Tibetan
་མཛད་ཕྱིར༔ དྲག་ཁྲོས་རྔམས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ འཇིགས་བྱེད་དམར་ནག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་རང་སློབ་ཤེས་རིག་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཞེ ( T11615 - 314 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམིགས་པ་གནད་དང་ལྡན་པ ཡིས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་མདུན་ས་རུ༔ སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་དབུས༔ བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་༔ རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཀཿ ཧྲཱི་ཏྲི་ཡི་ཡི་གེ་དམར་ནག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབྱུང་བའི་དྭངས་བཅུད་སྣོད་བཅུད་དཔལ་ཡོན་བཅས༔ མ་ལུས་བསྡུས་ཏེ་ཡིག འབྲུ་གསུམ་ལ་བསྟིམས༔ སྐད་ཅིག་སྒོ་གསུམ་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་རྣམས༔ ཡོངས་གྱུར་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ དམར་ནག་འབར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཁྲོ་གཉེར་རབ་འཁྲུགས་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་གཡོ༔ སྨ་ར་མེ་འབར་སྨིན་མར་གློག་སྟོང་འཁྱུགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་མེ་ལྟར་འབར༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་སྙིང་ཞགས་འཕྱར༔ འོག་མ་གཉིས་ན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ དར་དམར་བེར་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གསོལ༔ ཡུམ་མཆོག་གསོད་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་ དམར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ སྲོག་གཅོད་སྤུ་གྲི་དགྲ་སྙིང་དམར་རློན་བསྣམས༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན༔ གཡང་གཞི་གཟིག་ཤམ་མི་མགོ་སྦྲུལ་རྒྱན་འཆང་༔ མེ་ཁྱུང་དམར་པོ་རླུང་གི་གཤོག་ཅན་ཆིབས༔ ཞལ་ནས་ཀྵཿསྒྲ་ནམ་མཁའི་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ མེ་ལས་མེ་སྟག་དྲག་ཏུ་འཕྲོ་བ་བཞིན༔ སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་མགོ་བརྙན་ཅན་དཔག་མེད༔ འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་གསོད་གཅོད་ལས་ལ་རྒྱུ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཐུ་ནུས་དང་༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་འབྱུང་ལྔའི་ངོ་བོར་བཅས༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཁམས་གསུམ་བློ་ཡིད་སྲོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་བསམ༔ ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ དེ་ཡིས་འབོད་ཅིང་རྦད་པ་ལ༔ ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཨ་མུ་ཀའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད་བྷྱོ༔ དེ་ཡིས་རྦད་ཅིང་བསད་པ་ལ༔ ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ
Chinese
为作故，示现忿怒威猛之身，敬礼怖畏红黑尊。这是应弟子智慧金刚的请求，由降魔金刚所确定。 吉祥！一切吉祥！ （ T11615 - 314 嗡！从清净显现智慧网中，降临红黑夜叉刽子手的简略手印，具金刚印。顶礼吉祥秘密主。以具足要点的观想，自身于本尊坛城前，幻化事业尸陀林极恐怖中央，如劫末之火般燃烧之境，于黑风旋绕之境中央，从ཀཿ（Ka，梵文天城体：क，梵文罗马转写：ka，汉语字面意思：ka） ཧྲཱི་（Hrīḥ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧） ཏྲི་（Tri，梵文天城体：त्रि，梵文罗马转写：tri，汉语字面意思：三）的红黑字中，放光，与三根本护法一切，以及五大精华，有情器情财富等，无余摄集融入三字中，刹那间生起三门种子字，完全转变为大夜叉刽子手，红黑炽燃，一面四臂，张口卷舌，龇露锋利白牙，忿怒皱纹剧烈，三眼血红圆睁，胡须燃火，眉毛闪耀千道电光，发髻棕黑，顶端如火般燃烧，最初两手挥舞利剑心套索，下面两手持钺刀颅血，身披红绸斗篷和八种尸陀林服饰，明妃殊胜杀者手印，赤裸缠绕身，手持断命剃刀和鲜红仇敌心，忿怒凶猛威严，具血发绺，佩戴虎皮裙、人头蛇饰，骑乘红色火鹏，具风之翅膀，口中发出ཀྵཿ（Kṣaḥ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马转写：kṣaḥ，汉语字面意思：摧毁）声，如虚空雷鸣，如火中火星般猛烈飞射，幻化事业使者无数头颅，散发消灭怨敌魔障，三处金刚心要三字中，放光，与三时诸佛的威力，以及护法傲慢五大自性等，迎请融入大夜叉之相，观想掌控三界心意命，ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ（E he rma ru tse gu na hrīḥ tri sa ma ya hūṃ dza dzaḥ），以此呼唤并诅咒，ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཨ་མུ་ཀའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད་བྷྱོ༔（E he rma ru tse gu na hrīḥ tri sa ma ya amu ka'i srog la rbad rbad bhyoḥ），以此诅咒并杀戮，ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ
English
For the purpose of doing so, showing the form of fierce wrath and majesty, I praise you, the terrifying red and black one. This was determined by Dudjom Dorje at the request of his student Sherig Dorje. May it be virtuous! Sarva Mangalam! ( T11615 - 314 Oṃ! From the pure vision wisdom net, comes the condensed hand seal of the red and black Yaksha Executioner, possessing the Vajra seal. Homage to the glorious Lord of Secrets. With visualization endowed with key points, oneself in front of the Yidam deity's mandala, in the center of the terrifying charnel ground of emanation activity, in the midst of blazing like the fire of the end of an eon, in the center of the swirling black wind, from the red and black letters of Ka (Ka, Devanagari: क, Romanization: ka, Literal meaning: ka), Hrīḥ (Hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Shame), Tri (Tri, Devanagari: त्रि, Romanization: tri, Literal meaning: Three), light radiates, together with all the Three Roots and Dharma Protectors, and the essence of the elements, the essence of beings and vessels, and wealth, all gathered and absorbed into the three syllables, in an instant the seed syllables of the three doors arise, completely transformed into the Great Yaksha Executioner, blazing red and black, with one face and four arms, mouth open, tongue curled, baring sharp white fangs, wrathful wrinkles intense, three eyes red and round, beard blazing, eyebrows flashing with a thousand lightning bolts, hair brownish-black, burning like fire at the crown of the head, the first two hands brandishing a sword and heart lasso, the lower two holding a hooked knife and skull cup of blood, wearing a red silk cloak and eight charnel ground garments, the supreme consort, the killing gesture, red, entwined around the body, holding a life-cutting razor and the fresh red heart of the enemy, wrathful, fierce, majestic, with blood-soaked hair, wearing a tiger skin skirt, a garland of human heads and snakes, riding a red fire Garuda with wings of wind, from the mouth the sound Kṣaḥ (Kṣaḥ, Devanagari: क्षः, Romanization: kṣaḥ, Literal meaning: Destroy) resounds like thunder in the sky, like sparks fiercely scattering from fire, emanated countless activity messengers with heads, spreading to kill and cut enemies and obstacles, from the three vajra heart essence syllables in the three places, light radiates, together with the power and ability of the Buddhas of the three times, and the protectors, arrogant ones, and the nature of the five elements, inviting and absorbing into the form of the Great Yaksha, contemplating the control of the mind, intellect, and life of the three realms, E he rma ru tse gu na hrīḥ tri sa ma ya hūṃ dza dzaḥ, by this calling and cursing, E he rma ru tse gu na hrīḥ tri sa ma ya amu ka'i srog la rbad rbad bhyoḥ, by this cursing and killing, E he rma ru tse gu na hrīḥ tri sa ma ya śa truṃ amu
Tibetan
་ཀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད་སོད༔ བསྐང་གསོལ་རྒྱུན་གཏོར་རྒྱུན་མི་བཅད༔ གནད་དེས་དྲེགས་པ་བྲན་ཁོལ་ཏེ༔ དབང་དྲག་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ བཀྲ་ཤིས་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ དམ་ཚིག་ལྡན་པ་གནད་དུ་ཤེས༔ རྫོགས་ཆེན་བཀའ་ཡི་སྲུང་མའི་མཆོག༔ བར་ཆད་ ཨོཾ༔ ཐམས་ཅད་འདིས་སེལ་བྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་སློབ་བུ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་སྒྱུར་བའོ།། ད 2 ཕྱག་རྒྱ་313གཉིས་སོ། བསྡུས་པ་TI1615 - 317 TI1615 - 317 T11615 - 318 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ༔ མདུན་དུ་མེ་རླུང་འཚུབས་འཁྱིལ་ཀློང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག བཞི་པ༔ གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་གྲི་གུག་དང་༔ གཡོན་གཉིས་སྙིང་ཞགས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ བེར་དམར་གསོལ་ཞིང་མེ་ཁྱུང་ཆིབས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྒྱན་དུ་རྫོགས༔ གསོད་བྱེད་དམར་མོ་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད༔ ཕྱག་ན་སྤུ་གྲི་དགྲ་སྙིང་བསྣམས༔ ཁྲོ་མོ་མི་བཟད་གཟིག་ཤམ་གསོལ༔ རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་སྣང་ཉམས་སོ། ྋ 315 T11615 - 320 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་བྲན་འགུག་བསྐང་གསོལ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གནོད་སྦྱིན་བྲན་འགུག་བདེན་ཚིག་དང་༔ བསྐང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ལ༔ འབྱོར་ཚོགས་བཤམས་ཤིང་མཆོད་རྫས་ལ༔ གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་ཀྱིས་སྤེལ༔ མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་དངོས་སུ་གསལ༔ འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་པས༔ བདེན་ཚིག་སྟོབས་ཀྱིས་བཀུག་ཅིང་བཀོལ༔ ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་མཐུ་དང་༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདག་གི་མདུན་སར་མཆིས་གྱུར་ཅིག༔ ཛཿ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཆེ༔ གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ བདག་གི་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་རྫས་ཀྱིས༔ གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཟའ་བདུད་ནག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསོད་བྱེད་དམར་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ཉེས
Chinese
ཀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད་སོད༔ 酬补供养不断绝，以此要诀，使傲慢者成为奴仆，威猛事业无碍成就，吉祥受用财富增盛，具足誓言者知晓此要诀，大圆满教言之护法殊胜，障碍 嗡，一切以此遣除，萨玛雅，嘉嘉嘉，古雅，此乃弟子解脱之境，由降魔金刚从虚空藏中取出。 ད 2 手印313二。略编TI1615 - 317 TI1615 - 317 T11615 - 318 嗡，从清净显现中，夜叉屠夫之手印安住。那摩古汝瓦耶，前方火焰风暴盘旋之中，夜叉屠夫大尊乃，红黑色一面四臂，右二持剑和弯刀，左二持心索和颅血，面露笑容，舌卷动，三眼圆睁，头发红黄色向上竖立， 身披红色法衣，骑乘火焰鹏鸟，八种尸林饰物圆满庄严，行刑红色明妃拥抱之，手中持剃刀和敌人之心，忿怒母不可思议，身披豹皮裙， 自身之化身如繁星般密布，光芒四射，从虚空中迎请融入，萨玛雅，嘉嘉嘉，手印融入，饮血降魔金刚之显现觉受。 ྋ 315 T11615 - 320 嗡，从清净显现智慧网中，夜叉屠夫役使酬补供养智慧铁钩安住。那摩古汝贝玛嘎惹耶，夜叉役使真实语，以及酬补智慧铁钩，陈设丰盛供品，以秘密真言禅定之力增盛，前方夜叉真实显现，此乃极其不驯服者，以真实语之力勾召役使，吽。 三宝之真实威力，以及甚深秘密真言之缘起，夜叉屠夫及其眷属，祈请降临于我之前，匝，以信心以及誓言，前来吧，教言之大护法，夜叉及其眷属迎请降临，赐予我等成为护法，以实际和意幻供品，酬补夜叉红黑之意愿，酬补食肉黑魔之意愿，酬补行刑红母之意愿，酬补及其眷属之意愿，违背意愿之过
English
Ka Ma Ra Ya Ra Bad Sod Sod! May the continuous offering and Torma not be interrupted! By this key point, the arrogant become servants. May all powerful activities be accomplished without hindrance. May auspiciousness, enjoyment, and wealth increase. Understand that possessing Samaya is the key point. Supreme protector of the Dzogchen teachings. Obstacles. Om! May all be cleared away by this. Samaya! Gya Gya Gya! Guhya! This was translated from the treasury of space by Dudjom Dorje for the sake of the disciple Namdrol. D 2 Two Mudras 313. Abridged TI1615 - 317 TI1615 - 317 T11615 - 318 Om! From pure vision, may the Mudra of the Yaksha Butcher reside. Namo Guruwe! In the space where fire and wind swirl in front, the great Yaksha Butcher is, with a red-black face and four arms. The two right hands hold a sword and a curved knife, and the two left hands hold a heart lasso and a skull cup filled with blood. The mouth is open, the tongue is curled, and the three eyes are wide open. The hair is red-yellow and stands upright. Wearing a red cloak and riding a fire Garuda, adorned with the eight charnel ground ornaments. The executioner Red Woman embraces him, holding a razor and the enemy's heart in her hands. The wrathful woman is unbearable, wearing a leopard skin skirt. Emanations like stars swarm around him. Light radiates, and he is invited and absorbed from space. Samaya! Gya Gya Gya! The sign merges. This is the experience of the blood-drinking Dudjom Dorje. ྋ 315 T11615 - 320 Om! From the pure vision of the wisdom net, may the Yaksha Butcher's subjugation, fulfillment, offering, and wisdom iron hook reside. Namo Guru Padmakaraye! The Yaksha's subjugation is through truthful words, and the fulfillment is through the wisdom iron hook. Display abundant wealth and offerings, and increase them with the power of secret mantras and Samadhi. In front, the Yaksha appears vividly. This one is extremely unruly, so subdue and command him with the power of truthful words. Hum! By the power of the truth of the Three Jewels, and by the interdependence of profound secret mantras, may the Yaksha Butcher and his retinue come to my presence! Dza! With faith and Samaya, come forth, great protector of the teachings! The Yaksha and his retinue are invited to come forth. I enthrone you as my protector! With actual and mental offerings, fulfill the heart commitment of the red-black Yaksha! Fulfill the heart commitment of the black flesh-eating demon! Fulfill the heart commitment of the executioner Red Woman! Fulfill the heart commitment of the retinue! The fault of going against the heart commitment