Tibetan
བ་པ༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཆེ༔ ཉི་མ་གཞོན་ནུ་ཡུམ་དང་ནི༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱི༔ སྐུར་བཞེངས་འདིར་གཤེགས་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཀྱེེ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ འདོད་འཇོའི་ཡིད་བཞིན་བསང་མཆོད་འདིས༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བསང་༔ ཡུམ་མཆོག་ཉི་མ་གཞོན་ནུ་བསང་༔ ཕ་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསང་༔ མ་ལྷ་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་བསང་༔ སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་སྡིག་ཁྲོ་ཚོགས་བསང་༔ འབངས་འཁོར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བསང་༔ ཤ་ཁྲག་འདོད་ཡོན་སྨན་སྤོས་དང་༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བཞིན༔ འདོད་འཇོའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་པའི༔ གཏོར་མ་སྐྱེམས་དང་བསང་ མཆོད་འདིས༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་བརྩེར་དགོངས་འཚལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཙུགས་ཏེ༔ བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ལ༔ དགྱེས་པའི་ཞལ་དང་འགྲུབ་རྟགས་སྟོན༔ ཕ་མ་བུ་ཚ་བཞིན་བརྩེས་སྐྱོངས༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་གྲོགས་མཛོད་ལ༔ ཆོས་སྲིད་བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་བསྐྱེད༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས༔ འདོད་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ ཁྱད་པར་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བདུད་ཀྱང་རུང་༔ ཉེའམ་རིང་བ་གར་གནས་ཀྱང་༔ ལོ་ཟླ་འགྱངས་སུ་མ་ཤོར་བར༔ གློ་བུར་ཧུར་ཐུམ་ཉིད་དུ་སོད༔ བཀའ་དམ་གཉན་ལ་མ་འདའ་བར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་མཐུས༔ བདག་ཅག་ལྷ་མི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཕུན་ཚོགས་དགའ་བདེའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔ མཐར་ཐུག་རྣམ་མཁྱེན་འབྲས་བུར་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔ བྃ༔ དེ་ལྟར་བསང་མཆོད་བྱས་གྱུར་མི༔ དྲེགས་པ་སྟོབས་ལྡན་དབང་པོ་ཡིས༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཅིང་བར་ཆད་སེལ༔ མངའ་ཐང་བསྐྱེད་ཅིང་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བ་དུས་གསུམ་དུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །ཛ་ཡནྟུ།། ། 368མཆོད་367གསུམ་མོ། གསུམ་མོ།མཆོད་T11613 - 371 TI1613 - 372 ཛ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྦས་ཡུལ་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་སྲུང་མ་
Chinese
哇！凶猛具力怖畏者，新日之母与，八部傲慢众眷属，祈请降临此处受供安住。 班杂萨玛雅匝匝（藏文，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚誓言，来来），萨玛雅迪叉隆（藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言安住）！ 嘿！以实物财富意生之，如意宝之如意熏香供，供养凶猛大尊具威力，供养具力怖畏大尊，供养至尊新日之母，供养父神大自在天，供养母神乌玛德维，供养化身鹏罪忿怒众，供养眷属傲慢八部众，血肉欲妙药香及，如普贤供云大幻化，以如意宝之圆满财富，朵玛甘露与熏香 供养此，祈请供养熏香而欢喜，誓言圆满恳请垂念，三世诸佛及眷属，以甚深之教敕立誓， 于修持瑜伽之我等，示现欢喜之容颜与成就之相，如父母子女般慈爱守护，如身与影般，刹那不离为友，增长政教之权势，于息增怀诛与事业中，所欲无勤任运成就，尤其对于教法与持教者，怨恨之仇敌与损害之魔障，无论是天神抑或魔鬼，无论远近何处所住，莫拖延时日年月，立即迅速诛杀，莫违越甚深之教敕，成就所托之事业，以不欺三宝之谛实力，与法性清净缘起不虚之威力，祈愿我等天人眷属等，如圆满具时之劫般，受用圆满喜乐之吉祥，究竟证得遍知之果位。 吽！如是行熏香供养者，傲慢具力诸神祇，成办事业遣除诸障碍，增长权势财富增广大，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：）！ 咕雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）！ 此乃饮血降魔金刚从法性虚空藏中所译，愿于三世皆吉祥！吉祥！善哉！胜利！ 368供养367三也。 三也。供养T11613 - 371 TI1613 - 372 匝 从法性虚空之库藏中，莲花庄严刹土之护法
English
Wa! Fierce and powerful, the terrifying one, the youthful sun mother, and the eight classes of arrogant retinues, I request you to come here, receive offerings, and abide stably. Vajra samaya ja ja (Tibetan, Devanagari: वज्र समय जा जा, Romanized Sanskrit: vajra samaya ja ja, Literal meaning: Diamond Samaya, Come Come), Samaya tiṣṭha lhan (Tibetan, Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन, Romanized Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Literal meaning: Samaya Abide)! Hey! With the actual wealth born from the mind, this wish-fulfilling incense offering of the wish-fulfilling jewel, I offer to the fierce great one with power, I offer to the powerful and terrifying great one, I offer to the supreme youthful sun mother, I offer to the father deity, the great Ishvara, I offer to the mother deity, Uma Devi, I offer to the emanation, the Garuda Sinful Wrathful Assembly, I offer to the retinue, the arrogant eight classes, with flesh, blood, desirable qualities, medicine, incense, and like the great transformation of Samantabhadra's cloud of offerings, with the complete wealth of the wish-fulfilling jewel, the torma, nectar, and incense I offer this, I pray, I offer incense and rejoice, fulfill the samaya and please consider with affection, the Buddhas of the three times and their retinues, establishing the solemn command as witness, To me, the practitioner of yoga, show a joyful face and signs of accomplishment, protect with love like parents and children, like body and shadow, befriend me without separation for an instant, increase the power of Dharma and politics, and in pacifying, increasing, subjugating, and accomplishing activities, effortlessly accomplish all desires spontaneously, especially for the Dharma and its holders, the hateful enemies and harmful obstacles, whether they are gods or demons, wherever they dwell, near or far, without delaying months and years, kill them suddenly and swiftly, without transgressing the solemn command, accomplish the entrusted activities, with the power of truth of the infallible Three Jewels, and the infallible power of the pure nature of reality and dependent origination, may we, the gods, humans, and retinues, like the kalpa of the age of fulfillment, enjoy the glory of complete joy and happiness, and ultimately attain the fruit of omniscient enlightenment. Hūṃ! Those who perform such incense offerings, the arrogant and powerful deities, accomplish activities and dispel obstacles, increase power and expand wealth, Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal meaning: Vow)! Gya gya gya (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: gya gya gya, Literal meaning: )! Guhya (Tibetan, Devanagari: गुह्य, Romanized Sanskrit: guhya, Literal meaning: Secret)! This was translated by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra from the Treasury of the Dharmadhatu Sky, may it be virtuous in the three times! Auspicious! Excellent! Victory! 368 offerings 367 three times. Three times. Offerings T11613 - 371 TI1613 - 372 Za From the treasury of the Dharmadhatu Sky, the protector of the hidden land of Padma Köd.
Tibetan
གཉན་པོའི་བསང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་དཔུང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ནཾཐརྣཾརྡྡྷ ཕྱེ་མར་སུར་ཤུག་དུད་པ་ལ༔ མཁན་པ་གསེར་གྱི་ལོ་མ་ཅན༔ གང་ལ་གང་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ ཇི་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་དུ༔ ཡིད་ཀྱིས་འཕྲུལ་ཏེ་འདི་བརྗོད་བྱ༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་བསྒོམ༔ ཀྱེེ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཀྱང་ཕ་གི་ན༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ལྗོངས་ལྔ་གླིང་དྲུག་ལུང་ཆེན་བཞིའི༔ དབུས་ཀྱི་གནས་མཆོག་པདྨ་བཀོད༔ དེ་དང་དེར་བཞུགས་དཔའ་བོ་དང་༔ དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བསང་མཆོད་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གན་རྐྱལ་དུ༔ གནས་པའི་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ན༔ རྟེན་བཅས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཡི༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་ལ་གནས་པའི༔ ཕུ་ན་འཁོད་པའི་གནས་བདག་བསང་༔ མདའ་ན་གནས་པའི་གནས་བདག། གངས་རི་དཀར་ལ་གནས་པ༴ སྨུག་པོ་རྫ་ལ་གནས་པཿ སྲ་བ་བྲག་ལ་གནས་པ། སྐྱེ་བ་ཤིང་ལ་གནས་པ༴ འབབ་པ་ཆུ་ལ་གནས་པ༴ བརྟེན་པ་ས་ལ་གནས་པ་བསང་༔ གཞན་ ཡང་རིག་འཛིན་པདྨ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ སྣང་སྲིད་དབང་བྱེད་བདག་པོ་བསང་༔ ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ ཞིང་དང་ཉེ་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་བསང་༔ ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤན་པ་འབུམ༔ མ་མོ་བྱེ་བའི་སྡེ་ཚོགས་བསང་༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པའི༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བསང་༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ བསམ་པ་བསྒྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོངས༔ ལམ་དགྲ་བར་ཆད་གེགས་རྣམས་ཐུལ༔ མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་སྒྲུབས་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་དཔང་དུ་བཙུགས༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བསང་མཆོད་བྱས་པ་ཡིས༔ འདོད་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ བསམ་པའི་དོན་དེ་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ས་སྤྱོད་གནས་ཀྱི་ཡ་གྱལ་དང་འབྱུང་ཁུང་དུ་གྱུར་པ་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་བསང་མཆོད་སྲུང་མ་དགྱེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་འདི་ནི་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་འཕྲལ་དུ་སྨྲས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། TⅠ1613 - 374 _UNK༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བཙན་རྒོད་དྲེགས་པ་མེ་ཕྲེང་གི་བསང་མཆོད་འདོད་འཇོའི་དཔལ་འབར་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ བཟང་ཤིང་ཕྱེ་མར་ར་ཤ་ཁྲག༔ སྤེལ་བའི་བསང་གི་དུ་བ་བཏང་༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་སྦྱངས་ནས་སུ༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྔག
Chinese
念波的桑供，甘露的云聚降临。顶礼咕噜贝玛嘎拉耶。南塔南达 糌粑、苏树的烟雾中，有金叶的堪巴，随心所欲的享用宝藏，如意树和如意宝，如实圆满一切功德，心中变幻而说此语。自己观想金刚橛。 祈耶！ 以信心和誓言，各方各面，在那边，太阳西边的那边，邬金大师的心之法界，五境六洲四大流域的中央圣地白马岗（墨脱），于此地居住的勇士和，勇母空行母的无量众，桑供请降临此地。金刚亥母仰卧。 所居之蕴聚城市中，依附的邬金莲师的，安住于教令和誓言的，山脚居住的处所神桑，山腰居住的处所神。 居住于白雪山的，居住于紫红土山的，居住于坚硬岩石的，生长于树木的，流淌于水中的，依靠于土地的桑。其他 又是持明莲师的，事业之业的使者，大自在天等，能显有之自在的主尊桑，护田怙主等，守护田和近田的桑，黑色的千和屠夫百万，母曜十万的部众桑，从智慧世间成就的，护法誓言者大海桑，我等修行殊胜眷属的，成办所想满足希望，遣除道敌障碍违缘等，顺缘成办引导正道，以教令和誓言为凭证，莫违越金刚萨玛雅。如是作桑供，无勤任运成就所愿，心中所想必定成就。萨玛雅。嘉嘉嘉。阿底。此乃是土地受用处所之一，以及成为来源的白马岗的桑供，是使护法欢喜的仪轨，是降魔金刚立即说出。善哉！善哉！善哉！ TⅠ1613 - 374 _UNK。从法性虚空藏中，凶猛的赞神火鬘的桑供，如意宝的吉祥光焰降临。顶礼咕噜贝雅。良木糌粑血肉，混合的桑烟升起，以梭巴瓦清净后，虚空藏的咒语。
English
The incense offering of Nyanpo, the cloud of nectar descends. Homage to Guru Padmakara. Nam Tharnam Ddha In the smoke of roasted flour and juniper, There is Khenpa with golden leaves, A treasure of enjoyment that fulfills all desires, A wish-fulfilling tree and a wish-fulfilling jewel, Just as it is, fully endowed with all qualities, Imagine it in your mind and speak these words. Meditate on yourself as Vajrakila. Kye! With faith and samaya, In all directions, over there, On the west side of the sun, over there, The sphere of the heart of the Great Orgyen, The central sacred place of Pemakod among the five realms, six continents, and four great valleys, The heroes and heroines and the ocean of dakinis residing there, Please come to this place of incense offering. Vajravarahi lying on her back, In the city of the aggregate of abodes, The Orgyen Padmasambhava with supports, Abiding by the command and oath, The place deity residing in the foothills, the incense offering, The place deity residing in the middle of the mountain. The one residing on the white snow mountain, The one residing on the purplish-red clay mountain, The one residing on the solid rock, The one growing on the tree, The one flowing in the water, The one relying on the earth, the incense offering. Other Also, the vidyadhara Padmasambhava's, The messengers of karma of the activities, The great powerful ones and so on, The lords who control the appearance and existence, the incense offering, The field-protecting Gonpo and so on, The ones who protect the field and nearby fields, the incense offering, The black thousand and the butcher million, The assembly of hundreds of thousands of mothers, the incense offering, The ocean of oath-bound protectors, accomplished from the wisdom world, the incense offering, For us, the supreme practitioners and retinue, Fulfill the wishes to accomplish the thoughts, Subdue the enemies on the path, obstacles, and hindrances, Accomplish the favorable conditions and guide the path, Establish the command and oath as witness, Do not transgress the Vajra Samaya. By making such an incense offering, May the desired purpose be spontaneously accomplished without effort, May the desired purpose be surely accomplished. Samaya. Gya Gya Gya. Ati. This is one of the places of land use, and the incense offering of Pemakod, which has become the source, is the ritual to please the protectors, spoken immediately by Dudjom Dorje. Good! Good! Good! TⅠ1613 - 374 _UNK From the treasury of the Dharmata sky, The incense offering of the fierce and arrogant fire garland, the blazing glory of the wish-fulfilling jewel, resides. Homage to Guru Bhya. Good wood, roasted flour, meat, and blood, The smoke of the mixed incense is sent forth, Having purified with Svabhava, The mantra of the treasury of the sky.