Tibetan
་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ངང་༔ མ༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་དང་༔ ནོར་བདག་ཨ་པར་ཙིཏྟ་དང་༔ ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས༔ དད་དང་དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འབོད༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས འདིར་གཤེགས༔ བདག་གི་གྲོགས་དང་སྲུང་མར་བཞུགས༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང་༔ ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས གྲམ་ཁྲོད༔ ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་མར་དང་ཐུད༔ འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་ཟས་སྣ་ཚོགས༔ དར་ཟབ་གོ་མཚོན་རིན་ཆེན་ནོར༔ གཟུགས་འགྲོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་ལ༔༷ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ནོར་བདག་ཨ་པར་ཙིཏྟ་ལ༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ༔ ལས་མཁན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བརྒྱད་ལ༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ༔ འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་ལ༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ༔ ཐུགས་དང་འགལ་འདས་ནོར་འཁྲུལ་བཤགས༔ ཕ་མ་བུ་ཚ་བཞིན་བརྩེས་སྐྱོངས༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་༔ སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་ཕོབ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མ་ལུས་པ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་དུ་བཙུག༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གྲངས་ལྡན་བསྐྱར་གྱུར་ན༔ འབྲལ་བ་མེད་པའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིགས་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། ། T11613 - 144 ཧྃཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ནོར་བདག་ཨ་པར་དཀར་པོའི་ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་བཞུགས་སོ༔ TI1613 - 145 ཏཾ བཛྲ་གུ་རུ་མཱུ་ཁྱོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ནྟིརྒྒརྨཱསྐདདུབྷ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་བརྒྱུད་འཛིན་སྐལ་ལྡན རྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ ནོར་བདག་ཨ་པར་དཀར་པོ་ཡི༔ ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་བསྟན༔ དང་པོ་འབྱོར་བ་ལྡན་བྱས་ཏེ༔ ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་ཆེན་འབུལ་བ་ན༔ ཕྱིས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ༔ དེ་ཕྱིར་ཚོགས་མཆོད་རིམ་པ་ལ༔ ཤ་ཆང་བཟའ་བཏུང་སྤོད་ཀྱི་རིགས༔ དཀར་གསུམ་ཤིང་ཏོག་འབྲུ་སྣ་དང་༔ མདོར་ན་བཟའ་བཏུང་གང་འོས་ཚོགས༔ རི་རབ་རོལ་མཚོའི་ཚུལ་དུ་བཤམས༔ དེ་ནས་འབག་རྩོག་སྦྱངས་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་འཕྲོས་གཟུང་འཛིན་དྲི་མ་བསྲེགས༔ 03
Chinese
增长咒语。 自身明观为本尊。 མ（藏文，梵文天城体，ma，无），凶猛夜叉刽子手，红黑色，以及财神阿巴拉吉达，以及五姓财神及其眷属，以虔诚和誓言之力召唤，立即毫不迟疑地降临此处，作为我的朋友和护法安住，七种妙用和五种欲妙，甘露药供和血供，以及各种肉、心、血，肉山血海骨骸遍地，茶酒乳酪酥油和糌粑，各种谷物、药物、食物，各种绸缎、武器、珍宝财物，各种形象姿态，向凶猛夜叉刽子手，红黑色，供养祈祷，圆满誓言，向财神阿巴拉吉达，供养祈祷，圆满誓言，向五姓财神及其眷属，供养祈祷。 向事业者化身八眷属，供养祈祷，向眷属百万亿众，供养祈祷，忏悔违背誓言和错误，如父母子女般慈爱守护，平息疾病、邪魔、障碍，增长寿命、福德、财富，掌控显有世间众生，降下如雨般的需求受用，所有敌人、魔障、损害者，以猛烈事业解脱，以严厉的誓言为证，不得违越，金刚萨玛雅，如是念诵圆满，将成为不离之友，萨玛雅，嘉嘉嘉。 此乃应种姓之子无垢光之劝请，由降魔金刚所定。 善哉！善哉！善哉！ T11613 - 144 吽，从法性虚空藏中，取出财神白阿巴拉的会供无尽庄严轮。 TI1613 - 145 ཏཾ（藏文，梵文天城体，tam，彼）, 班杂咕噜穆秋巴玛嘎拉耶（藏文，梵文天城体，vajra guru mukhyo padma kara ye，金刚上师 मुख्य 莲花生）, ནྟིརྒྒརྨཱསྐདདུབྷ（藏文，梵文天城体，ntirg garmA skad dubha，意义不明）！我等莲花生，为使未来传承的具缘者，具有受用财富，财神白阿巴拉的，会供无尽庄严轮显现，首先使其具有财富，从而供养广大的会供， 之后受用将大大增长，因此会供次第中，肉酒饮食调料之类，三白、水果、谷物等，总之，任何适宜的饮食， 都布置成须弥山和欢乐海的样子，然后进行净化，吽！从自身本尊的心间，放射രം（藏文，梵文天城体，raṃ，火），焚烧能取所取之垢染！
English
To increase mantras. Clearly visualize yourself as the Yidam deity. M (Tibetan, Devanagari, ma, without), fierce Yaksha executioner, red and black, and the wealth deity Aparajita, and the five Jambhala families with their retinues, summon with faith and the power of oath, immediately and without hesitation, come here, abide as my friend and protector, seven uses and five desirable qualities, nectar medicine offering and rakta, and various meats, hearts, and blood, mountains of meat, seas of blood, bones scattered everywhere, tea, wine, yogurt, butter, and thukpa, various grains, medicines, and foods, various silks, weapons, precious jewels, various forms and appearances, to the fierce Yaksha executioner, red and black, offer prayers, fulfill the oath, to the wealth deity Aparajita, offer prayers, fulfill the oath, to the five Jambhala families with their retinues, offer prayers. To the eight emanated attendants of the worker, offer prayers, to the retinue of hundreds of thousands of millions, offer prayers, confess transgressions and mistakes against the heart, protect with love like parents and children, pacify diseases, evil spirits, obstacles, increase lifespan, merit, and wealth, subdue the phenomena of existence and sentient beings, shower down desired enjoyments like rain, all enemies, obstructors, and harmers, liberate with fierce actions of manifestation, establish the solemn oath as witness, do not transgress, Vajra Samaya, thus repeating with numbers, will become an inseparable friend, Samaya, Gya Gya Gya. This was determined by Dudjom Dorje at the request of the son of the lineage, Drime Ozer. Good! Good! Good! T11613 - 144 Hung, from the treasury of the Dharmata sky, the inexhaustible adornment wheel of the white Aparajita, the wealth deity, is present. TI1613 - 145 ཏཾ (Tibetan, Devanagari, tam, that), Vajra Guru Mukhyo Padma Kara Ye (Tibetan, Devanagari, vajra guru mukhyo padma kara ye, Vajra Guru मुख्य莲花生), ནྟིརྒྒརྨཱསྐདདུབྷ (Tibetan, Devanagari, ntirg garmA skad dubha, meaning unclear)! We, Padmakara, in order to make the future lineage holders have enjoyment and wealth, the inexhaustible adornment wheel of the white Aparajita, the wealth deity, manifest, first make them have wealth, thereby offering a vast gathering, Afterwards, enjoyment will greatly increase, therefore in the order of the gathering offering, meats, wines, foods, spices, the three whites, fruits, grains, etc., in short, any suitable food, Arrange them in the manner of Mount Meru and the joyous ocean, then purify them, Hung! From the heart of one's own deity, radiate raṃ (Tibetan, Devanagari, raṃ, fire), burn away the stains of grasping and being grasped!
Tibetan
T11613 - 146 ཤུ ཙ༡ བྷཾ ལས་རླུང་གིས་དངོས་འཛིན་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་ཡིས་སེར་སྣ་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁ༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ འཇའ་ཚོན་དང་ནི་སྨིག་རྒྱུ་བཞིན༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་འཕྲུལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩི་ཡི༔ བཅུད་ལྡན་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཀྱིས༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་ལས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕོ་བྲང་TI1613 - 147 གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ནས༔ ས་བརྒྱད་གནོན་པའི་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི བདག༔ ཨ་པར་ཙིཏྟ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ བྱང་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དང་༔ མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་འོག་མིན་ནས༔ དངོས་གྲུབ་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་རུ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱིན་རླབས་འོད་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ དངོས་གྲུབ་སྦྲང་ཆར་ཉི་ལི་ལི༔ གཡེར་ཁ་དྲིལ་ཆུང་སི་ལི་ལི༔ གར་ཁྱུག་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་འུ་རུ་རུ༔ སྣ་ཚོགས་གར་གྱི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ དེ་ནས་བདུད་ བ རྩི་འབུལ་བ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་འདི༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བདུད་རྩི་འདི༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མྱོང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདི༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས
Chinese
ཤུ ཙ༡ བྷཾ（藏文，梵文天城体：भं，梵文罗马转写：bhaṃ，汉语字面意思：种子字）字生风摧毁实执，ཁཾ（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：khaṃ，汉语字面意思：种子字）字生水净化悭吝，རཾ་ཡཾ་ཁ། 然后加持时念：ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 法性清净的虚空界中，如彩虹和海市蜃楼般，将欲妙幻化为虚空藏，以无漏乐空甘露的，精华具足内外秘密供，无量充满虚空界。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！念诵三遍。然后迎请： 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从原始清净离戏虚空界，幻化游舞的坛城本尊，迎请圣众降临于此会。从金色的王宫（TI1613 - 147）中， 镇压八地的心勇士，护法国王多闻天子，偕同眷属请降临。欲妙虚空藏的，主宰，阿帕尔吉塔偕同眷属，迎请圣众降临于此会。金刚手菩萨的听命者，北方珍宝宝藏之主，五姓财神请降临。从嘿汝嘎遍布的尸陀林中，示现威猛游舞之身，夜叉刽子手偕同眷属，请降临于圣众集会。 此外还有住处尸陀林和，空行、地行、奥明（密严刹土）中，成就宝藏之主，勇士和空行母，无余全部都， 请降临于圣众集会。加持光芒密集闪耀，成就甘霖淅沥而下，铃铛细语叮铃作响，舞姿翩跹击鼓咚咚。 美妙歌声呜噜噜，以各种舞蹈的姿态，从法界中显现身，请降临于圣众集会。班杂 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马转写：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛雅 匝）！然后献供甘露：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此乐空无漏甘露，献给噶举传承上师众，祈请加持灌顶赐成就。五种智慧的甘露，献给本尊坛城诸神，祈请迅速赐予胜成就。具誓者的甘露，献给空行母众， 祈请赐予秘密殊胜成就。体验解脱智慧甘露，献给夜叉财神众，祈请赐予受用宝藏成就。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 萨瓦 萨帕里瓦拉 玛哈 萨瓦 班匝 阿弥利达 啦卡嘿（藏文，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी सर्व धर्म पाल सर्व सपरिवारा महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马转写：guru deva ḍākinī sarva dharma pāla sarva saparivāra mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：上师，本尊，空行，所有护法，所有眷属，大，所有，五甘露，请享用）！然后会供。
English
Shu TSA1 BHAṂ (Tibetan, Devanagari: भं, Romanized Sanskrit: bhaṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) from the wind destroys the clinging to reality, KHAṂ (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) from the water purifies miserliness, RAṂ YAṂ KHA. Then, for blessing, HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable)! From the space of the pure nature of reality, like rainbows and mirages, transform desirable qualities into a treasury of space. With the essence-filled outer, inner, and secret offerings of uncontaminated bliss-emptiness nectar, the limitless realm of space is filled. OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! Recite three times. Then, for invocation: HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable)! From the primordial purity, free from elaboration, the realm of space, deities of the maṇḍala playing in illusion, invite the assembly to come here. From the golden palace (TI1613 - 147), the heroes who suppress the eight bhūmis, the Dharma-protecting king Vaiśravaṇa, together with his retinue, please come. The master of the treasury of desirable qualities, Aparajita, together with his retinue, invite the assembly to come here. The one who listens to the command of Vajrapāṇi, the lord of the northern precious treasure, the five Jambhala families, please come. From the charnel ground filled with Hevajra, showing the body of powerful dance, the yaksha executioner, together with his retinue, please come to the assembly of the gathering. Furthermore, from the dwelling places, charnel grounds, and the ākāśa-caryā, bhūmi-caryā, and Akaniṣṭha, the masters of the treasure of accomplishments, the heroes and ḍākinīs, without exception, please come to the assembly of the gathering. The blessings, a dense mass of light, the siddhis, a drizzling rain, the tinkling bells, a soft sound, the dancing and drumming, a crisp sound. The beautiful songs, uru ru, with various dance postures, arising in body from the realm of Dharma, please come to the assembly of the gathering. VAJRA SAMAYA JAḤ (Tibetan, Devanagari: वज्र समय ज, Romanized Sanskrit: vajra samaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaya Jah)! Then, offering the nectar: OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! This bliss-emptiness, uncontaminated nectar, I offer to the assembly of the Kagyu lamas, please bestow blessings, empowerments, and siddhis. This nectar of the five wisdoms, I offer to the deities of the yidam maṇḍala, please quickly bestow the supreme siddhi. This nectar of the vow-holders, I offer to the assembly of mothers and ḍākinīs, please bestow the secret supreme siddhi. This nectar of experiential liberation wisdom, I offer to the assembly of yaksha wealth deities, please bestow the siddhi of enjoyment treasure. GURU DEVA ḌĀKINĪ SARVA DHARMA PĀLA SARVA SAPARIVĀRA MAHĀ SARVA PAÑCA AMṚTA LA KHĀ HI (Tibetan, Devanagari: गुरु देव डाकिनी सर्व धर्म पाल सर्व सपरिवारा महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि, Romanized Sanskrit: guru deva ḍākinī sarva dharma pāla sarva saparivāra mahā sarva pañca amṛta la khā hi, Literal Chinese meaning: Guru, Deva, Dakini, all Dharma Protectors, all retinues, great, all, five amritas, please enjoy)! Then, the feast.