Tibetan
་ལ་གཏོགས་པ་ཡིན༔ མ་ཉེས་རྣལ་འབྱོར་སྡུག་ཏུ་བཅུག༔ དཀོར་བརྐུས་ནོར་འཕྲོག་སྒྲོ་སྐུར་བཏབ༔ འཇིགས་པའི་ང་རོས་དྲག་ཏུ་བསྡིགས༔ སྲོག་ལ་རྒོལ་ཞིང་དཀོར་ལ་རྔམས༔ ཆོས་ལ་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་བྱས༔ ཐབས་དང་ཐོབ་ཀྱིས་ང་ལ་བསྡོས༔ ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ལན་ནོ༔ ཉེས་མེད་ང་ལ་དགྲ་བྱུང་ན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཟུ་དཔང་མཛོད༔ ལས་ལན་ང་ཡིས་མ་འབྱོར་ཏེ༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ར་མདར་སྦྲན༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་བརྔན་དུ་འབུལ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་བདུད་དུ་ཕོབས༔ གང་གིས་མགོན་དང་སྐྱབས་མ་མཛད༔ སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་སྲུང་ཀུན་དང་ཕྲོལ༔ ང་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར་བར་མཛོད༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ནས་མཁྱེན་དཔང་གསོལ་བ་ནི༔ ཀྱེེ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་མཁྱེན་པར་གསོལ༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མས་མཁྱེན་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེས་མཁྱེན་གཞི་བདག་སྲུང་མས་མཁྱེནཿ ང་ལ་ སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འདིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད༔ དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཆོས་ཁྲིམས་བཤིག༔ དགེ་བཙུན་ཆོས་པའི་ཟས་ལ བླངས༔ སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་བྱེད་ནོར་ལ་འཕྲོག༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་བཅོམ༔ དེ་འདྲའི་མི་སྲུན་དགྲ་བོ་འདི༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མ་བསྒྲལ་ན༔ ཆོས་སྡེའི་དབུ་འཕང་མན་དུ་འཕེན༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པ་རྫུན་དུ་བསྒྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་དང་སྲུང་མ་རྣམས༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་དམག་ལ་ཆོས༔ དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ དགྲ་འདི་དོ་ནུབ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དགྲ་བོའི་དོན་སྙིང་ང་ལ་སྤྲོད༔ བླ་སྲོག་ལས་ཀྱི་ལིང་གར་ཕོབས༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བླ་འགུགས་པ་ནི༔ བྷྱོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བླ་འགུགས་སྤྲུལ་འགྱེད་དུས་ལ བབ༔ གསེར་སྟག་ལྩགས་དོམ་སྤྱང་ཀུ་དང་༔ བྱུ་རུའི་ཁྱི་དང་བྱ་ཁྱུང་དང་༔ གསེར་འཕར་ཟངས་ཀྱི་དྲེད་མོང་སོགས༔ གང་འཚམས་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས༔ ཕ༔ བླ་རྟགས་མི་དང་ཤ་བ་རྒོ་བ་ལུག༔ ར་བྱ་གླ་བ་བོང་བུ་ལ་སོགས་པ༔ གང་ལ་བརྫུས་ཀྱང་དེ་ཡི་གཤེད་དུ་སྤྲུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁུག་ལ་ལིང་གར་ཕོབས༔ ཐར་འཆོར་ནུས་པ་མེད་པར་སོད་ཅིག་སྒྲོལ༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བླ་འགུགས་བརྗོད་ཅིང་ལྷ་དབྱེ་ནི༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྒྲོ་གཉིས་ལ་ཕོག་པས་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་མོ་འུག་པ་དང་བྱ་རོག་གི་མགོ་བོ་ཅན་སྐུ་སྨད་ལྕགས་སྲེག་གི་ཕུར་དབལ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་སྤུ་གྲི་ངར་མའི་འདབ་གཤོག་ཅན་གཉིས་འཛིང་འཐབ་བྱེད་པའི་སྒྲོ་གསེབ་ནས་དུག་ཁྲག་ནད་མཚོན་གྱི་ཆར་བབས་པས་ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགྲ་བོ་སྐྱབས་མེད་དུ་བྲོས་ཤིང་དབྱེ་བར་བསམ༔ སླར་ཡང་སྤྲུལ་པ་དེ་འདྲ་བས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་མེ་རླུང་མཚོན་ཐུན་དུག་དང་ནད་མུག་གི་ཡོ་ལངས་ཆེན་པོས་དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་མཐའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་དུ་བསྐྲད་དེ་མཚམས་བཅད་ནས་དགྲ་བོའི་ལྷ་སྐྱབས་རྟེན་མེད་པར་བྱིའུ་ཕྲུག་ཐང་སྟོང་དུ་ལུས་པ་ལྟར་སོང་ནས་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་བར་བསམ༔ ཞེས་རྫས་ཀྱི་དུ་བས་བདུག་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ༔ རླུང་ཡང་ཡང་སང་སང་མ་ཆགས་ཀུ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔ ཛཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བོ་སྐྱབས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་དབྱེའི་ཕྲིན་ལས་ད་མཛོད་ཅིག༔ བྷྱོ༔ མེ་དཔུང་རབ་འཁྲུག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་བྱ་རོག་མགོ༔ དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡུད་ཀྱིས་བསྒྲོད༔ ཉིན་གྱི་ལས་མཛད་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་དབྱེན་ལས་བྱེད༔ ཤ་ལོག་བྱེད་ཅིང་སྡང་མིག་བལྟ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ བྷྱོ༔ དུག་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་དཀྱིལ་ནས༔ ཧུ་ལུ་འུག་གདོང་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ སེར་ནག་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན༔ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡུད་ཀྱིས་བསྐོར༔ མཚན་གྱི་ལས་བྱེད་མཐུ་མོ་ཆེ༔ གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་ཕྲ་མ་བྱེད༔ ཤ་མིག་བྱེད་ཅིང་སྡང་མིག་བསྒྲད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཛཿ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་ཛཿ དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་ལ༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡ༔ ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ༔ ཤིག་ཤིག་ག་མེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དུ་བས་བདུག་སྒྲོས་གཡབ་ཐུན་བྲབ་ཚེ༔ དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ལྡོག་མི་ཤེས་པར་གླིང་བར་ ཕ༔ མུན་པའི་ཁྲོད་དུ་བསྐྲད༔ རྨུགས་ཤིང་འཐིབས་པའི་གྲིབ་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་མཚམས་བཅད་པར་བསམ༔ དགྲ་བོ་དེ་ལ་ཐུན་མཚོན་ནད་མུག་མྱ་ངན་གྱི་དལ་ཁས ཐེབས་ནས་དྲན་མེད་མྱོས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་བསད་པ་ལ་འཇུག་གོ༔ དེ་ལྟར་ཆ་ལག་སྤྱི་ལ་དགོས་པའི་རྒྱན༔ རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ བྱད་དང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་རང་རྩལ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་ངོམས་བཀའ་འདི་གདམས༔ བཀའ་གཏེར་ཡོངས་བཅུད་ཡིན་སྐད་དབང་ལུང་གནང་༔ འདི་ཡིས་མི་ཐུལ་གང་ཡང་མེད་ཅེས་གསུངས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་སྔགས་སྲུང་མ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིགས་སྲས་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུ་དང་རེས་གོང་བ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་ཀླུ་འབུམ་རྒྱལ་གསུམ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར། ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ།། །། ༈ གཙོ་སྔགས་ཤམ་བུར་མིང་འདོགས་ལ་བླ་འགུགས་པ་ནི༔ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ ཚེ་འགུགས་པ་ནི༔ ཨ་ཡུརྡྡྷ་ན་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ ཡིད་འགུགས་པ་ནི༔ ཏྲི་ཡཾ་ནི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ གཟུགས་འགུགས་པ་ནི༔ རཱུ་པ་རྐནྟ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ འབོད་སྔགས་ནི༔ ཧྲཱིཿ ཏྲི་རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་ཤག་རུ་རཾ་ན་གེ་ཙིཏྟཾ་ཏྲཾ་མ་མ་ཟ་འགྲམ༔ ཧ་ཧེ་ཡོ་གེ་ཤ་ལ ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཧྲཱི་ཛ་ཛཿ ༈ དགྲ་ཉེས་ཆེ་གེ་མོའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ༔ མྱོག་མྱོག༔ ཡེད་ཡེད༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ ལིང་མྱོག་ལིང་ཤག་ལིང་ཐུམ་ཙ་མུན་ཏྲི་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དགེའོ།། ། ས་སྲུང་མ་གཟའ་བདུད་208 ས་སྲུང་མ་གཟའ་བདུད་TI1613 - 212 བྃ༔ ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ༔ སྡོང་ཟླ་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི༔ སྤྲུལ་པའི་གཟའ་ཆེན་རྣམ་བརྒྱད༔ རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད༔ ལས་མཁན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད༔ བཀའ་སྡོད་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་ཡང་འཁོར༔ གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྙན་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་བུ་ཕོ་རྒྱུད་བུ་མོ་མོ་རྒྱུད་མཐའ་རྩ་སྐྱེ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བླ་སྲོག་གསུམ༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་༔ བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་ནག་པོ་ལ་ཟ་སྐལ་དུ་གཏད་པ་ཡིན་པས་ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་འགྱངས༔ ཞག་དང་ཟ་མའི་ནང་དུ་མར་མེ་རླུང་གིས་བསད་པ་བཞིན་དུ་ཐོངས་ཤིག༔ མེ་སྟག་ཆུ་ཡིས་བསད་པ་བཞིན་དུ་སོད་ཅིག༔ ཁྱི་ལྟོག་གིས་ཤ་ཟན་ལ་རོལ་པ་བཞིན་དུ་ཤ་ལ་རྔམས་ཟས་གྱིས་ཤིག༔ ཁྲག་ལ་རྔམས་རོལ་གྱིས་ཤིག༔ རྩྭ་ཕུང་སྐམ་པོ་ལ་མེ་མཆེད་པ་བཞིན་དུ་བསྲེགས་པར་མཛོད་ཅིག༔ ས་མཁར་ལ་སྒྱོག་རྡོ་ཕོག་པ་བཞིན་དུ་གཏོར་ཅིག༔ བྲག་དམར་ཐོག་གིས་བཤིགས་པ་བཞིན་དུ་བཤིག་ཅིག༔ འབྲུ་དྲུག་སེར་བས་བཅོམ་ པ་བཞིན་དུ་ཆོམས་ཤིག༔ སྤུ་ཤད
Chinese
属于。 无辜的瑜伽士遭受折磨。 偷盗财物，抢夺钱财，捏造罪名。 用可怕的声音严厉威胁。 攻击生命，贪图财物。 对佛法制造障碍和不幸。 用手段和获取来与我争斗。 我是无辜的，没有过错。 如果无罪的我遭遇敌人， 请三宝作为见证人。 业报不是我造成的， 将三根本和护法神混合在拉达尔（Ra-mdar）。 供养欲妙朵玛作为酬谢。 将敌人的生命投入魔道。 无论谁没有成为保护者和救助者， 都与救助者神灵和护法分离。 让我掌握他们的权力。 这是誓言，请完成事业。 然后祈请知见证： 杰！ 祈请三宝知晓。 祈请三根本护法神知晓，八部神鬼知晓，地主护法神知晓：对我 怀恨的这个敌人， 摧毁了神圣的佛法。 贬低三宝的地位。 破坏僧团的戒律。 夺取僧侣的食物。 抢夺持咒修行者的财物。 摧毁瑜伽士修行的果实。 如果现在不杀死这样的恶敌， 就会降低寺庙的地位。 将三宝的真理变为虚假。 因此，诸位神灵和护法， 不要懈怠，不要拖延，投入战斗。 以猛烈的显现事业， 今晚就杀死这个敌人。 享用血肉的红色朵玛。 像闪电一样迅速行动。 将敌人的心脏交给我。 将生命投入事业的灵牌中。 誓言和承诺的时机已到。 不要懈怠，不要拖延，萨玛雅（samaya）。 然后是勾召魂魄： 炯！（bhyo） 三宝和三根本， 神圣护法的时机已到。 勾召魂魄，化身布施的时机已到。 金虎、铁熊、豺狼， 珊瑚狗和鹏鸟， 金兔、铜鼬等等， 你们随意化现形象。 啪！（pha） 魂魄的象征，人和鹿、羚羊、绵羊， 山羊、鸟、麝香、驴等等， 无论伪装成什么，都化为他的死神。 现在立刻抓住他，投入灵牌中。 让他无法逃脱，杀死他，解脱他。 誓言的时机已到，萨玛雅（samaya）。 如是念诵勾魂，进行神灵分离：从自己本尊的心间发出光芒，照射到两个目标上，使其转变为处所。
English
Belongs to. The innocent yogi is subjected to suffering. Stealing property, plundering wealth, fabricating accusations. Threatening severely with a terrifying voice. Attacking life, coveting possessions. Creating obstacles and misfortunes for the Dharma. Contending with me through means and acquisition. I am innocent, without fault. If the innocent me encounters an enemy, May the Three Jewels be the witnesses. The karmic retribution is not caused by me, Mingle the Three Roots and Dharma protectors in Radhar (Ra-mdar). Offer desirable offerings as a reward. Cast the enemy's life into the demonic path. Whoever has not become a protector and refuge, Separate them from all the helping deities and protectors. Grant me control over their power. This is the vow, please accomplish the task. Then invoke the knowing witness: Kye! I beseech the Three Jewels to know. I beseech the Three Roots protectors to know, the eight classes of gods and demons to know, the earth-owner protectors to know: to me This hateful enemy, Destroys the sacred Buddha's teachings. Degrades the status of the Three Jewels. Breaks the monastic discipline of the Sangha. Takes away the food of the virtuous monks. Plunders the wealth of mantra-holders and practitioners. Destroys the fruits of yogi's practice. If such an unruly enemy is not killed now, It will lower the status of the monastery. Turns the truth of the Three Jewels into falsehood. Therefore, all you deities and protectors, Do not be negligent, do not delay, engage in battle. With fierce, manifest actions, Kill this enemy tonight. Enjoy the red blood and flesh torma. Act swiftly like lightning. Hand over the enemy's heart to me. Cast the life force into the linga of action. The time for vows and commitments has come. Do not be negligent, do not delay, Samaya. Then, the summoning of the life force: Bhyo! The Three Jewels and the Three Roots, The time for the sacred protectors has come. The time for summoning the life force and emanated offerings has come. Golden tiger, iron bear, jackal, Coral dog and garuda, Golden hare, copper mongoose, and so on, Whatever form you manifest at will. Pha! The symbol of the life force, human and deer, antelope, sheep, Goat, bird, musk deer, donkey, and so on, Whatever you disguise as, transform into his death. Now immediately seize him and cast him into the linga. Let him have no ability to escape, kill him, liberate him. The time for the vow has come, Samaya. Thus, reciting the life force summoning, perform the deity separation: from the heart of one's own yidam, rays of light emanate, striking the two targets, causing them to transform into a place.
Chinese
上半身是愤怒的猫头鹰和乌鸦头，下半身是烧红的铁橛，火焰闪耀，拥有锋利剃刀般的翅膀，观想两翅搏斗，羽毛间落下毒血疾病兵器的雨点，他的所有护法都认为敌人无处可逃而逃跑并分离。再次观想以同样的化身充满所有显有世间，以火焰、狂风、兵器、毒药和疾病饥荒的巨大灾难，将敌人的所有护法驱逐到尽头大海的彼岸，切断边界，使敌人的神灵庇护无依，如同雏鸟落在空旷的平原上一样，昏厥过去。如此用供品的烟雾熏香，在根本咒语下面：风，再三地，飒飒地，不停止，古达亚，吽， 啪（藏文）， 札（藏文），三宝和三根本神，誓言和意誓之时已到，为了敌人失去庇护，现在请行神灵分离的事业！ 嘿（藏文）！从火焰熊熊燃烧的虚空中，卡卡（藏文），木卡（藏文），请现身！深蓝黑色，乌鸦头，瞬间飞越五百由旬，行白日之事，具神通，向右旋转，制造不和，剥皮食肉，怒目而视，使违背誓言的敌人与神分离，时机已到，萨玛雅（藏文）！ 嘿（藏文）！从毒血之海翻滚的虚空中， 呼噜（藏文）猫头鹰面，请现身！黄黑色，具神通力量，瞬间环绕八万由旬，行夜晚之事，大威力，向左旋转，搬弄是非， 食肉之眼，怒目圆睁，使违背誓言的敌人与神分离！卡卡（藏文），木卡（藏文），札（藏文）！呼噜（藏文），木卡（藏文），札（藏文）！敌人的所有护法，普拉威夏亚（藏文，梵文天城体，Praveśaya，进入），普拉威夏亚（藏文，梵文天城体，Praveśaya，进入），乌杂达亚（藏文，梵文天城体，Utsādaya，摧毁），啪（藏文）！ 用投掷器投掷，那摩 惹纳 札雅雅（藏文，梵文天城体，Namo Ratna Trayāya，皈依三宝）， 匝列匝列 札匝列（藏文）， 希格希格 嘎美耶 梭哈（藏文）！如此用烟熏香，摇动拂尘，投掷投掷器时，敌人的所有护法都无法返回，被流放到 啪（藏文）！黑暗之中，被昏暗和浓密的阴影笼罩，观想切断边界。观想那敌人遭受投掷器、兵器、疾病、饥荒和悲伤的折磨而昏迷。然后开始杀戮。如此这般，这是所有部分都需要的装饰。持明降魔吉祥金刚，从光明法性嬉戏的虚空之中，从诅咒和影像般的自性力量中，涌现。
English
With the upper body being an angry owl and a raven's head, and the lower body being a red-hot iron stake, emitting sparks of fire, possessing wings like sharp razors, visualize the two wings fighting, and from the gaps in the feathers, a rain of poisonous blood, diseases, and weapons falls, causing all his guardian deities to think the enemy has nowhere to escape and flee and separate. Again, visualize that with such an emanation, all of phenomenal existence is filled, and with the great calamities of fire, wind, weapons, poison, and disease and famine, all the enemy's guardian deities are driven to the far shore of the endless ocean, cutting off the boundaries, making the enemy's divine protection helpless, like a chick left in an empty plain, and fainting into unconsciousness. Thus, fumigate with the smoke of offerings, and below the root mantra: Wind, again and again, rustling, unceasingly, Kutaya, Hum, Pat! Dza! Three Jewels and Three Roots deities, the time for vows and commitments has come, for the sake of the enemy losing protection, now please perform the activity of separating the deities! Bhio! From the midst of the raging flames, Khakha, Mukha, please arise! Deep blue-black, raven-headed, instantly traversing five hundred yojanas, performing the work of the day, possessing magical powers, rotating to the right, creating discord, flaying flesh and eating it, glaring with hatred, separating the oath-breaking enemy from the deities, the time has come, Samaya! Bhio! From the midst of the churning ocean of poisonous blood, Hulu owl-faced, please arise! Yellow-black, possessing magical power and strength, instantly encircling eighty thousand yojanas, performing the work of the night, great power, rotating to the left, slandering, Flesh-eating eyes, glaring with hatred, separating the oath-breaking enemy from the deities! Khakha, Mukha, Dza! Hulu, Mukha, Dza! All the enemy's guardian deities, Praveshaya (藏文，梵文天城体，Praveśaya，entering), Praveshaya (藏文，梵文天城体，Praveśaya，entering), Utsadaya (藏文，梵文天城体，Utsādaya，destroying), Pat! Throw with the sling, Namo Ratna Trayaya (藏文，梵文天城体，Namo Ratna Trayāya，Homage to the Triple Gem), Tsale Tsale Pratsale, Shig Shig Gameye Svaha! Thus, while fumigating with smoke, waving the whisk, and throwing the sling, all the enemy's guardian deities are unable to return, banished to Pat! Into the darkness, enveloped by dim and dense shadows, visualize cutting off the boundaries. Visualize that enemy suffering from the torment of slings, weapons, diseases, famine, and sorrow, and becoming unconscious. Then begin the killing. Thus, this is the adornment needed for all parts. The Vidyadhara, Subduer of Demons, Glorious Vajra, from the space of the play of clear light Dharma-nature, from the self-power of curses and reflections, arises.