Back to the library

dudjom lingpa16.g2.0f

Chinese

以是,快乐变为毒药。 对魔障执持魔障,以傲慢修持天神, 魔障出现,生起想要吞噬我的疑虑。 以二元分别,天神也变为魔鬼。 除了自己,将一切视为敌人。 除了自己的房屋财产, 一切财产用具都被邪魔占据。 生起惊慌恐惧的可怕念头。 疑虑鬼魔是否会来,设置守护帐篷之神, 以二取执着修持,以四种恶劣的认知, 无鬼生鬼,片刻安乐也无有。 以镜子、笑声、喧闹嬉戏, 鬼魔如敌般兴起,施加损害。 赛马、射箭、游戏、掷石子等, 都是突然唤起鬼魔的信使。 将鬼魔藏在洞中,却驱逐魔障, 以二取执着的力量,发出恶念“啪”的声音。 未见鬼魔,却寻找鬼魂附体, 如同将盗贼藏在深处,却站岗放哨。 因此,以执实之心,用念头滋养食物, 将我执鲁扎,驱逐到无我之境。 从空性大悲无二之自性中, 变化神变。 嗡 (藏文: ཨོཾཿ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音: oṃ,汉语字面意思: 嗡)! 舞姿的智慧天女, 大小尺度扩展到空性之边。 头发是存在之顶端的盘旋,五位饮血尊, 从一开始就不可分离,与生俱来。 五个干枯的头盖骨装饰头部。 上半身向上扩展到法界虚空之中, 下半身遍布轮回的所有处所。 无明邪念被脚底镇压。 法界与觉性无二,与明妃结合。 手持断除邪见的法器, 燃烧着摧毁无明黑暗念头的火焰。 不染污垢的莲花座, 方便与智慧无二的日月座。 自生妙力显现的诸佛坛城, 自然成就于身之所在, 譬如太阳之于光芒, 观想为未经造作、自然成就的伟大。 以智慧之光、火焰和武器, 红色火星如星般飞舞, 将我执魔鬼鲁扎全部, 观想如摧毁油中的尘埃般消灭。 或者如铁蝎、火焰武器, 如剃刀风和愤怒的小旋风般猛烈, 魔障和邪恶。 引导魔和厉鬼们, 如风吹灰烬般化为尘土, 再次消失于无迹的虚空中。 除了智慧

English

Thus, happiness turns into poison. Clinging to obstacles as obstacles, practicing deity with arrogance, When obstacles arise, doubts arise about wanting to devour me. With dualistic knowledge, even deities turn into demons. Holding everything as enemies except oneself. Except for one's own house and possessions, All possessions and utensils are possessed by evil spirits. Generating fearful and terrifying thoughts. Setting up a protective tent of deities, doubting whether ghosts and demons will come, Practicing with dualistic clinging, with four kinds of evil knowledge, Creating ghosts where there are none, there is no moment of happiness. With mirrors, laughter, and frivolous play, ghosts and demons rise up as enemies, inflicting harm. Horse racing, archery, games, and throwing stones, are all messengers that suddenly summon ghosts and demons. Hiding ghosts and demons in caves, yet dispelling obstacles, With the power of dualistic clinging, the sound of evil thoughts "Phat!" Not seeing ghosts and demons, yet seeking possession, It's like hiding a thief in the depths, yet standing guard. Therefore, with a mind of clinging to reality, nourish food with thoughts, Expel the self-grasping Rudra into the realm of selflessness. From the very nature of emptiness and compassion inseparable, transform miracles. Oṃ (藏文: ཨོཾཿ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音: oṃ,汉语字面意思: 嗡)! The wisdom goddess of dance, The size and extent are spread to the edge of emptiness. The hair is coiled at the top of existence, the five blood-drinking ones, Inseparably innate from the beginning. Five dry skulls adorn the head. The upper body extends upwards into the space of the Dharma realm, The lower body pervades all places of samsara without exception. Ignorance and wrong thoughts are suppressed by the soles of the feet. Inseparably united with the mother, the space and awareness. Holding the weapon that cuts off wrong views, The fire of destroying the darkness of ignorance blazes. The lotus seat free from defilement, The sun and moon seat inseparable from skillful means and wisdom. The mandalas of the victorious ones, self-liberated from skillful manifestations, Naturally accomplished in the place of the body, Just like the rays of the sun, Meditate on the uncreated, naturally accomplished great one. With the light of wisdom, flames, and weapons, Red sparks fly like stars, Completely destroy all self-grasping demons and Rudras, Think of them as being destroyed like dust in oil. Or like iron scorpions, fire weapons, Like razor winds and angry whirlwinds, Obstacles and evils. Leading demons and oath-breakers, Like ashes scattered by the wind, they are turned into dust, Again disappearing into the empty sky without a trace. Except for wisdom

Tibetan

གས་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་དང་༔ རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་མཚན་མ་མ་ལུས་པ༔ རྣམ་གྲོལ་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ དེ་བཞིན་བགེགས་བྱུང་བགེགས་གྲོལ་མདོར་ན་ནི༔ ང་ཁྱོད་བདག་ཅེས་དགེ་འདོར་ཉེས་དོགས་སེམས༔ ཕྱི་ནང་མཐོ་དམན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བགེགས༔ བྱུང་བ་རང་གྲོལ་རང་གཅོད་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཚོན༔ ངོ་བོར་སྐབས་བསྡུ་རང་རྩལ་རང་ཐིམ་སངས༔ འདུས་དང་མ་བྱས་བཟའ་བཏུང་མཚོ་ལ་གྱིས༔ ངང་བྱུང་ངང་གྲོལ་འཚེ་སྦྱོར་རྩ་བ་ཆད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བྱེད་མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ལྡེ་མིག་ལས༔ བགེགས་བྱུང་བགེགས་སེལ་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ གྷརྦྷ་།༔ དེ་ནས་དག་པ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ རང་ཉིད་གང་རུང་བགེགས་འདུལ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཁམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་དང་འཇའ་འོད་སྣ་ལྔ་ཡིས༔ ཕྱོགས་མཚམས་མེད་པར་འཐིབས་ཀྱིས་གང་བ་ལ༔ འོད་མཐིང་ཁ་དོག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ མ་རིག་གཏི་མུག་ལས ཨོཾ༔ བྱུང་བདུད་དང་བགེགས༔ རྒྱུ་བའི་གནས་མེད་གལ་ཏེ་རྒྱུ་བ་ན༔ ཆོས་དབྱིངས་གཡོ་མེད་ཀློང་དུ་གྲོལ་བྱེད་བསྒོམ༔ འོད་དཀར་དུང་མདོག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས ཀློང་༔ ཞེ་སྡང་ཁྲོ་བ་ལས་བྱུང་བདུད་དང་བགེགས༔ རྒྱུ་ཞིང་འདའ་བའི་གནས་སྐབས་མེད་པར་བསམ༔ གལ་ཏེ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་གང་སུ་དག༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་སད་བྱེད་བསྒོམ༔ འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ ང་རྒྱལ་ངར་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བདུད་དང་བགེགས༔ རྒྱུ་ཞིང་འདའ་བའི་གནས་མལ་མེད་པར་བསམ༔ གལ་ཏེ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་གང་སུ་དག༔ མཉམ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་སད་བྱེད་བསྒོམ༔ འོད་དམར་རཱ་གའི་མདོག་འདྲ་སོར་རྟོག་ཀློང་༔ འདོད་ཆགས་འདོད་ཞེན་འཁྲུལ་པའི་གདོན་དང་བགེགས༔ རྒྱུ་ཞིང་འདའ་བའི་གནས་མལ་མེད་པར་བསམ༔ གལ་ཏེ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་གང་སུ་དག༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་སད་བསྒོམ༔ འོད་ལྗང་གཡུ་མདོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ ཕྲག་དོག་འགྲན་སེམས་ལས་བྱུང་བདུད་དང་བགེགས༔ རྒྱུ་བའི་གནས་མེད་རྒྱུ་བ་གང་སུ་དག༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་སད་བྱེད་བསྒོམ༔ འོད་ལྔ་ཕྱི་ལ་ཤར་བའི་ཕྱིའི་བསྲུང་གུར༔ ནང་དུ་ར་བ་ཁང་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་ནི༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཟང་ཐལ་གསལ་བའི་ཀློང་༔ གདོན་བགེགས་གང་ཡང་འདའ་བའི་གནས་མེད་པ༔ བརྒྱུད་དྲུག་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ མཁའ་འགྲོ་

Chinese

唉,烦恼习气和, 分别念头错觉的相,全部都,解脱本来清净界,如彩虹般消失。 同样,障碍生起,障碍解脱,总而言之就是:我你自等,舍弃善念,怀疑罪恶,内心,内外高低,八万四千障碍,生起自然解脱,自然断除,幻化之象征,本体上,时机收摄,自力自然融入清净,聚集和非聚集,饮食供于海,自然生起自然解脱,损害加害连根断,萨玛雅,嘉嘉嘉,生起次第明镜坛城一切之钥匙中,障碍生起障碍消除品,即第七品。嘎惹巴。 此后,三清净之轮是,自己任何调伏障碍黑汝嘎,心间发光,显现世间界,智慧光芒和彩虹光芒五种,无有方向边际,浓密充满,光芒深蓝色,法界智慧虚空,从无明愚痴中, 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!生起魔和障碍,没有游走的处所,如果游走,于法界不动摇之虚空中,观修解脱,光芒白色海螺色,明镜智慧, 虚空,从嗔恨愤怒中生起魔和障碍,观想没有游走和消逝的处所,如果游走变化成任何,于明镜智慧虚空中,观修觉醒,光芒金色,平等性智慧虚空,从傲慢执着错觉的魔和障碍中生起,观想没有游走和消逝的处所,如果游走变化成任何,于平等性无边虚空中,观修觉醒,光芒红色,如同红花之色,个别观察虚空,从贪欲爱恋错觉的鬼和障碍中, 观想没有游走和消逝的处所,如果游走变化成任何,于个别观察智慧虚空中,观修觉醒,光芒绿色,如同绿松石之色,成所作智智慧虚空, 从嫉妒竞争心中生起魔和障碍,没有游走的处所,游走任何,于成所作智智慧虚空中,观修觉醒,五光向外放射的外防护帐篷, 内部围墙房屋一切是,从智慧五光中成就之宫殿,内外无有,空明清澈之虚空,任何鬼魔没有消逝的处所, 六传承上师的加持如云般聚集,本尊如海般的成就如雨般降下,空行母

English

Alas, the habitual tendencies of afflictions, and, The signs of delusional thoughts, all of them, dissolve like rainbows in the realm of liberation's primordial purity. Likewise, the arising of obstacles, the liberation from obstacles, in short: the thoughts of "I," "you," "self," abandoning virtue, suspecting evil; external and internal, high and low, eighty-four thousand obstacles; arising, self-liberating, self-severing, symbolizing illusion; in essence, gathering at the opportune moment, one's own power naturally dissolving into purity; gathered and ungathered, food and drink offered to the ocean; naturally arising, naturally liberated, the root of harm and injury severed. Samaya. Gya gya gya. From the Key to the Mirror Mandala Illuminating the Generation Stage, the chapter on the arising and pacifying of obstacles, the seventh chapter. Garbha. Then, the wheel of the three purities is: oneself, whichever wrathful Heruka subduing obstacles, from whose heart rays of light emanate, illuminating the realm of existence; with the five kinds of wisdom light and rainbow light, without direction or boundary, densely filling; light dark blue in color, the expanse of the Dharmadhatu wisdom; from ignorance and delusion, Om! (藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Arising demons and obstacles, having no place to wander; if they wander, in the unwavering expanse of the Dharmadhatu, meditate on liberation; light white conch color, mirror-like wisdom, Expanse; demons and obstacles arising from hatred and anger; contemplate that there is no place to wander and pass away; if they wander and transform into anything, in the mirror-like wisdom expanse, meditate on awakening; light golden color, equanimity wisdom expanse; demons and obstacles arising from pride, clinging, and delusion; contemplate that there is no place to wander and pass away; if they wander and transform into anything, in the equanimity boundless expanse, meditate on awakening; light red color, like the color of ruby, individual discriminating expanse; demons and obstacles arising from desire, attachment, and delusion, Contemplate that there is no place to wander and pass away; if they wander and transform into anything, in the individual discriminating wisdom expanse, meditate on awakening; light green color, like the color of turquoise, accomplishing activity wisdom expanse; Demons and obstacles arising from jealousy and competitiveness; having no place to wander; whatever wanders, in the accomplishing activity wisdom expanse, meditate on awakening; the five lights shining outward, the outer protective tent, Inside, the fence, houses, everything is: a palace accomplished from the five wisdom lights; without inside or outside, a clear and empty expanse; no place for any demons or obstacles to pass away, The blessings of the six lineages of gurus gather like clouds; the accomplishments of the ocean of yidams descend like rain; dakinis.