Tibetan
རྫས་ཧབ་ཤ་བྱེད་པ༔ རང་ལ་གཞན་གྱིས་སློང་མོ་བྱེད་པ༔ འཕང་ཆེ་བ་དང་རྟ་ཆུས་ཁྱེར་བ་རྣམས་བྱུང་ན་འཁུ་བའི་ལྟས་ཡིན་ཏེ༔ རང་གཏུམ་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་ནས་ཁོ་ལ་དམ་ཆུ་བྲན་པས་ལྕེ་ལ་ཕོག་སྟེ་ཁོང་དུ་སོང་ནས་དམ་ཚིག་གི་སྲོག་ཐོབ་ཅིང་འདའ་བའི་གནས་མེད་པར་བསམ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་བཞིན་གཏུམ་པོའི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ཐོད་པ་ལ་ཟངས་ཁབ་ཀྱིས་གཟེར༔ གོང་ལྟར་བཟང་པོའི་ལྟས་བྱུང་ཚེ༔ ཚོགས་བསྐང་མང་དུ་བཏང་ངོ་༔ ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ལེགས་ལྟས་མ་བྱུང་ན་སྔགས་མགོ་མཇུག་བཟློག་ནས་བཟླས་པས་ལྟས་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ༔ བསྐྱེད་དང་སྨྲ་བཅད་གནད་ལྡན་ན༔ ཞག་དགུ་རང་གི་འགྲུབ་པའི་ཚད༔ དེ་ཡིས་འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་ན༔ ལན་དགུར་དཔོག་པས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ མཆོད་དང་སྦྱིན་པ་མང་བཏང་ན༔ མངའ་ཐང་རྒྱལ་པོ་དག་ལ་འགྲན༔ བཀའ་སྲུང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོར་གཉེར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲོ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་རིགས་སྲས་རིག་འཛིན་ནོར་བུས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཡིག་མེད་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ལས་བསྒྱུར་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་སོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། TI1613 - 138 ཥྟཾ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཡི༔ ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གནས་འགྱུར་ཏེ༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་གསལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས ཀོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཡེ ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་པའི་དབུས་སུ༔ རིན་པོ་ཆེ་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ཡི་ཁར༔ པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཏྲིཿ ཡིག་དཀར་པོ་གསལ་བ་ལས་འོད་འཕྲོས པས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཏྲིཿ ལ་ཐིམ༔ ཏྲིཿ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོ ཨ་པར་ཙིཏྟ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཅན་སྤྱན་མིག་འབུར་ཞིང་འདྲིལ་ལ་ཁད་པ་བག་དྲོ་ཞིང་ལྷུན་ཆགས་པ་རལ་པ་རྟིང་རྩར་སླེབ་པ༔ ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་ནོར་བུའི་དབྱུག་པ དང་༔༷ གཡོན་པས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པའི་ཁ་ནས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆར་ཆེ
Chinese
物品被抢夺，自己被他人乞讨，出现高山崩塌和马匹被水冲走等情况，都是不祥之兆。因为自己具有凶猛的傲慢，念诵百千咒语后，向他洒誓言之水，击中舌头进入体内，从而获得誓言的生命，并认为没有死亡之处。以金刚凶猛的傲慢，一边念诵凶猛的咒语，一边用铜针刺穿头盖骨。如果出现如上所述的吉祥之兆，则应多次进行会供和补阙。 无论如何做，如果没有出现吉祥之兆，则将咒语首尾颠倒念诵，必定会出现征兆。萨玛雅。生起次第和禁语具有要点，九天是自身成就的期限。如果这样还没有出现成就的征兆，则推测九次必定成就。如果多做供养和布施，则能与国王的权势相匹敌。要守护遍入天大护法，请守护我，萨玛雅。嘉嘉嘉。松！此乃应种姓之子持明诺布的请求，由杜炯多杰从无字口诀中翻译并整理，书写者为自己的弟子丹巴阿旺成列。善哉！妙哉！萨瓦芒嘎拉姆！ TI1613 - 138 ཥྚཾ 法性虚空藏中，财神护法之手印如意轮。 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶。 财神护法之， 手印转轮王， 自身本尊转位， 显现秘密主金刚忿怒尊。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 梭嘎 阔杭 （藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñāna，汉语字面意思：嗡，伟大的空性智慧） 变成空性。 从空性中，各种珍宝的形象， 从智慧自显中成就的广阔宫殿中央， 珍宝堆砌的宝座上， 莲花和月亮的座垫上， དྲིཿ (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：扎) 白色字明显发光， 以光芒聚集所有财神护法众，成为五彩光团，融入 དྲིཿ (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：扎) 中。 དྲིཿ (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：扎) 完全变化，从 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽) 变成财神护法， 阿帕尔吉达，身色白色，具有忿怒相，眼睛突出且圆睁，略带微笑且庄严，头发垂至腰际， 右手拿着珍宝杖， 左手从鼬鼠的皮囊口中降下财富受用的大雨。
English
Seizing possessions, being begged by others, the occurrence of collapsing mountains and horses being swept away by water are all inauspicious signs. Because one possesses fierce arrogance, after reciting hundreds of thousands of mantras, sprinkling the vow water on him, hitting the tongue and entering the body, thereby obtaining the life of the vow, and thinking that there is no place to die. With the fierce arrogance of Vajra, while reciting the fierce mantra, pierce the skull with a copper needle. If auspicious signs as described above appear, then many tsog offerings and completions should be performed. No matter how it is done, if auspicious signs do not appear, then reversing the beginning and end of the mantra and reciting it, signs will definitely appear. Samaya. The generation stage and the prohibition of speech have key points, nine days is the limit for self-accomplishment. If signs of accomplishment do not appear in this way, then guessing nine times will definitely lead to accomplishment. If many offerings and generosity are made, then one can rival the power of kings. Protect the great protector Khyung Khyab Jug, please protect me, Samaya. Gya Gya Gya. Spro! This was translated and arranged by Dudjom Dorje from the wordless Upadesha at the request of the son of the lineage, Rigzin Norbu, and the scribe was his own disciple Dampa Ngawang Trinley. Good! Excellent! Sarva Mangalam! TI1613 - 138 ཥྚཾ From the Dharmata Space Treasury: The Hand Seal of the Wealth-Possessing Yaksha, the Wish-Fulfilling Wheel, is present. Namo Guru Padmakaraye. Of the Wealth-Possessing Yaksha, The Hand Seal, the Wheel-Turning King, One's own Yidam changes position, Manifesting as the Secret Lord Vajra Wrathful One. Om Maha Shunyata Jnana Soga Koham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñāna，汉语字面意思：Om, Great Emptiness Wisdom) Become emptiness. From within emptiness, the forms of various jewels, In the center of the vast palace accomplished from wisdom's self-appearance, On the throne piled with precious jewels, On the lotus and moon seat, Trih (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：Trih) The white syllable clearly radiates light, With the light, gather all the hosts of Wealth-Possessing Yaksha, becoming a five-colored mass of light, dissolving into Trih (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：Trih). Trih (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triḥ，汉语字面意思：Trih) completely transforms, from Hum Hum (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum) becoming the Wealth-Possessing Yaksha, Aparajita, body color white, possessing a wrathful appearance, eyes bulging and round, slightly smiling and majestic, hair reaching to the waist, The right hand holding a jewel scepter, And the left hand pouring down a great rain of wealth and enjoyment from the mouth of the mongoose's pouch.
Tibetan
ན་པོ་འབེབས་པ་ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་སུ་བསྒྲད་དེ་སྐུ་ལ་འོད་དང་འོད་ཕུང་འབར་བའི་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ གྱི་བདག་པོ་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ གཞན་ཡང་འོད་དང་འོད་ཟེར་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁམས་ནས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ནོར་བདག་ཐམས་ཅད་དང་༔ བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས་ནོར་བདག་ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ནོར་བདག་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་འབོད་སྔགས་དེ་ཅི་མང་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པའི་གནད་དང་ལྡན་པར་བྱ༔ དེ་མཐར་གསོལ་མཆོད་ལ་འབད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བ་དགེའོ།། ། T11613 - 140 བྡཾ ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་དག་པའི་བཀའ༔ ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཨ་པར་ཙིཏྟ་མངོན་རྟོགས་བསྐྱེད་ཆོག་ཅི་བཞིན་པ་སྐད་ཅིག་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་གི་མདུན་ས་འདི་རུ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མི་དང་མི་འགྲོགས་པ་བཞིན་དུ་བདག་གི་གྲོགས་སུ་མཆིས་ཏེ་མངོན་སུམ་གཏམ་གྱི་ལབ་གྲོགས་སུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག་ཅིག༔ ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབབ་ཅིང་ནུབ་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་རེའི་མཐར་འགྲུབ་པའི་བདེན་བརྗོད་སྔགས་དང་བཅས་པ་ལན་བདུན་རེ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ བདུད་འཇོམས་པས་སོ།། ། T11613 - 142 ཧོྃ།༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་བསྐང་གསོལ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ སམམགས་ཤབྱ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་བསྐང་གསོལ་ལ༔ འབྱོར་ཚོགས་ཅི་རིགས་བཤམས་བྱས་ཏེ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ནམ་མཁའ་བཛོད་ཀྱི
Chinese
那波降临，双足摆出勇士的姿态，身体燃烧着光芒和光团的夜叉财 主，眷属夜叉财神众等全部迎请并融入。此外，从光芒和光束不断出现的五大界中出现的五大财神全部，以及从北方宝藏的宫殿中，财神藏巴拉五族眷属等全部，以及诸佛菩萨等，迎请为大财神之相，观想融入。念诵咒语：ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），多多念诵此祈请咒，并具有观想的要点。最后努力进行供养。萨玛雅。嘉嘉嘉。 手印融入。秘密。这是应衮桑南嘉的恳切请求，从法性虚空藏中翻译出来的，善哉！ T11613 - 140 班 纳摩！ 诸佛的教言是真实的，佛法的教言，僧伽的教言，上师本尊勇士空行护法誓言海众等的教言，胜义法性本体本来清净的教言，世俗缘起不虚，因果深奥的真实力量和能力加持，夜叉财神阿帕拉吉达，如实显现证悟，刹那间立即降临到我面前的这片土地上！成就！就像人与人相处一样，请您作为我的朋友降临，成为可以公开交谈的谈话伙伴！愿您像如意树、如意宝一样，成为一切愿望如意成就的来源！愿一切受用成就源源不断地降临，永不衰竭，永远安住稳固！如此念诵三次，每次念诵后，念诵七遍成就的真实语咒语。诛魔者所作。 T11613 - 142 吽！从法性虚空藏中，夜叉财神的酬补祈供降下所需之雨。那摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶。萨玛嘎 夏贝。对于夜叉财神进行酬补祈供，陈设各种各样的供品，通过自性空净化，通过缘起心髓加持，虚空藏的
English
Napo descends, with both feet posed in a warrior's stance, the Yaksha wealth Lord, whose body blazes with light and clusters of light, together with the retinue of Yaksha wealth deities, are all invited and absorbed. Furthermore, all the wealth lords of the five elements arising from the five realms where light and rays of light continuously emanate, and all the wealth lords of the five Jambhala families together with their retinues from the palace of treasures in the north, and all the Buddhas and Bodhisattvas, are invited in the form of great wealth lords and meditated upon as being absorbed. Recite the mantra: ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (Yakṣa aparā citta samaya ja jaḥ) (Yaksha, Aparajita, Samaya, Ja Ja) as much as possible, and engage in the key points of visualization. Finally, strive in offering and worship. Samaya. Gya Gya Gya. Mudra dissolves. Secret. This was translated from the Dharma Nature Treasury of Space at the earnest request of Kunzang Namgyal. May it be virtuous! T11613 - 140 Bam Namo! The word of the Buddhas is true, the word of the Dharma, the word of the Sangha, the word of the Guru, Yidam, heroes, dakinis, Dharma protectors, oath-bound guardians, and the ocean of hosts, the word of the ultimate Dharma Nature, the essence of original purity, the power and blessings of the truth of the profound cause and effect of dependent origination, which is infallible in conventional truth, may the Yaksha wealth lord Aparajita manifest realization as it is, and may he come to this place before me in an instant! May it be accomplished! Just as people associate with people, may you come as my friend and be a companion for open conversation! May you be like the wish-fulfilling tree and the wish-fulfilling jewel, becoming the source of all wish-fulfilling distinctions! May all enjoyments and accomplishments descend continuously without ceasing, and may they abide and remain stable! Recite this three times, and after each recitation, recite the mantra of truthful words of accomplishment seven times. Done by Dudjom. T11613 - 142 Hung! From the Treasury of the Dharmadhatu Space, the fulfillment and supplication of the Yaksha Wealth Lord, raining down desired wishes, is present. Namo Guru Padma Karaye. Samaga Shabye. For the fulfillment and supplication of the Yaksha Wealth Lord, arrange various offerings as appropriate, purify with Svabhava, bless with the essence of dependent origination, the Space Treasury of