Tibetan
ཤེལ་དཀར་དྲི་མ་མེད་པ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བས༔ མཚན་མ་ཚིག་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་བདེན་པ་བརྡར་མ ཞིང་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བསྐྱེད་དང་དམིགས་པའི་གནད་ལྡན་པས༔ དབང་འདི་ཐོབ་མཐར་སྨྲ་བཅད་ཀྱི༔ གནད་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བརྩོན་ན༔ ཤེས་རབ་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང་༔ མཐར་ཐུག་མངོན སངས་རྒྱས་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིགས་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ངོར། རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། སྐ ། Tl1615 - 051 T11615 - 052 དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་བཞུགས༔ T11615 - 053 ཨོཾ༔ ཤརྒཧཧྱ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ རྨོངས་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ཡི༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཟླ་རྒྱས་གྲིབ་བྲལ་ཉིད༔ སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་གདམས༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཨཿ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་ཁམས་གསུམ་འགྲོ༔ དག་མཉམ་ངང་ཐོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བགེགས༔ བདག་མེད་ཆེན་པོར་དེངས་ཤིག་ཕཊ༔ དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་T11615 - 054 ཨོཾ༔ གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་མིང་ཡང་མེད༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་འབེབས་པ་ནི༔ ཨཿ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་མཁར༔ མཁྱེན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས༔ མ་སྤེལ་མཆོད་སྤྲིན་ཟད་མི་ཤེས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨ༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་སྣོད༔ དྭངས་མའི་ཡང་བཅུད་དཔའ་བོ་དང་༔ དཔའ་མོའི་རྣམ་རོལ་ངོམས་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཞིང་Tl1615 - 055 ཁམས་སུ༔ ཟིལ་གནོན་སེང་ཆེན་སྔོན་པོ་དང་༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧྲཱིཿལས་རང་རིག་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ དམར་གསལ་མཛེས་སྒེག་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ ཞི་འཛུམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་ར
Chinese
此无垢白水晶，交付于有缘的你，愿身与智慧得以显现，获得离言象征之灌顶。于根本咒语后加：萨尔瓦 阿比辛恰 赫利（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶 舍）。之后以真实语加持，以圆满四灌顶之祈愿印封。以生起和观想之要点，此灌顶获得后最终禁语，以要点而精进修持，智慧如火焰般燃烧，最终显现成佛。萨玛雅。嘉嘉嘉。手印融入。此乃应种姓之子无垢光之劝请，由持明者降魔金刚所确定，书写者为语自在事业。吉祥！吉祥！吉祥！善哉！萨尔瓦 曼嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 སྐ ། 清净显现智慧网中，文殊语狮子之修法心之明镜。 嗡。夏嘎哈雅。那摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कराये，梵文罗马拟音：namo guru padma karāye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 莲花 生）。为除愚昧之黑暗，文殊秘密集合之，心之修法如满月无云翳，传于具缘之殊胜士夫。皈依：啊。善逝心髓三身之体性，无有聚散而皈依。之后发心：心与心所三界众，清净平等自得菩提心。之后驱逐魔障：吽。无明能取所取分别念之魔障，于大无我中消散 啪的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）。之后观修防护轮：吽。有三界本来成佛，魔障与障碍之名亦无有。之后降临大加持：啊。离戏三解脱具足之宫殿，智观智慧之权能加持降临。之后加持供品：吽。原始任运大乐之体性，无造作供云用之不竭。玛哈 苏卡 布扎 霍（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महासुख पूज होः，梵文罗马拟音：mahāsukha pūja hoḥ，汉语字面意思：大乐 供养 吽）。之后生起本尊：啊。无生清净虚空之中， 智慧精华五光之容器，精华之精髓勇士与，空行母之幻化示现，大乐不变之刹土中，威慑大狮子蓝色，无染无垢莲月之上，赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中自性智慧文殊，红色明亮美丽庄严相好， 寂静微笑金刚跏趺坐，右手
English
This immaculate white crystal, entrusted to you, the fortunate one, may body and wisdom be manifested, and may you receive the empowerment of signless words. At the end of the root mantra: Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：All Consecration Hrīḥ). Then seal with the truth, with the prayer of perfecting the four empowerments. With the essence of generation and visualization, after obtaining this empowerment, ultimately silence speech, with the essence strive to accomplish, wisdom will blaze like fire, and ultimately manifest Buddhahood. Samaya. Gya Gya Gya. Symbols dissolve. This was also at the urging of the son of the lineage, Drime Ozer. Written by Ngagwang Trinley, determined by Rigdzin Dudjom Dorje. Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness). སྐ ། From the Pure Vision Wisdom Net, the Sadhana of Manjushri, the Lion of Speech, the Mirror of the Heart. Om. Shar Gahahya. Namo Guru Padmakaraye (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कराये，梵文罗马拟音：namo guru padma karāye，汉语字面意思：Homage to the Guru Lotus Born). In order to dispel the darkness of ignorance, the secret gathering of Manjushri, the heart practice like the full moon without clouds, is instructed to the excellent fortunate person. Taking refuge: Ah. The essence of the Sugata, the nature of the three kayas, I take refuge without separation. Then, generating the mind: Mind and mental events, beings of the three realms, pure, equal, spontaneously attained bodhicitta. Then, dispelling obstacles: Hum. The obstacles of ignorance, grasping, and conceptual thought, dissolve into great selflessness Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut). Then, meditating on the protection wheel: Hum. The three realms are primordially enlightened, there is not even the name of obstacles and hindrances. Then, bestowing great blessings: Ah. A palace endowed with the three liberations, free from elaboration, bestow the power and blessings of wisdom and knowledge. Then, blessing the offering substances: Hum. The nature of great bliss, spontaneously present from the beginning, inexhaustible offering clouds without creation. Maha Sukha Puja Ho (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महासुख पूज होः，梵文罗马拟音：mahāsukha pūja hoḥ，汉语字面意思：Great Bliss Offering Ho). Then, generating the deity: Ah. In the unborn, pure space, A vessel of the five lights of wisdom essence, the essence of the essence, heroes and, the display of the play of heroines, in the unchanging realm of great bliss, a blue, overwhelming great lion, and on a stainless, immaculate lotus moon, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) the self-aware wisdom Manjushri, red, bright, beautiful, adorned with marks and signs, Peaceful, smiling, seated in vajra posture, right hand