Tibetan
ད་ན༔ ལུས་ནི་སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་ཐ་མ་འཇིག༔ སེམས་ནི་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་གྱིས་མི་གཟིགས་ན༔ འདི་ལ་གསོད་གཅོད་མེད་པས་བག་ཚ་སྤངས༔ ལེགས་པའི་ལྟས་བྱུང་རྨི་ཉམས་ཅི་ལེགས་ཀྱང་༔ སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་རྩལ་རང་སེམས་འདོད་སྲིད་ལ༔ དགའ་བདེ་དེར་འཛིན་བདུད་འབོད་སྤང་བར་བྱ༔ བཟང་ངན་གང་བྱུང་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བཤིག༔ ལེགས་པ་ལྟར་འབྱུང་ངན་ཐབས་མང་པོ་དང་༔ ཉེས་པ་ལྟར་འབྱུང་ལེགས་པ་གྲངས་མེད་ཡོད༔ བཟང་ངན་གང་ལ་མི་བརྟགས་ཤིག་གེར་ ཨོཾཿ བཞག༔༷ སྔོན་ཡང་དགའ་སྡུག་གཉིས་ཀྱིས་མཐའ་མེད་འཁོར༔ སྤྱིར་ཡང་དགའ་སྡུག་རོ་སྙོམས་ངང་ལ་བཞག༔ ལུས་ནི་མཚམས་སྒྲུབ་རྣམ་ཤེས་རྒྱལ ཁམས་ཉུལ༔ སྔོན་འདས་མ་འོངས་པ་ཡི་ལས་ལ་རྒྱུག༔ འབྲས་བུ་མེད་པའི་སྡུག་སྒུར་བོང་བུ་ཤི༔ ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཤར༔ འགྱུ་བ་མ་བཀག་ཆོས་ཉིད་ངང་ལ་བཤིག༔ རང་བྱུང་རང་གྲོལ་བླ་མེད་ཐེག་པའི་རྩེ༔ ཡེ་གནས་ཡེ་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ལ༔ བར་མ་ཆོད་པའི་དྲན་རིག་རོ་གཅིག་མཉམ༔ འཁོར་འདས་ངང་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ མ་མཐོང་མཐོང་ལས་ལྷག་པ་སྣང་བའི་ཀློང་༔ དྲན་རྫོགས་ཙམ་གྱིས་ཀློང་རྫོགས་ཁྱབ་གདལ་ལ༔ མ་བཅོས་མ་སྤངས་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཡིན༔ མ་བཙལ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་སྐྱོངས༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ལ༔ ཁྱབ་བརྡལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ལུས་ནི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ལ༔ མ་བཅོས་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བརྟན་པར་བཞག༔ ངག་ནི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གྱུར་པ་ལ༔ དོན་མེད་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླས༔ ཡིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ རྣམ་གཡེང་ལེ་ལོ་མེད་པའི་ ཆོས་ཉིད་སྐྱོངས༔ ལྷ་ཡང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་ལྷ༔ བསྒྲུབ་ཀྱང་མ་ཆགས་ཆགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ༔ དངོས་གྲུབ་བར་མ་ཆོད་པར་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ༔ འདི་སྣང་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱི བདེ་བ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་མ་བྱུང་ཙམ་ལས་ངོ་མི་མཚར༔ རྣམ་གཡེང་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བའི་ཕོ་ཉ་ཡིན༔ སྟན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བར་བརྟན་པ་གནད༔ སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཕུར་པ་ཐུན་རྫས་འཆང་༔ སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀ་བསད་འདྲེན་མཐུ་གཏད་ལེགས༔ མ་བསྒྲུབ་ལྷ་ཞལ་མཐོང་བ་རི་བོང་རཱ༔ མ་བརྟགས་སེམས་མཚང་ལོན་པ་མཚན་ཉི་ཙམ༔ མ་བརྩོན་རང་བྱུང་གྲུབ་པ་རྡོ་ཡི་མར༔ མ་སྒོམ་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པ་མེ་ཤོར་ཆུ༔ དེ་དག་ཙམ་ལས་དཀོན་པ་དེར་བློ་གཞོལ༔ བསྒྲུབ་པས་མི་འགྲུབ་པ་ནི་གཅིག་མི་སྲིད༔ བརྟག་པས་གོམས་ཏེ་གོམས་པས་མཁས པར་གྱུར༔ བརྩོན་པས་གང་དག་མི་འགྲུབ
Chinese
现在：身体是幻化，最终会坏灭；心识是胜者的慧眼所不见的，因此没有杀害和断灭，放下顾虑吧！出现吉祥的征兆，或者梦境体验多么美好，对于幻化的戏法，自心所欲的显现，不要执着于快乐和安乐，要舍弃呼唤魔鬼！ 无论发生好事坏事，都在法性空间中消解！看似好的事情，坏的手段有很多；看似坏的事情，好的方面数不胜数！对于好坏，不要去分别。 唵 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)！放下！过去也曾因喜悦和痛苦而无尽地轮回；总的来说，也要将喜悦和痛苦放在平等的状态中！身体是闭关之处，意识游历于诸界；奔走于过去、未来之业；无果的痛苦如同疲惫的驴子死去；不舍弃烦恼，本觉自性显现；不阻止流动，在法性中消解；自生自解脱，无上乘之顶；在本来清净、本来空性的法性之流中；不间断的觉性和明觉融为一体；轮回和涅槃自然圆满，在大圆满中； 未见胜于所见，是显现的虚空；仅凭忆念圆满，虚空圆满，遍布广大；不修正不舍弃，是自生佛；不寻觅，任运本觉智慧的意念；在一个坛城中成就佛果；要修持遍布广大的殊胜菩提心；身体观为胜者的坛城；不修正，无有动摇，安住稳固；语化为咒语的轮转；不以无意义的言语中断地念诵；意为禅定的轮转；守护无有散乱和懈怠的法性； 本尊也是自生本觉，是意义上的本尊；修持也不执着，修持离执着的本觉；不间断地修持本觉；在此生短暂的安乐中；没有获得成就也不足为奇；散乱是魔鬼欺骗的使者；坐垫的温度未消退之前，稳固是关键；持有咒语的武器，金刚橛和诛法之物；咒语的事业，杀、引、降伏、诅咒都很好；不修持却见到本尊颜面，如同兔子有角；不观察却了解心之弱点，如同白天的星星；不精进却自然成就，如同石头出油；不禅修却证悟法性，如同水上冒火；除了这些之外，罕见之处才值得倾注心力；通过修持不能成就之事，绝无可能；通过观察而熟悉，通过熟悉而变得精通；通过精进，有什么不能成就呢？
English
Now: The body is an illusion, it will eventually perish; the mind is unseen by the eyes of the Victorious Ones, therefore there is no killing or cutting, abandon worries! Even if auspicious signs appear, or dream experiences are wonderful, for the magical tricks, the manifestations of one's own mind, do not cling to happiness and comfort, abandon calling upon demons! Whatever good or bad happens, dissolve it in the space of Dharma-nature! Seemingly good things have many bad means; seemingly bad things have countless good aspects! Do not discriminate between good and bad. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)! Rest! In the past, you have also endlessly wandered through joy and sorrow; in general, also place joy and sorrow in an equal state! The body is a place of retreat, consciousness wanders through the realms; running through the karma of the past and future; the fruitless suffering is like a tired donkey dying; without abandoning afflictions, the nature of primordial awareness dawns; without stopping the flow, dissolve it in the state of Dharma-nature; self-born, self-liberated, the pinnacle of the unsurpassed vehicle; in the stream of Dharma-nature, which is originally pure and originally empty; the uninterrupted awareness and cognizance are of one taste, equal; samsara and nirvana are naturally complete, in the Great Perfection; Unseen is superior to what is seen, it is the expanse of appearances; merely by the completion of remembrance, the expanse is complete, pervading and vast; without correction, without abandonment, it is the self-born Buddha; without searching, sustain the thought of the spontaneously arising wisdom; in one mandala, accomplish Buddhahood; cultivate the supreme Bodhicitta that pervades and expands; the body is contemplated as the mandala of the Victorious Ones; without correction, without movement, rest firmly; speech is transformed into the wheel of mantra; recite without interruption with meaningless words; the mind is the wheel of samadhi; protect the Dharma-nature without distraction or laziness; The deity is also self-born primordial awareness, the deity in meaning; even when practicing, do not cling, practice the primordial awareness that is free from attachment; practice primordial awareness without interruption; in the momentary happiness of this life; it is not surprising if accomplishments are not attained; distraction is the messenger of the deceiving demon; before the warmth of the cushion fades, stability is the key; hold the weapons of mantra, the vajrakilaya and the substances of subjugation; the activities of mantra, killing, attracting, subduing, and cursing are all good; seeing the face of the deity without practice is like a rabbit having horns; understanding the weakness of the mind without examination is like a star in the daytime; spontaneous accomplishment without effort is like oil from a stone; realizing Dharma-nature without meditation is like fire bursting on water; focus your mind on the rare aspects beyond these; it is impossible that something cannot be accomplished through practice; through examination one becomes familiar, through familiarity one becomes skilled; through diligence, what cannot be accomplished?
Tibetan
་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ ཚེ་གཅིག་གཏན་བདེ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ འགྲན་སེམས་དྲག་སེམས་ངོམས་རྒྱུའི་ཆོས་དེ་ཟད༔ མདོར་ན་བསྒྲུབ་པའི་དལ་དུ་འཇུག་ཚུལ་ནི༔ ལས་གང་རང་མདོག་ཕྱི་མངོན་ནང་བཀྲ་བ༔ གསང་བ་གསང་སྟེ་བཟོ་རིས་ཀུན་རྫོབ་ཉིད༔ སེལ་མེད་ཡིད་འདྲེས་མཆེད་ལྕམ་གཉིས་ལྡན་འཚོགས༔ ཨོཾ༔ཿ བློ་བརྟན་འདི་སྣང་ངེས་མེད་གཏན་བདེ་བ༔ དཀར་ལ་བློ་ཁེལ་ངན་སོང་ལ་བྲིད་ཅིང་༔ ཆོས་ཉིད་ཉམས་ལེན་སེམས་རྩལ་དབང་དུ་བསྡུས༔ བྱ་རྩོལ་མི་དགོས བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རོལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བྱེད་མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ལྡེ་མིག་ལས༔ ལྷ་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་ལམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ ཐ་རྦ།བཐིས།ཤཤ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་ཐབས་ཤེས་མཆོག༔ ཐབས་ཀྱི་གྲོགས་སུ་ཤེས་རབ་རིག་མ་ནི༔ མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ་བའི་གྲོགས༔ རིགས་ངན་མཛེ་ཡུག་དམེ་མོ་བདུད་མོ་དང་༔ ཞེ་སྡང་འགྲན་སེམས་བར་ཆད་སྐྱེལ་མ་དང་༔ སྨད་འཚོང་མ་སོགས་སྐྱོན་ཅན་གང་ལ་ཡང་༔ འབྲེལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཐར་པའི་ས་བོན་འཇོམས༔ གཟུགས་ལེགས་མཐོང་བས་ཡིད་ཀྱང་འགུགས་འཕྲོག་ཅིང་༔ མིག་རྩ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ རྫི་མ་ཁྲ་ཡི་གཤོག་པ་བརྐྱང་འདྲ་བ༔ ཡ་མཆུ་མ་མཆུ་པདྨ་ཁ་སྦྱོར་ལྟར༔ དུང་སོ་དཀར་ལ་མ་འཐོར་འགྲིགས་ཚག་ཅན༔ མིག་ནི་རིང་ཞིང་དཀར་ནག་རང་མདོག་གསལ༔ མོ་གཟུགས་ལས་ནི་གཞན་དུ་མ་གྱུར་བ༔ དཀར་ལ་དམར་མདངས་ བདེ་བ་ལྷུན་ཆགས་པ༔ མདོག་མི་འགྱུར་བའི་མཛེས་མ་གཞོན་ཤ་ཅན༔ གཡས་གཡོན་སོར་མོ་དྲང་ཞིང་ཤ་མཉམ་པ༔ དཀར་ལ་དམར་མདངས་ལྡན་པའི་གཞོན་ཤ་ཅན༔ ལག་པའི དབྱིབས་ལེགས་དེ་དག་ལྡན་པ་དང་༔ བུམ་པའི་ལྟེ་བའི་དབྱིབས་ལྟར་ལྟོ་བ་ཟླུམ༔ རུས་སྦལ་རྒྱབ་ལྟར་པདྨོ་འབུར་བ་ལ༔ པདྨའི་འདབ་ལྟར་ཕྱི་དབྱིབས་གསལ་བ་ལ༔ འཛིན་པ་དུང་དཀར་དབྱིབས་ལྟར་གྲུབ་པ་ལ༔ ལུས་དང་རྐང་པའི་ཆ་ལག་མ་འགལ་དགོས༔ མདོག་ནི་དཀར་བའི་མདངས་སུ་འདུག་པ་ལ༔ ཤ་མ་ལྟ་བུར་དམར་གྱི་རི་མོ་ཅན༔ སྐྱོན་ཅན་ཡིན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་རྐྱེན༔ ཕྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ཏེ་དོན་ཆེར་མིན༔ གནད་ནི་ནང་གི་མཚན་ཉིད་བརྟགས་པ་གཙོ༔ ལྷ་དང་བླ་མར་དད་པ་མོས་གུས་ཅན༔ བློ་བརྟན་མི་འགྱུར་ཆོས་ལ་མོས་པ་ཅན༔ གཞན་སྐྱོན་ཇི་ལྟར་མཐོང་ཡང་གསང་ཚུགས་པ༔ ང་རྒྱལ་ཞེ་སྡང་ཁོང་ཁྲོ་སེར་སྣ་ཆུང་༔ དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་ལ་འགལ་བ་མི་བྱེད་པ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་༔ གཞན་གྱི་མི་ལ་དད་པ་མི་བྱེད་ཅིང་༔
Chinese
一个也没有。一生恒乐成就佛，竞争心、嗔恨心、炫耀的法都耗尽。总之，进入修持的闲暇之法是：任何事业都本色外显内明，秘密保密，工艺全是世俗。无有隔阂，心意相通，聚集姐妹二人。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！坚定不移，此生无常，恒常安乐。对白色有信心，对恶趣生厌离，法性修持，摄伏心力。无需勤作，享受乐空智慧。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文，无，无，汉语字面意思：无）！从生起次第明镜坛城一切之钥匙中，神基坛城瑜伽修持道之第三品。塔热巴。特伊斯。夏夏。之后，修持之友是方便智慧殊胜者，方便之友是智慧明妃，具足相好，是增长证悟之友。 恶劣种姓、麻风病人、寡妇、贱女、魔女等，嗔恨、竞争心、制造障碍的接生婆，妓女等任何有缺陷者，仅仅是交往也会摧毁解脱的种子。容貌端正，见之亦能吸引夺取心意，眼脉白色而带红色光泽，眼睫毛如孔雀翅膀般展开，上下嘴唇如莲花合拢，牙齿洁白不散乱排列整齐，眼睛细长，黑白分明，女身不转为其他，白色带红色光泽 安乐自然呈现，容颜不改的美女，肌肤娇嫩。左右手指笔直，血肉匀称，白色带红色光泽，肌肤娇嫩。手 的形状优美，具备这些，腹部如宝瓶之脐般浑圆，如海龟背般莲花凸起，如莲花花瓣般外形清晰，执持如海螺白色形状般成就，身体和腿部的肢体不能相悖。颜色是白色的光泽，如肉色般带有红色的纹路。有缺陷，是瑜伽的障碍之缘。外在的相好是这样，但意义不大。关键是内在的相好考察最为重要。对神和上师有信心和恭敬心，心志坚定不移，对佛法有信心，无论见到他人什么过失都能保守秘密，我慢、嗔恨、愤怒、吝啬心小，不违背修持正法，具有慈悲心，不信任他人。
English
There is not even one. To achieve Buddhahood with lasting happiness in one lifetime, the Dharma of competition, aggression, and boasting is exhausted. In short, the way to enter the leisure of practice is: whatever work is done, let its own color be outwardly manifest and inwardly bright, keep secrets secret, and all craftsmanship is mundane. Without separation, with mutual understanding, gather as two sisters. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! Steadfast, this life is impermanent, eternally blissful. Have faith in white, be disgusted with the lower realms, practice the nature of Dharma, subdue the power of the mind. No need for effort, enjoy the wisdom of bliss and emptiness. Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow)! Gya Gya Gya (Tibetan, None, None, Literal Chinese meaning: None)! From the key to the entire mandala of the clear mirror of the generation stage, the third chapter on the path of practice of the deity-base mandala yoga. Tha Ra Ba. This. Sha Sha. Then, the best companion for practice is skillful wisdom; the companion for skill is the wise vidyādhara, possessing qualities, a friend who increases realization. Evil lineage, lepers, widows, lowly women, demonesses, etc., hatred, competitive spirit, midwives who create obstacles, prostitutes, etc., any flawed person, even mere association destroys the seeds of liberation. A beautiful form, seeing it also attracts and steals the mind, the veins of the eyes are white and tinged with red radiance, the eyelashes are like the spread wings of a peacock, the upper and lower lips are like a lotus flower closing, the teeth are white and not scattered, arranged neatly, the eyes are long, and the black and white are clear in their own color, the female form does not transform into anything else, white with red radiance. Bliss arises spontaneously, a beautiful woman whose complexion does not change, with tender skin. The fingers on the left and right are straight, and the flesh is even, white with red radiance, with tender skin. The shape of the hand is beautiful, possessing these, the belly is round like the navel of a vase, like a lotus protruding like the back of a turtle, like the petals of a lotus, the outer shape is clear, holding it is accomplished like the shape of a white conch shell, the limbs of the body and legs must not contradict each other. The color is a radiance of white, with red lines like flesh. Flawed, it is a cause of obstacles to yoga. The external qualities are like this, but the meaning is not great. The key is that the examination of the internal qualities is most important. Have faith and reverence for the deities and gurus, be steadfast and unwavering, have faith in the Dharma, no matter what faults you see in others, be able to keep secrets, have little pride, hatred, anger, and stinginess, do not violate the practice of the true Dharma, have a heart of love and compassion, and do not trust other people.