Tibetan
གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་འཁོར་ཀུན་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཕྱུང་ལ༔ ལྟས་ངན་ཐན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས༔ ཐན་གཟུགས་འདི་ལ་བསྟིམ་པར་མཛོད༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ལ༔ ཤ་བ་སྦྲུལ་མཇུག་མི་ཁུར་སོགས༔ ལྟས་ངན་ཐན་གྱི་ཆར་པ་ཕོབ༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁམས་ནས་བཙན་འགོང་ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་ཤ་བ་དམར་པོ་སྦྲུལ་མཇུག་རོ་ཁུར་གྱི་རྣམ་པར་ཐན་གཟུགས་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔ ར་ཙ་ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿ ཞེས་བར་མ་ཆད་པར་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན་དུ་བཟླ༔ རྟགས་ནི་ཐོག་འཚེགས་འུར་ཆེམ་འབྱུང་༔ རླུང་དམར་གཡོ་བ༔ ཤ་འགུལ་TI1613 - 328 _UNK རྒྱུག་པ༔ རྡུལ་དང་རྡོ་ཆར་འབེབས་པ༔ མེ་སྟག་མཆེད་པ༔ གཟུགས་ལ་འོད་ཤར་བ༔ གཟུགས་མི་སྡུག་པ་མཐོང་བ༔ དགྲ་ཡུལ་དུ་དམག་ཆས་པ་རྣམས་དངོས་སམ་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་བྱུང་ན་རྦད་རན་པའི་རྟགས་ཏེ་ཐན་གཟུགས་ཀྱི་ཁ་དགྲ་ཡུལ་དུ་བསྐོར་ཏེ༔ ཏྲི་ར་ཙ་ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ༔ ཆེ་གེ་མོའི་མིག་འཕྲུལ་ཅིག༔ ཡིད་འཕྲུལ་ཅིག༔ དྲན་པ་འཕྲོག་ཅིག༔ ལྟས་ངན་གྱི་ཆར་པ་ཕོབ་ཡ་ཕོབ་ཡ༔ སྟོན་ཡ༔ སྟོན་ཡ༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དེ་ནས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་སྟེ༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ༔ ཆོ་ཡ༔ ཆོ་ཡ༔ རྒྱུག་ཡ༔ རྒྱུག་ཡ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་གནས་ཁང་ནོར་རྫས་ཀུན་ཏུ་ལྟས་ངན་ཐན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག༔ ཅེས་མང་དུ་བཟླས་ཚེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམག་དཔོན་གྱིས་དམག་དེད་པ་བཞིན་དུ་ཤ་བ་སྦྲུལ་འཇུག་མི་ཁུར་ལ་སོགས་པའི་ཐན་རིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འུར་ཆེམ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དེད་ནས་འགྲོ་བར་བསམ༔ ཞག་བདུན་དུ་བཟླས་མཐར་དགྲ་བོའི་ཁྱིམ་དུ་བསྒོམ་ལ༔ དགྲ་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོ་ལ་དོང་གཅིག་བྲུས་པའི་ནང་དུ་བཞག་པས་དགྲ་ལ་ཐན་དང་ལྟས་ངན་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་ངོ་༔ འདུམ་བྱུང་ན་གཏང་རག་བསྐང་གསོལ་ཟ་ངུ་མཁོན་སྦྱངས་ལ་སོགས་པ་ལ་འབད་པ་གནད་དུ་ཤེས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་སློབ་བུ་འཇིགས་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T11613 - 329 TI1613 - 330 ཧོྃ།༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བཀའ་སྲུང་བཙན་རྒྱལ་སྲོག་ལེན་དམར་པོའི་བླ་རྡོ་བཅང་ཐབས་ཀྱི་ཙཀྲ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་
Chinese
祈请降临！从一切法轮中祈请降临！发挥您的力量和威力，将所有不祥灾难的主人，融入这灾难形像之中！对于憎恨我的敌人，降下诸如食肉、蛇尾、人尸等不祥灾难之雨！ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，观想从五大元素界中，所有凶猛鬼神、妖魔鬼怪，都以红色食肉、蛇尾、人尸的形象，源源不断地融入灾难形像之中！ ར་ཙ་ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像流水一样不停地念诵！ 征兆是出现冰雹、巨响和闪电，红色狂风摇动，食肉移动，_UNK 流动，降下尘土和石雨，火星四溅，形像发出光芒，看到丑陋的形像，敌方出现军队等，这些真实或在梦中出现，都是有效的征兆，将灾难形像的口朝向敌方，念诵：ཏྲི་ར་ཙ་ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）某某的眼幻，某某的意幻，夺走记忆，降下不祥之雨，降下！ 降下！降下！ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后用拳头击打，念诵：ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཆོ་ཡ༔ ཆོ་ཡ༔ རྒྱུག་ཡ༔ རྒྱུག་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在敌人某某的住所和财物中，降下巨大的不祥灾难之雨！ 这样多次念诵后，观想上师、本尊、空行母的眷属，如同将军率领军队一样，将食肉、蛇尾、人尸等各种灾难，伴随着巨响和闪电的声音，驱赶到敌人的地方！ 连续念诵七天后，观想在敌人的家中，在敌方山中挖一个洞，将灾难形像放在里面，这样敌人就会不断遭受灾难和不祥！ 如果和解，就要努力进行酬补、供养、忏悔、消除怨恨等，这是关键！ ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这段文字是应弟子吉美策旺的请求，由杜炯多杰从虚空宝藏中翻译出来的。善哉！善哉！善哉！愿一切吉祥！ ཧོྃ།༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从法性虚空藏中，护法赞坚索朗玛布（名称）的持命石修法之轮王安住于此。 顶礼莲花生大师！
English
Please descend! Please descend from all Dharma wheels! Unleash your strength and power, and merge all the lords of inauspicious calamities into this calamity effigy! Upon the enemy who hates me, send down a rain of inauspicious calamities such as flesh-eaters, snake tails, human corpses, etc.! śu la tri vajra sa ma ya dza dza phem phem a we sha ya ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). After reciting, visualize that from the realm of the five elements, all fierce spirits, demons, and goblins, in the form of red flesh-eaters, snake tails, and human corpses, continuously merge into the calamity effigy! ra tsa śu la tri vajra sa dhu sa ma ya phem phem dzah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Recite continuously like a flowing stream! The signs are the appearance of hail, loud noises, and lightning, the shaking of red winds, the movement of flesh-eaters, _UNK flowing, the falling of dust and stone rain, the scattering of sparks, the effigy emitting light, seeing ugly effigies, the appearance of armies in the enemy's land, etc. These, whether real or appearing in dreams, are effective signs. Turn the mouth of the calamity effigy towards the enemy's land, and recite: tri ra tsa śu la tri vajra sa dhu sa ma ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The eye illusion of so-and-so! The mind illusion of so-and-so! Steal the memory! Send down a rain of inauspiciousness, send down! Send down! dzah hum bam hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Then strike with your fist, and recite: śu la tri vajra sa dhu sa ma ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). cho ya! cho ya! gyuk ya! gyuk ya! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). In the dwelling and possessions of the enemy so-and-so, send down a great rain of inauspicious calamities! After reciting this many times, visualize the retinue of the guru, yidam, and dakinis, like a general leading an army, driving various calamities such as flesh-eaters, snake tails, and human corpses, accompanied by the sounds of loud noises and lightning, towards the enemy's land! After reciting continuously for seven days, visualize digging a hole in the enemy's mountain and placing the calamity effigy inside, so that the enemy will continuously suffer calamities and inauspiciousness! If reconciliation occurs, strive to make amends, offerings, confessions, and eliminate grudges, etc., this is the key! sa ma ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). gya gya gya ah thi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). This text was translated from the Treasure of the Sky at the request of the disciple Jigme Tsondu by Dudjom Dorje. Good! Good! Good! May all be auspicious! hom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). From the Dharmata Space Treasury, the Wheel King of the life-stone holding method of the Dharma protector Tsen Gyal Soglen Marpo (name) abides here. Homage to Guru Padmasambhava!
Tibetan
ཀ་ར་ཡེ༔ ཤས་བླ་རྦཀཿ བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ བླ་རྡོ་སྲོག་གི་གནད་ཡིན་པས༔ དེ་ཉིད་བྲི་ཞིང་བཅང་བའི་ཐབས༔ ཤོག་གུ་དཀར་ཞིང་དྭངས་པའི་ངོར༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་རུ་བསྐོར༔ དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཁྱོན་ཡངས་པར༔ རྒྱལ་བཙན་སྲོག་བདག་དམར་པོ་བྲིས༔ ཟངས་ཁྲབ་རྨོག་དང་འཁོར་གསུམ་བཏགས༔ གཡས་ན་བཙན་མདུང་གཡོན་བཙན་ཞགས༔ མི་རྟ་གཉིས་ཀ་མིག་གསུམ་པ༔ བཙན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཏྲི་ཙ་རུ༔ ཞེས་བྲིས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་ཙ་རུ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ༔ གནོད་སྦྱིན་བཙན་ཙིའུ་དམར་པོ་སྤྲུལ་པ་བཙན་རྒོད་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བླ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྲོག་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ རུས་པ་གཟུགས་ལ་གནས་ཤིང་ངག་རླུང་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་སྲོག་ཏྲིཿ ཙཿ རུ་ལ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བདུན་ལ༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཅེས་བྲིས༔ མཆན་རྣམས་སུ་ཨ་མུ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བདུན་བྲིས༔ གསུམ་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཨཿཡཿམཿ དུཿ བྲིས༔ མཚམས་བཞིར༔ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ བྲིས༔ མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ༔ འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཚང་བར་ཅི་མང་བྲིས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཡང་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ཏེ་རྦད་སྔགས་ཅི་མང་བྲིས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཡང་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ཏེ་རྦད་སྔགས་ཅི་མང་བྲིས༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་མཐར་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཅེས་མཐར་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བྲིས་ཏེ་མེ་རླུང་འཚུབས་མ་འཁོར་དུ་བྲིས༔ ཕ་བོང་ལོང་བུའི་ལོག་དྲུག་ཏུ་ཏྲིཿ མཚལ་གྱིས་བྲིས་ཏེ་ལྟེ་བར་བཅུག༔ བཟང་པོ་དྲུག་གིས་བྱུག་ཅིང་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་བཞག༔ རིན་ཆེན་ཅི་རྙེད་ཀྱང་བྱུག༔ ཡུམ་གྱི་སྐུ་བྲིས་གཟུགས་སྤྲོད་ལ༔ ལྟེ་བ་མི་བཅག་ལྟེབ་བྱས་ནས༔ སྐྱེར་ཕུར་སོར་བཞི་དང་སྦྲགས་ཏེ༔ དར་དམར་གྱིས་བསྟུམ་ཕྱི་གཡོགས་ལ༔ རབ་གནས་ནན་བྱས་ཆོས་སྨན་ཕྱི་ནས་བྱུག༔ མགུལ་དུ་བཅངས་པས་བཀའ་ཉན་བྲན་ཁོལ་འགྱུར༔ ནམ་ཡང་རྟོགས་པ་དངོས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ༔ དེ་མིན་རྟོགས་པ་གནད་ལ་ཆུན་མི་སྲིད༔ དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་བརྟན་པ་གནད་དུ་ཟུང་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་སློབ་བུ་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་དང་འཇིགས་མེད་དམ་ཆོས་གཉིས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོ
Chinese
ཀ་ར་ཡེ༔ ཤས་བླ་རྦཀཿ 若要成辦廣大王業，命石乃是命之關鍵，因此書寫並持有的方法：在潔白而清澈的紙上，繪製五層圓圈，中央的廣闊中心，書寫紅色王權命主。 配戴銅甲、頭盔和三種輪，右手持權杖矛，左手持權杖索，人和馬都長有三隻眼，在權杖的心間寫上“ཏྲི་ཙ་རུཿ”。在其外層的第一個圓圈上，寫上“ཤུ་ལ་ཏྲི་ཙ་རུ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡཿ”，祈願夜叉權杖赤尊化身權杖雄鷹羅巴嘉頓及其眷屬的命在此安住，生命在此生長，骨骼安住於形體，語言安住於氣息，心命安住於ཏྲིཿ ཙཿ རུ་，並得堅固。在其外層的七輻輪上，寫上“ཤུ་ལ་ཏྲི་ཏིཥྛ་བཛྲཿ”。在旁邊寫上七遍“ཨ་མུ་ཀ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ”。在第三層，在四個方向寫上ཨཿ ཡཿ མཿ དུཿ，在四個角落寫上རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ。在第四個圓圈上，盡可能多地寫上召喚、詛咒、殺戮三者的咒語。 在其外層，也將ཡིག་字母頭朝內，盡可能多地寫上詛咒咒語。在其外層，也將ཡིག་字母頭朝內，盡可能多地寫上詛咒咒語。在其外層，在緣起咒的結尾加上“ནད་གདོན་བར་ཆད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱཿ”（平息疾病、邪魔、障礙，息增懷誅，梭哈）。 夜叉權杖赤尊及其父母眷屬一切，願皆安住並堅固於此命輪命石之上。在最後寫上“ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷནཿ”，並繪製吉祥物，將火、風、旋風繪製成輪狀。在六個空心石塊上用硃砂寫上ཏྲིཿ，放入中心。塗上六種妙藥，放置五大元素之精華，並塗上一切珍寶。繪製佛母像，賦予形象，不破壞中心，將其折疊，與四指高的刺柏木樁一同，用紅綢包裹，嚴格加持，從外部塗上法藥。佩戴在頸上，能使他人言聽計從，成為僕人。隨時生起並融入證悟，否則難以領悟要訣。因此，務必抓住輪的穩固性。ས་མ་ཡཿ（三昧耶，誓言）。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ（封印！封印！封印！）。གུ་ཧྱཿ（古雅，秘密）。བརྡ་ཐིམཿ（手印融入）。應弟子欽饒嘉措和吉美丹曲二人的懇求。
English
Kara ye! Shas la rbak: To accomplish the great royal power, the life stone is the key to life. Therefore, the method of writing and holding it: On white and clear paper, draw five layers of circles. In the wide center, write the red Lord of Royal Power. Adorned with copper armor, helmet, and three wheels, holding a scepter spear in the right hand and a scepter rope in the left, both the human and the horse have three eyes. Write "Tri tsa ru" on the heart of the scepter. On the first circle of the outer layer, write "Shu la tri tsa ru yaksha samaya." May the life of the Yaksha Scepter Red Tsiu, the emanation of the Scepter Eagle Rolpa Kyadun and its retinue, reside here. May life grow here. May the bones reside in the form, and the language reside in the breath. May the heart-life reside in Trih Tsah Ru and be firm. On the seven-spoke wheel of the outer layer, write "Shu la trih tishta vajra." Write "Amu ka sarva shatrum maraya phat" seven times in the margins. On the third layer, write Ah Yah Mah Duh in the four directions. In the four corners, write Ruh Tsah Shah Nah. On the fourth circle, write as many mantras as possible for summoning, cursing, and killing. On the outer layer, also turn the head of the Yig letter inward and write as many curse mantras as possible. On the outer layer, also turn the head of the Yig letter inward and write as many curse mantras as possible. On the outer layer, at the end of the Dependent Arising Mantra, add "nad don barché shanti kuru ye svaha" (pacify diseases, demons, obstacles, pacifying, increasing, controlling, and wrathful, svaha). May all the Yaksha Scepter Red Tsiu and its parents and retinue reside and be firm on this life wheel life stone. At the end, write "Tishta vajra samaya lhan," and draw auspicious symbols, drawing fire, wind, and whirlwind into a wheel shape. Write Trih in cinnabar on six hollow stones and place them in the center. Anoint with six good medicines, place the essence of the five elements, and anoint with all kinds of jewels. Draw the image of the Mother Buddha, give form, do not break the center, fold it, together with a four-finger-high juniper stake, wrap it in red silk, strictly consecrate it, and apply Dharma medicine from the outside. Wearing it around the neck will make others obedient and become servants. Constantly generate and integrate realization, otherwise it is difficult to grasp the key points. Therefore, be sure to grasp the stability of the wheel. Samaya (Vow). Gya gya gya (Seal! Seal! Seal!). Guhya (Secret). Barda thim (Gesture merges). At the request of the disciples Khyenrab Gyatso and Jigme Damcho.