Tibetan
་༔ ཤན་པ་རྩལ་ཆེན་སྤུ་གྲི་བསང་༔ བཅུད་ལེན་ཀ་ལ་མེ་འབར་བསང་༔ ས་ཆུ་བྲག་ཤིང་བཅས་པ་ལ༔ དབང་མཛད་བདག་པོ་བདག་མོ་བསང་༔ ཁྱེད་ལ་གསོལ་མཆོད་ཕུལ་འབྲས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་རྒྱབ་བརྟེན་དང་༔ དཔུང་གཉེན་མཛོད་ལ་འདོད་དོན་སྒྲུབས༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་མུ་གེ་བཟློག༔ ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཆོམ་ལ་ཕོབ༔ བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡོངས་གྲུབ མཛོད༔ དམ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་མགྱོགས་ཐབས་སུ་བསྡུས་ཏེ་བདུད་འཇོམས་པས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ད་པ བདུད་འཇོམས་ཤུགས་ཆེན་T11615 - 502 བདུད་འཇོམས་ཤུགས་ཆེན་T11615 - 502 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ སྙི་ནང་རོལ་མཚོ་དཀར་མོའི་བསང་མཆོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཆོད་རྫས་དངོས་སུ་འབྱོར་པ་ལ༔ ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་དང་བསྒྲིལ་ཏེ༔ ཀྱེེ༔ ཡུལ་ནི་སྙི་སྟོད་ས་ཡི་ཆར༔ བདུད་རྩི་འོ་མཚོ་རོལ་པའི་ཀློང་༔ རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་སྐུ་མཁར་མཛེས༔ བ་གམ་གནམ་དུ་ཟངས་སེ་ཟང་༔ འོད་དང་འཇའ་ཚོན་ལམས་སེ་ལམ༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ལྷུན་རེ་འཐུག༔ དེ་དབུས་སྣང་སྲིད་མངའ་བདག་མོ༔ སྲིད་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མ༔ མཐིང་ནག་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན༔ ལན་ཚར་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པས་བརྒྱན༔ ཕུར་པའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ ཕྱག་གཡས་གཡུ་ཡི་ཞགས་པ་འཕེན༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདེབས༔ ཆིབས་སུ་ཆུ་རྟ་སྔོ་ནག་ཆིབས༔ གོས་སུ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ༔ འཁོར་དུ་བསྭེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ གཉན་ཆེན་ས་བདག་ཀླུ་བཙན་བདུད༔ གསོལ་མཆོད་མགྲོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ མ་ཐོགས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཁྱེད་ལ་མཆོད་རྫས་འབུལ་བ་ནི༔ བཟང་ཤིང་ཕྱེ་མར་ འབྲུ་སྨན་རིགས༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟའ་བཏུང་དང་༔ ཤ་ཁྲག་བཤོས་སྐྱེམས་སྣ་ཚོགས་དང་༔ ལྷབ་ལྷུབ་དར་ཟབ་གོས་ཀྱི་རིགས༔ གོ་མཚོན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆའི་ཚོགས༔ གཟུགས་འགྲོས་ཆ་མ་ཆོ་དགུ་སོགས༔ འདོད་འཇོའི་བདུད་རྩིའི་བསང་མཆོད་འབུལ༔ དཀར་མོ་ཟླ་བཟང་མ་མོ་བསང་༔ སེར་མོ་དཔལ་བསྐྱེད་མ་མོ་བསང་༔ དམར་མོ་དབང་སྡུད་མ་ཚོགས་བསང་༔ ལྗང་མོ་མངོན་སྤྱོད་མ་ཚོགས་བསང་༔ སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་གྱི་མ་མོ་བསང་༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བཙན་སྡེ་བསང་༔ ཀུན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་
Chinese
༔ 善者大威力普巴桑， 摄取精华嘎啦火燃桑， 土地江河岩石树木等， 掌权之主男女作桑祭， 献上供养祈祷之果报， 祈愿我等师徒眷属等， 给予扶持帮助作后盾， 成为军队亲友成宝库，成就所愿事， 冰雹霜冻锈蚀干旱饥荒皆退散， 五谷丰登收成增，受用增长， 敌害魔障全部击垮， 心中一切愿望皆成就。 宝库成！勿违誓言三昧耶！ 如此，应持明者才旺多吉（ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ།）之劝请，速疾简略汇集，乃降魔者（བདུད་འཇོམས།）所为。 萨瓦芒嘎拉姆！ 降魔大力T11615 - 502 降魔大力T11615 - 502 嗡：从清净显现智慧之网中， 尼内白海嬉戏之桑供仪轨安住于此。 纳摩 咕噜 贝玛嘎啦耶。 供品实物陈设于前， 以意幻化增广如虚空藏。 自身明观为本尊， 以幻化嬉戏之禅定， 以虚空藏咒语加持， 嗟！ 境乃尼雪山顶之土地， 甘露乳海嬉戏之境， 珍宝白银之宫殿庄严， 屋檐如铜般响彻天空， 光芒彩虹闪耀， 欲妙之财富丰厚， 其中心乃有情世间之主母， 胜乐金刚亥母， 深蓝琉璃之发髻， 以铁质普巴橛为饰， 普巴橛之火花如星般闪烁， 右手挥舞琉璃之索， 左手降伏铁质普巴橛， 坐骑为青黑色水马， 身着黑丝绸之披风， 周围有十二姊妹， 更有大能土地神龙神邪魔等， 迎请前来享用供养， 祈请毫不迟疑降临此处， 安住于大誓言之座， 献上供养之物乃， 香木糌粑， 五谷药材等， 三白三甜饮食， 血肉朵玛酒等， 轻柔丝绸衣物等， 各种兵器饰品等， 形象姿态各异， 献上如意宝甘露之桑供， 白度母吉祥母作桑祭， 黄财源增长母作桑祭， 红怀柔母众作桑祭， 绿事业成就母众作桑祭， 各种幻化之母作桑祭， 龙神土地神赞神等作桑祭， 普贤金刚亥母
English
༔ Offering incense of the great powerful Shampa Pütri, Offering incense of extracting essence, the blazing fire of Kala, To the land, water, rocks, and trees, Offering incense to the lords and ladies who wield power, By the fruit of offering prayers and worship to you, May we, the teachers, disciples, and retinue, Have support, assistance, backing, And accomplish our desired goals with the help of our allies and treasury. May we avert hail, frost, rust, drought, and famine, Increase good harvests, grains, and expand our prosperity, May we strike down all enemies and obstacles, May all our wishes be completely fulfilled. Accomplish the treasury! Do not break the samaya! Thus, at the urging of Tsering Dorje, it was quickly compiled by Dudjom. Sarva Mangalam! Dudjom Powerful T11615 - 502 Dudjom Powerful T11615 - 502 Om: From the pure vision of the web of wisdom, The incense offering of the white lake of Nyinang resides here. Namo Guru Padmakaraye. With offerings actually present, Expand them in the mind as a treasury of space. One's own deity is clearly visualized, With the samadhi of illusory play, Bind the treasury of space with mantras, Kye! The land is the snowy peak of Nyito, A realm of playing in the nectar milk ocean, A precious silver palace is beautiful, The eaves resound like copper in the sky, Light and rainbows shimmer, The wealth of desires is abundant, In the center of that is the mistress of existence, The victorious Vajravarahi, With dark blue turquoise hair, Adorned with iron phurba daggers, The sparks of the phurba daggers flicker like stars, The right hand throws a turquoise lasso, The left hand plants an iron phurba dagger, Riding a blue-black water horse, Wearing a dark silk cloak, Surrounded by twelve Bsvemo sisters, And great Nyen, earth lords, nagas, and demons, I invite you as guests to the offering, Please come to this place without delay, Sit on the seat of great commitment, I offer you these offerings, Juniper flour, Kinds of grains and medicines, Three whites, three sweets, food and drink, Meat, blood, torma, and various liquors, Fluttering silk clothes, Various weapons and ornaments, Various forms and shapes, I offer this wish-fulfilling nectar incense offering, White Moon Good Mother, I offer incense, Yellow Wealth Increasing Mother, I offer incense, Red Power Gathering Mother assembly, I offer incense, Green Accomplishing Activity Mother assembly, I offer incense, Various Magical Mothers, I offer incense, Naga, Nyen, Earth Lord, Tsen deities, I offer incense, Samantabhadra Vajravarahi
Tibetan
བྱིན་མ༔ ཁྱེད་ནི་ཕུར་པའི་སྲུང་མ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གཉེར་འཛིན་པས༔ ཡུལ་གཞིའི་བདག་མོ་མཛད་པ་རུ༔ ཐུགས་ལ་བཞེད་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ ད་དུས་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་དུས་འདིར༔ བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ཉམས་པས༔ རེ་ས་སྐྱབས་གནས་གཞན་མ་མཆིས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་གཙུག་ཏུ་ཁུར༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་གཏའ་རུ་བཞག༔ སྲིད་པའི་མ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་བརྟེན༔ ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེས་བདག་སྐྱོངས་ལ༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་ཕོབ༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ༔ མི་ནད་ནོར་གྱི་གོད་ཁ་ཆོད༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་མུ་གེ་བཟློག༔ དགྲ་ ཨོཾཿ བགེགས་གནོད་བྱེད་ཆོམ་ལ་ཕོབ༔ སྲིད་པའི་ལེགས་ཉེས་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་༔ བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས༔ བཀའ་བསྒོ་ཡིན་གྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་དམ་མ་ཉམས༔ བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་ཡོངས་གྲུབ་མཛོད༔ ཅེས་པ་འདི་སློབ་བུ་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། ༄ མཆོད Tl1615 - 505 T11615 - 506 ཨོཾ༔ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ ཁམས་ཀྱི་སེང་གེ་བྲག་གི་གཏེར་སྲུང་རྔ་རོལ་སྟག་རྩེའི་བསང་མཆོད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས མཆོད་སྤྲིན་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་དུ་སྤེལ་ནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་བདུན་གྱི་མཐར༔ ཨཱཿ གཞི་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་འབྱམས་ལ༔ ཕྱོགས་རིས་དངོས་དང་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་ལ་སྤྲོས་བཅས་སྤྲིན་འཁྲིགས་པའི༔ གཟུང་འཛིན་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་རང་ཤར་བ༔ རེ་དོགས་བཟང་ངན་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་འཁྲུངས༔ སྣང་བ་དངོས་ཞེན་ཅན་ལ་སྒྱུ་མར་སྟོན༔ ཡུལ་འདི་བདེན་པར་འཛིན་ཤར་འཐས་པ་ཡི༔ རྐྱེན་སྣང་ཅན་གྱི་མོས་ངོར་ལེགས་ཤར་བའི༔ ཟོ་དོར་གཉན་པོ་བསྙེན་ཅིང་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཕྱི་ལྟར་བྲག་རི་ལྗོན་ཤིང་རབ་རྒྱས་པ༔ བྱ་གཅན་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་རབ་རྒྱུ་ཞིང་༔ རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས༔ རྔ་རོལ་སྟག་རྩེ་གཉན་པོར་ཡོངས་གྲགས་པའི༔ སྦས་ཡུལ་གསང་བའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་བསང་༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་པའི་དལ་དུ་རྫོགས༔ ཀླུ་བཙན་ རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཡི་ཕྲེང་ཅན་སོགས༔
Chinese
神女啊！您是金刚橛的守护神， 是金刚橛事业的执掌者， 虽然您并不想做地方的守护神， 但如今这五浊恶世， 教法和众生的安乐衰败之际， 再没有其他的希望和救护之处。 将邬金（梵文：Udyāna，乌仗那，乌迪亚纳，今巴基斯坦境内斯瓦特河谷地区）大师顶戴于头顶， 将重要的誓言作为抵押， 依靠您这位世间的大母神， 以慈爱和悲悯守护我等， 如雨般降下一切所需的受用， 消除不顺的违缘和障碍， 平息人患、牲畜之疫和财产的损失， 遮止冰雹、霜冻、锈病、旱灾和饥荒， 降伏怨敌和作祟的鬼神。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 击败作害的邪魔！ 世间的善恶都由您掌控， 祈请您赐予我们安乐吉祥！ 过去、现在、未来三世诸佛和佛子们， 所下的命令不可违背！ 誓言不可违犯！ 祈愿圆满完成所交付的任务！ 这是弟子才让多吉再三请求，由杜炯多吉从清净显现智慧网中翻译的。书写者是普措扎西。吉祥！吉祥！吉祥！ 愿一切吉祥！ 供养 Tl1615 - 505 T11615 - 506 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 从清净显现智慧网中，名为“康地的狮子岩石的伏藏守护神，鼓声虎顶的烟供·如意宝藏”的仪轨。 观想自己是莲花生大师，从心间的光芒中， 化现无尽的供养云，并在如意宝藏的七字真言后念诵： 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 本基界无生周遍浩瀚中， 虽无有偏颇事物与相状可寻觅， 然于离戏虚空显现有戏彩云般， 能取所取欲界之中自显现， 希忧善恶境与有境皆生起， 于执实显现者前示现如幻相， 此境执为真实显现坚固者， 于具缘显现者前善妙而显现， 迎请护持弃取之厉神并赐予权位。 外在看来，岩山树木茂盛繁荣， 飞禽猛兽各种动物繁衍生息， 发出各种令人恐惧的猛烈声音， 是邬金（梵文：Udyāna，乌仗那，乌迪亚纳，今巴基斯坦境内斯瓦特河谷地区）大师加持之地， 是名为鼓声虎顶的著名圣地， 是隐秘圣地的殊胜秘密处所， 所有花草树木岩石， 都是勇士空行所依的寂静处， 龙王、赞神 国王玉鬘等等。
English
O Goddess! You are the guardian of the Vajrakila, The holder of the affairs of the Vajrakila, Although you do not wish to be the mistress of the land, But now in this degenerate age of five hundred, When the happiness and glory of the teachings and beings are declining, There is no other hope or refuge. Holding the great Orgyen (Sanskrit: Udyāna, Uddiyana, now the Swat Valley region in Pakistan) on the crown of your head, Keeping the important vows as collateral, Relying on you, the great mother of existence, Protect us with love and compassion, Shower down all the desired enjoyments like rain, Eliminate unfavorable obstacles and hindrances, Pacify human diseases, livestock epidemics, and property losses, Avert hail, frost, rust, drought, and famine, Subdue enemies and harmful spirits. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! Strike down the harmful demons! The good and bad of the world are in your power, Pray grant us happiness and well-being! The commands of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, Must not be violated! The vows must not be broken! May the entrusted tasks be completely accomplished! This was translated from the Pure Vision Wisdom Web by Dudjom Dorje at the repeated request of the disciple Tsering Dorje. The scribe is Phuntsok Tashi. Auspicious! Auspicious! Auspicious! May all be auspicious! Offering Tl1615 - 505 T11615 - 506 Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! From the Pure Vision Wisdom Web, the ritual called "The Treasure Guardian of the Lion Rock of Kham, the Smoke Offering of Drum Sound Tiger Peak - Wish-Fulfilling Treasure." Visualizing oneself as Padmasambhava, from the rays of light from the heart, Transforming into endless clouds of offerings, and reciting after the seven-syllable mantra of the Wish-Fulfilling Treasure: Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah)! In the unborn, pervasive, and vast basic realm, Although there are no biased things or characteristics to be found, Yet in the non-dualistic space, like clouds gathering with duality, In the realm of desire of grasping and being grasped, it self-arises, Hopes, fears, good and bad, realms and beings all arise, To those who cling to reality, it shows as illusion, To those who firmly grasp this realm as real, To those with karmic connections, it appears wonderfully, We invite and empower the fierce gods of acceptance and rejection. Outwardly, the rocky mountains and trees are lush and flourishing, Birds, beasts, and various animals thrive, Emitting various terrifying and fierce sounds, It is the place blessed by the great Orgyen (Sanskrit: Udyāna, Uddiyana, now the Swat Valley region in Pakistan), It is the famous sacred place called Drum Sound Tiger Peak, It is the supreme secret place of the hidden land, All the flowers, plants, forests, and rocks, Are the perfect solitary places relied upon by heroes and dakinis, The Naga kings, Tsen gods, King Yu'i Trengchen, and so on.