Tibetan
གྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལས་སྦྱོར་ལ༔ ལྷ་སྔགས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ མེ་སྟག་ཆུ་ཡིས་བསད་བཞིན་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་མ་རཀློ་ཡསྨོ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་རྩ་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཆུམ་ཆུམ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང་༔༷ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཤད༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ སྙིང་ཙིག་ཙིག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ འགུལ་འགུལ༔ མྱག་མྱག༔ སོད་སོད༔ ངྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ༔ ཤཱི་གྷྲྃ་ཀ་ར་ཡེ༔ T11615 - 138 ཨོཾཿ མ་ར་ས་ནི༔ པྲ་མར་ངྷ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ཡིས་གནད་ལྡན་ངེས་གྲོལ་བྱེད༔ ལོག་པ་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་སློབ་བུ་དགེ་འདུན་གྱི་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བོ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། ལ སྒོམ་གསུམ་མོ།བཟླས་T1615 - 139 T1615 - 140 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ བདེན་པའི་སྟོབས་བཟློག་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག་པ་ནི༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ ཆོས་སྲིད་ཚེ་བསོད་ལོངས་སྤྱོད་ལ༔ བར་ཆད་གནོད་འཚེ་མི་མཐུན་ཕྱོགས༔ མ་ལུས་བསྡུས་ཏེ་དགྲ་ལ་བཟློག༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་དཔུང་བཟློག༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་བཟློག༔ བཀའ་སྲུང་ཡོངས་ཀྱིས་རྒོལ་བ་བཟློག༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ཀྱིས་རྒོལ་བ་བཟློག༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་རྒོལ་བ་བཟློག༔ བན་བོན་ཀླ་ཀློའི་མཐུ་ནུས་བཟློག༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བཟློག༔ ནད་རིམས་ཡམས་ནད་གོད་ཁ་བཟློག༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་ལོ་ནད་བཟློག༔ སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ངན་པ་བཟློག༔ བྱད་ཕུར་གཏད་ཁྲམ་ཧོམ་ཟོར་བཟློག༔ མི་ཁ་ཁ་མཆུ་མཁོན་འཐབ༔ རང་བྱད་རང་ལ་ལྡོག་པཿ མོ་རྩིས་རྨི་ངན་ཐན་ལྟས༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་ལ་བཟློག༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ལ་བཟློག༔ རྗེས་ ཤུལ་མེད་པར་བཟློག་གྱུར་ཅིག༔ འདི་ཡིས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་དགོངས་རྒྱས་བཏབ༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་འདུ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཐཐ།༔ རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་མཛོད་ལས་བཤུས་པའི
Chinese
གྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）事业中，神咒所化之光芒，成办四种事业，聚集成就，魔与魔族之神，观想如以水灭火。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 玛玛 惹格洛 亚斯摩（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र किलि किलि या मम रक्लो यस्मो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili yā mama raklo yasmo，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，呀，我的，血，饮），卡拉茹巴心脉拉 扬扬（藏文，梵文天城体：यं यं，梵文罗马拟音：yaṃ yaṃ，汉语字面意思：扬扬），命脉拉 扬扬（藏文，梵文天城体：यं यं，梵文罗马拟音：yaṃ yaṃ，汉语字面意思：扬扬），心脉 哲哲，命脉 楚姆楚姆，心识命 敦敦，心血命 夏夏，图姆日 里里，心 啧啧， 呜呜， 喜喜， 滚滚， 碾碾， 索索， 达地 玛玛 嘎玛， 希格让 嘎拉耶。 T11615 - 138 嗡 玛拉萨尼 扎玛 达尼 耶 吽 帕特（藏文，梵文天城体：ओँ मार सनि प्रमार धनि ये हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ māra sani pramāra dhani ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杀魔，压魔，达尼，耶，吽，啪），以此具要义，必解脱，胜过邪魔之方。萨玛亚， 嘉嘉嘉， 达 提姆，如是于弟子僧众前，饮血者 由降魔金刚从法性虚空藏中取出。吉祥。 拉 三座。念诵T1615 - 139 T1615 - 140 嗡，从清净显现智慧网中，安住真实力回遮铁雹利刃。那摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶，以真实力回遮者：那摩，三宝与三根本，三身佛之威力与，法性完全清净与，因果深奥之真实力，我等师徒眷属之： 于法政寿命福德受用上，中断损害违逆方，无余聚集回遮于敌，回遮憎恨之敌军，回遮损害之魔障，回遮所有护法之反击，回遮所有八部之反击，回遮轮涅神鬼之反击，回遮苯教外道之威力，回遮成就菩提之中断，回遮疾病瘟疫灾祸，回遮冰雹霜冻旱涝年灾，回遮前业现缘恶事，回遮诅咒替身食子朵玛，人言口舌争讼仇杀，自作自受还于彼，卜算恶梦旱象，回遮憎恨之敌，回遮损害之魔，之后 愿无余回遮，以此无有不可回遮者，圆满了持明空行之意，汇集本尊海之加持，萨玛亚， 嘉嘉嘉， 达 提姆， 塔塔，持明降魔金刚从空行秘密藏中所取出之。
English
Ghnan bam hum phat. In the activity, the light of the emanated deity mantra, accomplishes the four activities, gathers the siddhis, the gods of demons and demon races, contemplate as if extinguishing fire with water. Om Vajra Kili Kili Ya Mama Raklo Yasmho (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र किलि किलि या मम रक्लो यस्मो, Romanized Sanskrit: oṃ vajra kili kili yā mama raklo yasmo, Literal meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Ya, My, Blood, Drink), Kala Rupa heart vein la Yam Yam (Tibetan, Devanagari: यं यं, Romanized Sanskrit: yaṃ yaṃ, Literal meaning: Yam Yam), life vein la Yam Yam (Tibetan, Devanagari: यं यं, Romanized Sanskrit: yaṃ yaṃ, Literal meaning: Yam Yam), heart vein Trhil Trhil, life vein Chum Chum, mind life Dung Dung, heart blood life Shad Shad, Thumri Lili, heart Tsik Tsik, Ur Ur, Shikh Shikh, Gul Gul, Myag Myag, Sod Sod, Dhati Mama Karma, Shighram Karaye. T11615 - 138 Om Mara Sani Pramara Dhani Ye Hum Phat (Tibetan, Devanagari: ओँ मार सनि प्रमार धनि ये हूँ फट, Romanized Sanskrit: oṃ māra sani pramāra dhani ye hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Kill Mara, Suppress Mara, Dhani, Ye, Hum, Phat), with this, it is meaningful and definitely liberating, victorious over the side of demons. Samaya, Gya Gya Gya, Da Thim, thus, in front of the disciple Sangha, the blood drinker Transferred by Dudjom Dorje from the Dharma Nature Sky Treasury. Mangalam. La Three meditations. Recitation T1615 - 139 T1615 - 140 Om, from the pure appearance wisdom net, resides the true power of reversal, the iron hail razor. Namo Guru Pema Karaye, reversing with the power of truth: Namo, the Three Jewels and the Three Roots, the power and strength of the Three Kayas of the Buddhas, and the complete purity of Dharma Nature, and the power of the profound truth of cause and effect, of us, the teacher, disciples, and retinue: On Dharma, politics, life, merit, and enjoyment, obstacles, harms, and adverse sides, gather completely and reverse to the enemy, reverse the hating enemy army, reverse the harming demons and obstacles, reverse the attack of all Dharma protectors, reverse the attack of all Eight Classes, reverse the attack of gods and demons of existence, reverse the power of Bonpo and heretics, reverse the obstacles to achieving enlightenment, reverse diseases, epidemics, and disasters, reverse hail, frost, drought, and crop diseases, reverse past karma and immediate bad circumstances, reverse curses, effigies, targets, divination, homa, and zor, human words, disputes, grudges, and fights, self-inflicted harm returns to oneself, divination, bad dreams, and omens, reverse the hating enemy, reverse the harming obstacles, after May it be reversed without remainder, with this, there is nothing that cannot be reversed, the intention of the Vidyadhara Dakinis is fulfilled, the blessings of the ocean of Yidams are gathered, Samaya, Gya Gya Gya, Da Thim, Tha Tha, taken by Vidyadhara Dudjom Dorje from the secret treasury of the Dakinis.
Tibetan
་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ།། །། 138 T11615 - 142 འཇོམས་ཕུར་པ T11615 - 142 Tl1615 - 143 ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ སྨརྒརརྦྷབྷཛཱཨ༔ དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་རྩ་བ་ཟུར་གསུམ་ཟབ༔ རྩེ་མོ་རྣོ་ལ་ཁྲག་དང་དུར་སོལ་བྱུགས༔ དཔལ་གཏོར་མཐའ་རུ་སྲིན་མོའི་འགྲོས་སུ་གཟུག༔ དེ་ལ་བསྐྱེད་དང་དམིགས་གསལ་བྱ་བ་ནི༔ བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད ནས་འོད་དང་འོད་ཕུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཕོ་ཉ་དང་ལས་མཁན་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ན་བུན་འཐོར་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྩང་ཕུར་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གྲུ་གསུམ་TI1615 - 144 3ད༔ འབར་བ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དྲག་པོ་མེ་རི་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རོལ པའི་སྐུ༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དྲག་པོའི་མངོན་སྤྱོད་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ པའི་དང་པོ་ལ༔ རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ གདུག་པའི་སྐྱེར་ཚེར་ཕུང་ཅིག་སྐྱེས༔ རྩ་བ་ཀླུ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཟུག༔ ཡལ་ག་འདོད་ཁམས གནས་ན་གྱེས༔ འབྲས་བུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྨིན༔ རྩེ་མོ་གཟུགས་མེད་ཁམས་སུ་སླེབས༔ བཅོམ་ལྡན་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྤྲུལ་པ་TI1615 - 145 ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལྔས༔ གཅོད་བྱེད་འཕྲུལ་གྱི་ཟོར་བས་བརྔས༔ མགོ་མཇུག་གྲུ་གསུམ་ཚུལ་དུ་བཟོས༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་གྲུ་བཞིར་བྱས༔ བདག་ལྟའི་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བདག་མེད་ཆེན་པོའི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བས་དབང་ཡང་བསྐུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངར་བླུད་དེ༔ ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་མཚོན་དུ་བསྔགས༔ རྩང་གི་རྒྱུ་བྱུང་དེ་ནས་བྱུང་༔ དེ་བཞིན་རྩང་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་རྩེ་མོ་གཉིས་དང་ལྡན༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཕོ་རོག་ལྡིང་༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་འཁྱིལ༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་གཡག་ནག་ངུར་ཞིང་འགྱིང་༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པའི་སྙིང་ལ་ད་ཐོབས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་རྩེ་མོ་གཉིས་དང་ལྡན༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་མཁའ་འགྲོས་གར་སྟབས་བྱེད༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་ཐན་གྱི་ཕོ་ཉ་འགྱེད༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་བསྐལ་པའི་རླུང་དམར་འཚུབས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པའི་སྙིང་ལ་ད་ཐོབས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་རྩེ་མོ་གཉིས་དང
Chinese
书写者是普措扎西。吉祥！ T11615 - 142 降魔橛 T11615 - 142 Tl1615 - 143 那摩咕噜贝玛嘎拉耶 (藏文)！斯玛嘎惹惹巴巴扎阿 (藏文，梵文天城体，smargararbhabhajāa，字面意思不详)！猛烈的橛有一百零八，腰部系结，根部三棱深。 顶端锋利，涂抹血和墓地灰烬，吉祥的食子边缘塑造成罗刹女的姿态。对此进行生起和特殊观想：自身和前方二者的身体各部分 放射出无量光和光团，二十八自在母、三十二空行母、使者和工匠、奉命者等所有眷属，如雾气被风吹散般迎请，融入所有橛中，成为无二。吽 班 (藏文)！三角 3 (藏文)！在燃烧的埃 (藏文，梵文天城体，e，字面意思：埃) 字坛城中，从猛烈燃烧的火山宫殿中，殊胜的本尊智慧嬉 戏之身！请从法界中起立化现身！是行使猛烈事业的时候了！吽 班 (藏文)！在往昔劫 的最初，在粗糙变化的尸林中，生长出一丛恶毒的荆棘，根扎在龙族之地，枝干在欲界 处生长，果实在色界成熟，顶端到达无色界。薄伽梵大吉祥总主 (藏文)的 化身五位业使者，用斩断的幻化斧头收割，头尾制成三角形，腰部系结成四方形，为了诛杀我执罗睺罗 (藏文)，以大无我的印记封印，三身胜者也灌顶加持，注入五种智慧的精华，被赞誉为诛杀十方世界的兵器。橛的材料就是从那而来，同样对橛降下大加持。吽 班 (藏文)！恶毒的橛具有两个顶端，上面的顶端有铁乌鸦飞翔，下面的顶端有黑色毒蛇盘绕，腰部系结，黑牦牛怒吼咆哮，现在就抓住敌人鬼怪恶毒的心脏吧！吽 (藏文)！恶毒的橛具有两个顶端，上面的顶端有空行母跳舞， 下面的顶端有旱灾的使者散布，腰部系结，劫末的红色旋风呼啸，现在就抓住敌人鬼怪恶毒的心脏吧！吽 (藏文)！恶毒的橛具有两个顶
English
The scribe is Phuntsok Tashi. Auspicious! T11615 - 142 Wrathful Vajrakila T11615 - 142 Tl1615 - 143 Namo Guru Padmakaraye! SMARGARARBHABHAJAA! The hundred and eight fierce kila, the waist tied with knots, the root with three deep edges. The tip is sharp, smeared with blood and cremation ashes, the edge of the glorious torma is shaped like a Rakshasa. The generation and special visualization for this are: from all parts of the body of oneself and the one in front, countless lights and light clusters radiate, so that the twenty-eight powerful mothers, the thirty-two dakinis, the messengers and craftsmen, and all the assemblies of the command attendants are invited like fog scattered by the wind, and they dissolve into all the kila, becoming inseparable. HUM BHYO! Triangle TI1615 - 144 3! In the mandala of the burning E, from the palace of the fiercely burning fire mountain, the supreme deity, the wisdom of bliss body! Arise and manifest from the Dharmadhatu! The time has come to perform fierce actions! HUM BHYO! In the first of the past kalpas, in the rough and changing charnel ground, a cluster of vicious thorns grew, its roots piercing into the land of the Nagas, its branches diverging in the desire realm, its fruits ripening in the form realm, its tip reaching the formless realm. The emanation of the Bhagavan, the Great Glorious Lord, TI1615 - 145 five karma messengers, harvested with the cutting, illusory axe, the head and tail made into a triangular shape, the waist tied into a square knot, in order to subdue the self-grasping Rudra, sealed with the seal of the Great Selflessness, the three-bodied conquerors also empowered and blessed it, infused with the essence of the five wisdoms, praised as a weapon to subdue the ten directions. The material of the kila came from there, likewise bestow great blessings on the kila. HUM BHYO! The vicious kila has two tips, on the upper tip a iron raven flies, on the lower tip a black poisonous snake coils, the waist is tied with knots, a black yak roars and struts, now seize the hearts of the enemies, obstacles, and the vicious! HUM! The vicious kila has two tips, on the upper tip a dakini dances, on the lower tip a messenger of drought spreads, the waist is tied with knots, the red whirlwind of the eon rages, now seize the hearts of the enemies, obstacles, and the vicious! HUM! The vicious kila has two