give this strange distribution to your uncle. Old man, your mouth is an auspicious old man, these seven shares of Tajik's wealth, if distributed to five tribes, although you can get achievements now, you don't know what will happen in the future. If the achievements of Tubo (Tibet) are cut off, it will be difficult for reincarnation to form. Don't do that, do this, my king will hand over the land gods who guard the place and the fierce army and its dependents to you. Whoever gets the treasure, whoever descends on it, Chavo rotates and divines, from the middle of the four Rus of Weizang, to Bene Rizha of Tubo (Tibet), and Damshou Niechen Tangla, and the nine gods who formed the world, and the ten moving gods.
Tibetan
གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་སྐྱེས་བུའི་གྲོགས་ལ་བྱོན། །ནོར་བུ་ནང་བགོས་བྱ་ཚུལ་འདི། །ཁྲ་བོའི་ཤྭ་ལ་གདམ་ག་གཟིགས། །ཇོ་བོ་སྒྱོགས་ཆེན་སྡོང་ར་དང་། །རྫ་ཡི་རྫ་རྒྱལ་འཕེན་ཕྱུག་དང་། །ཤར་གྱི་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་དང་། །རྩེ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་སྐྱེས་བུའི་གྲོགས་ལ་བྱོན། །སྟག་གཟིག་ནོར་བུ་བགོ་བའི་ཚུལ། །ཁྲ་བོ་ཤྭ་ཡི་གདམ་ག་བསྐོར། །ཚ་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲེལ་དཀར་དང་། །ཟིལ་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་དང་། །རྒྱ་ཡི་ཁ་ཤ་མུ་ནེ་དང་། །རྡོ་ཐི་གངས་དཀར་མཚན་བརྒྱད་དང་། །གཉན་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བཅས། །དེ་རིང་སྐྱེས་བུའི་གྲོགས་ལ་བྱོན། །སྟག་གཟིག་ནོར་རྫོང་བགོ་བའི་ཚུལ། །ཁྲ་བོ་ཤྭ་ཡི་གདམ་ག་བསྐོར། །དྲིས་ཤོད་ཁ་བ་ལོག་རི་དང་། །མདོ་སྨད་བྲག་ར་ལྷ་རྩེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་རོང་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རོང་བཙན་ཁ་བ་དཀར་པོ་དང་། །རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་དང་། །མི་ཉག་གཡུ་རི་རྩེ་རྒྱལ་དང་། །གླང་ཆེན་འགྱིང་རི་འཁོར་དང་བཅས། །མ་ཡེངས་སྐྱེས་བུའི་གྲོགས་སུ་བྱོན། །སྟག་གཟིག་ནོར་རྫོང་བགོ་བའི་ཚུལ། །ཁྲ་བོ་ཤྭ་ཡི་གདམ་ག་བསྐོར། །ཤྭ་འདི་སུ་བབས་གང་བབས་གྱིས། །དགོས་འདོད་ནོར་ཆ་བདུན་པོ་འདི། །ཁྱེད་གཉན་ཆེན་རྣམས་ལ་བཀའ་གཏད་ཡིན། །འཛམ་གླིང་རྒྱལ་པོའི་གཏེར་རྫས་ཡིན། །སྒང་པ་བོད་ལ་འཇོག་རྒྱུ་ཡིན། །བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་ད་རེས་ཡིན། །ལྷ་ཀླུ་གཉན་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་པོའི་གླུ་དབྱངས་འབུལ། །ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །གོ་ན་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་གྱིས། །མ་གོ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད། །ཅེས་གསུངས་ཤིང་རྒྱལ་པོ་གེ་སར་ནས་ལྷ་ཀླུ་གཉན་གསུམ་ལ་བཀའ་གཏད་མཛད་ཅིང་དར་སྣ་ལྔ་ཡི་མདའ་དར་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོལ་གོའི་ནང་དུ་ཇ་ཆང་འོ་མའི་ཕུད་ཕྱར། གསེར་དངུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྣོད་སྡེར་ནང་དུ་ཕྱེ་མར་གྲོ་ནས་འབྲས་འབྲུ་སྣ་ལྔ། ཟས་སྣ་མང་པོ་དང་། ཤེལ་ཚིག་ཀ་ར་བུ་རམ་མངར་གསུམ། ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་རི་རྒྱལ་བས་དཔངས་མཐོ་བ། རྒྱ་མཚོ་བས་གཏིང་ཟབ་པ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་མཛད་ནས། ཤུག་པ་སུར་དཀར་མཁན་དཀར་ཙན་དན་ན་ག་སོགས་ཀྱི་ལྷ་བསང་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ལ་ཕུལ་ནས་དཔའ་བརྟུལ་མཆེད་འཁོར་གྱི་བསྐོར་ནས་དར་འཕྱར། མ་སྲུ་མོ་སྨན་རྣམས་ཀྱིས་མདའ་དར་དང་ཕྱེ་མར་བཟུང་ནས་ལྷ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་འབུལ་བ་བྱས། དེ་ནས་ལྷ་ཀླུ་གཉན་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་འཚུབ་པ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་ཁྲ་འཁྱིལ་ལེར་བ
Chinese
三界眷属众，今日降临助英雄。 分配宝物之方法，请看花斑骰子之选择。 乔沃雪谦栋ra（地名）与，惹地的惹嘉彭秋（地名）与，东方玛钦彭ra（山名）与，顶峰十三神眷属众。 今日降临助英雄，分配达孜（地名）宝物之方法，花斑骰子之选择轮转。 察瓦多杰哲嘎（地名）与，孜仲多杰雍仲（地名）与，汉地的喀什穆内（地名）与，多提岗嘎灿嘉（地名）与，三百六十位大山神。 今日降临助英雄，分配达孜宝藏之方法，花斑骰子之选择轮转。 智秀卡瓦洛日（地名）与，多麦扎ra拉孜（地名）与，南方绒拉嘉灿（地名）与，绒灿卡瓦嘎布（地名）与，汉地五台山（山西五台山）与，米亚格玉ra孜嘉（地名）与，象雄昂日眷属众。 莫散乱，降临助英雄，分配达孜宝藏之方法，花斑骰子之选择轮转。 骰子落于谁，归于何处？ 所需所欲之七宝物，交付于您等大山神。 乃阎浮提国王之宝藏，将置于岗巴（地名）藏地。 心愿成就即在此刻，天龙山神三众眷属。 献上成就国王之歌，诸神心间如是铭记。 听闻则为耳之甘露，未闻则为歌之唱法。 如是说后，格萨尔王向天龙山神三众下达命令，以五色绸缎制成的箭旗，用镜子装饰，在珍宝帷幕之中，倾洒茶酒牛奶之精华。在金银等各种器皿中，盛放炒面、青稞、大米等五谷杂粮，以及各种食物，冰糖、砂糖、红糖等三种甜食，肉血等堆积如山王，深邃胜过大海，以咒语和手印加持后，向四洲八小洲供奉松柏、白松、白檀香、肉蔻等祭品，英雄兄弟眷属们环绕着升起旗帜，母亲姐妹们手持箭旗和炒面，向神灵的方向供奉。之后，天龙山神三众如乌云般聚集在国王的周围。
English
With the three realms and retinue, come today to aid the hero. This method of dividing the treasures, observe the choice of the speckled dice. Jowo Skyogchen Dongra and, Red Dzagyal Phentshug of Rdza and, Machen Pomra of the East and, Thirteen Peak Gods with retinue. Come today to aid the hero, the method of dividing the treasures of Stag gzig, the choice of the speckled dice revolves. Tshawa Dorje Drelkar and, Zilkhrom Dorje Yungdrung and, Khasha Mune of China and, Doti Gangkar Tshengyé and, Three hundred and sixty great Nyen. Come today to aid the hero, the method of dividing the treasures of Stag gzig, the choice of the speckled dice revolves. Dri Shod Khawa Logri and, Domé Drakra Lhatsé and, Rongla Gyaltsen of the South and, Rongtsen Khawa Karpo and, Five-Peaked Mountain of China and, Minyak Yuri Tseggyal and, Elephant-like Gyingri with retinue. Without distraction, come to aid the hero, the method of dividing the treasures of Stag gzig, the choice of the speckled dice revolves. To whom does this dice fall, to where does it belong? These seven desired treasures, I entrust to you great Nyen. These are the treasures of the king of Jambudvipa, they will be placed in Gangpa (Tibet). The fulfillment of wishes is now, the three hosts of gods, nagas, and nyen. Offer the song of the king of accomplishments, may the assembly of gods keep it in mind. If heard, it is the nectar of the ears, if not heard, it is the way of singing the song. Having said this, King Gesar commanded the three hosts of gods, nagas, and nyen, and scattered the essence of tea, alcohol, and milk within a precious curtain adorned with mirror-decorated arrow-banners of five-colored silk. In vessels of gold, silver, and various kinds, he placed roasted flour, barley, rice, and five kinds of grains, as well as many kinds of food, three sweets such as crystal sugar, granulated sugar, and molasses, and meat and blood, piled high like a mountain king, deep like an ocean. Having blessed them with mantras and mudras, he offered juniper, white pine, white sandalwood, nutmeg, and other offerings to the four continents and eight subcontinents. The heroic brothers and retinue circled around, raising banners, and the mothers, sisters, and female doctors held arrow-banners and roasted flour, offering them to the direction of the gods. Then, all the three hosts of gods, nagas, and nyen gathered like swirling clouds around the king.