Tibetan
ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ གདོན་བགེགས་གང་ཡང་འདའ་བའི་གནས་མེད་བསམ༔ ཀ་དག་མཐའ་བྲལ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ༔ རྩལ་སྣང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཤར༔ རང་མདངས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ དེ་གསུམ་ཞི་བའི་དལ་ཀུན་སྔོན་དུ་འགྲོ༔ དེ་ནས་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ལ་ཡང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཁ་ཊྭཱྃ་རལ་གྲི་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་མེ་དཔུང་སྤུ་གྲི རླུང་དམར་དང་༔ ཁྲོ་ཆུང་ལྕགས་སྡིག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དང་༔ ཐུན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ན་བུན་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ བདུད་བགེགས་གང་ཡང་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་ཤིང་༔ རྒྱུ་ན་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་གནས་དང་ར་བ་ཁང་ཁྱིམ་རྣམས༔ འཁོར་འདས་གང་གིས་བལྟས་ན་མངོན་པ་ལ༔ རང་བཞིན་མ་གྲུབ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ངང་༔ གནམ་ལྕགས་ ག༔ སྡིག་པ་ནག་པོ་མེ་འབར་བ༔ སྡིག་ནག་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས་པར་གསལ༔ མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ བདུད་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་གང་སུ་དག༔ ཐལ་བ་རླུང་གིས་གཏོར་བཞིན་བརླག་བྱེད་དམིགས༔ དེ་ཡི་ལྟོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ནང་༔ སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་ལ༔ འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ས་གཞིར་གསལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཨཱ་ལི་དཀར་པོ་ནི༔ གཡས་སུ་འཁོར་ཞིང་དལ་མེད་གུར་ཁང་གསལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཀཱ་ལི་དམར་པོ་ནི༔ བར་མེད་གཡོན་དུ་དལ་མེད་འཁོར་བའི་གུར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྤུ་གྲི་རླུང་གི་གུར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཇའ་འོད་མཚོན་ཆའི་གུར༔ དེ་ཡི་བར་མཚམས་ཡིག་འབྲུ་ཁྲོ་ཆུང་དང་༔ ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་གུར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ནི༔ ཤར་དུ་དཀར་འབར་ལྷོ་རུ་སེར་པོ་འབར༔ ནུབ་ཏུ་དམར་འབར་བྱང་དུ་ནག་པོ་འབར༔ སྟེང་དུ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་མདོག་ལྟར་འབར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ནང་ལྟར་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཕྱི་ལྟར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཁ་སྦྱོར་བ༔ སྟེང་མ་གཡས་འཁོར་འོག་མ་གཡོན་དུ་འཁོར༔ སོ་འཐབ་དབལ་སོ་བདུད་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ འཁོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཐལ་བ་རླུང་གཏོར་ལྟར༔ དམར་ཉིལ་གཏུབ་ཅིང་སྤུ་གྲི་རླུང་གིས་གཏོར༔ སུ་ཡང་རྒྱ་བའི་གནས་སྐབས་མེད་པར་བསམ༔ མཐར་ནི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་འཁོར་བར་བསམ༔ དེ་ལྟར་བསྲུང་གུར་གང་ཞིག་བསྒོམ་པ་ན༔ རང་བཞིན་རེ་དོགས་བྲལ་བའི་ངང་ནས་བསྒོམ༔ བསྒོམ་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ངེས༔ ཕྱི་རུ་གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོར་གསལ༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་སོད་རྒྱོབ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ༔ དྲི
Chinese
护法如风般猛烈，心想任何邪魔都无处可逃；清净无边的大宫殿，能力显现幻化网之诸神显现；自光智慧光芒之网交织，此三者寂静之缓慢皆先行；之后于猛烈之坛城整体上，自身观为本尊之诸处，金刚轮、喀章嘎、宝剑与，十字火焰、剃刀、红风与，忿怒小者、铁蝎、金刚橛与，诅咒之众如雾如风般猛烈；任何魔障皆不能通行，若通行则想如灰尘般消灭；如内，处所与围墙房屋等，无论轮回涅槃谁见皆显现，自性不成立如彩虹般之状态；天铁 ག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）；黑色罪业火焰燃烧，罪恶黑暗如星般密集而明观；仅见闻或忆念，任何引诱魔障邪道者，观想如灰尘被风吹散般消灭；其腹部极其宽广之内，上方亦为金刚轮之帐篷，下方亦明观为金刚轮之地基；其外围白色阿利字母，于右侧旋转无间断之帐篷明观；其外围红色嘎利字母，无间断于左侧无间断旋转之帐篷；其外围剃刀风之帐篷，其外围彩虹光芒兵器之帐篷；其间隙忿怒小者文字与，黑色铁蝎如星般交织之帐篷；其外围智慧火焰，于东燃烧白色，于南燃烧黄色，于西燃烧红色，于北燃烧黑色，于上燃烧深蓝色如天空之颜色； 其外层如内般宫殿，如外轮辐千瓣相合，上方右旋下方左旋，牙齿咬噬獠牙，折磨魔障之心； 仅旋转如灰尘被风吹散般，红色压碎，剃刀被风吹散，观想任何都无通行之境地；最终观想为八大尸林所围绕；如是观修任何守护帐篷时，于自性无希冀恐惧之状态中观修；观修必定能消除一切障碍；于外，一切色相皆明观为忿怒尊，一切声响皆为索、觉、吽、啪之声，气
English
Protectors rage like the wind, thinking that no evil spirits have any place to escape; the great palace of pure, boundless space; the gods of skillful display, the net of illusion, arise; the net of self-radiant wisdom light is interwoven; these three, the gentle pace of peace, all go first; then again, on the entire fierce mandala; from the places of your own yidam deity; vajra wheel, khatvanga, sword and; cross of fire, razor, red wind and; wrathful one, iron scorpion, vajra phurba and; the assembly of curses rages like a misty wind; no demons or obstacles can pass through; if they do, think of them as being destroyed like dust; like the inner, places, fences, houses, etc.; to whatever samsara or nirvana sees, it is manifest; the nature is unestablished, like a rainbow; sky iron G (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning); black sins blazing with fire; black sins, salty and salty, appear as dense as stars; even by seeing, hearing, or remembering; whoever wants to lead demons and obstacles astray; aim to destroy them as dust scattered by the wind; inside its very wide belly; above is also the tent of the vajra wheel; below is also clear as the ground of the vajra wheel; outside of it is the white Ali; turning to the right, a clear tent without pause; outside of it is the red Kali; a tent turning to the left without pause; outside of it is the razor wind tent; outside of it is the rainbow light weapon tent; in between are the letters of the wrathful one and; a tent of black iron scorpions intertwined like stars; outside of it is the fire of wisdom; in the east it burns white, in the south it burns yellow; in the west it burns red, in the north it burns black; above it burns dark blue like the color of the sky; Its outer layer is like the inner palace; like the outer wheel, a thousand spokes joined together; the upper one turns to the right, the lower one turns to the left; teeth gnashing, fangs, tormenting the hearts of demons and obstacles; Just by turning, like dust scattered by the wind; crushing red, the razor scattered by the wind; think that no one has a place to pass through; finally, think of it as being surrounded by eight great charnel grounds; when meditating on any such protective tent; meditate in a state of nature free from hope and fear; meditation will surely eliminate all obstacles; outwardly, all appearances are clear as wrathful ones; all sounds are the sounds of So, Gyob, Hum, Phat; smell
Tibetan
་ནི་གང་བསྣམས་བདུད་བགེགས་བརླག་བྱེད་དྲི༔ རོ་མྱོང་ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ རེག་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚ་བ་མེ་ཡི་རིགས༔ འདའ་བ་གང་དག་རྡུལ་དུ་བརླག་བྱེད་བསྒོམ༔ མདོར་ན་བསྲུང་བའི་གུར་ཁང་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ལྔ་ཉིད་ལྔར་བྱུང་ལྔར་མདངས་ལྔ་མཚོན་དང་༔ སྒྱུ་གཅིག་འཕྲུལ་མང་ཀློང་ཤར་གཞོམ་གཞིག་འདས༔ འཁྲུལ་རྟོག་དབྱིངས་སད་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་༔ ངོ་བོ་ཡུལ་བྱས་སྒྱུ་མའི་ལྷ་མཚོན་ཤར༔ བགེགས་བྱུང་བགེགས་ཡུལ་བགེགས་གནས་རྩད་ནས་བཤིག༔ ས་ཡུལ་གནས་མིང་མཚན་འཛིན་རྨི་སྣང་ཙམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བྱེད་མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ལྡེ་མིག་ལས༔ དག་གསུམ་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་ ཨོཾ༔ སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ དེ་ཡང་སྔོན་འགྲོ་རྣམ་བཞི་འདི༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་དོན༔ བསྒོམ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྨང་ལྟ་བུ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ མ་ནོར་དོན་བསྒོམ་དགེ་བ་གང་༔ མི་དམིགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བརྟན༔ སྦྱིན་པའི་ཡུལ་ལ་གླུད་གཏོར་བསྔོ༔ སྦྱིན་པས་ཆོས་གེགས་བར་ཆད་སེལ༔ ཕྱི་ནང་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ མ་ནོར་བསྒོམ་པས་སྒབ་འདྲེ་སེལ༔ ཤཧཱུཾ། དེ་ནས་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ལ༔ ཕྱི་ཡི་འཇུག་སྒོ་མ་ཡིན་པ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འཆར་སྒོ་ཡིན༔ ཡེ་ནས་རང་གི་སྣང་བ་འདིར༔ ལྷ་དང་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་པ༔ གཞན་ནས་མ་བརྩལ་རང་བྱུང་གྲུབ༔ མ་ཤེས་མ་མཐོང་སྒྲིབ་པས་བཅིང་༔ སྒྲིབ་པ་གང་ཡིན་གང་ཞེ་ན༔ འཁོར་ཚེ་སྐྱེ་བ་ཐོག་མེད ནས༔ ད་ལྟའི་བར་དུ་འཁྲུལ་པས་བསླུས༔ འཁོར་བ་ཉིད་ལ་གོམས་འབྲས་ཀྱིས༔ ལུས་དང་ཀུན་བཏགས་མངོན་དུ་གྲུབ༔ བདེན་མེད་བདེན་པར་བཟུང་བ་དང་༔ ང་ཡང་མངོན་པར་སེམས་ཀྱིས་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མ་རིག་པས༔ བསྒྲིབས་ཏེ་རང་རྩལ་ལྷར་སྣང་བོར༔ དཔེར་ན་མི་ཞིག་གཉིད་སོང་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བོར་སོང་ནས༔ རྨི་ལམ་བདེན་འཛིན་བྱ་ བ་བྱེད༔ རྨི་ལམ་ཡིན་པར་མི་ཤེས་ལྟར༔ མ་རིག་གཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་ཀུན་བསླུས༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་བསྒྲིབས༔ མ་རིག་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁོར༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་དང་དུ་བླང་༔ དགེ་བ་རྒྱབ་ཏུ་བརྗེད་དེ་སོང་༔ དེ་ཕྱིར་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱིས༔ ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལྟར༔ གདོད་ནས་མ་རིག་པ་ཡིས་བསྒྲིབས༔ རིག་པའི་རང་ཞལ་མ མཐོང་བའི༔ སེམས་དང་རིག་པ་དབྱེར་མེད་པ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མ་རིག་པ༔ སྣང་སྲིད་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་ཅིང་༔ མིང་དང་མཚན་མར་མ་གྲུབ་པར༔ གྲུབ་པར་བཟུང་སྟེ་མེད མཚན་བཏགས༔ ཀུན་
Chinese
凡所持之物，皆为摧毁魔障之香；所尝之味，皆为誓言金刚之水；所触之物，皆为炽热火焰之族；观想一切逝去之物，皆化为微尘。简言之，如是观想守护之帐篷。五者自生为五，五者光耀，五者象征；幻一变多，空性显现，超越摧毁与毁灭；迷乱分别，于法界觉醒，坚固凝结，金刚之空性；本体为境，幻化之神显现；魔障生起，魔障之境，魔障之所，连根摧毁；土地处所，住地名称，执著名相，皆如梦幻。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 生起次第明镜，乃一切坛城之钥匙，从中生起清净三轮之章节。
English
Whatever is held is the incense that destroys demons and obstacles; whatever is tasted is the vajra water of samaya; whatever is touched is the nature of hot fire; contemplate that whatever passes away is destroyed into dust. In short, contemplate the protective tent like this. The five themselves arise as five, the five are radiant, the five are symbolic; one illusion, many transformations, the expanse arises, transcending destruction and annihilation; confusion and discrimination, awakening in the dharmadhatu, solid and hard, the expanse of the vajra; the essence is the object, the illusory deity manifests; when obstacles arise, the place of obstacles, the abode of obstacles, are uprooted; earth, place, dwelling name, holding onto names, are just like dreams and appearances. Samaya! Jaya Jaya Jaya! From the clear mirror of the generation stage, the key to all mandalas, arises the chapter of the three pure wheels.