Tibetan
བའི་སྡུག་བསྔལ༔ འབངས་སྡེ་ཐམས་ཅད་རྗེ་དཔོན་གྱིས་ཁྲིམས་རར་ཚུད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་༔ མི་ཁེ་དྲག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་ཁས་ཞན་དུ་འགྱུར་གྱི་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ༔ ཁས་ཞན་པ་རྣམས་ཁས་དྲག་ཏུ་རེ་བའི་སྡུག་བསྔལ༔ ཕྱུག་པོ་རྣམས་ནོར་ཕྱུག་གི་ཆེད་དུ་དཀའ་སྤྱད་མི་ནུས་པའི་སྡུག་བསྔལ༔ དབུལ་པོ་རྣམས་ལྟོ་རྒྱབ་མི་འབྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ༔ བུ་འདོད་པ་དག་ཀྱང་བུ་འབྱུང་དུ་རེ་བ་དང་༔ བུ་ཡོད་པ་དག་ཀྱང་ཁ་མི་མཐུན་པའི་སྡུག་བསྔལ༔ དགྲ་སྡང་བ་དང་འཕྲད་ཀྱིས་དོགས་པ་དང་༔ གཉེན་བྱམས་པ་དང་བྲལ་གྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ༔ འཇིགས་པ་དང་གནོད་འཚེ་ལ་སོགས་པའི་མི་འདོད་པ་ཐོག་ཏུ་འབབ་པ་དང་༔ འདོད་པ་ཐོག་ཏུ་མི་ཁེལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་མི་ཆེ་ཆུང་སོ་སོའི་ཐད་དུ་རང་རང་གི་ངོ་སྐལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རེ་མེད་མི་སྲིད་པ་ཡིན་ཏེ་བློས་ནན་དུ་གཞིག་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་རང་གིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ༔ མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་གཉིས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་ནི་ཕྲག་དོག་གི་དབང་གིས་གནས་དེར་འཕེན་པ་ཡིན་ཏེ་རྒྱུད་ཕྲག་དོག་གིས་གང་ནས་འཐབ་རྩོད་ལ་འབད་པ་ཤ་སྟག་གོ༔ སྤྱིར་ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་འགའ་ཞིག་ལ་འགྲན་པ་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་གཞན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཕྲག་དོག་བཟོད་བླག་མེད་པ་སྐྱེས་ཏེ་རྩོད་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཆས་པ་ཡིན༔ སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལས་དགོས་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་མཐོང་ནས་ཤིང་དེའི་རྩ་བ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡུལ་དུ་གནས་པ་ལ༔ རྩེ་མོ་ལྷའི་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས་པ་མཐོང་ནས་གཅོད་པ་ལ་ཆས་པ་ན༔ ལྷའི་བདུད་རྩི་བཏབ་པས་ཅི་ཙམ་བཅད་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆེར་འཕེལ་ནས་གཅོད་མ་ཐུབ་པས་མཐར་ལྷ་རྣམས་བརླག་པར་བྱ་དགོས་ཞེས་གྲོས་ ཨོཾཿ བཏབ་ནས་དམག་དཔུང་ཆེན་པོ་བསྡུས་ཏེ་ཕྱིན་པའི་ཚེ༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ནས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བླངས་ཏེ་གླང་པོ་ཆེ་ས་ལ་རབ བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཅན་ཞིག་གི་མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཉེ་དབང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དབུས་ཀྱི་མགོ་བོར་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བཞུགས་ཤིང་དེ་འཁོར་ལྷ་དམག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ནས་གཟི་བརྗིད་དང་དཔའ་ཟིལ་འབར་བཞིན་དུ་བྱུང་སྟེ་འཐབ་པས༔ ལྷ་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པས་རི་བོ་རྣམས་འཕེན་པ་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས༔ ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་མགོ་དང་ཡན་ལག་དོན་སྙིང་གང་ལ་ཕོག་ཀྱང་ཐལ་རྡུལ་བཞིན་དུ་བརླག་པ་དང་༔ གསོད་པ་དང་ནང་རོལ་ཕྱིར་འདོན་བཞིན་དུ་ད་དུང་ཡང་འགྲོ་ཞིང་ཉམ་ཐག་པ་དང་༔ ལྷ་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕྱུག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ལས་དབང་གིས་འགྲོ་བ་རེ་རེ་ཙམ་གྱི་མགོ་བོ་བཅད་ན་ཤི་བ་མ་གཏོགས་ལུས་ལ་རྨ་ཅི་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་ལྷའི་འཆི་སོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བླུགས་པས་འཚོ་བར་འགྱུར་ལ༔ ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ནི་གནད་གང་ལ་ཕོག་ཀྱང་འཆི་བ་དང་བརྒྱལ་བ་དང་རྦབ་གྲིར་འཆི་བ་དང་༔ ལྷའི་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལ་མཚོན་ ཆའི་འཁོར་ལོ་བཏགས་ཏེ་སྨྱོ་ཆང་བླུད་པས་མྱོས་ཤིང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བས་ལྷ་མ་ཡིན་གྲངས་མེད་པ་བསད་ཅིང་གཏུབ་ནས་རོ་རྣམས་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ནས་འདྲིལ་ཏེ་བར་མཚམས་སུ་མཚོ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་ཁ་དོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་༔ ནང་རང་ཡུལ་གྱི་བསོད་ནམས་ལའང་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ནས་གཡུལ་འཁྲུགས་དང་འཐབ་རྩོད་དྲག་པོ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱེད་ཅིང་༔ ལུས་རྨས་པ་དང་རུས་པ་ཆག་པ་སྐྲང་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མྱོང་བ་དང་༔ བཟའ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕན་ཚུན་མཚོན་དང་དབྱུག་པས་བརྡེག་པ་ལ་སོགས་བདེ་བར་གནས་པའི་དུས་ནི་ཟླ་གཅིག་ཙམ་ཡང་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ༔ དེ་ལྟ་བུ་ལ་བསམ་ནས་འཁོར་བ་ལ་ངེས་འབྱུང་དང་སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད་པ་གནད་དོ༔ མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་གསུམ་པ་ལྷ་ལ་ཡང་༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེ་ལའང་དང་པོ་བདེ་སྐྱིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པ་ཡོད་ཀྱང་༔ གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས་མན་ཆད་ཀྱི་འདོད་ལྷ་རིགས་དྲུག་པོ་ལ་ཐ་མ་རྒུད་ཅིང་ཉམས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་ཐོག་ཏུ་བབ་ནས་ཉ་བྱེ་ཚན་དུ་བསྒྲིལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཡུན་རིང་པོར་སྤྱོད་ ཨོཾཿ དགོས་པ་དང་༔ ཚེ་ནི་བསྐལ་པར་ཐུབ་ཀྱང་དགའ་བདེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རོས་མྱོས་ཤིང་རྣམ་གཡེང་དང་ལེ་ལོར་འབྱམས་ནས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱི་སྣང་བ་ལས་ཡུན་མི་རིང་བར་རྒུད་པ་ལ་ཐུག་པར་འགྱུར་ཏེ༔ དཔག་ཚད་ཚུན་ཆད་གསལ་བའི་རང་འོད་དང་བཀྲག་མདངས་ཀྱང་ཉམས༔ ལྷའི་མལ་གདན་ལ་ཅི་ཙམ་སྡོད་ཀྱང་མི་བདེ་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པ་ལ་འདིའི་དུས་སུ་སྡོད་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་སྡོད་སར་མི་ཚུགས༔ ལྷའི་གོས་ཅི་ཙམ་གོན་ཡང་དྲི་མ་དང་རྡུལ་མི་ཆགས་པ་ལ་རྡུལ་དང་དྲི་མ་ཆགས༔ ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྙིང་མི སྲིད་པ་ལ་དུས་དེར་རྙིང་པ་དང་༔ ལྷའི་ལུས་ལ་རྔུལ་ཆུ་མི་འབྱུང་བ་ལ་རྡུལ་ཆུ་འབྱུང་༔ མཆན་ཁུང་དང་སྒྱིད་ཁུང་རྡུ
Chinese
的痛苦；所有百姓被君主官員投入監獄的痛苦； 有權有勢的人害怕失去權勢的痛苦；沒有權勢的人希望得到權勢的痛苦；富人為了守住財富而無法享受的痛苦；窮人為了解決溫飽而受到的痛苦；求子的人希望得到孩子的痛苦；有孩子的人因為意見不合而產生的痛苦； 害怕與仇敵相遇，害怕與親人分離的痛苦；恐懼和傷害等不 желаемого 降臨，願望無法實現的痛苦等等，無論男女老少，每個人都有自己的一份痛苦，這是不可避免的，仔細思考，你就會明白人們的理由。第二天界阿修羅是因為嫉妒而投生到那裡的，因為他們的內心充滿了嫉妒，只知道爭鬥； 總的來說，雖然有些阿修羅可以與天神媲美，但只要看到別人的享受，就會產生難以忍受的嫉妒，於是就開始爭鬥。看到天神們的財富和如意樹能滿足各種願望，而樹根在阿修羅的領地，樹梢卻在天神的領地，於是他們就想砍斷這棵樹；但是天神們用甘露澆灌，砍得越多，樹長得越快，無法砍斷，最終他們商議說必須毀滅天神們。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡)！他們集結大軍前往，天神們也前往粗暴變化的園林，拿起各種武器，名為「大地穩固」的大象，有三十三個頭，三十二個頭上有三十二個近侍，中央的頭上有百神之王帝釋天居住，他被無數的天兵天將包圍，散發著光輝和勇猛，前來交戰；天神們具有神通，投擲山峰，降下武器雨； 阿修羅們的頭、四肢和心臟無論被擊中哪裡，都像灰塵一樣被摧毀；殺戮和內
English
of suffering; the suffering of all the people being thrown into prison by the rulers and officials; The suffering of those with power and influence fearing the loss of their power; the suffering of those without power hoping to gain power; the suffering of the rich being unable to enjoy their wealth for the sake of guarding it; the suffering of the poor for not having enough to eat and wear; the suffering of those who desire children hoping to have children; the suffering of those who have children due to disagreements; The suffering of fearing to meet enemies, the suffering of fearing to be separated from loved ones; the suffering of unwanted things such as fear and harm befalling them, and the suffering of not having their wishes fulfilled, etc. Whether they are old or young, male or female, each person has their own share of suffering, which is unavoidable. Think carefully and you will understand the reasons for people's actions. The second realm of the gods, the Asuras, are born there because of jealousy, because their minds are filled with jealousy and they only know how to fight; In general, although some Asuras can compete with the gods, as soon as they see the enjoyment of others, they develop unbearable jealousy and start fighting. Seeing the wealth of the gods and the wish-fulfilling tree that fulfills all kinds of desires, with its roots in the land of the Asuras and its branches in the land of the gods, they wanted to cut down the tree; but the gods watered it with nectar, and the more they cut, the faster it grew, and they could not cut it down. In the end, they decided that they must destroy the gods. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡)! They gathered a large army and went forth, and the gods also went to the grove of rough changes, took up various weapons, and the elephant named "Earth Steadfast," which had thirty-three heads, with thirty-two attendants on thirty-two of the heads, and the king of the hundred gods, Indra, residing on the central head, surrounded by countless heavenly soldiers, blazing with glory and valor, came to fight; the gods, possessing supernatural powers, hurled mountains and rained down weapons; The heads, limbs, and hearts of the Asuras, wherever they were hit, were destroyed like dust; killing and inner
Chinese
仍然在往外排泄污物，并且还在行走，非常可怜。 天神们凭借福德、光辉和享用富裕的力量，以及前世的业力，仅仅砍下一个个众生的头颅就会死亡，即使身体上有多少伤口，也能通过倾注天神的起死回生甘露而复活。而阿修罗们，无论击中哪个要害都会死亡、昏厥或被瀑布般的刀刃杀死。将兵器的轮子系在天神的象鼻上，灌入烈性酒使其酩酊大醉，四处乱转，无数的阿修罗被杀死和砍断，尸体从须弥山（Mount Meru）的表面滚落，掉进中间有湖泊的地方，全部变成血红色。他们甚至嫉妒自己领土上的福德，不断地进行激烈的战争和争斗。持续不断地体验身体受伤、骨头断裂、肿胀等痛苦的感受。所有的家人也互相用刀剑和棍棒殴打，连一个月安乐的时候都没有，非常痛苦。考虑到这些，对轮回生起出离心和厌离心至关重要。 第三个高处是天界，也有称为上方天界的地方，那里最初也拥有无法想象的幸福和享用。 然而，在化乐天以下的六欲天，最终会衰败和衰落，痛苦降临，长期遭受如同鱼儿在沙滩上挣扎般的痛苦。 唵（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）！必要的是，寿命虽然能持续劫，但沉溺于快乐和享用的滋味中，放纵于散乱和懒惰，从短暂的现象中不会持续太久，最终会走向衰败。甚至连能照亮一由旬范围的自身光芒和光泽也会消失。无论在天神的床榻上坐多久，都不会有丝毫的不适，但此时却不想坐，也坐不住。无论穿多少天神的衣服，都不会沾染污垢和灰尘，但此时却会沾染灰尘和污垢。天神的花鬘不会腐朽，但此时却会腐朽。天神的身体不会出汗，但此时却会出尘土和水。腋窝和臀部会出
English
Still excreting waste and still walking, utterly miserable. The gods, by the power of their wealth of merit, splendor, and enjoyment, and by the karma of their past lives, merely cutting off the heads of individual beings would cause death, but no matter how many wounds they have on their bodies, they can be revived by pouring the nectar of the gods' resurrection. As for the Asuras, no matter which vital point is struck, they die, faint, or are killed by waterfall-like blades. Attaching wheels of weapons to the trunks of the gods' elephants, intoxicating them with strong liquor, they wander in all directions, countless Asuras are killed and cut down, and the corpses roll from the surface of Mount Meru (Sumeru), falling into the lakes in between, all turning blood red. They even become jealous of the merit of their own territory, constantly engaging in fierce wars and struggles. They continuously experience the painful feelings of wounded bodies, broken bones, swelling, and so on. All family members also beat each other with swords and clubs, and there is not even a month of peace, which is extremely painful. Considering these things, it is crucial to generate renunciation and aversion to samsara. The third high place is the realm of the gods, and there is also a place called the upper realm of the gods, where initially there is unimaginable happiness and enjoyment. However, the six desire realms below Paranirmita-vasavartin eventually decline and decay, and suffering descends, enduring for a long time the suffering of fish struggling on a sandy beach. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)! What is necessary is that although life can last for kalpas, being intoxicated by the taste of happiness and enjoyment, indulging in distraction and laziness, it will not last long from the fleeting phenomena, and will eventually lead to decline. Even the self-radiance and luster that can illuminate a yojana will disappear. No matter how long one sits on the bed of the gods, there will be no discomfort, but at this time one does not want to sit and cannot sit still. No matter how many clothes of the gods one wears, they will not be stained with dirt and dust, but at this time they will be stained with dust and dirt. The garlands of the gods will not decay, but at this time they will decay. The body of the gods will not sweat, but at this time it will produce dust and water. The armpits and buttocks will produce