Tibetan
སྩོལ༔ སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ནོར་གྱི་བདག་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་མ་འབྱོར་མ་རྙེད་ཅིང་༔ སེར་སྣའི་དབང་གྱུར་ཉེས་བྱས་སོགས༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཅི་ 2ཧོྃ།༔ མཆིས་པ༔ བཤགས་སོ་དག་ཅིང་ཚངས་པར་སྩོལ༔ ཅེས་འབྲུ་སྣ་གཏོར་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་དྲངས པའི་ལྷ༔ རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ འདོད་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་པ༔ རྟག་ཏུ་སྤེལ་བའི་བྱེད་པོ་མཛོད༔ བཛྲ་མུཿ དམ་ཚིག་པ་ཉིད་རང་ལ་བསྡུས༔ གཏེར་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་གཏེར༔ མི་ཟད་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་ལ་རྫོགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ཟ་བའི་བགེགས་རྣམས་གཞོམ་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དཔལ་འབར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔ བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་མཐུ་སྟོབས་དཔལ་ འབར་བས༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་རྒྱས་མཛད་པས༔ འདོད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བསྲེག་བླུགས་འདི་ལ་བརྩོན་པའི་ཚེ༔ བསྲེག་རྫས་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་རུ༔ དམིགས་ནས་གཏེར་བདག་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཞལ་དུ་བསྟབས་ཏེ་བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་ཀྱིས༔ རོ་མྱོང་འཁོར་འདས་དབང་སྡུད་མཐུ་ཐོབ་ཅིང་༔ འོད་ཕུང་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པའི་དབྱིབས༔ དཔག་མེད་འཕྲོས་པས་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་པའི༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཀུན་གྱི་བློ་ཡིད་འཕྲོག༔ ཤ་རུལ་དག་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་བཞིན༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་སུ༔ བྲན་དུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་མནའ་བོར་ཏེ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་ཡོན་གྱི༔ ཆར་ཕབ་གནས་ཡུལ་ཐོ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མེར་མེར་ཏིང་ཏིང་གང་བར་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ ཆུ་ཡི་གཟའ་སྐར་གཟུགས་བརྙན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཆུ་ཉིད་ལ་ནི་དུ་མ་རོ་གཅིག་བཞིན༔ ཤེས་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་འགྱུར༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་བསྲེག་བླུགས་ལ་བརྩོན་པས༔
Chinese
赐予！萨尔瓦 啦的纳 巴苏 悉地 帕啦 吽！（藏文：སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्वरत्नवसुसिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarvaratnavasusiddhi phala ho，汉语字面意思：一切宝物财富成就 果 吼！）然后进行忏悔： 吼！诸佛总集之本体， 财富之主请垂念！ 我的未得未获以及， 受悭吝支配所作罪等， 一切违背您意之事， 吼！ 若有， 忏悔清净并赐予清净！ 如是念诵并撒播谷物，念诵百字明。 然后进行祈请返回： 吼！从智慧虚空中迎请的， 诸神！ 祈请返回自性处！ 返回自性处之后， 我们修行者眷属等， 一切所欲之义， 恒常增长之作者请成办！ 班匝 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 穆！） 将誓言者自身收回。 宝藏之主及眷属的， 福德受用功德之宝藏， 无尽宝库之轮， 观想全部圆满于我。 嗡 阿 弥 哩 德 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृत हुम् फट，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪！） 如是，以忿怒尊降伏障碍者加持，观想具有摧毁焚烧祭品之障碍的力量。 然后进行吉祥祈愿： 吽！于成办怀业之坛城中， 三世诸佛之事业光芒， 摄集三界有情， 成就所愿之吉祥！ 增长： 吽！于成办增业之坛城中， 持明上师之威力光芒， 增长寿命福德财富权势， 成就所愿之吉祥！ 萨玛雅！ 如此精勤于焚烧供养之时， 观想焚烧之物为乐空甘露之本体， 献于宝藏之主及眷属的口中，以乐空无漏， 品尝，获得摄集轮涅之威力， 红色光芒如铁钩绳索之形， 无量放射，夺取有形无形， 一切男女众生之心意， 如苍蝇聚集于腐肉， 无有自在地摄集， 承诺为奴，立誓发愿， 降下天龙人受用财富之雨， 观想充满一切处所内外，反复观想。 如水中月星影像， 众多融入水中，味道唯一， 以智慧摄集一切轮涅。 如是恒常精勤于焚烧供养，
English
Grant! Sarva Ratna Basu Siddhi Phala Ho! (藏文：སརྦ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्वरत्नवसुसिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarvaratnavasusiddhi phala ho，汉语字面意思：All jewels wealth accomplishment result ho!) Then, the confession to be done is: Ho! Essence of all victorious ones combined, Lord of wealth, please heed! My unattained and unacquired, And the misdeeds under the influence of miserliness, Whatever contradicts your mind, Ho! If there is, Confess, purify, and grant purity! Thus, scatter various grains and recite the hundred-syllable mantra. Then, the request to depart is: Ho! Deities drawn from the sphere of wisdom, Please depart to your natural abode! Having departed to your natural abode, May you always be the accomplisher Of all the desires of us practitioners and retinue! Vajra Mu! (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：Vajra Mu!) Gather the samaya being into oneself. The treasure lord and his retinue's, Merit, enjoyment, qualities, treasure, All the inexhaustible treasury wheels, May they be completely perfected in me! Om Amrita Hum Phat! (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृत हुम् फट，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Amrita Hum Phat!) Thus, bless with the wrathful one who destroys obstacles, and think that you have the power to subdue the obstacles that eat the burnt offerings. Then, for the auspiciousness: Hum! In this mandala for accomplishing the activity of subjugation, May the glorious activity of the Buddhas of the three times, Completely subdue the three realms and the three existences, And may there be auspiciousness for the spontaneous accomplishment of wishes! For increase: Hum! In this mandala for accomplishing the activity of increase, By the power and glory of the Vidyadhara lamas, Increasing life, merit, wealth, and power, May there be auspiciousness for the spontaneous accomplishment of wishes! Samaya! Thus, when diligently engaging in this burnt offering, Thinking of the burnt substances as the essence of bliss-emptiness nectar, Offering it to the mouths of the treasure lord and his retinue, with bliss-emptiness and non-leakage, Tasting, obtaining the power to subdue samsara and nirvana, Red light rays in the shape of iron hooks and lassos, Emanating immeasurably, captivating the minds of all sentient beings, male and female, with form and without form, Like flies gathering on rotten meat, Subduing them without freedom, Promising to be slaves, making vows and oaths, Raining down the enjoyment and glory of gods, nagas, and humans, Contemplating again and again that all places, inside and outside, are filled with merriment and tinkling sounds. Just as all the images of water, planets, and stars, Are many but one taste in the water itself, By knowing this, all of samsara and nirvana will be subdued. Thus, by constantly engaging in burnt offerings,
Tibetan
འཁོར་འདས་དབང་སྡུད་མངའ་ཐང་རྒྱལ་པོར་མཉམ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྲོག་གི་ཡང་ཐིག་འདི༔ བཀའ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཉིད་ལ་གཏད༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པའི་བྱེད་པོ་གྱིས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིགས་སྲས་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །། ཛ མ ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་བཞུགས་སོ༔ T11613 - 171 ཕ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དྷྲྀཎྟབྶ་ཥྤྲ སྟོང་གསུམ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་ཡི༔ འབྱུང་ལྔའི་དབང་ཕྱུག་རཱ་ཧུ་ལ༔ བྲན་དང་ལས་ལ་ཁོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སྤྱོད་ལྷུན་གྲུབ་བསྟན༔ སྔགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ སྤྱི་དཔལ་པདྨ་ཀ་ར་ཡི༔ གདམས་ངག་འདི་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་མེ་རླུང་དང་ན་བུན་དུག་རླངས་སྔོ་དམར་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་ཏྲིཿལས་སྐྱེས་པའི་མེ་འབྲུག་དམར་པོ་ཁ་ནས་དགྲ་ལ་དུག་ཁྲག་དང་ནད་ཀྱི་སྐྱེམས་མདའ་འཕེན་ཅིང་༔ སྣ་ནས་སྐྱི་སེར་ན TI1613 - 172 ཕ༔ བུན་ཐོག་མདའ་འཕྱོ་བ༔ འཇིགས་རྔམས་བལྟར་མི་བཟོད་པའི་སྟེང་དུ་བྷཱུཿ རཿཧཱུྃ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གནས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི༔ གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲི་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་དབུ་དགུའི་གཡས་ཞལ་དཀར་བས་ལྷ་ཁམས་དབང་དུ་བྱེད་ཅིང་༔ གཡོན་ཞལ་དམར་བས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་སྣང་སྲིད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་བྲན་དུ་བཀོལ་བ༔ དབུས་ཞལ་གསུམ་སྨུག་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་འབར་བས་ཀླུ་གཉན་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འབངས་སུ་བཀོལ་ཏེ་བསྟན་དགྲ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་ལ་རྒོལ་ཞིང་ཤ་TI1613 - 173 ལ་རྔམས་ཏེ་ཁྲག་ལ་གདུང་བ༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར་བའི་ཁྲོད་དུ་བྱ་རོག་གི་གདོང་ནག་པོས་ཤ་སྐད་ལྷང་ལྷང་སྒྲོགས་པ༔ ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་གཟིར་ཞིང་ཐོག་མདའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ རོ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་
Chinese
轮回涅槃自在权，等同君王之威严， 金刚持者命之精要此，交付护法金刚善， 祈愿成就无边之事业，誓言莫失手中阿汤嘉， 萨玛雅，嘉嘉嘉，珍（宝）嘉，隐（藏）嘉，深（奥）嘉，密（封）嘉，古雅。 此乃种姓之子钦哲苗芽恳请下，饮血降魔金刚从法性虚空藏中取出。吉祥！吉祥！吉祥！萨瓦芒嘎拉姆！ ཛ མ ཕ༔ 从法性虚空之库藏中，转正士星曜大尊之手印轮。 T11613 - 171 ཕ༔ 纳摩 咕噜 贝玛嘎拉耶。 德惹呢达瓦萨 匝 遍三千世界之轮，五大之自在主 罗睺罗，为奴仆和役使之故，手印显用任运示，咒语之大自在主乃，总护莲花生之，此诀窍无上。 吽！ 自己刹那间化为本尊嘿汝嘎处所，从嗔恨金刚秘密主尊前，于火风与雾霭毒气青红交织之境中，从德惹（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉字字面意思：扎）中生出之红火龙，口中向敌人射出毒血与疾病之箭，鼻中射出冰雹。 TI1613 - 172 ཕ༔ 雾雹箭飞舞，于恐怖不堪之上，从布（藏文，梵文天城体：भू，梵文罗马拟音：bhū，汉字字面意思：地） 惹（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉字字面意思：火） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）三重叠置中生出之，曜魔毒刃，身色蓝黑，九头右面白色者，自在天界，左面红色者，摄伏役使天龙八部与有情世间一切骄慢者，中间三面蓝黑色，忿怒炽燃，威压役使龙、妖与地神一切，对教敌恶毒者之命而攻，对肉而贪，对血而渴，发色褐黑，于顶端燃烧之火焰中，乌鸦之黑面发出朗朗肉食之声，四手中右边第一只持燃烧之剑，于头顶挥舞，左边第一只持摩羯之旗与蛇索，下面两只持角之箭弓，刺向敌之心脏，发出冰雹箭之嗖嗖声，下半身盘绕成蛇尾。
English
May I be equal to the king in power and authority over samsara and nirvana! This vital essence of the Vajra Holder, I entrust to the Dharma Protector Dorje Lekpa. May you be the one who accomplishes vast activities! Do not let the broken samaya fall into your hands. A-THAM GYA! Samaya! GYA GYA GYA! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Secret Seal! Guhya! This was translated from the Dharma-nature Sky Treasury by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra at the urging of the lineage son Khyentse's sprout. May it be virtuous! May it be virtuous! May it be virtuous! Sarva Mangalam! ཛ མ ཕ༔ From the Treasury of the Expanse of Dharma-nature Sky: The Empowerment of the Great Sage, Supreme Planet's Handprint Wheel. T11613 - 171 ཕ༔ Namo Guru Padmakaraye. Dhrintavsa Zpa Revolving the three thousand worlds, Rahula, the master of the five elements, for the sake of servitude and work, the handprint is manifestly and spontaneously revealed. The great master of mantra is the glorious Padmakara's, this instruction is unsurpassed. Hum! Instantly, I transform into the abode of the Yidam Heruka. In front of me, from the wrathful Vajra, the Lord of Secrets, in the midst of a swirling mass of blue and red fire, wind, fog, and poisonous vapors, a red fire dragon born from TRI (藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉字字面意思：扎) shoots arrows of poisonous blood and disease from its mouth at the enemy, and hail from its nose. TI11613 - 172 The hail arrows dance. Above the unbearable terror, from BHU (藏文，梵文天城体：भू，梵文罗马拟音：bhū，汉字字面意思：地) RA (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉字字面意思：火) HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) stacked in three layers, is born the planet demon, the poisonous razor. His body is dark blue-black. The white face on the right of his nine heads subdues the realm of the gods. The red face on the left subdues and enslaves the eight classes of gods and demons and all the arrogant beings of existence. The three central faces are dark blue-black, wrathful, and blazing. He overwhelms and enslaves all nagas, spirits, and earth lords. He attacks the life of the wicked enemy of the teachings, lusts for flesh, and thirsts for blood. In the midst of the burning brown-black hair at the crown of his head, the black face of a raven loudly proclaims the sound of flesh. In his four hands, the first right hand holds a burning sword, brandishing it over his head. The first left hand holds the banner of Makara and a snake lasso. The lower two hands hold a bow and arrow made of horns, piercing the enemy's heart, and the hail arrows whistle. His lower body is coiled into a snake's tail.