Chinese
乌鸦啊！ 每块红田放一块，或者自己红色的田，放一块就能守护一切，不要怀疑，萨玛雅！嘉嘉嘉！这也是饮血降魔金刚忿怒力以逃遁洞穴空行聚会处清净降伏的。善哉！善哉！善哉！ 降魔猛母。那摩咕噜贝玛嘎惹耶！嘉纳塔！为了未来追随者的利益，为了内外缘起威力合一，依靠火灌顶甚深，内部乐暖猛烈燃烧之方法，莲花生我记录成文字，瑜伽士数量的火星闪耀，用骨头堆积的旃檀不融化，充满，诸佛菩萨的，语之灌顶加持汇集而融入，无生文字一百零八，念诵而加持，之后瑜伽士全部，风的器具良好装配穿好衣服后，以遍照佛法而安住，首先祈祷是，奇奇咕噜金刚持，我们有缘分的弟子，甚深道猛母火的， 藏文：ཛཱྃ，梵文天城体：जां，梵文罗马拟音：jām，汉语字面意思：藏文种子字。 灌顶，祈请赐予，内外风十运作，能取所取二取空，智慧十六圆满后，祈请生起俱生光明，如是念诵三遍祈祷，之后金刚上师，奇玛具缘分的弟子们，遇到秘密真言是好运，积聚祈愿果实的力量，以甚深道灌顶成熟解脱，奇耶！具缘分的弟子具有殊胜誓言者谛听！你们自身本来就是智慧， 虽然安住于天神之体性，由于无明能取所取的控制，而生出身语意三，自己从金刚上师的心间，无相法界加持，以字母藏文：རཿ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：raḥ，汉语字面意思：藏文种子字。的形象出现，从你们的肛门道路通过到达脐轮时，智慧之火猛烈燃烧，不净的三门三界法性之轮清净而成为空性，空性之中觉性顿生的方式，外器世界密严尸陀林火燃烧的中央，莲花和日月之垫上，薄伽梵大吉祥金刚童子青黑色
English
O crows! Place one in each red field, or in your own red field, placing one will protect everything, have no doubt, Samaya! Gya, Gya, Gya! This was also purely subdued by the blood-drinking demon-subduing Vajra Krodha force in the fleeing cave Dakini gathering place. Good! Good! Good! Demon-subduing Fierce Mother. Namo Guru Padmakaraye! Jyanata! For the sake of future followers, for the sake of the unity of inner and outer interdependence power, relying on the profound fire empowerment, the method of intensely burning inner bliss and warmth, Padma I have recorded in writing, the yogi's number of sparks shining, with bones piled up, the sandalwood does not melt, filled, the Buddhas and Bodhisattvas', Speech empowerment blessings gathered and absorbed, one hundred and eight unborn letters, recited and blessed, then all the yogis, wind instruments well-arranged, clothes put on, Residing in Vairochana's Dharma, the first prayer is: Kye Kye Lama Vajradhara, to us fortunate disciples, the profound path of Fierce Mother Fire, 藏文：ཛཱྃ，梵文天城体：जां，梵文罗马拟音：jām，汉语字面意思：藏文种子字。 Empowerment, please grant, inner and outer ten winds functioning, grasping and perceiving duality emptied, sixteen wisdoms perfected, please generate co-emergent luminosity, thus praying three times, then the Vajra Master, Kye ma fortunate disciples, encountering secret mantra is good fortune, accumulating the power of aspiration fruits, ripening and liberating with profound path empowerment, Kyeye! Listen, fortunate disciples who possess supreme vows! Your own body is originally wisdom, Although abiding in the nature of the deity, due to the control of ignorance grasping and perceiving, the three of body, speech, and mind are generated, from the heart of the self Vajra Master, the blessing of the formless realm, appearing in the form of the letter 藏文：རཿ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：raḥ，汉语字面意思：藏文种子字。, passing through your anal passage and reaching the navel, the fire of wisdom intensely blazing, the impure three doors, three realms, wheel of Dharma nature purified and becoming emptiness, in the state of emptiness, awareness arising spontaneously, the outer container world Akanishta charnel ground, in the center of the burning fire mountain, on the lotus and sun-moon seat, Bhagavan Great Glorious Vajrakumara dark blue
Tibetan
བེེ་ཌཱུཪྻའི་མདོག་ལྟ་བུ་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་༔ གཡོན་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ས་ལ་གཟིར་བ༔ ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ༔ གཟི་བརྗིད་བལྟར་མི་བཟོད་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འཁྱིལ་ཞིང་༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་རྒྱན་དང་ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུས དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ དར་སྣ་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་དང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྙན་རྒྱན་མཛེས་པ༔ ཞབས་གཉིས་བརྒྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་སུ་བསྒྲད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཁྲོ་བོའི་གར་ དགུས་བརྗིད་པར་འགྱིང་བའི་པང་དུ་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་སྔོ་སྐྱ་ཨུཏྤལ་དང་དུང་ཁྲག་སྟོབ་པ༔ ཞབས་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་གཡས བརྐྱངས་པས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བརྫིས་པ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རྒྱབ་ཏུ་འཕྱང་ཞིང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་གསང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་བདེ་དང་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག གིས་སྤྲས་ཤིང་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་སྐུ་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཀློང་དུ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་བསྒོམ་པའི་སྐྱེད་བྱེད་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་ཡི་གེ་ཨ་ཧཾ་བཀྲག་འབར་བའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་དག་སྨིན་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་དབབ་ཅིང་༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ཏིང་སྒྲོན་ལ་མེ་སྦར་ཏེ༔ ཧོཿ རང་རིག་སེམས་ཀྱི་ཀོང་བུ་རུ༔ དྲི་མེད་འོད་གསལ་སྡོང་བུ་བཙུག༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་མར་ཁུས་གཏམས༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ བརྡ་རྟགས་རྫོགས་པ་དོན་གྱི་དབང་༔ དོན་དམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཉིད༔ ལམ་སྣང་ཟ་བྱེད་གཏུམ་མོར་ཤར་༔ འབར་བ་མེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་གསུམ་བག་ཆགས་དྲི་མ་བཅོམ༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ སྟོང་བཞིའི་འོད་གསལ་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ༔ རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྐུར་སད་ནས༔ དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨ་ཧཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ་གཏད་པས་ཞལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཏིང་སྒྲོན་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒོམ་པ་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་བདེ་སྟོང་གི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་འཁྲུངས་པར་བསམ་ལ་རོལ༔ མེ་ཡི་དྭངས་མ་རྒྱ་
Chinese
如毗琉璃色般的光和光芒燃烧，一面二臂，右持九尖金刚杵高举空中，左手以烧红的橛钉压于地上，极其忿怒且凶猛，威严令人无法直视，发色褐黑于有顶之巅盘绕，以五个骷髅为头饰，五十个湿人头为项链，五色丝绸为头巾，日月为耳饰庄严，双足以八种姿态站立，于智慧火焰熊熊燃烧之中，以忿怒之舞庄严威立，其怀中为明妃轮生母，青蓝色，手持乌巴拉花和血海螺，左足缠绕于父尊腰间，右足伸展踩于莲月垫上，发色红黄垂于背后，父尊与母尊面容隐秘互相交合，以乐空智慧燃烧，以六种骨饰庄严，于明观安住之身，如清澈透明大海般的虚空中，观想三脉五轮，为生起次第和广生大乐之轮，于其上阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字母光芒闪耀，由此放光迎请智慧尊，与誓言尊无二融入，使三门清净成熟圆满成为三金刚之自性。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 诶 阿Ra利 佩 佩 扎 扎（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ）念诵三遍加持，以底叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住金刚）使其稳固。然后点燃灯盏： 吼！自明觉性之心灯盏， 无垢光明之灯柱立， 法性不变酥油满， 智慧明灯燃起照， 表征圆满意义力， 真实金刚亥母尊， 道相食者忿怒母显现， 燃烧火焰之灌顶， 三有习气垢染除， 四喜智慧现证悟， 四空光明至边际， 法界智慧无分别， 觉空金刚童子与， 轮生之身觉醒后， 二利究竟愿获胜，阿 吽 萨瓦 悉地 阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་ཧཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔）如是念诵并交付，于法性之界中，将灯盏观想为觉性之智慧，二者和合，生起乐空之特殊证悟，如是思维并安住。火之精华广大。
English
Like the color of lapis lazuli, light and rays blazing, one face and two arms, the right hand holding a nine-pointed vajra aloft in the sky, the left hand pressing a red-hot stake into the ground, extremely wrathful and fierce, majestic and unbearable to look at, hair dark brown swirling at the crown of existence, adorned with five dry skulls as a head ornament and fifty fresh heads as a necklace, a diadem of five silks and earrings of sun and moon beautiful, two feet standing in a posture of eight, in the midst of a blazing mass of wisdom fire, standing majestically with the dance of wrath, in her lap is the consort Chakrasamvara, blue-green, holding an utpala flower and a conch shell filled with blood, the left leg entwined around the father's waist, the right leg extended, trampling on a lotus and moon seat, hair red-yellow hanging down the back, the father and mother's faces secretly joined in union, blazing with the wisdom of bliss and emptiness, adorned with six bone ornaments, the clear form abiding, in the space like a clear and transparent ocean, visualizing the three channels and five chakras, as the means of generating the generation stage and the wheel of great bliss, on which the letters A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and HUM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) shine brilliantly, from which light radiates, inviting the wisdom being, merging inseparably with the samaya being, purifying, maturing, and perfecting the three doors into the nature of the three vajras. OM GURU DEVA DAKINI EH A RA LI PEM PEM DZA DZA (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ) Recite three times to bestow blessings, and stabilize with TISHTA VAJRA (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住金刚). Then light the butter lamp: HO! In the lamp of self-aware mind, Plant the stainless, clear light tree, Fill it with the unchanging butter of dharmata, Ignite the lamp of wisdom and knowledge, The signs and symbols perfected, the power of meaning, The ultimate Vajravarahi herself, The path, the appearance of the devourer, the fierce one arises, Through the empowerment of blazing fire, Eradicate the stains of the three existences, The wisdom of the four joys is manifested, The clear light of the four emptinesses reaches the limit, Dharmadhatu and wisdom are inseparable, May the Rig-stong Vajrakumara and, Awakening in the form of Chakrasamvara, Attain the power to accomplish both aims! AH HUM SARVA SIDDHI AH BHISHINCHA HUM (藏文：ཨ་ཧཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔) Recite this and entrust it, in the realm of dharmata, visualize the butter lamp as the wisdom of awareness, combining the two, generate a special realization of bliss and emptiness, think and rest in that state. The essence of fire is vast.