Tibetan
ས་སྐྱེ་མེད་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་པ༔ གཉིས་མེད་མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་༔ རང་བྱུང་རིག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་ན་མ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་དྲུག་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འདོད་ཡོན་རང་བྱུང་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་རོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ ཐུགས་རྗེས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་འབིགས༔ ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ལ༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་ ཨོཾ༔ དཔའ་ཞི་འཛུམ་མཛེས༔ མཐིང་ནག་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་ཐབས་འཛིན༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེར༔ ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་ནང་༔ ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་ལ༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མེ་དཔུང་ཐུན་མཚོན་ཁྱུང་སྡིག་པའི༔ ཚྭ་ཚྭ་སེར་རླུང་ལྟར་འཕྲོས་པས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མ་ལུས་པ༔ བསྲེགས་གཏུབ་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པ་ཡི༔ རྗེས་ལྷག་མེད་པར་བརླག་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཞི་དང་༔ སྒྲུབ་སྔགས་དེའི་ཕྱེད་ཆ་དང་༔ ལས་སྔགས་དེ་བཞིན་དེའི་ཕྱེད་བཟླས༔ དེ་ཡང་དམ་རྒྱས་གནད་ལྡན་བྱ༔ བསྐྱེད་དང་བསྒོམ་པའི་གནད་ལྡན་ན༔ ཟླ་བ་དྲུག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཤྲཱི་ན་ཐས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སེམས་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། སྤྲོ༔ T1615 - 096 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔
Chinese
从无生之宫殿中，祈请自然成就金刚童子大尊，偕同父母化身及眷属，从法界降临。 班杂 萨玛雅 匝 匝（藏文，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚誓言 降 降）。然后请安住，献供，顶礼。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 本初即是誓言智慧者，安住于无二显现之大境。 于三时无有聚散之境中， 以自生觉性作顶礼。 萨玛雅 迪斯塔 隆（藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 住 隆）。 纳摩 纳摩 呵（藏文，梵文天城体：नम नम हो，梵文罗马拟音：nama nama ho，汉语字面意思：敬礼 敬礼 呵）！ 然后是献供： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 六境皆是空性大印，欲妙自生显现为庄严，献予智慧嬉戏之本尊，于轮回涅槃清净平等大境中嬉戏。 玛哈 嘎纳 萨瓦 布扎 呵（藏文，梵文天城体：महा गण सर्व पुज हो，梵文罗马拟音：mahā gaṇa sarva pūja ho，汉语字面意思：大 聚 全部 供养 呵）！ 然后是赞颂： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 胜义不坏金刚法身，自然成就童子宝瓶身无有戏论边，以大悲将三界轮回刺穿于法界，赞颂无碍金刚橛之本尊。 然后是念诵观想： 于心间莲花月垫上，智慧心， 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 勇猛寂静笑容美，青黑色金刚铃交叉持，赤裸无饰跏趺坐，于心间九尖金刚杵之中心，日月嘎乌盒合璧之中，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字以咒语之鬘围绕，念诵时放射光芒聚集，无量事业自然成就。 嗡 班杂 几里 几拉雅 吽 帕特（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 几里 几拉雅 吽 帕特）！ 然后是修法与事业： 再次放射无量光芒，三时诸佛菩萨众，所有灌顶加持与成就，聚集融入命之精要。 嗡 班杂 几里 几拉雅 吽 帕特（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 几里 几拉雅 吽 帕特）！ 如火焰兵器鹏鸟蝎子般，如冰雹沙尘暴般放射，所有敌魔障碍作害者，观想焚烧砍杀吞噬，无余消灭。 嗡 班杂 几里 几拉雅 萨瓦 维格南 邦 吽 帕特（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय सर्व विघ्नन बम हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya sarva vighnan baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 几里 几拉雅 全部 障碍 邦 吽 帕特）！ 修持一百九十四万遍，修法咒语念诵其一半，事业咒语同样念诵其一半，以此誓言印持具要诀，生起与观想具要诀，六个月内获得成就。 祈请护法傲慢八部众守护！ 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉 嘉 嘉！ 咕雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）！ 此乃应师利那塔之请，由杜炯多杰从清净显现智慧网中所译，书写者为心性金刚。 善哉！善哉！善哉！ 增。 T1615 - 096 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 从清净显现智慧网中。
English
From the immeasurable palace of unborn realms, I invite the spontaneously accomplished Vajra Kumara, along with his parents, emanations, and retinue, to descend from the expanse of reality. Vajra samaya ja ja (藏文，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：Vajra Commitment Come Come). Then, I request you to abide, offer, and prostrate. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! You who are primordially the wisdom of commitment, reside in the great state of non-dual manifestation. In the state of being inseparable in the three times, I prostrate with self-arisen awareness. Samaya tiṣṭha lhan (藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Commitment Stay Lhan). Namo namo ho (藏文，梵文天城体：नम नम हो，梵文罗马拟音：nama nama ho，汉语字面意思：Homage Homage Ho)! Then, I offer the offerings: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The six realms are the great mudra of emptiness, desirable qualities arise as self-born ornaments, I offer to the deity who plays in wisdom, playing in the great state of pure equality of samsara and nirvana. Maha gana sarva puja ho (藏文，梵文天城体：महा गण सर्व पुज हो，梵文罗马拟音：mahā gaṇa sarva pūja ho，汉语字面意思：Great Assembly All Offering Ho)! Then, the praise: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The ultimate indestructible Vajra Dharmakaya, the spontaneously accomplished youth, the vase body without elaboration, with compassion pierces the three realms of samsara into the expanse of reality, I praise the unobstructed Vajra Kilaya deity. Then, for the recitation and visualization: On the lotus moon cushion in the heart, the wisdom mind, Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)! Heroic and peaceful, with a beautiful smile, dark blue, holding a crossed vajra and bell, naked and unadorned, sitting in the vajra posture, in the center of the nine-pointed vajra in the heart, inside the joined sun and moon gau box, the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is surrounded by a garland of mantras, from the recitation, light rays radiate and gather, and limitless activities are spontaneously accomplished. Oṃ Vajra Kili Kilaya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Kili Kilaya Hūṃ Phaṭ)! Then, for the practice and activities: Again, immeasurable light rays radiate, all the empowerments, blessings, and accomplishments of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, are gathered and absorbed into the essence of life. Oṃ Vajra Kili Kilaya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Kili Kilaya Hūṃ Phaṭ)! Like a fire army, weapons, garudas, and scorpions, like hail, sandstorms, radiate, all enemies, obstacles, and harm-doers, visualize burning, cutting, devouring, and destroying without remainder. Oṃ Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Baṃ Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलय सर्व विघ्नन बम हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilaya sarva vighnan baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Kili Kilaya All Obstacles Baṃ Hūṃ Phaṭ)! Recite the approach mantra one million nine hundred and forty thousand times, and recite half of that for the accomplishment mantra, and likewise recite half of that for the activity mantra. Then, seal it with commitment and essential points, and if the generation and visualization have essential points, then accomplishment will be attained in six months. May the eight classes of arrogant protectors guard! Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Commitment)! Gya Gya Gya! Guhya (藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret)! This was translated from the Pure Vision Wisdom Net by Dudjom Dorje at the request of Shri Natha, and the scribe was Semnyi Dorje. Good! Good! Good! Increase. T1615 - 096 Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)! From the Pure Vision Wisdom Net.
Tibetan
དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཕྱི་མ་ཐར་ལམ་དོན་གཉེར་བའི༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་སྐལ་པ་རུ༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་པའི༔ གདམས་ངག་མཆོག་ཏུ་པདྨས་གདམས༔ ན་མོ༔ རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ སྤྱི་དཔལ་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་བྱ༔ ཨཱཿ གཟུང་དང་འཛིན་པས་བསྡུས་པ་ཡི༔ ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་མཁའ་རུ་སངས༔ དེ་ལྟར་མ་རིག་ལོག་རྟོགས་པའི༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོའི་མཁར༔ རང་རིག་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ཤར༔ འོད་དང་འོད་ཕུང་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་འབར་བའི༔ བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དབུས༔ པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ ཕུང་པོའི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་བདུད༔ འཆི་བདག་ལྷ་བདུད་བསྣོལ་བའི་ཁྲིར༔ རང་རིག་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས་སུ༔ ཡོངས་གྱུར་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ དམར་གཏུམ་རྔམས་ཞལ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་གཡོ་ཞིང་འཁྲུགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ སྨ་ར་སྨིན་མར་མེ་ཞགས་འཕྱོ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་ཁྲོ་གཉེར་སྡུད༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཉིས་གསེར་རྡོ་རྗེ༔ རྩེ་དགུ་དང་ནི་རྩེ་ལྔ་ཕྱར༔ གཡོན་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་མེ་དཔུང་གདེངས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་གར་ཉམས་རྫོགས༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད༔ སྔོ་སྐྱ་ཁ་ཊྭཱྃ་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ༔ གཟིག་ཤམ་དང་ནི་ཐོད་སྦྲལ་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གདེངས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་༔ འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་གདན་ལ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བའི༔ ཐུགས་གསང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པས་དབྱེ༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡི༔ སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་འདིས་གྲོལ་བྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོས་ནན་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། སྤྲི༔ མ་སྟྭཾཿ དག་སྣང་
Chinese
大吉祥金刚童子的手印见即解脱 谨呈献 顶礼上师莲花生 以后追求解脱道的 瑜伽士的福分中 进入三门金刚城之 口诀殊胜莲师所传授 顶礼 种姓之主金刚持 共同吉祥胜者前 敬献皈依 为能彻底清空轮回故 进入三门金刚城 阿 抓住和能执着所摄持的 诸法皆消融于法性虚空中 如是因无明颠倒执着的 三界有情众生真可怜 法界无碍大殿中 自明文字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色显现 光芒和光蕴极散发 以智慧火焰极燃烧的 构造任运成就 净土中 具足五种智慧的宫殿 尺度和特征圆满的中央 莲花日月垫之上 五蕴魔和烦恼魔 死亡之主天魔交错之座上 自明吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的文字中 光芒四射做了二利后 圆满成为金刚童子 靛蓝黑色三面六臂 右面白左 红暴怒威严面 九眼怒目转动而动乱 头发红黄色向上竖立 胡须眉毛如火焰般飘动 张口卷舌蹙眉紧锁 六臂中右二臂持金色金刚杵 九股和五股挥舞 左二臂卡杖嘎举火焰 边二臂须弥山橛执持 尸林服饰舞姿圆满 四足以巨人之姿站立 轮宝兴盛母拥抱 蓝绿色卡杖嘎颅血盈 豹裙以及颅骨蛇装饰 金刚珍宝翅膀展开 智慧火焰动乱之界 轮回涅槃共同增上 胜妙中生起 心间莲花日垫上 智慧勇识量等同 意密金刚的中心吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 字 周围咒语之鬘围绕 嗡 班匝 几利几拉雅 萨瓦 毕嘎念 邦 吽 啪的 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，邦，吽，啪） 以修和事业目的而分 依理如法修持的 具缘善男子以此解脱 萨玛雅 嘉嘉嘉 此乃谢饶嘉措猛烈劝请下，降魔金刚从清净显现智慧网中所翻译。 善哉！善哉！善哉！ 萨瓦 玛嘎拉！ 舍！ 莫 斯瓦 谛！ 清净显现
English
The self-liberation through seeing the mudra of the Great Glorious Vajrakumara. Homage to Guru Padmakara. For the fortunate yogis who seek the path of liberation in the future, Padma imparted the supreme instruction on entering the vajra city of the three doors. Homage. Refuge in the Lord of the Family, Vajradhara, the supreme common glory. In order to completely empty samsara, Enter the vajra city of the three doors. Ah. All dharmas gathered by grasping and clinging, Dissolve into the dharmadhatu space. Thus, out of ignorance and wrong understanding, Compassion for the sentient beings of the three realms. In the palace of the great, unobstructed dharmadhatu, The self-aware letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) shines blue. Light and clusters of light radiate greatly, With the blazing fire of wisdom, A spontaneously accomplished arrangement In the pure land. A palace with five wisdoms, In the center, complete with measure and characteristics, Above a lotus, moon, and sun, On a throne intertwined with the demons of the aggregates and the demons of afflictions, the Lord of Death, and the god-demons, From the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) of self-awareness, Light radiates, accomplishing both aims. Completely transformed into Vajrakumara, Dark blue-black, with three faces and six arms, White on the right, left Red, fierce, and wrathful face. Nine eyes darting and agitated. Hair blazing red-yellow upwards. Beard and eyebrows flickering like fire. Mouth open, tongue curled, frowning in wrath. Six arms, the two right hands hold golden vajras, Waving nine-pronged and five-pronged. The two left hands hold khatvangas, raising flames. The two lower hands hold Mount Meru phurbas. Complete with charnel ground ornaments and dance gestures. Four legs stepping in a giant's stance. Embraced by the consort, increasing the wheel. Blue-green khatvanga, skull blood powerful. Adorned with leopard skin and skull garlands. Vajra jewel wings extended. In the midst of the raging fire of wisdom, Arise as the supreme common glory of samsara and nirvana. In the heart, on a lotus sun seat, A wisdom being the size of a finger, In the secret heart, at the center of the vajra, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Surrounded by a garland of mantras at the end. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Sarva, Vighnan, Vam, Hum, Phat). Differentiated by the aim of practice and activity. A fortunate person who practices properly Will be liberated by this. Samaya. Gya Gya Gya. This was translated by Dudjom Dorje from the pure vision wisdom net at the urging of Sherab Gyatso. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! Shri! Mā Stvaṃḥ. Pure Vision.