Tibetan
THE COLLECTED TREASURE -TEXT OF BDUD - JOMS - GLING -PA VOLUME - 16 2017 T11616 - 002 ༄༅། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསང་བའི་ཆོས་སྡེའི་གླེགས་བམ་བཅུ་དྲུག་པ་བཞུགས་སོ། T11616 - 003 T1616 - 004 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འདུ་བའི་གནས་ལྐོག་གྱུར་རིན་ཆེན་གླིང་གི་ཆགས་ཚུལ་བཞུགས༔ འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སློབ་བུ་སྔགས་སྐྱེས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་གནས་མཆོག་འདིའི་ཡིན་ལུགས་ཞིག་དགོས་ཞེས་ནན་དུ་བསྐུལ་བ་སེམས་ལ་བཏགས་བཞིན་གཉིད་ལོག་པའི་མོད་ལ་རྨི་ལམ་དུ་གསེར་གྱི་རི་དང་༔ དངུལ་གྱི་རི་དེ་བཞིན་ཟངས་དང་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོ་མང་དུ་འདུག་པའི༔ རི་གཅིག་གི་རྩེ་མོར་བདག་སླེབ་འདུག་པ་རྨིས༔ དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྟེང་ཕྱོགས་ནས་འཇའ་ཚོན་གཅིག་ཤར་བ་དང་ཆབ་གཅིག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་གཡུ་ཞལ་མ་ཡིན་སྐད་པའི་བུད་མེད་སྔོ་ལྗང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ལག་ན་མར་མེ་དང་མེ་ལོང་ཐོགས་པ་ཞིག་ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན་ཤར་བྱུང་བ་དེ་ལ་བདག་གིས༔ ཀྱེེ༔ ཨ་ལྕམ་བུ་མོ་བཞིན་ལེགས་མ༔ གང་ནས་འོང་སྟེ་ཇི་ལྟར་བྱུང་༔ གནས་འདི་གང་ལགས་གནས་སྲུང་སུ། ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་མཆིས་ལགས་ཤོད༔ སྨྲས་པའི་ལན་དུ༔ ཡ༔ བརྡལ་ཁྱབ་ཡངས་པའི་ནམ་མཁའ་ནི༔ སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཀུན་གྱི་མཛོད༔ མཁའ་སྤྱོད་ཨ་མའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ ང་མེད་ཁྱོད་ ལ་ང་ཉིད་སྣང་༔ བྱུང་ཁུངས་མེད་དེ་ཟང་མ་ཐལ༔ ཁྱོད་བློའི་འཛིན་པ་དེ་དཀྲོལ་ཕྱིར༔ ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་སྣང་༔ གནས་འདིར་མི་འབྱིན་ས་ཡི་རྟེན༔ གཏེར་ཁ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཡོད༔ བསྟན་པ་མི་ནུབ་དར་རྒྱས་ཕྱིར༔ བདེ་གཤེགས་བདུན་གྱི་རིང་བསྲེལ་ཡོད༔ རིགས་གསུམ་མགོན་དང་པད་འབྱུང་གི༔ སྐུ་འདྲ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་གདའ༔ རྒྱ་བལ་ཀ་ལ་ཙི་ན་དང་༔ སོག་འཇང་བེར་བ་ལ་སོགས་པའི༔ གནས་ཡུལ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི༔ ས་སྣ་དུང་གི་སྒྲོམ་བུར་བླུག༔ རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་རི་ལ་སྦས༔ བསྐལ་པའི་མར་མེ་ནུབ་མེད་ཞིག༔ ཆུ་སྣ་འདུས་པའི་རི་ལ་སྦས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གསང་བའི་ཆབ༔ ཟངས་ཀྱི་བུམ་པ་འགེངས་བྱས་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཚོགས་འདུས་ཁང་ཕུག་སྦས༔ ནོར་འཛིན་དབང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ༔ གནས་ཆེན་སྤྱི་ཡི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ དྲེགས་རྒྱལ་མིང་སྲིང་བཅུ་བདུན་ནི༔ ས་མིག་སོ་སོའི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ༔ ས་མིག་འདི་ཡི་
Chinese
༄༅། 化身大掘藏师 杜炯林巴 深奥伏藏秘密法藏 第十六函 敬录
English
༄༅། The Sixteenth Volume of the Profound Treasure Secret Dharma Collection of the Great Incarnate Treasure Revealer Dudjom Lingpa is presented herein.
Tibetan
སྒོས་སྲུང་ལགས༔ སྨན་མོ་འཛུམ་མེད་ནོར་འཛིན་མ༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་བསྔགས་པ་སྟེ༔ འཛམ་གླིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་ཿ གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔ་ཡུལ་སོ་གཉིས༔ ཧེ་རུའི་གནས་བཅུ་ ཨོཾཿ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ དེར་བརྟེན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལོ་ཁྱིམ་རེ་བཞིན་རེ་རེ་འདུ༔ ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གྲངས་སྟག་གི་ཉི་མ་དུས་ཚོད་སྟག་གི་དུས་འདུ་བ་ཡིན ཞལ་ཤེས། སྔོན་ཚེ་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ ཁམས་རི་ནག་གྲོགས་ནག་པོ་ཟེར༔ དེང་སང་བོད་སོག་མི་རྣམས་ཀྱིས༔ ལུང་པ་རེ་ལ་མིང་རེ་གདགས༔ གཉན་པོའི་གངས་རར་ཟླ་བ་དགུ༔ རྨ་ཆེན་གངས་ལ་ལོ་ལྔ་ཕྲག༔ ལོངས་སྤྱོད་འདུ་བར་ཟླ་གཅིག་དང་༔ རིག་འཛིན་འདུ་བར་ཞག་བདུན་ཕྲག༔ དཔའ་བོའི་མཁར་ལ་ཞག་ཉེར་གཅིག༔ ཚོགས་ཆེན་འདུ་བར་ལོ་གཅིག་ཏུ༔ བསྒྲུབ་པའི་དལ་ཞལ་ཕྱེས་ནས་སུ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་མི་མ་ཡིན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་འདུས༔ དམ་བཏགས་དབང་བསྐུར་ལས་གཉེར་བཅོལ༔ བོད་ཁམས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་དུ༔ བདག་གི་ཞབས་ཀྱིས་མ་བཅག་པ༔ ཏིལ་མིག་ཙམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན༔ དེ་ཡང་སྤྲུལ་སྙིང་ཡང་སྤྲུལ་དང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་རོལ་ཏེ༔ དེ་ལྟར་གསུངས་པའི་ནང་ཚན་ལས༔ འདི་ནི་གསང་དང་སྦས་པའི་གནས༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཡང་གསང་སྟེ༔ འདིར་བརྟེན་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་བྱེད་པའི༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་ འབྱོར་པ༔ ཉིན་སྐར་ཙམ་རེ་མཆིས་སྲིད་ནས༔ ཤི་བའི་མཐའ་ལ་གཏུག་གྱུར་ན༔ ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པ་རུ༔ མངོན་སངས་རྒྱས་པར་གདོན་མི་ཟ༔ བཙན་ཕོ་བཙན་མོ་ཀླུ་ཕོ་མོ༔ ཚོགས་བདག་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་༔ ཨུ་མས་སྤྲུལ་པའི་སྨན་མོ་གཉིས༔ ཡང་གསང་གནས་ཀྱི་སྲུང་མར་བཞག༔ གནས་བདག་གསོལ་མཆོད་བསྐང་བ་དང་༔ སྤོས་སྦྱོར་བསང་མཆོད་བྱ་བ་དང་༔ དུས་ཆེན་དྲུག་ཏུ་ཚོགས་བསྐང་བཏང་༔ བསྒོམ་པས་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ བསྐྱེད་པས་སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུར་འཕོ༔ ཆོས་མིན་བསམ་སྤྱོད་ཞོར་ལ་འགྲིབ༔ བྱ་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འགྱུར༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ༔ ཧེ་ཧེ༔ མཁའ་འགྲོ་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་ཆ༔ རྨི་ལམ་སྒྱུ་སྣང་ཅི་བཞིན་དུ༔ གནས་ནི་མེད་བཞིན་སྣང་བ་སྟེ༔ ཤེས་ན་རང་སྣང་རྣམ་དག་ཞིང་༔ མ་ཤེས་འཁྲུལ་པར་འཕྱན་པའི་ས༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་༔ ངོ་ཤེས་ངང་དུ་གདིང་ཐོབ་ན༔ ཞིང་ཁམས་དེ་ལས་ཡོད་མ་ཡིན༔ གྲོལ་ས་དེ ལས་མ་མཆིས་པས༔ སྒྱུ་མའི་དགའ་སྟོན་བདེན་འཛིན་ལྟར༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་བདེན་ཞེན་ཆོད༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྦྱོར་མ
Chinese
殊胜护法！药女笑颜财续母，彼之友伴受赞扬，赡洲十二坚固母，二十五处及三十二境，嘿汝嘎之十处。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！八大尸林，依于彼处勇士空行众，每年家室各各聚，四月之日数，虎日时辰，虎时聚。 口诀：昔时劫初时，康区黑山黑友称，如今藏蒙人等众，各处一地立一名称，念布之雪山九月聚。 玛钦雪山五年聚，受用聚集一月聚，持明聚集七日聚，勇士之城二十一日聚，大会聚集一年中。 开启修法之方便后，有情世间傲慢八部众，以及地方神祗作多非人等，有情世间神鬼皆摄集，誓言印持灌顶委事业，藏区地上所有处，吾之足迹未践踏，如芝麻许亦无有处，彼亦化身心之又化身，以及神变幻化之戏舞，如是所说之内容中，此乃秘密及隐藏处，甚深秘密之极密处，依于此处一心修持之，秘密咒之瑜伽士。 若有如白昼星辰般少许，乃至临终之时，于无余遗骸之身，现证菩提定无疑，赞神男赞神女龙神男女。 聚主化身之士夫，以及乌玛化身之药女二者，作为极密处之守护，处所主供赞祈祷及，香药熏香供养之事，以及六大节日会供，修持无分别智慧生，生起显现执着转为本尊身，非法之思行逐渐衰，所作所为转为正法轮，知晓此理具缘子，嘿嘿！空行隐没于虚空界，如梦如幻之显现般，处所虽无而显现也。 若知自显清净刹，若不知则漂泊于错谬中，自显实义之密严刹，若能识认自性而得把握，则无有胜于彼之刹土，解脱之处 无胜于彼处，如幻之喜宴执实有，于显现之境断除实执，显空双运和合道。
English
Excellent protector! Medicine woman, smiling and holding wealth, Praised as her companion, Twelve steadfast mothers of Jambudvipa, Twenty-five great places and thirty-two lands, Ten places of Heruka. Om! Eight great charnel grounds, Relying on that, the assembly of heroes and dakinis, Gather one by one each year, On the day of the fourth month, the tiger day and tiger hour is when they gather. Oral instruction: In the past, at the beginning of the kalpa, It was called Khamri Nakdro Nakpo (Black Mountain Black Friend), Nowadays, Tibetans, Mongols, and others, Give each place a name, Nyanpo's snow mountain gathers for nine months. Machhen Snow Mountain gathers for five years, Enjoyment gathers for one month, Vidyadhara gathers for seven days, The city of heroes gathers for twenty-one days, The great assembly gathers for one year. Having opened the door to practice, The arrogant eight classes of beings in existence, As well as local deities, zodor non-humans, etc., All the gods and demons of existence are gathered under control, Vows are sealed, empowerment is bestowed, and tasks are entrusted, In all the lands of Tibet, Where my feet have not trod, There is not even a sesame seed's worth of space, That is also the emanation of the heart's emanation, And the playful dance of miraculous emanations, Among the things spoken in that way, This is a secret and hidden place, The most secret of the very secret places, Relying on this, those who practice with one-pointedness, The yogis of secret mantra. If there are as few as the stars in the daytime, Until the end of death arrives, In a body without any remains, Manifest enlightenment is certain, without doubt, Tsen male, Tsen female, Naga male, Naga female. The lord of the assembly, an incarnate being, And the medicine woman, an emanation of Uma, are placed as protectors of the very secret place, Offering praise and fulfilling the place's master, And the act of offering incense and fragrant smoke, And holding tsok offerings on the six great festivals, Through meditation, non-conceptual wisdom arises, Through generation, appearance and attachment transform into the deity's form, Non-dharmic thoughts and actions gradually diminish, Actions transform into the wheel of Dharma, Know this, fortunate son, He he! The dakini dissolves into the invisible realm, Like a dream, like an illusion, The place, though non-existent, appears. If you know, it is the pure realm of self-appearance, If you do not know, you wander in delusion, The Akanishta realm of the meaning of self-appearance, If you recognize your own nature and gain certainty, Then there is no realm greater than that, The place of liberation There is no place greater than that, Like holding onto the truth of an illusory feast, Cut off the clinging to the truth of the objects of appearance, The union of appearance and emptiness, the path of union.