Tibetan
ང་། གཡག་ཕྱར་སྔོན་མོའི་གཏེར་ལུང་ལས། སྙིགས་དུས་པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ མི་ཡི་རྫུ་ལ་ཞུགས་ནས་གདུལ་བྱ་སྐྱོངས༔ ཞེས་དང་། བདུད་འདུལ་གཉིས་པའི་ཞལ་ན་རེ། ཆུ་སྦྲུལ་ལོ་ལ་ང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ ཤིང་མོ་ལུག་ལོར་ཁམས་ཀྱི་གསེར་ལུང་དུ༔ ང་ཉིད་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱར་འགྱུར༔ ལུས་ལ་ལྟེ་སྨེ་སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་ཤར༔ རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་སེང་ཞལ་སྨེ་ཤ་ཤར་༔ ཟབ་གཏེར་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་འབྲེལ་ཚད་ཀུན༔ ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་དུ་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ ཡུམ་ཡང་ཤ་ཟ་ཌཀྐིའི་སྤྲུལ་པ་མཆོག༔ པུཎྜའི་མིང་ཅན་སྨྱོན་པའི་ཚུལ་དུ་སྤྱོད༔ ཅེས་དང་། ཡང་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་ལུང་ལས ཡུམ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཌཀྐིའི་མིང་ཅན་ལ༔ རྒྱན་གྱི་མིང་འཛིན་ཁྲོ་གཏུམ་ཅན་ཞིག་འབྱུང་༔ ཞེས་དང་། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ན་རེ། མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ལྷ་ལྕམ་ཁྲོམ་པ་རྒྱན༔ བུདྡྷའི་མིང་འཛིན་བདེ་ཆེན་རོལ་པར་སྟོབས༔ བལ་འབངས་སྤྲུལ་པ་སྒྲོན་གྱི་མིང་ མཐའ་ཅན༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་མཛའ་ན་མོ༔ བུ་ཡང་ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་ཨ་ཙརྻ་དབྱངས༔ ཡར་ལུང་སྦ་མིའི་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་འབྱུང་༔ དེ་དུས་རྗེ་འབངས་སྤྲུལ་པ་བཅུ་དྲུག འཛོམས༔ ཞེས་དང་། འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས། མགོ་དམན་ལ་ལྕགས་ཀྱི་མྱུ་གུ་འབྱུང་༔ མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ སྟག་ཤེར་ཁྲ་ལ་ཞོན་ནས་རྩ་བ་གསུམ༔ སྤྲུལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ ཤར་དེ་ནས་ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན༔ འོད་བརྒྱ་འབར་རི་བོང་འཛིན་པ་ཤར༔ ཡང་ཅིག་པདྨའི་གཏེར་ལུང་ལས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ང་དང་མི་གཉིས་ངའི སྤྲུལ་པ༔ སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞིག་པོའི་ཚུལ༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མངོན་གཟིགས་ཤིང་༔ ཆོས་ཀུན་ཀློང་རྡོལ་གཏེར་གསུམ་འདོམས༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ པདྨའི་གསང་མཛོད་བདག་པོ་འབྱུང་༔ འདི་འཕྲད་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ལྡན་ན༔ སྐལ་ལྡན་སྟོང་གིས་རིག་འཛིན་བརྙེས༔ མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་ཞལ་འཛོམས་འགྱུར༔ ཅེས་དང་། དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་ལུང་གིས་གྲུབ་པ་ཡིས༔ ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་དང་༔ གདུལ་བྱ་དུས་ལ་ཅུང་ཟད་མ་བབས་ཀྱིས༔ དུས་བབ་ཚད་དུ་ཕྱིན་ཚེ་འགྲོ་དོན་འབྱུང་༔ ༄༅། །དེང་དུས་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་དད་བརྩོན་ནས༔ ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ངེས་རེ་བྱེད་ན༔ གདུལ་བྱ་ཐེར་འབུམ་ཡང་དག་ས་ལ་སྦྱོར༔ ཞེས་དང་། གཏེར་ལུང་ལས། ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་རོལ་པ་ལས༔ དག
Chinese
我，从雅恰森摩的伏藏授记中说：浊世莲师金刚忿怒嘿噜嘎，进入人间的幻化来调伏所化众。 以及，降魔第二世说：水蛇年我将融入法界，木羊年于康区的色隆，我将转世为降魔金刚。 身上有脐眼，心间显现三角，右耳后有狮面肉痣显现，开启两个甚深伏藏的所有关联，引导前往西南莲花光（邬金净土）的道路，明妃也是食肉空行的化身，名为奔达，行为如疯子。 以及，桑杰林巴的伏藏授记中说：明妃是尸陀林空行母之名，将出现一位持有装饰之名的忿怒凶猛者。 以及，降魔金刚说：空行之主拉尊仲玛坚，持有佛陀之名，具有大乐之威力，巴尔巴的化身名为仲结尾，是生起乐空智慧的佳偶，儿子是法王父子阿杂雅音，以及亚隆巴人的化身一同出现，那时君臣十六化身聚集。 以及，吉美钦列沃热说：在低矮的头上生出铁的嫩芽，不变虚空金刚，骑着花虎，三根本，化身至尊金刚忿怒嘿噜嘎，从东方前往水神的方向，百光闪耀，月亮升起。又，莲师的伏藏授记中说：未来末法时期，我和米二人是我的化身，是隐秘瑜伽士的形象，现见法性真谛，开启一切法界，开启三伏藏，任运成就持明幻化游舞，饮血金刚忿怒嘿噜嘎，将成为莲师秘密宝藏的主人，若能相遇此具缘起关键者，具缘千人将获得持明果位，君主臣民将会聚首。 以及，如是以上圣者的授记所证实，不要对甚深之法产生怀疑，所化众生的时机尚未成熟，当时机成熟之时，将利益众生。 啊！现今所有导师和弟子都以信心和精进，期望必定获得成就，将数百万所化众生安置于正道。以及，伏藏授记中说：从法性幻化游舞中，喜悦……
English
Me, from the Yak Phyar Ngönmo's treasure prophecy, it says: In the degenerate age, Padmasambhava Vajrakrodha Lod, enters into human illusion to tame the disciples. And, the second Dudul said: In the Water Snake year, I myself will pass into the sphere of reality, in the Wood Sheep year, in Kham's Serlung, I myself will become Dudjom Dorje. On the body, there is a navel mark, a triangle appears in the heart, on the right back of the ear, a lion-faced mole appears, all the connections that open the two profound treasures, guide the way to the southwest Lotus Light (Uddiyana), the consort is also the supreme incarnation of a flesh-eating Dakini, named Punda, behaving like a madman. And, in Sangye Lingpa's treasure prophecy, it says: The consort is named Dakini of the charnel ground, a wrathful and fierce one holding the name of adornment will appear. And, Dudul Dorje said: The chief of the Dakinis, Lhacham Trompa Gyen, holding the name of Buddha, has the power of great bliss, the incarnation of Balbha named ending with Dron, is the beloved who generates bliss-emptiness wisdom, the son is also the Dharma King, father and son Acharya sound, and the incarnation of the Yarlung Ba people appear together, at that time the sixteen incarnations of the ruler and subjects gather. And, Jigme Trinley Ozer said: On the low head, an iron sprout grows, the immutable Vajra of space, riding on a spotted tiger, the three roots, the supreme incarnation Vajrakrodha Lod, from the east goes to the direction of the water god, a hundred lights shine, the moon rises. Also, in Padmasambhava's treasure prophecy, it says: In the last of the future times, I and Mi are two of my incarnations, in the form of a hidden yogi, directly seeing the truth of Dharma nature, opening all Dharma realms, opening the three treasures, spontaneously accomplishing the Vidyadhara's illusory dance, the blood-drinking Vajrakrodha Lod, will become the master of Padmasambhava's secret treasure, if one encounters this auspiciously connected one, a thousand fortunate ones will attain the Vidyadhara state, the ruler and subjects will meet. And, as confirmed by the prophecies of the noble ones, do not doubt the profound Dharma, the time for the disciples has not yet arrived, when the time is ripe, it will benefit beings. Ah! Nowadays, all teachers and disciples, with faith and diligence, hope to surely attain accomplishment, placing millions of disciples on the right path. And, in the treasure prophecy, it says: From the play of Dharma nature illusion, joy...
Tibetan
་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་འཆར༔ ཞེས་པ་བཞིན་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་ཤིང་ཕྱག་ནས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བྱི་རུའི་ཁ་དོག་ཅན་ཆེ་ཆུང་སྒོ་ང་ཙམ་ཞིག་གཏད་ནས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་བཀའ་བབས། ཡང་གཏེར་ལུང་ལས། འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ནས༔ ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་ནས་བརྡོལ༔ ཞེས་པ་བཞིན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཇལ་ནས་ཤེལ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་ཆེ་ཆུང་མཐེ་བོང་ཙམ་གྱི་ངོགས་སུ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱཿ ཞེས་ཁ་དོག་སྣ་ལྔར་སྣང་བ་གཏད་པས་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་བརྡོལ་བྱོན། གཞན་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ལུང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ་དང་། ཡང་གཏེར་ལུང་ལས། ཐུགས་དགོངས་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པ་ནས༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་བརྡོལ༔ ཞེས་པ་ལྟར་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་མཇལ་ནས་གཡུ་ཡི་མཆོད་རྟེན་ཆེ་ཆུང་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་དབྱངས་ གསལ་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་རི་མོ་ཤར་བ་ཞིག་གནང་བས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་བརྡོལ། གསང་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་གཟའ་བཙན་རྣམས་དང་། རྡོར་ལེགས་སོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་དང་། ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་དབང་ལུང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོངས་རྫོགས་གནང་། ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གཏེར་ལུང་ལས། ཁམས་ཀྱི་རྡོ་བྲག་དམར་ཐག་ལས༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་འབྱིན༔ ཞེས་དང་། རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་ལྟོ་བ་རུ༔ ཡང་ཟབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡོད༔ ཅེས་དང་། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ ལྔ་བརྒྱའི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ༔ རྗེས་ཆགས་སྙིང་པོ་བསམ་པ་ཡིས༔ འཛམ་གླིང་ས་གནས་ཐམས་ཅད་དུ༔ གཏེར་ཁ་སྟོང་དང་རྩ་བཞི་སྦས༔ དེང་སང་སྙིགས་མའི་མར་གཤམ་འདིར༔ སེམས་ཅན་ལས་ངན་རྨུ་རྒོད་པས༔ ཤེས་རྒྱུད་འདུལ་བར་དཀའ་མོད་ཀྱང་༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ གདུལ་བྱའི་ལྷག་མ་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ནི་ཕྲིན་ལས་བདག་པོར་བསྐོས༔ ཞེས་སོགས་སྔོན་གྱི་གཏེར་རྙིང་བཅུ་ཕྲག་ཙམ་ནས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། ཕུར་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲིའི་ལོ་རྒྱུས་ཆོས་ཀྱི་བྱུང་ཚུལ་ལས་འདི་སྐད་དུ། ༄༅། །སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ལས་ཤར་མི་ཉག་ར་བ་སྒང་གི་སའི་ཐིག་ལེ་ཝ་ཞབས་སེང་གེ་བྲག་དཀར་རམ་འདྲ་ལྕགས་ཁུངས་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཡབ་གནུབས་རིགས་རུས་བརྒྱུད་ཨ་བརྟན་ཞེས་པ་དང་། ཡུམ་དམུ་ཚ་བོ་རྫོགས་ཞེས་པའི་སྲས་སུ་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཤིང་
Chinese
如“显现智慧之网”所说，文殊语狮子亲见尊颜，手中交付珊瑚色、鸡蛋大小的金匣，降下显现智慧之网的法类之教。又如伏藏授记中所说：“光明大乐嬉戏中，甚深法意心中生。”如是，面见圣观世音，于拇指大小的琉璃匣之面上，如镜中显影般，显现文字 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, ཏྲཱཾ་（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：咤）, ཧྲཱི་（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），交付此五色文字，生起甚深法意心髓。此外，还有大悲观音的灌顶传承和修法等等。又如伏藏授记中所说：“心意广大无垠中，法性虚空藏库开。”如是，面见吉祥秘密主，于一拇指大小的绿松石佛塔中，显现出字音明和缘起心咒的图纹，开启法性虚空藏库。还有秘密主的修法，以及夜叉赤黑曜和罗睺星曜等， 金刚善等修法和灌顶传承全部，以及大神大自在天的灌顶传承和修法全部赐予。又如邬金大师的伏藏授记中所说： “康地的红岩石崖中，取出甚深空行心髓。”以及“于雅砻达孜山腹中，具有极深金刚藏。”又说：“如我莲花生，为五百之众生，以追随心髓之念，于瞻洲一切处，隐藏千零四伏藏。如今末世浊世中，众生业恶极顽劣，调伏知续虽艰难，然以愿力业缘故，为度化剩余之有情，汝乃委任事业之主。”等等，如是往昔十余伏藏中极为明显地授记。普巴天铁橛的历史法之源流中如此说道： ༄༅། །下多康六岗中，东面米娘拉瓦岗之地的中心，瓦霞色给扎嘎（瓦霞白狮子岩）或称扎恰康（铁矿源）之处。父亲为努氏家族阿丹，母亲为木擦沃宗之子，于绕迥十四胜生木
English
As it is said, "The net of apparent wisdom arises," Manjushri, the Lion of Speech, personally saw the face and handed over a golden box the size of an egg with the color of coral, and the teachings of the net of pure vision and wisdom descended. Also, as it says in the prophecy of the treasure, "From the play of clear light and great bliss, the profound Dharma arises from the mind of realization." Thus, after meeting the noble Avalokiteshvara, on the surface of a crystal box the size of a thumb, like an image appearing in a mirror, the letters ཨོཾ་（Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om）, ཧཱུཾ་（Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum）, ཏྲཱཾ་（Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: Tram）, ཧྲཱི་（Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih）, ཨཱཿ（Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah） appeared in five colors, and the profound Dharma of the mind of realization arose. In addition, there were the empowerment, transmission, and sadhana of the Great Compassionate One. Also, as it says in the prophecy of the treasure, "From the vast expanse of the mind of the heart, the treasury of the Dharma realm of the sky opens." Thus, after meeting the glorious Lord of Secrets, inside a turquoise stupa the size of a thumb, a drawing of the vowels and the heart of dependent arising appeared, and the treasury of the Dharma realm of the sky opened. There were also the sadhana of the Lord of Secrets, and the Yaksha Red Black Obsidian and Rahu planets, etc., The sadhana and complete empowerment and transmission of Dorje Lek, etc., and the complete empowerment and transmission and sadhana of the Great God Mahadeva were given. Also, as it says in the prophecy of the great Orgyen: "From the red rock cliff of Kham, the profound secret heart essence of the Dakinis is extracted." And, "In the belly of Ngala Taktsé, there is the very profound Vajra Essence." And, "Like me, Padmasambhava, for all five hundred beings, with the thought of following the heart essence, in all places of Jambudvipa, I have hidden a thousand and four treasures. Now in this degenerate age of decline, sentient beings are extremely wicked with bad karma, and although it is difficult to subdue the lineage of knowledge, yet because of the connection of aspiration and karma, in order to care for the remaining disciples, you are appointed as the lord of activities." And so on, as prophesied very clearly in more than ten ancient treasures. In the history of the Vajrakila Iron Meteorite Dagger, the origin of the Dharma, it is said: ༄༅། །In the lower part of Do Kham, among the six ranges, in the east, in the center of the Mi Nyak Ra Wa Gang area, in the place called Wa Shya Sergyi Drakkar (Wa Shya White Lion Rock) or Drakchak Khung (Iron Mine Source). The father was A-tan of the Nub clan lineage, and the mother was the son of Mu Tsa Wo Zong, in the fourteenth Rabjung Wood