Tibetan
་ལཾ།། ་ནུམ་ TI1613 - 222 ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོའི་བསྐང་གསོལ་བསྟན་དགྲ་འཇོམས་པའི་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བཟའ་བཏུང་ཕུད་བཤམས་གང་ལའང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཧཱུྃ་ཛཿ དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འབོད་དོ་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལྟར་གྲངས་ལྡན་བསྐྱར་གྱུར་ན༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འཁོར་ཞིང་༔ ཁ་བསྒྱུར་ཅི་བཞིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། བྡཾ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་དྲག་བསྐང་བསྟན་དགྲའི་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གཟའ་ཡི་དྲག་བསྐང་བསྡུས་པ་ལ༔ དམར་གཏོར་ཁྲག་སྐྱེམས་བཤམས་ནས་སུ༔ འགུགས་གཞུག་བྱ་ཞིང་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རྣམ་པ་ལ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་དམིགས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མཐར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས༔ གཟའ་བདུད་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདག་གི་སྲུང་མར་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ = - 223 དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ གཟའ་བདུད་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉེས་འགལ་ཉམས་ཆག་ནོར་འཁྲུལ་བཤགས༔ བསྐུལ་ལོ་རྦད་དོ་དགྲ་ལ་རྒྱུག༔ རང་ལ་མ་ལོག་མཐུ་ནུས་དབལ༔ མ་རྡུག་སྟོབས་རྩལ་ཤུགས་ཕྱུངས་ལ༔ གཞན་ལ་མ་འབྱམས་དགྲ་འདི་སོད༔ བླ་ཁུག་བསད་པའི་མཚན་མ་སྟོན༔ ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་དོ་ནུབ་སྒྲོལ༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོའི་ཁྲིམས་ཡིན་ནོ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གྲངས་ལྡན་བསྐྱར་བས་ན༔ དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་རང་སློབ་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་ངོར་ཀློང་ཡངས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །བསྟན་དགྲ་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་ནུས་པར་ཤོག །དགེའོ།། །། Tl1613 - 224 དྲག་བསྐུལ་ཐ།ཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་དགྲ་ཆོས་དྲག་བསྐུལ་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་སྐྱེམས་ཕུད་ལ༔ འགུགས་བསྟིམ་དགྲ བགེགས་ཤ་ཁྲག་གི༔ རྒྱ་མཚོར་དམིགས
Chinese
་ལཾ།། ་ནུམ་ TI1613 - 222 从法性虚空藏中，正士星曜大尊之圆满供养，摧毁教敌之利刃安住。 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶。 饮食精华陈设任何物， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以之转为甘露。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），正士星曜大尊及眷属，以誓言之威猛迎请，于此降临。 受用欲妙庄严之食子，祈请您成办，断除损害之敌魔的事业。 萨玛雅。 如此按数重复念诵，如身与影般相随，口诵何如，诸事皆成。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 此乃饮血降魔金刚从法性虚空藏中所译。 善哉！ 贝 当 从法性虚空藏中，星曜黑魔之猛烈圆满，摧毁教敌之军队安住。 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶。 星曜之猛烈圆满略摄，陈设红色食子血酒后，迎请安住，以咒语增益。 血肉骨骼之形象，观为无漏甘露之本体。 虚空藏之咒语广大后，纳摩。 以三宝之谛实力，星曜黑魔及眷属，迅速成就为我之护法。 = - 223 实际供物以意幻化之，以外内密供各种，圆满星曜魔众之意誓言，忏悔罪过违犯，衰损错误。 催促，命令，驱赶向敌人，莫返回自身，威力能力增盛，莫懈怠，力量才华气力放出，莫散于他处，诛杀此敌。 显示刺杀命根之征兆。 莫拖延年月，今晚解脱，乃是威猛之教令，莫违越，班杂萨玛雅。 如是按数重复念诵，猛烈事业一切皆成。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 标志融入。 此乃应自身之弟子吉美多杰之请求，空阔虚空之瑜伽士降魔金刚所写，愿成善妙。 愿能斩尽一切教敌。 善哉！ Tl1613 - 224 猛烈催请 ཐ།ཿ 从法性虚空藏中，星曜黑魔之诛法猛烈催请深奥安住。 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶。 红色之食子酒精华，迎请融入敌 魔血肉之，观想为大海。
English
་ལཾ།། ་ནུམ་ TI1613 - 222 From the Dharmata Space Treasury, the Great Sage Star Supreme's Fulfillment Offering, the Razor that Destroys the Doctrine's Enemies Resides. Namo Guru Padmakaraye. Whatever food and drink essence is arranged, Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） transform it into nectar. Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Jaḥ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah）, Great Sage Star Supreme with retinue, I summon you with the power of the oath, come here. Take this torma of desirable qualities and ornaments, please accomplish the activity of subduing harmful enemies and obstructors. Samaya. If repeated with this number, revolving like body and shadow, whatever is spoken, all actions will be accomplished. Samaya. Gya Gya Gya. This was also translated by Blood-Drinking Demon Subduing Vajra from the Dharmata Space Treasury. Good! Be Dang From the Dharmata Space Treasury, the Fierce Fulfillment of the Black Star Demon, the Destruction of the Doctrine's Enemy Army Resides. Namo Guru Padmakaraye. For the condensed fierce fulfillment of the star, after arranging the red torma and blood libation, invite and settle, and increase with mantras. In the form of flesh, blood, and bones, visualize the essence of stainless nectar. At the end of the vast mantra of the Space Treasury, Namo. By the power of the truth of the Three Jewels, may the Black Star Demon and retinue quickly become my protector. = - 223 Actual offerings transformed by the mind, with various outer, inner, and secret offerings, fulfill the heart commitment of the Star Demon and retinue, confess faults, transgressions, impairments, and mistakes. Urge, command, drive towards the enemy, do not return to oneself, increase power and ability, do not be lazy, release strength, talent, and energy, do not scatter elsewhere, kill this enemy. Show the sign of killing the life force. Do not delay years and months, liberate tonight, this is the fierce command, do not transgress, Vajra Samaya. Thus, by repeating with the number, all fierce and manifest actions will be accomplished. Samaya. Gya Gya Gya. Symbols dissolve. This was written by the yogi of the vast space, Demon Subduing Vajra, at the request of his student Jigme Dorje, may it be virtuous. May it be able to completely destroy all enemies of the doctrine. Good! Tl1613 - 224 Fierce Urging ཐ།ཿ From the Dharmata Space Treasury, the Profound Fierce Urging of the Black Star Demon's Subjugation Ritual Resides. Namo Guru Padmakaraye. For the essence of the red torma and libation, invite and dissolve the enemy, obstructors, flesh, and blood, visualize it as an ocean.
Tibetan
་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ གདིང་དང་ལྡན་པས་འདི་སྐད་དྲག་བསྐུལ་གྱི་རིམ་པ་ལ༔ ཛཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དཔང་བཙུགས་ཏེ༔ བསྐུལ་ལོ་རྦད་དོ་གཟའ་བདུད་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་འགྱང་མྱུར་དུ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཆོས༔ གཞན་དུ་མ་འབྱམས་རང་ལ་མ་ལྡོག པར༔ མཐུ་ནུས་དྲག་ཤུལ་མ་རྡུག་བསྟན་དགྲའི་སྡེ༔ ཁ་རླངས་དུག་གི་སྤུ་གྲིས་ཧུར་ཐུམ་སོད༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདས་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་སྐྱེམས་ཕུད་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་དོར༔ དེ་ཡིས་བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་རང་སློབ་དམ་པ་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོས་བསྐུལ་ངོར་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། །། T11613 - 226 རཾ ཧོྃ།༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བསྟན་དགྲ་གདུག་པའི་སྡེ་ཚོགས་གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་གདོང་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བྷ་བྷུདྡྷཱ།༔ གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་གདོང་ལ་གཏད་པ་ནི༔ གཟའ་བདུད་འགྲུབ་ནས་འགྲུབ་རྟགས་མངོན་གྱུར་མཐར༔ བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་གང་ཡང་རུང་༔ གཟུགས་དང་མིང་རུས་བྲིས་ནས་འགུགས་གཞུག་མཐར༔ ཟིན་ཕུང་ཁྲ་ཚ་ལ་སོགས་གཟའ་རྒྱུ་དུས༔ ཉི་མ་གཟའ་སྒྲིབ་ནག་པོ་ཆེ་ཆུང་དུས༔ དེ་ཕྱོགས་དྲག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཧོམ༔ བརྩིགས་ཤིང་གཟའ་ཡི་བསྐྱེད་ཆོག་བྱ༔ སྔགས་མཁན་རང་གི་ཁ་ཡང་དེ་ཕྱོགས་གྱུ༔ གཏོར་མ་འབྲུ་སྣ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ༔ དགྲ་བོའི་མི་ཕྱུགས་འཁོར་བཅས་སོགས་དམིགས་ཏེ༔ སྔགས་མཐར་ཁཱ་ཧི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་ཕུལ༔ ལིང་གར་འགུག་གཞུག་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ༔ དེ་མཐར་གདོང་ལ་གཏད་པར་བྱ་བ་ལ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ མདུན་གྱི་ཧོམ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་དུག་རླངས་ནད་རླངས་སྔོ་མར་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ་བྷྱཿརཿཏྲིཿགསུམ་བརྩེགས་མར་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་མཐིང་སེར་རྔམས་ཤིང་བརྗིད་པ་དབུ་དགུའི་སྟེང་དུ་བྱ་རོག་གི་གདོང་ནག་པོ་ཤ་སྐད་ལྷང་ལྷང་སྒྲོགས་པ་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་ན་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་སྦྲུལ་ཞགས་ བསྣམས་པ༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་འགེངས་ཤིང་མདའི་སྣེ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་གཟེར་བ་རོ་སྟོད་མི་རུ་ཡོད་ཅིང་རོ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ་མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ག
Chinese
以真言力加持增长。 自身以本尊天之慢，具足信心的，如此猛厉催请之次第：匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：舍）！三世诸佛及佛子， 以教令和誓言为凭证，催请、命令星曜魔众及其眷属，不要耽搁，迅速对治怨敌，不要散于他处，不要返回自身。 威力猛烈，摧毁教敌之军，以口中之气、毒刃，迅速斩杀，迅速成办所托之事，莫违教令和誓言，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 如是，抛洒祭品朵玛于敌方。以此，所托之事皆成就。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！此乃应弟子贤绕嘉措之请，由持明都 Jones 多吉从法性虚空藏中译出。吉祥圆满！ T11613 - 226 让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！法性虚空藏中，降伏教敌恶毒之众，面向星曜黑魔之口诀，三界嬉戏。顶礼咕噜贝玛嘎惹耶！ 巴布达（藏文，梵文天城体：भ बुद्ध，梵文罗马拟音：bha buddha，汉语字面意思：生 佛）！面向星曜黑魔之口诀：星曜成就后，成就之相显现之际，无论何人，凡是对佛法怀有敌意者，书写其形象、姓名和家族，在进行勾招之后， 在尸骸、血肉等星曜之物，以及日月食等黑夜之时，于其方位，用带刺的烈性木柴搭建火坛，进行星曜之生起仪轨。咒师自己的面部也朝向该方位，朵玛以谷物、肉、血等各种物品制成， 观想怨敌及其家畜眷属等，在咒语末尾供奉一百零八个“卡嘿”。在灵牌上勾招，怨敌真实显现。之后，进行面向之仪轨：嗡 梭巴瓦（藏文，梵文天城体：ओं स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：自性）等。面前的火坛，观想为空性。从空性中，毒气、病气凝聚成蓝绿色，在其中央，班（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：有） 雅（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：风） 惹（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火） 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救度）三重叠立，完全转变，从中，出现持明星曜大魔，青黄色，凶猛威严，九头之上，乌鸦的黑色面孔发出刺耳的叫声，四手，前两手拿着摩羯鱼旗和蛇索， 后两手拉开牛角弓箭，箭尖指向怨敌的心脏，上半身是人，下半身是蛇，盘绕着，没有头和身体，用眼睛
English
Empower and increase with mantra. With the pride of oneself as the Yidam deity, with conviction, in this sequence of fierce urging: Jaḥ! All the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, Having established the command and solemn oath as witness, urge and command the planetary demons and their retinue. Do not delay, quickly subdue the hateful enemy. Do not scatter elsewhere, do not return to oneself. With fierce power and might, crush the host of enemies of the doctrine. Kill swiftly with the breath of mouth and poisonous razor. Swiftly accomplish the entrusted task. Do not transgress the command and oath, Samaya! Thus, offer the libation and Torma towards the enemy. By this, all entrusted tasks will be accomplished. Samaya! This was translated from the Dharmata Space Treasury at the request of his disciple Khyenrab Gyatso by Rigdzin Dudjom Dorje. May it be virtuous! T11613 - 226 Raṃ Hūṃ! From the Dharmata Space Treasury, the instruction for subduing the vicious host of enemies of the doctrine, facing the black planetary demons, the play of the three realms. Homage to Guru Padmakara! Bha Buddha! The instruction for facing the black planetary demons: After the planetary demon is accomplished, when the signs of accomplishment manifest, whoever is hostile to the Dharma, write down their form, name, and lineage, and after summoning them, With corpses, blood, and other planetary substances, and during the dark times of solar and lunar eclipses, in that direction, build a fierce fire altar with thorny wood, and perform the generation rite of the planet. The mantra practitioner should also turn his face in that direction. The Torma, made of various grains, meat, and blood, Focus on the enemy, their livestock, and retinue, etc. At the end of the mantra, offer one hundred and eight "Kha Hi". Summon on the effigy, and the enemy will appear vividly. After that, perform the facing ritual: Oṃ Svabhāva, etc. The fire altar in front, visualize as emptiness. From the state of emptiness, poisonous vapors and disease vapors condense into a bluish-green mass. In the center of that, Bha Ya Ra Tra stand stacked in three layers, completely transformed. From that, appears the great planetary demon, blue-yellow, fierce and majestic, with a black raven's face on top of nine heads, making a piercing sound. With four hands, the first two holding a Makara banner and a snake lasso, The lower two hands draw a bow and arrow made of horns, with the tip of the arrow piercing the enemy's heart. The upper half of the body is human, and the lower half is a snake, coiled around, without a head or body, with eyes