Tibetan
ང་ཡང་ལྟོ་བ་མི་འགེངས༔ འགེངས་ཀྱང་རྐང་ལག་གིས་མི་ཐེག་པའི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་༔ བསྔོས་པའི་ཟས་ཆུ་སྦྱིན་དང་དྲི་གསུར་ཙམ་མ་གཏོགས་ཟས་སྐོམ་གཞན་ཉིན་མོ་ལྟོ་བདེ་བ་ཙམ་རྙེད་ཀྱང་མཚན་མོ་རྣམས་སུ་མེ་མདག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་ཁོང་པར་མེ་འབར་ནས་བསྲེགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་བླག་མེད་པར་མྱོང་དགོས་པའོ༔ ཡི་དྭགས་སྒོས་ཁུར་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི༔ ཁ་ཅིག་གི་ལུས་ལ་ལྦ་བ་དང་སྐྲང་དང་རྣག་དང་ཆུ་སེར་དུ་རྡོལ་བ་ལ་ཁ་ཟས་བྱེད་པ་དང་༔ ལ་ལ་ལུས་ལ་རྨ་རྡོལ་བའི་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཟ་བ་རྣམས་ནི་སྒོས་ཁུར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ནོ༔ དེ་དག་གི་སྤྱི་མཐུན་དུ་བཀྲེས་སྐོམ་དང་ཚ་རེག་དང་གྲང་རེག་ལ་སོགས་པ་ནི་གོང་མ་གཉིས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན༔ མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས་ནི༔ བཙན་དང་༔ རྒྱལ་པོ༔ ཤི་འདྲེ༔ འབྱུང་པོ༔ མ་མོ༔ ཐེའུ་རང་ལ་སོགས་འདྲེ་ངན་གྱི་རིགས་ཐ་དད་པ་དབང་ཆེ་བ་དང་༔ ཆུང་བ་དང་ཤིན་ཏུ་ཞན པ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་དེ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞེ་སྡང་དང་གནོད་སེམས་འདོད་ཆགས་སྣ་ཚོགས་པས་རྒྱུད་རབ་ཏུ་གདུང་ནས་གཞན་གྱི་བདེ་བ་དང་དཔལ་འབྱོར་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་རང་ལ་སྤོ་བའི་བསམ་སྤྱོད་བྱས་ནས་གཞན་ལ་གནོད་ཅིང་རང་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་ཕན་པ་དང་༔ སྔོན་ཆད་རང་ཉིད་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་འཆི་རྐྱེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཞག་བདུན་ཕྲག་རེའི་མཚམས་ནས་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་སྐྱེ་འཆིའི་སྣང་བས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་༔ འཆི་རྐྱེན་དེ་ཕ་རོལ་པོ་ལ་སྤོ་བའི་བསམ་སྤྱོད་བྱས་པས་གཞན་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་རང་གི་མྱོང་བ་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་ཕན་པའི་ཁར་ལས་ངན་ཡང་ཆེས་ཆེར་འཕེལ་བར་འགྱུར་པ་ཡིན༔ གཞན་ཡང་བྱད་མཛེས་པ་དང་སྔོན་གྱི་ཉེ་འབྲེལ་རྩ་ལག་རྣམས་ལ་ཆགས་ཤིང་དགའ་ནས་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ཚེ་དེ་རྣམས་ལ་ན་ཚ་དང་སྨྱོ་འབོག་ལ་སོགས་པ་གློ་བུར་དུ་འབྱུང་བ་དང་༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་དབང་གིས་འགྲོ་བ་མི་དང་དུད་འགྲོ་དག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་དང་༔ བཟའ་བཏུང་ལ་རེ་ཞིང་ ཨོཾཿ ཆགས་ནས་གཞན་ལ་སྡང་ཞིང་འཚེ་བ་དང་༔ སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་རྐུ་བ་ལ་སོགས་ཕ་རོལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་དུ་ཡོད་པ་ལ༔ སྔགས་པ་ནུས་ལྡན་འདྲེ་འདུལ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མཚོན་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་བས་མགོ་བོ་ཚལ་པར་འགེམ་པ་དང་༔ ལུས་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང་མགོ་དང་ཡན་ལག་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་བཅད་གཏུབ་བྱེད་པ་དང་༔ སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་དབལ་དྲག་པོས་བསྲེགས་ཤིང་མནན་གཏད་བྱས་པས་ས་འོག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་འཕྲུལ་གྱིས་ལྕགས་ཁྱིམ་དུ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོར་མནན་ཅིང་བཅིངས་པ་དང་༔ བསྡམས་པ་དང་༔ འཁོར་ལོ་དང་རླུང་དར་གྱིས་གཅོད་ཅིང་གཏུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན༔ ཆགས་སྡང་གི་གནོད་འཚེ་དེ་དག་ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཆུད་མི་ཟ་བར་ཆེར་འཕེལ་ནས་ད་དུང་གནས་ངན་དེ་དང་དམྱལ་ཁམས་རྣམས་སུ་ལྟུང་དགོས་པས་སྡུག་བསྔལ་མུ་མཐའ་མེད་པའོ༔ གཞན་ཡང་ཡི་དྭགས་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་དག་གི་སྟེང་དུ་སྒོས་སུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་བརྗོད་པའི་གྲངས་ལ་དོགས་ནས་འདིར་མ་སྤྲོས༔ དེ་ལྟར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེ་བའི་ རྒྱུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བསམ་སྤྱོད་ཡིན་ཏེ་སྔོན་ཡང་རང་རང་གིས་འདི་ལྟ་བུའི་ལས་བསགས་པ་ལ་མཐའ་མེད་ཅིང་༔ ད་ལྟའི་དུས་འདིར་ཡང་ལས་འདི་ཁོ་ན་ལ་སྤྱོད་དུ་ཡོད་པས་ད་ནི་ལས་ངན་གྱི་འཕྲོ་མཚམས་བཅད་ནས་མི་ཚེ་འདི་ལ་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པ་ཞིག་མི་བྱེད་རེ་སྙམ་དུ་སྡུག་བསྔལ་བློ་ཐོག་ཏུ་བླང་ཞིང་༔ ད་ལྟའི་ཚེ་ཉིན་གཅིག་གི་བཀྲེས་སྐོམ་མི་ཐེག་ན་ལོ་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོར་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་གདུང་བ་འདི་ཇི་ལྟར་དུ་བཟོད་སྙམ་དུ་བློ་སྦྱོང་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ༔ ངན་སོང་གི་གནས་གསུམ་པ་དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་༔ བྱིང་ན་གནས་པ་དང་༔ ཁ་འཐོར་བ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས༔ བྱིང་ན་གནས་པ་ནི༔ མཐའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་ན༔ ཆུ་སྲིན་དང་༔ དུང་དང་༔༷ ཉ་བོ་ཆེ་དང་༔ སྦལ་ལྕོང་དང་༔ ཆུ་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པ་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་ནས་ཆུང་བ་སྤུ་རྩེ་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ཆེ་ཆུང་གི་ཚད་མ་ངེས་པར་ཆང་འགག་གི་སྦྲང་མ་ཙམ་ཡོད་ལ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེ་ཆེས་ཆུང་ཆུང་བཟའ་བ་དང་༔ ཆུང་བ་མང་པོས་ཆེན་པོ་རེ་རེ་རུབ་ནས་བཟའ་བ་དང་༔ ལྟོ་བཀྲེས་པ་དང་༔ ལུས་གྲང་བ་དང་༔ ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཙེས་པ་དང་༔ གཞན་ཡང་བླུན་ཅིང་རྨོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནི་དུད་ ཨོཾཿ འགྲོ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ཏེ༔ གླིང་བར་མུན་པའི་ཁྲོད་ན་དུད་འགྲོ་གྲངས་མེད་པས་རང་གཞན་གྱི་གཟུགས་མི་མཐོང་ཞིང་རང་ཤ་ལ་ཟོས་པས་ན་ཚའི་ཟུག་རྔུས་གདུང་ཚེ་བྲོས་ཤིང་རྒྱུག་མཆོངས་བྱེད་ནས་གཡང་སར་ལྷུང་ཞིང་རྐང་ལག་དང་རུས་པ་ཆག་པ་སོགས་བླུན་ཅིང་རྨོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁ་འཐོར་བ་ནི་ལྷ་དང་མིའི་གནས་ན་གནས་པའི་དུད་འགྲོ་བླུན་ཅིང་རྨོངས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་མི་ལ་བརྟེན་པའི་དུད་འགྲོ་འདི་རྣམས་མཐོང་ཆོས་མངོ
Chinese
我仍然无法填饱肚子，即使填饱了，也会因腿脚无法承受而痛苦，除了供施的食物和水以及焚香之外，即使白天能找到一点食物来填饱肚子，但夜晚却变成火把，腹中燃烧，必须忍受无法忍受的焚烧之苦。 有特殊负担的饿鬼是：有些人以身体上溃烂的脓疮、肿胀、脓液和血清为食物；有些人则因身体溃烂的伤口中充满无数的生物而食用，这些都是有特殊负担的痛苦饿鬼。它们共同的痛苦是饥渴、冷热等，与前两者相同。 在空中游荡的饿鬼是：赞、国王、死鬼、生者、魔母、土地神等，有各种不同的恶鬼，有权力大的、小的和非常弱的等等。所有这些都因强烈的嗔恨、害心和各种贪欲而内心极度痛苦，想着将他人的安乐、财富和幸福全部转移给自己，从而伤害他人，对自己却毫无益处；而且，过去自己死亡时的死因，每隔七天就要经历一次，因生死的景象而非常痛苦；想着将死因转移到他人身上，从而对他人造成极大的伤害，对自己所经历的痛苦毫无益处，反而会大大增加恶业。此外，他们贪恋美貌和过去的亲戚朋友，当他们去花园时，这些人会突然生病或发疯等等；由于强烈的嗔恨，他们会伤害人类和牲畜；他们渴望食物和饮料， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），贪恋而憎恨和伤害他人；偷盗修行的成就等等，对他人做有害的事情。因此，有能力的咒师和降魔者会用猛烈的咒语和武器折磨他们，将他们的头颅劈成碎片；将他们的身体切成碎片，将他们的头和四肢全部砍断；用猛烈的火供火焰焚烧并镇压，使他们陷入地下。
English
I am still unable to fill my stomach, and even if I do, I suffer because my legs and feet cannot bear it. Apart from the food and water offered and the incense burned, even if I can find a little food during the day to fill my stomach, at night I turn into a torch, and my stomach burns, and I must endure unbearable suffering from being burned. The pretas with special burdens are: some feed on the abscesses, swellings, pus, and serum that erupt on their bodies; others eat the countless creatures that fill the wounds that erupt on their bodies. These are the pretas with special burdens of suffering. Their common suffering is hunger, thirst, heat, and cold, which are the same as the previous two. The pretas who roam in the sky are: Tsen, Kings, dead ghosts, Bhutas, Matri, Theurang, etc. There are various kinds of evil spirits, some with great power, some small, and some very weak, etc. All of these are tormented by intense hatred, malice, and various desires, thinking of transferring all the happiness, wealth, and well-being of others to themselves, thereby harming others and not benefiting themselves in the slightest. Moreover, they experience the cause of their own death at the time of their death every seven weeks, suffering greatly from the appearance of birth and death. By thinking of transferring the cause of death to others, they cause great harm to others, without benefiting their own experience in the slightest, and their negative karma increases greatly. Furthermore, they are attached to and delighted by beautiful appearances and past relatives and friends, and when they go to the garden, these people suddenly become ill or go mad, etc. Due to intense hatred, they harm humans and animals. They crave food and drink, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), being attached, they hate and harm others; they steal the accomplishments of practice, etc., doing harmful things to others. Therefore, capable mantra practitioners and demon subduers torment them with fierce mantras and weapons, splitting their heads into pieces; cutting their bodies into pieces, cutting off all their heads and limbs; burning and suppressing them with fierce sacrificial fire flames, causing them to fall into the ground.
Chinese
被压在铁屋中成百上千，被束缚和捆绑，被轮子和风旗切割和砍伐等等，无量的痛苦在周围体验。贪嗔的损害，那些业和业的果报不会白白浪费，反而会大大增加，仍然要堕入那恶劣的境地和地狱中，所以痛苦是无边无际的。此外，饿鬼在共同的痛苦之上，还有各种不同的痛苦，但因害怕数量太多而在此不赘述。因此，转生到饿鬼之地的 原因是贪欲的思行，以前各自积累了这样的业是无止境的，现在这个时候也只有行持这样的业，所以现在断绝恶业的延续，希望不要在此生抓住解脱的道路，将痛苦铭记于心，现在如果无法忍受一天的饥渴，那么成百上千年的饥渴之苦又该如何忍受呢？要努力修习这样的心。恶趣的第三处是畜生，也有住在深处和四处游荡两种，住在深处的是：在无边的大海中，有鳄鱼、海螺、大鱼、青蛙、水蛇等等，大的如须弥山，小的如毛尖，大小不定，如同酒糟中的小虫一样多，所有这些，大者吃小者，小者众多聚集起来吃大者，忍受饥饿、身体寒冷、各种疾病的折磨，以及愚痴和无知的难以想象的痛苦，是畜生。 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）这是众生共同的痛苦，在洲际的黑暗中，无数的畜生无法看到自己和对方的身影，互相吞食自己的肉，因疾病的痛苦而逃窜跳跃，坠入悬崖，折断手脚和骨头等等，被愚痴和无知的痛苦所折磨。四处游荡的是居住在天人和人间的畜生，愚痴和无知，特别是依赖于人的这些畜生，是显而易见的。
English
Being pressed and bound in an iron house for hundreds of thousands of years, and being cut and chopped by wheels and wind banners, etc., immeasurable suffering is experienced all around. The harm of attachment and hatred, those karmas and the ripening of karma will not be wasted, but will greatly increase, and one will still have to fall into that evil state and the hells, so the suffering is endless. Furthermore, on top of the common suffering for pretas, there are various different kinds of suffering, but I will not elaborate here for fear of the number being too great. Therefore, the cause of being born in the state of pretas is the thought and behavior of desire, and in the past, each of us has accumulated such karma without end, and even in this present time, we only engage in this kind of karma, so now we must cut off the continuation of bad karma, and hope that we will not seize the path of liberation in this life, and keep suffering in mind, and if we cannot bear a day's hunger and thirst now, how can we endure the suffering of hunger and thirst for hundreds of thousands of years? We must strive to train our minds in this way. The third of the evil realms is the animal realm, and there are two types: those who dwell in the depths and those who wander around. Those who dwell in the depths are: in the vast ocean, there are crocodiles, conches, large fish, frogs, water snakes, etc., from those as large as Mount Meru to those as small as the tip of a hair, the size is uncertain, and there are as many as the flies in the mash. Of all of these, the large eat the small, and many small ones gather together to eat one large one, and they endure hunger, cold bodies, and the torment of various diseases, and the unimaginable suffering of being foolish and ignorant is that of animals. (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: 嗡) This is the common suffering of beings. In the darkness of the continent, countless animals cannot see their own and others' forms, and they eat their own flesh, and they flee and jump from the pain of disease, and they fall into cliffs, and their limbs and bones are broken, etc., and they are tormented by the suffering of being foolish and ignorant. Those who wander around are the animals who live in the realms of gods and humans, who are foolish and ignorant, and especially these animals who depend on humans are obvious.