Tibetan
་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསྒོམས༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿ དྷི་མ་མི་དྷི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿ པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿ དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་འགགས་མེད་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་འགྲོགས༔ མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆད་པར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཉེར་གཅིག་པ་སྒྲ་དག་ལྷག་ཆད་མེད་པར་བཟླ༔ སྟན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བར་ལུས་ཀྱི་འགུལ་བསྐྱོད་དང་བྱ་བ་སྤང་བར་བྱའོ༔ གནད་དེས་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་མེ་ཏོག་འཐུ་བ་མཚོན་ཆ་གླེགས་བམ་མཐོང་བ་ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་པ་རྣམས་རྨི་བ་དང་༔ ལྷ་ཞལ་མཐོང་བ་ཉམས་རྟོགས་གློ་བུར་དུ་སྐྱེ་བ་མངོན་ཤེས་འཆར་བ་རྣམས་འགྲུབ་པའི་མཚན་མར་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ་༔ བསྐྱེད་པའི་གནད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་མེད་ན་ལོ་བརྒྱར་བསྒྲུབ་ཀྱང་ལྷ་གང་འགྲུབ་མི་སྲིད་པས༔ བསྒོམ་བཟླས་མ་བྲལ་བ་གནད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་ལྟས་འབྱུང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་སྐལ་ལྡན་སློབ་བུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ རྒྷཾ།༔ ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བ་ཨོ་རྒྱན་རང་ཤར་ལ་གཏད་རྒྱའོ། །དགེའོ །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། སྒྲུབ་གཉིས་སོ། 65ཐབས་T1615 - 069 T1615 - 069 T11615 - 070 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས༔ ཧྲཱི༔ གཞི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཀློང་༔ གཞི་སྣང་བཀོད་པ་འཕྲུལ་གྱི་ཞིང་༔ གཞི་རྩལ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དམར༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སྤྲས༔ མཛེས་སྒེག་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཕྱར༔ གཡོན་པས་བརྒྱད་སྟོང་གླེགས་བམ་བསྣམས༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཐིང་མདོག་སེང་ཆེན་འགྱིང་བའི་ཁྲིར༔ འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ མདུན་དུ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་སྔོ༔ བཞེངས་སྟབས་རལ་གྲི་གླེགས་བམ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ དགྱེས་ཆགས་བཞད་པའི་བཞིན་རས་ངོམས༔ གཞོན་ཚུལ་འོད་དང་བཀྲག་མདངས་འབར༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་བ་ཅན་དང་འོག་མིན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿ ཡིག་དམར་པོ་དང་༔ ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་དྷིཿ ཡིག་སྔོན་པོ་ནི༔ གསལ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་གཡོན་འཁོར༔ བཟླས་པས་ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བྱིན་མ་ལུས་པ༔ རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་འབར༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་བདེ་བ་ཆེ༔ སྔགས་བཟླས་ནི༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿ དྷི་མ་མི་དྷི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿ དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ འདི་བསྒོམ་འདི་བཟླས་རྣལ་འབྱོར་གང་སུ་དག༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དཔལ་ཐོབ་འགྱུར༔ བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ངེས་ཚིག་ས་མ་ཡ༔ འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོ་ཡི། །དག་སྣང་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་ཡི་ཆ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་འཆོལ་བའི་གླུ་རུ་གྱེར། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀྱི་ངོར། །མ་ནུས་རྒན་པོ་དེ་ཡིས་བྲིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ།། 9 ས་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་ས་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་Tl1615 - 072 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ༔ ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས དཔལ༔ ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་བློའི་མ་རིག་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿ ངྷི་མ་མི ངྷི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿ དྷི་སྭ་ཧཱཿ མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་སུ༔ སྔགས་འདི་བརྗོད་པས་ཤེས་རབ་རྩ་ཁ་འབྱེད༔ རིག་པའི་གནས་ཆེན་ཀུན་ལ་མཁས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།ཨོཾཿ མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་བཞུགས་སོ༔ ཧྲཱིཿ དྷི་དྷརྨ་ག་ག་ཧྲཱི༔ ཞེས་ཤུ་དག་དཀར་པོ་ལ་སྔགས་འདི་བཏབ་ཅིང་ཟོས་པས་ཤེས་རབ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་བོ། །རིགས་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ་དགེའོ།། །། T11615 - 074 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ༔ གནྱ།ཐ།༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་སྒྲུབ་པ་ལ༔ འདི་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་བྱ༔ ཨ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད༔ ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཀློང་དུ༔ རྩལ་ཆེན་སེང་གེ་སྔོན་པོའི་སྟེང་
Chinese
观修智慧之火。（藏文）嗡，（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），（藏文）德玛弥德班，（藏文）曼殊室利，（藏文）穆，（藏文）啥，（藏文）般若瓦达尼，（藏文）啥，（藏文）德，（藏文）梭哈。（梵文：Om Hrīḥ Dhīma Mīdhi Paṃ Mañjuśrī Muṃ Hrīḥ Prajñāvardhanī Hrīḥ Dhī Svāhā）然后开始赞颂：吽，啥！原始清净法身，远离戏论边际；任运成就，无碍身与智慧圆满；以慈悲方便，成办有情众生之义利；顶礼赞叹怙主妙音（文殊）！如此，不让心识散乱于其他，伴随本尊慢；不间断地以语言，念诵二十一遍咒语之鬘，声音清晰，无有增减；在坐垫的温度未消失之前，避免身体的摇动和行为。以此要诀，梦见日月升起、采摘鲜花、见到武器经函、天空晴朗等；或者见到本尊容颜，体验证悟突然生起，显现神通等，必定会成为成就的征兆。生起次第的要点在于，如果没有本尊慢，即使修持一百年，也不可能成就任何本尊；因此，要知道不离修持念诵是关键。之后不久，就会出现成就的预兆。萨玛雅！印印印！古雅！此乃具缘弟子益西沃（慧光）请求，由降魔金刚从法性虚空藏中取出，交付于邬金让夏。善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！（一切吉祥！） 修二。 65方法T1615 - 069 T1615 - 069 T11615 - 070 嗡！从清净显现智慧网中，妙音语狮子的现证仪轨。啥！基之自性虚空清净界，基之显现庄严幻化刹土；基之功用智慧幻化身，妙音语狮子红色；寂静微笑，具足妙相好；美妙优雅，具有青春活力；右手上扬智慧宝剑，左手持八千颂经函；圆满报身装束，跏趺坐姿；于蓝色雄狮威严宝座上，生起虹光帐幕之中；前方妙音天女蓝色，站立姿势，手持宝剑经函；以绸缎珍宝严饰，展现喜悦迷人的笑容；青春之姿，光芒四射；三处金刚心髓三字中，放射光明至极乐世界与色究竟天；迎请智慧本尊融入无二；本尊之
English
Meditate on the blazing wisdom. Oṃ hrīḥ dhīma mīdhi paṃ mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhanī hrīḥ dhī svāhā. Then, to offer praise: Hūṃ hrīḥ! Primordially pure Dharmakāya, free from the limits of elaboration; spontaneously accomplished, complete with unobstructed body and wisdom; with compassion and skillful means, accomplishing the benefit of sentient beings; I prostrate and praise the protector Mañjughoṣa! Thus, without letting the mind wander elsewhere, accompanied by deity pride; without interruption by mundane words, recite the twenty-one rosary of mantras, with clear sound, without excess or deficiency; before the warmth of the seat disappears, avoid bodily movements and actions. By this key point, dreaming of the sun and moon rising, picking flowers, seeing weapons and scriptures, the sky being clear, etc.; or seeing the face of the deity, the sudden arising of experience and realization, the manifestation of clairvoyance, etc., will definitely occur as signs of accomplishment. The key point of the generation stage is that without deity pride, even if one practices for a hundred years, it is impossible to accomplish any deity; therefore, know that not separating from practice and recitation is the key. Soon after, signs of actual accomplishment will appear. Samaya! Gya gya gya! Guhya! This was requested by the fortunate disciple Yeshe Ö (Wisdom Light), and Düdjom Dorje translated it from the treasury of Dharmadhātu space and entrusted it to Orgyen Rangshar. Good! Good! Sarva Maṅgalaṃ! Two practices. 65 methods T1615 - 069 T1615 - 069 T11615 - 070 Oṃ! From the pure appearance wisdom net, the realization practice of Mañjuśrī Siṃhanāda resides. Hrīḥ! The ground essence, the pure realm of space; the ground appearance, the magical field of arrangement; the ground potential, the illusory body of wisdom; Mañjuśrī Siṃhanāda is red; peaceful and smiling, adorned with marks and signs; beautiful and elegant, with youthful vigor; the right hand raises the sword of wisdom; the left hand holds the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā; complete with Sambhogakāya attire, seated in vajra posture; on a majestic throne of a blue lion, generating within a rainbow tent; in front, Sarasvatī, blue in color; standing, holding a sword and scripture; adorned with silk and precious jewels; displaying a joyful and charming smile; youthful in appearance, blazing with light and radiance; from the three vajra heart essences of the three places, radiating light to Sukhāvatī and Akanishtha; inviting the wisdom deity assembly and merging non-dually; the father's
Chinese
心间莲月座上，舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种），红色字； 佛母心间莲日座上，底（དྷིཿ，dhih，地，智慧），蓝色字； 明观，咒鬘右左绕； 念诵后， 三世诸佛及眷属， 所有智慧觉性之加持， 融入自身，二智觉性燃， 圆满佛陀之果位，大乐。 念诵咒语： 嗡 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 嘛 弥 底 榜 文殊 室利 穆 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 般若 瓦达尼 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 梭哈！ 此修此念瑜伽士， 智慧觉性功德威，获得成。 无欺金刚之真言，萨玛雅。 此乃饮血降魔勇士之， 清净显现，禅观之显现，彼之分。 金刚忿怒狂放之歌唱。 金刚胜幢格敦二者前， 无能老者所书，善哉！ 善哉！ 9 语狮子文殊，语狮子文殊Tl1615 - 072 嗡！从清净显现智慧网中， 祈祷文殊菩萨降临加持雨。 那摩 古汝 瓦！ 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 三世诸佛之二智觉性 威， 总集自性怙主文殊菩萨， 以难忍之强烈渴求而祈祷， 祈请遣除我等心识之无明黑暗！ 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 嘛 弥 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 榜 文殊 室利 穆 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 般若 瓦达尼 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 梭哈！ 心中忆念怙主文殊后， 念诵此咒能开启智慧之脉， 精通一切大学问之处， 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 阿提！ 如是，应根桑德钦多杰之请，降魔者所作。善哉！善哉！善哉！ 嗡！不忘陀罗尼。 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种） 底（དྷིཿ，dhih，地，智慧） 达玛 嘎嘎 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，大种）！如是对白色菖蒲草念诵此咒并食用，则智慧如火般燃烧，获得不忘陀罗尼。应种姓之子无垢光之再三请求，降魔金刚所说，善哉！ T11615 - 074 嗡！从清净显现智慧网中， 文殊语狮子之修法。 那摩 古汝 瓦！ 格雅 塔！ 修持文殊语狮子时， 如此生起次第具要义， 阿！ 一切显现存在皆为空性， 如水生水泡般涌现， 五种智慧之光明中， 大力狮子于蓝色之上
English
On the lotus moon seat at the heart, Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element), red letter; On the lotus sun seat at the heart of the Mother, Dhih (དྷིཿ, dhih, Seed syllable, Wisdom), blue letter; Clearly visualize, the garland of mantras revolves to the left and right; By reciting, The Buddhas of the three times and their retinues, All the blessings of wisdom and knowledge, Dissolve into oneself, the two wisdoms blaze; The state of perfect Buddhahood, great bliss. The mantra to recite is: Om Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Dhih (དྷིཿ, dhih, Seed syllable, Wisdom) Ma Mi Dhi Pam Manjushri Mum Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Prajnavardhani Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Dhih (དྷིཿ, dhih, Seed syllable, Wisdom) Svaha! Whoever practices and recites this, the yogi, Will obtain wisdom, knowledge, qualities, and glory; The infallible vajra commitment, Samaya. This is a portion of the pure vision and meditative experience of the blood-drinking demon-subduing hero. Sing the wild song of Vajra Krodha. In the presence of Vajra Namgyal and the Sangha, This was written by the incapable old man, may it be virtuous! May it be virtuous! 9 Manjushri Speech Lion, Manjushri Speech Lion Tl1615 - 072 Om! From the net of pure vision and wisdom, A rain of blessings, a supplication to the Protector Manjushri. Namo Guruve! Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) The wisdom of the Buddhas of the three times Glory, The embodiment of all, the Protector Manjushri, I supplicate with unbearable, intense longing, Please dispel the darkness of ignorance from my mind! Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Dhi Ma Mi Dhi Pam Manjushri Mum Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Prajnavardhani Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Dhi Svaha! Having kept the Protector Manjushri in mind, By reciting this mantra, the channels of wisdom will open, One will become learned in all the great fields of knowledge, Samaya! Gya Gya Gya! Ati! Thus, at the request of Kunzang Dechen Dorje, by the Demon Subduer. Virtuous! Virtuous! Virtuous! Om! The Dharani of Non-forgetting. Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element) Dhi Dharma Gaga Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, Seed syllable, Great Element)! By reciting this mantra over white sweet flag and eating it, wisdom will blaze like fire, and one will obtain the Dharani of Non-forgetting. At the repeated request of the son of the lineage, Drime Ozer, spoken by the Demon Subduing Vajra, virtuous! T11615 - 074 Om! From the net of pure vision and wisdom, The Sadhana of Manjushri Speech Lion. Namo Guruve! Genya Tha! When practicing Manjushri Speech Lion, In this way, generate the essential stages, Ah! All appearances and existence are emptiness, Like bubbles emerging from water, In the expanse of the light of the five wisdoms, The powerful lion on the blue