English
Gol: In short, in the three realms of samsara, The cause and condition of delusion is the law of dependent origination, I confess greatly to the absence of self and place. In the inseparability of the confessor and the confessed, In the vast expanse of the natural state, May I be purified and manifestly enlightened. May I be blessed by the truth of the natural state. I recite the hundred-syllable mantra. At the insistence of Chögyal that this was repeatedly needed, it was spoken by Dudjom Dorje. Good! Auspicious! ཨོཾཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) From the pure appearance of the wisdom net, the three roots and protectors rely on the banner, may they reside here. Homage to Guru Padmakara! ཐབྱ།ཀ་རྟ། The base is soft cloth or silk, Smear it with medicine and samaya substances. Pour in good places, various earths, and precious powders, Then with vermilion or ink, Draw skull cups, vases, vajras, and jewels. ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཱིདྱ་དྷ་ར་སི_UNK་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva mahā guru bīdyā dhara si_UNK pha la hūṃ āḥ, Sanskrit Romanization: sarva mahā guru bīdyā dhara si_UNK pha la hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: all great guru vidyadhara accomplishment hum ah) The deities of the mandala of the vidyadhara guru, Without exception, gather on the banner. In the skull cups, vases, vajras, and jewels, Having firmly resided as the object of reliance, Grant the siddhi to accomplish all purposes! མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་སྟྭཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: mahā guru sarva samaya ja stvaṃ, Sanskrit Romanization: mahā guru sarva samaya ja stvaṃ, Literal Chinese meaning: great guru all samaya ja stvam) The wheel, vajra, and jewel, Lotus arranged in a crisscross pattern. སརྦ་མ་ཧཱ་ངྷེ་ཝ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva mahā dheva buddha vajra ratna padma karma siddhi pha la hūṃ āḥ, Sanskrit Romanization: sarva mahā dheva buddha vajra ratna padma karma siddhi pha la hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: all great deva buddha vajra ratna padma karma siddhi pha la hūṃ āḥ) The assembly of yidam buddhas like the ocean, Without exception, gather on the banner. In these five mudras, Having firmly resided as the object of reliance, Grant the complete accomplishment of vast activities! སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva buddha vajra ratna padma karma dheva hūṃ, Sanskrit Romanization: sarva buddha vajra ratna padma karma dheva hūṃ, Literal Chinese meaning: all buddha vajra ratna padma karma deva hum) ཤཱནྟི་པུཥྚི་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: śānti puṣṭi vāśaṃ māraya phaṭ, Sanskrit Romanization: śānti puṣṭi vāśaṃ māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: peaceful increase powerful subjugate phat) Draw curved knives, skull cups, and khatvangas. མ་བྷྱོ་ཛ་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཛ་ཛཿསརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ma bhyo ja hrī ma ha ri ni sa ra ca hrī ya citta hrī hrī ja jaḥ sarva ḍākinī sarva siddhi pha la hūṃ āḥ, Sanskrit Romanization: ma bhyo ja hrī ma ha ri ni sa ra ca hrī ya citta hrī hrī ja jaḥ sarva ḍākinī sarva siddhi pha la hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: ma bhyo ja hri ma ha ri ni sa ra ca hri ya citta hri hri ja jah sarva dakini sarva siddhi pha la hum ah) The assembly of wisdom world dakinis, Without exception, gather on the three roots On the banner. In this khatvanga, curved knife, and skull cup, Having firmly resided as the object of reliance, Grant the complete accomplishment of activities and siddhis! མ་མ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: mama sarva ḍākinī hūṃ bhyo, Sanskrit Romanization: mama sarva ḍākinī hūṃ bhyo, Literal Chinese meaning: mama sarva dakini hum bhyo) ཤཱནྟིཾ་པུཥྚི་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: śāntiṃ puṣṭi vāśaṃ māraya phaṭ, Sanskrit Romanization: śāntiṃ puṣṭi vāśaṃ māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: peaceful increase powerful subjugate phat) Then draw sandalwood bingchen. ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ན་ཐ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ śrī mahā kāla nātha sarva samaya pheṃ jaḥ abe śa ya tiṣṭha lhan, Sanskrit Romanization: oṃ śrī mahā kāla nātha sarva samaya pheṃ jaḥ abe śa ya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: om shri maha kala natha sarva samaya phem jah abe sha ya tishta lhan) All the wisdom protectors, Without exception, gather on the banner. In this sandalwood bingchen, Having firmly resided as the object of reliance, Grant the complete accomplishment of vast activities! Then draw a three-story building. སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཕ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva ndharma pāla samaya pha, Sanskrit Romanization: sarva ndharma pāla samaya pha, Literal Chinese meaning: all dharma protector samaya pha)
English
Eh Phe Dza Dza! Wisdom realm and those dwelling in the realm, All the oath-bound hosts of Dharma protectors, Gather entirely on the support banner. In this precious three-storied golden palace, Having firmly resided as the support Dharma, May you accomplish all-encompassing activities. Then, draw an eight-spoked iron wheel. Sarva Kshetra Pala Ah 50 Ma Duh Ruh Tsa Sha Na Samaya Phem Phem Dza Dza! The protectors who guard both samsara and nirvana, Gather entirely on the support banner. In this very iron wheel, Having firmly resided as the support Dharma, May you accomplish vast Om! and all-encompassing activities. Then, draw the four continents and Mount Meru. Sarva Loka Pala Ah Ya Ma Duh Ruh Tsa Sha Na Sa Ma Ya Phem Phem Dza Dza! The oath-bound hosts who protect the world, Gather entirely on the support banner. In these four continents and Mount Meru, Having firmly resided as the support Dharma, May you accomplish vast and all-encompassing activities. Then, draw a blazing jewel. Om Buddha Vajra Ratna Padma Karma Jambhala Sarva Samaya Phem Phem Dza Dza! The wealth deities of the wisdom world, Gather entirely on the support banner. In this precious blazing jewel, Having firmly resided as the support Dharma, Grant the desired enjoyments and siddhis. Namo Buddha Dharma Sanghaya! By the Three Roots, the ocean of oath-bound ones, May you pacify all fears and sufferings, And unfavorable circumstances. Shanti Kuru Ye Svaha! May you increase and expand all life, merit, wisdom, and qualities. Pushtim Kuru Ye Svaha! May you bring under control all desired wealth and enjoyments. Sarva Pāsham Kuru Ye Svaha! May you accomplish the activities of killing, cutting, subduing, and averting all enemies, obstacles, misleading spirits, and harm-doers. Sarva Shatrum Māraya Phat! Thus, draw various vajra kila and vajras. Guide the beginning of the head with the mantras of the three families. The person who writes and holds this, Will be victorious over unfavorable circumstances. May goodness increase like the waxing moon, May you become rich with auspicious glory. The support banner that gathers the Three Roots is complete. Kunzang Tso Kye Dorje (Samantabhadra Ocean-Born Vajra) advised this to the blood-drinking demon-subduing hero. It was written at the urging of his own virtuous disciple. The letters were written by Lodro Wangpo (Intelligence Lord). Good! Excellent! Sarva Mangalam! T11615 - 270 Om! The unwavering vajra commitment resides. Namo! Retinue
Tibetan
་འདས་ཡོངས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཆོས་སྐུ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ་ལ་སོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དཔང་དུ་བཞུགས་ཤིང་ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རྩལ་གྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཆེ་མཆོག་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར༔ ཡུམ་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་མ་སྲས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དཔང་དུ་བཞུགས་ཤིང་ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རྩལ་གྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མ་ཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་སོགས་པའི་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དཔང་དུ་བཞུགས་ཤིང་ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རྩལ་གྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ཀྱེེ༔ དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་མན་ཆད་ནས་ཐེའུ་རང་ཕྲན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྣང་སྲིད་ལྷ་ འདྲེ་ཀུན་གྱིས་ཉོན་ཅིག༔ མཐོ་བ་པེ་ཧར་རྒྱལ་པོ་མན་ཆད་ནས་དམའ་བ་གྲོང་འདྲེ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱིས་ཉོན་ཅིག༔ མཐོ་བ་ཡབ་ས་བདག་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ ཡུམ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་མན་ཆད་ནས་དམའ་བ་ས་སྲིན་འབྱུང་པོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་ཉོན་ཅིག༔ སྟོད་མངའ་རི་སྐོར་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་གངས་དཀར་ཏེ་སེ༔ བར་དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་བདག་པོ་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ༔ སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་གི་བདག་པོ་ཨ་མྱེ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ལ་སོགས་པའི་བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གསུམ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་ཕོ་གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ མོ་གདོན་བསེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་མོ་གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ རྫ་རི་དང་གངས་རི༔ སྤང་རི་དང་ནགས་རི༔ བྲག་རི་དང་ཆུ་མཚོ༔ ལུང་པ་དང་ཐང་ལམ༔ བྱང་རོང་ཀུན་ཏུ་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བའི་ལྷ་འདྲེ་དང་༔ ས་བདག་གཞི་བདག༔ བཙན་གཉན་ཀླུ་བདུད་དང་བཅས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱིས་ཉོན་ཅིག༔ གོང་དུ་དཔང་དུ་བཞག་པའི་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ ཨོཾ༔ གཉན་པོ་གཏའ་རུ་བཞག་ཅིང་དཔང་དུ་བཙུགས་ཏེ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ གནས་ཡུ
Chinese
已逝一切的遍主，法身原始怙主普贤王如来。圆满报身五部，冈钦措（雪山大湖）等寂怒金刚界坛城的诸位本尊，无余全部作为见证安住，以您们智慧、慈悲、能力的力量垂念。轮回涅槃一切的大庄严，大父至尊吽钦嘎热（吽钦嘎热），母尊忿怒母空面母，子尊饮血五部等饮血忿怒尊众坛城的诸位本尊，无余全部作为见证安住，以您们智慧、慈悲、能力的力量垂念。导师金刚持大尊，秘密主金刚手，持明莲花生，君臣二十五，玛吉拉准等成就者断法传承的诸位上师，无余全部作为见证安住，以您们智慧、慈悲、能力的力量垂念。嗟！吉祥怙主列登纳波（列登纳波）以下乃至小鬼等一切显有神鬼谛听！高者贝哈尔王以下乃至低者小村鬼等一切显有神鬼谛听！高者父地神转轮王，母地神坚牢地母以下乃至低者地魔鬼怪等一切显有神鬼谛听！上部阿里三围之主冈嘎底色（冈仁波齐），中部卫藏四茹之主念青唐古拉（念青唐古拉山），下部多康六岗之主阿弥玛吉崩热（阿弥玛卿山）等，教敕之神妖八部，显现世间之神鬼三千，地方神祗地主，男鬼国王，所有男鬼之族，女鬼贝母等，所有女鬼之族，以及土山和雪山，草山和森林，石山和湖泊，山谷和平原，所有北方和南方居住游荡的神鬼，以及地神地主，赞、年、龙、魔等一切神鬼谛听！上方作为见证安住的，三宝三根本，三身寂怒浩瀚，诸佛菩萨等一切的教令和誓言， 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！以严厉之物作为抵押，作为见证而安立，教敕如下：处所地域
English
The all-pervading lord of the deceased, the primordial protector of the Dharmakaya, Samantabhadra. The five complete Sambhogakaya families, the peaceful and wrathful deities of the Vajradhatu mandala such as Gangchen Tso (Great Snow Mountain Lake), all without exception, abide as witnesses, and may you be mindful with the power of your wisdom, compassion, and ability. The great splendor of all of samsara and nirvana, the great father, the supreme Humchen Kara, the mother, the wrathful goddess Namzhyalma, the sons, the five blood-drinking families, and all the deities of the blood-drinking wrathful mandala, without exception, abide as witnesses, and may you be mindful with the power of your wisdom, compassion, and ability. The teacher, the great Vajradhara, the secret lord Vajrapani, the Vidyadhara Padmasambhava, the twenty-five disciples, Machig Labdrön, and all the accomplished masters of the Chöd lineage, without exception, abide as witnesses, and may you be mindful with the power of your wisdom, compassion, and ability. Kye! All the gods and demons of existence, from the glorious protector Legden Nagpo down to the smallest Theurang, listen! All the gods and demons of existence, from the high Pehar Gyalpo down to the low small village ghost, listen! All the gods and demons of existence, from the high father earth lord Chakravartin, the mother earth goddess Tänma, down to the low earth demon Bhūta, listen! The lord of upper Ngari Korsum, Gangkar Tise (Mount Kailash), the lord of central Utsang Ruzhi, Nyenchen Thanglha (Nyenchen Tanglha Mountains), the lord of lower Dokham Gangdruk, Amnye Machen Pomra (Amnye Machen) and others, the eight classes of gods and demons of command, the three thousand gods and demons of existence, the local deities, the male ghost king, all those who have become male ghosts, the female ghost Senmo and others, all those who have become female ghosts, and the earthen mountains and snow mountains, the grassy mountains and forests, the rocky mountains and lakes, the valleys and plains, all the gods and demons who dwell and roam in the northern and southern regions, and the earth lords, the local deities, the Tsen, Nyan, Nagas, and demons, all the gods and demons, listen! The command and samaya of all the precious Three Jewels, Three Roots, Three Kayas, peaceful and wrathful deities, Buddhas and Bodhisattvas, who abide as witnesses above, Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Taking a fierce object as collateral, establishing it as a witness, the command is as follows: Place, region