Tibetan
འི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། 65ལམ་T1616 - 069 T11616 - 070 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་ཐར་པའི་གྲུ་གཟིང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དཔང་དུ་བཙུགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་འདི་བརྗོད་བྱ༔ ན་མོ༔ སྐྱབས་གསུམ་དམ་པ་དཀོན་མཆོག་དང་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་གངས་ཅན་སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་མཁན་ཆེན་བོ་ངྷི་སཏྭ་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐད་ཅིག་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཕོ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྱུར་མེད་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ལམ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་འཕོས་ཤིང་སྨིན་ཏེ་གྲོལ་བར་གྱུར་སྨོན་ ཅིག༔ གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྒོམ་ཡོན་ཏན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ཏེ་རྟོགས་པ་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལམ་ཐོད་རྒལ་གྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་སྣང་བ་བཞིའི་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ཚང་ལ་མ་ནོར་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་ཅན་གྱི་སྣང་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟད་དེ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་ནས་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པའི་བདེན་བརྗོད་དང་སྔགས་གཉིས་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ སྨོན་ལམ་བདེན་བརྗོད་དང་བཅས་པ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་མི་ཚིག་གིས་བར་མི་ཆོད་པ་གནད་དམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱེ་བ་དུ་མར་འབྲེལ་བའི་སློབ་བུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་བ་དགེ སྨོན་ད༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་ཟབ་རྒྱའི་ཆོས༔ ཐབས་ཤེས་དུ་མའི་སྒོ་རུ་ཤར་བ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་བླ་མ་མཁྱེན༔ འདི་ཕྱི་བར་དོ་གསུམ་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལས་རྐྱེན་ངན་པའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་༔ སྒོ་གསུམ་དམ་པའི་ཆོས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བསྟུང་བའི་ཚེ༔ འཆི་བ་དང་པོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་ཡི༔ ངོ་ཤེས་གདིང་ཐོབ་བརྟན་པ་རབ་ཐོབ་ནས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་གྲོལ་མཉམ་ཉིད་ཀ་དག་ཏུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཆུ་ཟླའི་རོལ་གར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སློབ་བུ་རིག་གྲོལ་དང་ཆོས་བརྟན་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་སྨྲས་པའོ།། ། T1616 - 074 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་དྲྭ་བ་ལས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་ཡིད་ལ་དྲན་བྱས་ནས༔ དད་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་འདི་བརྗོད བྱ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རང་སྣང་རྣམ་དག་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་༔ བཀོད་པ་འཕྲུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་དཔལ༔ དགའ་བདེའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཞིང་དེའི་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས འོད་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ཞི་འཛུམ་མདངས་ལྡན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ༔ འོད་དང་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་དཔག་ཏུ་མེད༔ སྤྲུལ་པའི་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་འཁོར༔ སྐུ་ལ་དཔག་ཡས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་དྲན་བྱས་ནས༔ རྩེ་གཅིག་གུས་ཤིང་གདུང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྒོ་གསུམ་མི་དགེའི་ལས་ཀུན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་འདུ་ བྱེད་བསྟུང་བའི་ཚེ༔ མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་མངོན་ཐོབ་ཤོག༔ འཁྲུལ་པ་ལུགས་འབྱུང་སྲིད་པ་ཡས་ལྡོག་ཚེ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུམས་འཇུག་གདོད་མའི་ནང་དབྱིངས་སུ༔ དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཡི༔ ངང་དུ་ངོ་ཤེས་གདིང་ཐོབ་རང་གྲོལ་ཤོག༔
Chinese
从……的宝藏中翻译出来。善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！ 65道T1616 - 069 T11616 - 070 嗡：从清净显现智慧网中，安住着清净祈愿解脱之舟。那摩古汝贝玛嘎拉耶。于前方虚空中，导师薄伽梵。立为见证，宣说此祈愿。那摩！三宝殊胜，三根本具誓海众之谛实力，以及胜义法性本体清净，世俗缘起不虚，因果深奥之谛实力加持，法身普贤王如来，报身五部，雪域化身三怙主，印度八大持明和八十大成就者，堪布菩提萨埵，邬金海生金刚，二十五君臣，一百零八伏藏师等，三世诸佛及眷属一切之身语意功德事业无尽庄严轮，于我之相续中刹那顷刻融入，融入，完全圆满，不变坚固安住，成为稳固。生起玛哈瑜伽之道的修持，仅此三门便转为三金刚之游舞，成熟而解脱，如是祈愿。 仅修持基础立断之诀窍，便在相续中生起不颠倒之原始清净大圆满见修行功德，证悟与虚空等同。仅修持道之顿超诀窍，四相之体验证悟功德殊胜圆满无误地在相续中生起。有法之显现融入法性之界，于童瓶身中成佛，虹身大迁转而成佛。如是祈愿成就之真实语和咒语，念诵七遍必定成就。祈愿和真实语未圆满之间，不以人语中断，是为要诀。萨玛雅。此亦是与多生有关联之弟子文殊金刚劝请，由杜炯多杰从清净显现智慧网中翻译，善哉！ 祈愿词：诶玛吙！法性清净之虚空界中，普贤王如来之意
English
Translated from the treasury of... Good! Good! Good! Sarva Mangalam! 65 Path T1616 - 069 T11616 - 070 Om: From the pure vision wisdom net, the pure aspiration liberation boat dwells. Namo Guru Padmakaraye. In the sky in front, the teacher, the Bhagavan. Establishing as witness, speak this aspiration. Namo! The three jewels are supreme, the three roots, the truth of the oath-bound ocean of beings, and the ultimate nature of reality, the essence is completely pure, the relative interdependence is not deceiving, relying on the power of the profound truth of cause and effect, Dharmakaya Kuntuzangpo, Sambhogakaya five families, the incarnation of the snow country, the three lords, the eight vidyadharas of India and the eighty great accomplished ones, Khenchen Bodhisattva, Orgyen Tso Kye Dorje, the twenty-five kings and subjects, the hundred and eight treasure revealers, etc., all the Buddhas of the three times and their retinues, all the body, speech, mind, qualities, and activities, the inexhaustible wheel of ornaments, may they all be transferred to my lineage in an instant, merge, be completely fulfilled, be immovably and firmly established. By merely practicing the path of Kriya Mahayoga, may the three doors be transformed into the play of the three vajras, ripened and liberated, may this be the aspiration. By merely practicing the instructions of the basic Trekchö, may the view, meditation, qualities of Kadak Dzogchen, which are not inverted, be born in the lineage, and may realization be equal to space. By merely practicing the instructions of the path Tögal, may the experiences and realizations of the four visions, the special qualities, be born in the lineage completely and without error. May the appearance of phenomena be exhausted in the realm of dharmata, and may I be enlightened in the body of a young vase, and may I be enlightened in the great rainbow body transference. By reciting the true words and mantras of accomplishment of the aspiration seven times, it will surely be accomplished. Until the aspiration and the true words are completed, do not interrupt with human words, this is the key point. Samaya. This was also translated by Dudjom Dorje from the pure vision wisdom net at the urging of Jampal Dorje, a student connected to many lifetimes, may it be virtuous! Aspiration: Emaho! In the sky of the pure nature of reality, the mind of Kuntuzangpo
Chinese
噫！龙钦深广之法，从众多方便智慧之门显现， 三身幻化珍宝至尊，遍主轮之怙主上师垂念，此生、来世、中阴三者以慈悲摄持，迅速赐予殊胜与共同成就，生生世世的轮回中，不为恶业所牵引，愿身语意转为神圣之法。 何时寿命衰减时， 最初死亡光明法身，获得认识、把握、稳固，轮回涅槃平等解脱，于平等原始清净中，愿证得普贤王如来之果位。 以慈悲光芒如水中月般的舞姿，愿三界轮回从根拔起！应弟子利格卓和曲丹二人的请求，降魔者所说。 T1616 - 074 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！从清净显现原始网络中，极乐世界的祈愿文开启解脱之门。 那摩咕噜贝玛嘎拉耶！（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कराये，梵文罗马拟音：namo guru padma karāye，汉语字面意思：顶礼莲花生大师）忆念清净刹土，以虔诚恭敬和强烈的渴望念诵此文： 唉玛吙！（藏文：ཨེ་མ་ཧོཿ，梵文天城体：एमाहो，梵文罗马拟音：emaho，汉语字面意思：稀有啊）自显清净极乐刹土，庄严幻化的受用无量光辉，喜乐功德无尽显为庄严，彼刹土之怙主，佛陀无量光（阿弥陀佛），红色明亮，结跏趺坐于莲花月轮之上，寂静微笑，容光焕发，具足妙相好，圆满报身装束，身着三法衣， 光明和威德无量无边，化身菩萨圣者僧众围绕，身具无量诸佛之坛城圆满，忆念身和刹土，一心恭敬，以渴望之心顶礼，身和受用一切供养，身语意一切恶业皆忏悔，对一切福德善根皆随喜，祈请转动殊胜法轮，祈请不入涅槃长久住世，所有善根回向一切众生，何时寿命衰减之时，得见怙主无量光之尊颜，获得灌顶加持和授记，显现证得， 错乱轮回，世间兴衰之时，三身入胎，于原始内在虚空中，于最初佛不变之光明中，于自性中认识，获得把握，愿自然解脱！
English
Emaho! The profound and vast Dharma of Longchen, arising from the gate of numerous skillful means and wisdom, The Three Kayas, the illusory and precious Jewel, the all-pervading Lord of the Wheel, the Lama, have mercy! In this life, the next, and the three bardos, hold us with compassion. Swiftly grant the supreme and common siddhis. In all lifetimes and rebirths, may we not be controlled by negative karma and circumstances, and may our body, speech, and mind transform into holy Dharma. When the time comes to diminish the activities of life, At the first death, the clear light Dharmakaya, may we gain recognition, confidence, and firm stability. In the equality of samsara and nirvana, the primordial purity, may we attain Buddhahood as Samantabhadra. With the playful dance of compassion's rays, like the moon in water, may the three realms of samsara be uprooted from their depths! This was spoken by Dudjom at the urging of the students Rigdrol and Chöten. T1616 - 074 Om! From the pure vision of the primordial web, the aspiration prayer of Sukhavati, the opening of the door to liberation, is present. Namo Guru Padmakaraye! Having remembered the pure realm, recite this with faith, respect, and intense longing: Emaho! The self-appearing pure land of Sukhavati, the splendor of limitless enjoyment of magical arrangements, the qualities of joy and bliss, inexhaustible, arise as adornments. The protector of that land, the Buddha Amitabha, red and clear, sits in meditative equipoise on a lotus and moon seat. Peaceful, smiling, radiant, adorned with marks and signs, complete with the attire of a Nirmanakaya, wearing the three Dharma robes, Light and splendor, limitless and immeasurable. Surrounded by the retinue of Bodhisattvas and noble Sangha. His body is complete with immeasurable mandalas of Buddhas. Having remembered the body and the realm, with one-pointed devotion, respectfully and longingly, I prostrate. I offer my body and all possessions as offerings. I confess all non-virtuous actions of body, speech, and mind. I rejoice in all merit and virtue. I urge the turning of the supreme wheel of Dharma. I beseech you not to pass into nirvana but to remain. I dedicate all merit to all beings. When the time comes to diminish the activities of life, May I see the face of the protector Amitabha, and may I receive empowerment, blessings, and prophecies, and manifest attainment. When delusion arises, and existence rises and falls, may the three kayas enter the womb, into the primordial inner space. In the unchanging light of the first Buddha, may I recognize in its nature, gain confidence, and be naturally liberated!