Tibetan
ཟས་སྐལ་གྱིས༔ མདོར་ན་བདག་གི་གང་འདོད་པའི༔ ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཡུང་དྲུང་བོན་དང་དམ་པའི་ཆོས༔ བརྒྱུད་པ་འཛིན་པའི་བླ་མ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཙུགས་ཏེ༔ ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་དེ་བཅོལ་གྱིས༔ ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་མཐུས༔ བདག་ཅག་ལྷ་མི་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕན་ཚུན་མཐུན་ཅིང་བྱམས་བརྩེ་ཡིས༔ དགེ་ཞིང་ཚེ་རིང་བདེ་སྤྱོད་ཅིང་༔ རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་བསྐལ པ་བཞིན༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་དམིགས་སྟོབས་ལྡན་པས༔ སྐྱེས་བུ་མཆོག་གི་དེ་བཞིན་དུ༔ བསང་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཡིས༔ སྲུང་མ་གཉན་པོ་བྲན་ཁོལ་ཏེ༔ འདོད་དོན་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདི་ཁྲོམ་དཔོན་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་ནས་རབ་དཀར་ལྷ་རེག་དྲི་མེད་བཅས་སྣ་དྲངས་ཏེ་ནན་དུ་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུརབ་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ་ྋ T11615 - 444 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ རྫ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཕན་ཕྱུག་ལ་བསང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་ཕ་རོལ་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཨགས་ནམཎྜ་བསང་མཆོད་ལག་ལེན རིམ་པ་ལ༔ བཟང་ཤིང་ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་དང་༔ བཟའ་རྒྱུ་འོས་པའི་ཟས་སྣ་བསྲེགས༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་རྟེན་སྙིང་གིས༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཟས་ནོར་དཀོར༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས༔ དཔག་བསམ་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་རྣམས་ཀུན༔ ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྒོམ༔ ན་མོ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་པའི༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཡུལ་ལྷ་རྫ་རྒྱལ་འཕན་ཕྱུག་དང་༔ བཙུན་མོ་སྲས་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས༔ མཆོད་ཡུལ་མགྲོན་དུ་མཆིས་གྱུར་ཏེ༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས༔ འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བྷྲུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི༔ མེ་ཐབ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ཁར༔ བཟང་ཤིང་སྤོས་དང་དྲི་བཟང་རིགས༔ འབྲུ་སྣ་ཟས་སྣ་ཤིང་ཐོག་དང་༔ བཟང་དྲུག་སྨན་སྣ་བསྲེགས་པ་ཡིས༔ དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ་ལས༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཟས་ནོར་དཀོར༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་ནམ་ མཁའ་མཛོད༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་འདིས༔ རྫ་ཡི་རྫ་རྒྱལ་འཕན་ཕྱུག་བསང་༔ བཙུན་མོ་ཀླུ་ལྕམ་ཆེན་མོ༔ མི་ཕམ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འདུལ༔ དཔལ་བསྐྱེད་གཏེར་གྱི་བདག་པོཿ འགུགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གློག་ཞགས༴ བདུད་པོ་སྲོག་ལེན་ནག་པོཿ རྟ་ལྷ་བཙན་རྒོད་དམར་པོཿ ལུག་ལྷ་གང་བ་གསེར་ཞལ། དཀོར་བདག་བྲག་སྲིན་དཔལ་མོཿ གནག་ལྷ་ནོར་བུ་འོད་འབར ཟས་ལྷ་དུང་ཞལ་དཀར་པོ༴ ལས་མཁན་སྔོ་ཚོགས་གཡུ་རྩེཿ མྱུར་མགྱོགས་སྤུ་གྲི་འབར་བ་རྒྱབ་བརྟེན་རྨ་ཆེན་སྤོམ་རཿ གཡས་ནས་འཁོར་བའི་ལྷ་དམག མདུན་ནས་འདུད་པའི་ཀླུ་དམག༴ གཡོན་ནས་བཀའ་ཉན་བཙན་དམག༔ དམུ་གཏོད་སྨན་མོའི་སྡེ་ཚོགས་བསང་༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡི༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་དྲན་མཛོད་ལ༔ ཕྱོགས་འདིར་ཁྱེད་ལ་མཆོད་གསོལ་གྱིས༔ རྗེ་དཔོན་འབངས་སྡེ་བཅས་པ་ལ༔ གཡེལ་བ་མེད་པའི་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད༔ མི་ནད་ནོར་གྱི་གོད་ཁ་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དཀོར༔ དཔའ་རྩལ་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ སྣང་སྲིད་སྐྱེ་ ཨོཾ༔ འགྲོའི་བློ་ཡིད་སེམས༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས༔ འབངས་སྡེ་བྲན་དུ་ཁོལ་བར་མཛོད༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ མདོར་ན་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་རིགས༔ མ་ལུས་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློགས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཞག་སྟེ༔ བཀའ་བསྒོ་ཡིན་ནོ་བཀའ མ་བཅག༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་དམ་མ་ཉམས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས༔ བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་མཆིས་སྲིད་ན༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས༔ མཁོན་དང་འགལ་བ་འདུམ་གྱུར་ཏེ༔ ཕ་མ་བུ་ཚ་བཞིན་བརྩེ་སྐྱོང་༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་སྲུང་མ་མཛོད༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ འགྲོགས་ནས་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན༔ འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་སུ༔ བསང་མཆོད་བྱས་པས་བྲན་བཞིན་འཁོར༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ས་མ་ཡ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཕབ་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། TI1615 - 447 T11615 - 448 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ རྫ་སྙིང་ཐོག་རྒོད་འབར་བ་ཡི༔ གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གཞི་བདག་སྔོ་
Chinese
食物的份额啊！总而言之，请您毫不阻碍地成就我所 желаемого 一切事业！以雍仲本教和神圣的佛法、持有传承的上师和三身诸佛海的严厉誓言为证，将事业委托于您，请您毫不阻碍地成就！以三宝的真实力量和缘起因果不虚的威力，愿我们人神眷属等，互相和睦友爱，行善长寿安乐，如圆满时代的劫波一样，吉祥圆满！以禅定生起观想的力量，如殊胜的圣者一样，通过供奉烟供和供品，使威猛的护法如仆人般，毫不怀疑地成就所愿！萨玛雅！此文由仲本昆桑丹增等人在拉嘎尔拉热德美等人的恳请下，由饮血降魔金刚从清净显现智慧网中翻译，愿始末中三善圆满！善哉！善哉！善哉！妙哉！吉祥！ T11615 - 444 嗡！从清净显现智慧网中，供奉绕嘉多杰彭措烟供仪轨——摧伏他方军众。顶礼上师莲花生！阿格斯纳曼达烟供修行次第中，将好木、面粉、谷物等和适宜食用的食物焚烧，以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 使之空性。以虚空藏咒和心咒为缘起，天龙人的食物财富，如意珍宝圆满的功德，如意虚空的范围全部，以意幻化周遍。观想自己为莲花生。顶礼！以无上的三宝、法性清净和缘起因果不虚的真实力量，祈请地神绕嘉彭措和妃子眷属等，作为供养的对境降临，如身与影般相伴，如意成就所愿！भ्रुं (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)！在五宝所成的宽广火炉上，焚烧好木、香和妙香等，谷物、食物、水果和六妙、药物等，从烟云遍布虚空中，天龙人的食物财富，如意
English
May the food offerings be sufficient! In short, may you accomplish all the tasks I desire without hindrance! With Yungdrung Bon and the sacred Dharma, the lineage-holding lamas, and the oath of the three-bodied victorious ones, the ocean of Buddhas, as witnesses, I entrust this activity to you. Please accomplish it without hindrance! By the power of the truth of the Three Jewels and the unfailing power of interdependent cause and effect, may we, the gods, humans, and retinue, be harmonious and loving with each other, virtuous, long-lived, and enjoy happiness, like the kalpa of a perfect era! By the power of generating and focusing on samadhi, like the supreme being, by offering incense and offerings, may the powerful protectors be like servants, and may our desires be accomplished without doubt! Samaya! This was translated by Kragthung Dudjom Dorje from the Pure Vision Wisdom Net at the urging of Trompon Kunzang Tendzin, Rabkar Lhareh Drime, and others. May it be entirely virtuous in the beginning, middle, and end! Good! Good! Good! Excellent! Mangalam! T11615 - 444 Om! From the Pure Vision Wisdom Net: The ritual of offering incense to Dza Gyal Dorje Penchuk - Subjugating the Enemy's Forces. Homage to Guru Padmakara! In the order of practice for offering incense, Aksamanda, burn fine wood, flour, grains, and suitable foods. Purify them into emptiness with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). By the mantra of the treasury of space and the essence of the support, the food, wealth, and treasures of gods, nagas, and humans, with the abundance of desired glory, all the realms of the wish-fulfilling sky, transform them completely with the mind, pervading everywhere. Meditate on yourself as Padmasambhava. Homage! By the unsurpassed Three Jewels, the purity of the nature of reality, and the unfailing truth of interdependent cause and effect, may the local deity Dza Gyal Penchuk, along with his consort and retinue, come as guests to be offered to, accompanying us like body and shadow, and may our desires be accomplished as wished! Bhrum (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! On the wide and vast hearth made of five precious jewels, by burning fine wood, incense, and fragrant substances, grains, foods, fruits, the six excellences, and medicines, from the clouds of smoke pervading the sky, the food, wealth, and treasures of gods, nagas, and humans, desired
Chinese
嗡，不会穷尽吗？ 虚空藏！以此受用庄严之轮，供养如意宝山之主阿片秋桑，妃子龙女大母，无敌金刚降伏魔敌，赐予财富之宝藏主。 勾摄金刚电索，魔王夺命黑，马神赞固红色，羊神圆满金面，财宝主岩罗刹吉祥女，牛神宝珠光芒闪耀，食物神海螺白面，工匠青众绿顶，迅速飞快燃烧之剃刀后盾玛钦奔热（玛钦山神），右边环绕之天兵，前方顶礼之龙兵，左边听命之赞兵，降伏厉鬼药女之队伍供养，连同眷属的您们，莲花生等， 三传承持明上师的，教令和誓言忆念着，于此方对您们作供养，君主臣民眷属等，无有懈怠地守护，人病财物之灾难和，一切不顺之方寂灭，寿命福德财富受用财物，勇猛功德名声增长，显有生 嗡！众生的心意识，不由自主地摄伏，臣民眷属如奴仆般役使，有形之敌和无形之魔， 总之损害和伤害之类，全部如灰尘般消灭，三世诸佛菩萨众的，教令和誓言作为见证，是教令啊，莫违背教令！是誓言啊，莫失坏誓言！与您的心意相违背之事，已做和将做或许会有，忏悔和后悔的心而忏谢，仇恨和违逆调解和好，如父母子女般慈爱守护，莫懈怠莫延缓地守护，如身体和影子般地，伴随而一切所欲之义，不费力气自然成就和，委托的事业成就，如是意念后，作供养则如奴仆般环绕，成办事业确定无疑！萨玛雅！此乃昆桑丹增恳切请求，由杜炯多杰所写，愿一切吉祥！萨尔瓦芒嘎拉姆！ TI1615 - 447 T11615 - 448 嗡！从清净显现智慧网中，如意宝心雷霆燃烧的，供养祈请如愿成就，顶礼咕噜贝玛嘎拉耶！地基主青
English
Om, will it not be exhausted? Space Treasury! With this wheel of enjoyment and adornment, offer to Aphen Phuchung, the lord of the wish-fulfilling mountain of Rdza, the consort Lūcham Chenmo, Mipham Dorje, the subduer of enemies, the master of the treasure that bestows glory. Hooking Vajra Lightning Lasso, Black Demon Life Taker, Red Tsaen God Horse, Sheep God Full Golden Face. Wealth Owner Rock Rakshasi Palmo, Black God Jewel Blazing Light, Food God Conch White Face. Worker Blue Assembly Turquoise Peak, Swift Sharp Burning Razor Backing Machen Pomra (Machen Mountain God). Divine troops circling from the right, Naga troops bowing from the front. Tsaen troops listening to orders from the left, Offering to the assembly of Mamo who subdue the Dmu. All of you with your retinue, Remember the commands and vows of Rigdzin Padmasambhava and others, The three lineages of Rigdzin Lamas. In this direction, make offerings and requests to you. To the lord, master, subjects, and retinue, Protect without negligence. Pacify epidemics, misfortune of wealth, and all unfavorable directions. Increase lifespan, merit, wealth, enjoyment, treasures, courage, fame, and renown. Manifest existence. Om! Subdue the minds, intentions, and consciousness of beings without freedom. Enslave the subjects and retinue as servants. Enemies with form and obstacles without form. In short, eliminate all kinds of harm and injury like dust. Taking the commands and vows of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times as witness. It is a command, do not violate the command! It is a vow, do not break the vow! If there are things that have been done or will be done that are contrary to your mind, Confess with a feeling of regret and repentance. Reconcile hatred and opposition, Cherish and protect like parents and children. Protect without negligence or delay, Like body and shadow, Accompany and fulfill all desired purposes, And accomplish the entrusted tasks. Having done so in mind, By making offerings, they circle like servants. Accomplishing the task is certain! Samaya! This was written by Dudjom Dorje at the earnest request of Kunzang Tendzin. May all be auspicious! Sarva Mangalam! TI1615 - 447 T11615 - 448 Om! From the pure vision wisdom net, The heart of Rdza, the blazing thunderbolt eagle, May the offering and fulfillment of wishes be spontaneously accomplished. Namo Guru Padma Karaye! Local deity Blue